Кхмерский Олмон Тарҷума

Забони кхмерӣ Забони Расмии Камбоҷа буда, дар саросари ҷаҳон зиеда аз 16 миллион нафар бо он ҳарф мезананд. Забон ба оилаи забонҳои австроосиеӣ тааллуқ дорад, ки забонҳои ветнамӣ ва мон-кхмерӣ, ба монанди кхмерӣ ва мон-монро дар бар мегирад. Забони кхмерӣ махсусан дар Байни хешовандони Худ Дар Осиеи Ҷанубу Шарқӣ бо сабаби системаи навишти худ беназир аст. Алифбои кхмерӣ, ки бо номи "кхмерҳои сурх" маъруф аст, бо сабаби робитаи таърихии он бо ҳизби ҳокими коммунистӣ дар давраи ҷанги шаҳрвандии Камбоҷа, барои навиштани ибора омезиши ҳарфҳои ҳамсадоӣ ва аломатҳои диакритикиро истифода мебарад.

Бо вуҷуди мавҷудияти аломатҳои диакритикӣ, хатти кхмерӣ дар муқоиса бо дигар забонҳои осиеи шарқӣ нисбатан осон аст. Ҳарфҳо ба тартиб дароварда шудаанд, ки хонданро осон мекунад. Ин барои осон кардани тарҷума ба забони кхмерӣ дар муқоиса бо тарҷума ба забонҳои дигар кӯмак мекунад.

Хизматрасониҳои тарҷума аз забони кхмерӣ бо сабаби афзоиши сайеҳӣ ва имкониятҳои тиҷоратӣ дар Камбоҷа талаботи бештар доранд. Дар натиҷа, бисер ширкатҳои тарҷумонӣ пайдо шуданд, ки барои бартараф кардани фарқияти байни забонҳои англисӣ ва кхмерӣ кӯмак мекунанд.

Ҳангоми интихоби як ширкати тарҷумонӣ ба забони кхмерӣ, ба назар гирифтани таҷрибаи тарҷумон ва дониши онҳо дар бораи забон муҳим аст. Инчунин муҳим аст, ки тарҷумон бо фарҳанг ошно бошад ва нозукиҳои муайяни забонро, ки дар акси ҳол нодида гирифта мешаванд, таъкид кунад.

Ғайр аз он, муҳим аст, ки ширкати тарҷума тарҷумаҳои дақиқ ва саривақтиро пешниҳод кунад. Ин метавонад ҳангоми муошират бо корхонаҳо е шахсони алоҳида Дар Камбоҷа муҳим бошад. Дақиқӣ барои ҳуҷҷатҳои тиҷорӣ ва шартномаҳо калидӣ аст, аз ин рӯ ба тарҷумонҳои боэътимод аз забони кхмерӣ сармоягузорӣ кардан лозим аст.

Ниҳоят, пайдо кардани як ширкати тарҷумонӣ, ки нархҳои рақобатпазирро пешниҳод мекунад, муҳим аст. Азбаски ин қадар ширкатҳо хидматҳои тарҷумаро аз забони кхмерӣ пешниҳод мекунанд, меарзад, ки харид кунед ва нархҳоро муқоиса кунед, то беҳтарин созишномаро ба даст оред.

Хидматҳои тарҷума аз забони кхмерӣ метавонанд барои шахсони воқеӣ ва корхонаҳое, ки мехоҳанд дар Камбоҷа тиҷорат кунанд, бебаҳо бошанд. Бо ерии тарҷумони мувофиқ, онҳо метавонанд кафолат диҳанд, ки муоширати онҳо дақиқ ва мувофиқи анъанаҳои фарҳангӣ бошад. Пас, агар шумо ба онҳо ниез дошта бошед, аз хидматрасонии тарҷумаи кхмерӣ шарм надоред.

Кадом кишварҳо бо забони кхмерӣ ҳарф мезананд?

Забони кхмерӣ асосан Дар Камбоҷа сухан меравад. Он инчунин Дар Ветнам ва Таиланд, дар байни дигар кишварҳо сухан меравад.

Таърихи забони кхмерӣ чист?

Забони кхмерӣ забони австроосиеӣ аст, ки тақрибан 16 миллион нафар Дар Камбоҷа, Ветнам, Таиланд ва Фаронса ҳарф мезананд. Ин забони Расмии Камбоҷа аст, ки дар минтақа аз асри якуми милодӣ истифода мешавад..
Аввалин навиштаҳои маъруфи забони кхмерӣ ба асри 7 мелодӣ тааллуқ доранд, аммо ин забон шояд хеле дарозтар вуҷуд дошта бошад. Дар тӯли асрҳо то асри VII дар империяи Кхмер аҳолии Ҳиндустон, ки бо санскрит сӯҳбат мекарданд, бартарӣ доштанд. Дар асри 8 забони кхмерӣ ба як лаҳҷаи алоҳида ҷудо карда шуд.
Забони кхмерӣ низ зери таъсири забони пали, ки аз Ҳиндустони Ҷанубӣ дар асри 9 аз ҷониби миссионерҳои буддоии ҳиндустон оварда шуда буд, қарор дошт. Таъсири пали ва санскрит дар якҷоягӣ бо забони модарии австроосиеии минтақа забони муосири кхмерро ба вуҷуд овард.
Аз он вақт инҷониб, забони кхмерӣ торафт маъмултар мешавад ва ҳоло забони маъмултарин дар Камбоҷа мебошад. Он инчунин яке аз забонҳои расмии Ассотсиатсияи Давлатҳои Осиеи Ҷанубу Шарқӣ (АСЕАН) мебошад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони кхмерӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Преа Анг Энг (асри 17): шахсияти Муҳим дар таърихи забони кхмерӣ, Преа Анг Энг якчанд асарҳо навиштааст, ки дар ҳифз ва маъмулгардонии забон нақши муҳим бозидаанд. Ба ӯ таъсиси аввалин чопхона дар Осиеи Ҷанубу Шарқӣ, инчунин ҷорӣ кардани версияи хаттии забони кхмерӣ нисбат дода мешавад.
2. Чанкирир (охири асри 19): Чанкирир яке аз муҳимтарин шахсиятҳои рушди муосири забони кхмерӣ ҳисобида мешавад. Вай системаи навиштанро дар асоси хатти деванагари таҳия кард, ки то ҳол истифода мешавад ва барои стандартизатсияи имло ва грамматика масъул буд.
3. Тхонг Хи (ибтидои асри 20): Тхонг Хи бо кори пешқадами худ дар таҳияи луғати кхмерӣ маъруф аст. Луғати ӯ соли 1923 нашр шуд ва то ҳол ҳамчун дастури маълумотӣ оид ба забони кхмерӣ васеъ истифода мешавад.
4. Ҷаноби Олӣ Чуон Нат (асри 20): сарвари калисои Ват Ботум Ваддей, Ҷаноби Олӣ Чуон Натх барои кори худ дар ҳифз ва маъмулгардонии забони кхмерӣ эҳтироми зиед дорад. Вай яке аз аввалинҳо буд, ки таълимоти буддоиро бо забони кхмерӣ мубодила кард ва аксар вақт ба ӯ дар ҳифзи фарҳанги кхмерӣ кӯмак мерасонанд.
5. Хай Кантул (асри 21): Яке аз шахсиятҳои бонуфуз дар соҳаи забони кхмерӣ то имрӯз, Хай Кантул профессор ва забоншинос аст, ки барои пешбурди истифодаи забони кхмерӣ дар соҳаи маориф пайваста кор кардааст. Вай якчанд китобҳои дарсӣ оид ба забони кхмерӣ таҳия кардааст ва ҳимоятгари ҷиддии ҳуқуқи забони кхмерӣ мебошад.

Сохтори забони кхмерӣ чӣ гуна аст?

Забони кхмерӣ забони австроосиеӣ аст, ки ба зероилаи мон-кхмерӣ тааллуқ дорад. Ин забони таҳлилӣ бо тартиби субъектӣ-феълӣ-объектӣ ва истифодаи пасвандҳо ба ҷои пешгуфторҳо мебошад. Он дорои системаи бойи аффиксҳо, аз ҷумла префиксҳои гуногун, суффиксҳо ва гардишҳои инфиксивӣ мебошад. Исмҳои он бо рақам ва феълҳо бо чеҳра, рақам, ҷанба, овоз ва майл ишора карда мешаванд. Он инчунин дорои системаи оҳанги панҷ оҳанг мебошад, ки барои фарқ кардани маъноҳои гуногун истифода мешаванд.

Чӣ тавр забони кхмерро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯзиши алифбо оғоз кунед: Забони Кхмерӣ бо истифода аз алифбои абугид бо номи аксар кхмер навишта шудааст, аз ин рӯ муҳим аст, ки аз шиносоӣ бо ҳарфҳо ва шаклҳои гуногуни онҳо оғоз кунед. Шумо метавонед захираҳоро Дар Интернет пайдо кунед, ки ба шумо дар омӯхтани алифбо кӯмак мерасонанд.
2. Луғати асосиро азхуд кунед: Пас аз шиносоӣ бо алифбо, ба омӯзиши калимаҳо ва ибораҳои асосӣ бо забони кхмерӣ оғоз кунед. Шумо метавонед луғатҳо, китобҳои дарсӣ ва барномаҳои онлайнро барои ҷустуҷӯи калимаҳо ва амалияи талаффуз истифода баред.
3. Ба дарс номнавис шавед: агар шумо хоҳед, ки забонро дуруст омӯзед, дар мактаб е донишгоҳи маҳаллии худ ба синфи кхмерӣ номнавис шавед. Иштирок дар дарс ба шумо имконият медиҳад, ки саволҳо диҳед ва бо инструктор машқ кунед.
4. Забони модариро гӯш кунед: барои воқеан шинос шудан бо тарзи гуфтугӯи кхмерӣ, кӯшиш кунед, ки барои гӯш кардани забони модарӣ каме вақт сарф кунед. Шумо метавонед намоишҳои телевизионӣ е филмҳоро бо забони кхмерӣ тамошо кунед, подкастҳо гӯш кунед е сурудҳоро бо ин забон пайдо кунед.
5. Навиштан ва гуфтугӯро машқ кунед: Пас аз он ки шумо фаҳмиши асосии забонро доред, ба навиштан ва гуфтугӯ бо забони кхмерӣ шурӯъ кунед. Бо ин забон хонданро оғоз кунед ва кӯшиш кунед, ки бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худ эътимод пайдо кунед ва малакаҳои худро инкишоф диҳед.

Агар шумо роҳи муошират бо муштариени байналмилалиро ҷустуҷӯ кунед е ба шумо дар тарҷумаи ҳуҷҷати муҳим аз олмонӣ ба англисӣ кумак лозим бошад, пас хидматҳои тарҷумаи олмонӣ метавонанд ба шумо кӯмак расонанд. Забони олмонӣ дар Аврупо ҳам барои тиҷорат ва ҳам барои муоширати шахсӣ забони муҳим аст. Онро миллионҳо одамон Дар Олмон, Австрия, Швейтсария ва Люксембург, инчунин қисматҳои Белгия, Италия, Фаронса ва дигар кишварҳо истифода мебаранд. Дар натиҷа, хидматҳои тарҷумаи дақиқ ба забони олмонӣ талаботи зиед доранд.

Вақте ки сухан дар бораи хидматҳои тарҷума аз забони олмонӣ меравад, якчанд омилҳоро ба назар гирифтан лозим аст. Аввалан, шумо бояд ҳадафи тарҷумаро муайян кунед ва беҳтарин провайдери тарҷумаро интихоб кунед. Масалан, ҳуҷҷати ҳуқуқӣ нисбат ба саҳифаи хонагии вебсайт намуди дигари тарҷумаро талаб мекунад. Провайдери мӯътабари хидматрасонии тарҷумонӣ бояд тарҷумонҳоеро пешниҳод кунад, ки дар намуди мушаххаси тарҷумае, ки шумо меҷӯед, таҷриба доранд. Инчунин фаҳмидани фарқи байни тарҷума ва маҳаллисозӣ муҳим аст. Тарҷума интиқоли дақиқи маънои матнро аз як забон ба забони дигар дар бар мегирад, дар ҳоле ки маҳаллисозӣ фарқиятҳои минтақавӣ ва фарҳангиро, ки метавонанд ба тарҷума алоқаманд бошанд, ба назар мегирад.

Ҳангоми интихоби тарҷумон аз забони олмонӣ, ҷустуҷӯи шахсе, ки таҷрибаи тарҷумаи ҳуҷҷатҳоро аз олмонӣ ба англисӣ дорад, муҳим аст. Хидматҳои тарҷумаи касбӣ бояд таҳрири асосӣ ва таҳрирро дар бар гиранд, то ҳуҷҷати тарҷумашуда то ҳол дақиқ, фаҳмо ва ба манбаи аслӣ мувофиқат кунад. Ҳангоми интихоби провайдери хидматрасони тарҷума, санҷидани тавсияҳо ва тахассусҳо ва боварӣ ҳосил кардани тарҷумон бо лаҳҷаҳои олмонӣ ва ибораҳои гуфтугӯӣ муҳим аст.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷумаи ҳуҷҷатҳои олмонӣ меравад, инчунин ба ҳама гуна талаботи мушаххаси форматкунӣ диққат додан муҳим аст. Агар ҳуҷҷат дорои форматкунии махсус ба монанди ҷадвалҳо ва рӯйхатҳо бошад, муҳим аст, ки онҳо ҳангоми тарҷума дуруст формат карда шаванд. Ин кӯмак мекунад, ки маълумот дар версияи тарҷумашуда ба таври возеҳ ва фаҳмо пешниҳод карда шавад.

Бо сарф кардани вақт барои интихоби дурусти хидматҳои тарҷумаи олмонӣ, корхонаҳо метавонанд тарҷумаи дақиқи ҳуҷҷатҳои худро кафолат диҳанд ва аз хатогиҳои гарон канорагирӣ кунанд. Тарҷумонҳои касбӣ, ки дар тарҷума аз олмонӣ ба англисӣ таҷриба доранд, метавонанд возеҳӣ ва дақиқии тарҷумаи ҳуҷҷатҳоро тавассути мусоидат ба муоширати муассир бо муштариен ва шарикони байналмилалӣ таъмин кунанд.

Кадом кишварҳо бо забони олмонӣ ҳарф мезананд?

Забони олмонӣ Забони расмии Олмон, Австрия, Швейтсария, Лихтенштейн, Люксембург ва Тироли Ҷанубӣ Дар Италия мебошад. Он инчунин забони расмӣ дар Белгия (дар минтақаи Фламанд), Рейн-Вестфалияи Шимолӣ ва дигар Қисматҳои Олмон мебошад. Забони олмонӣ инчунин дар қисматҳои Аврупои Шарқӣ, аз Қабили Элзас ва Лотарингия Дар Фаронса, баъзе музофотҳои Лаҳистон, Ютландияи Ҷанубӣ Дар Дания, Силезия Дар Ҷумҳурии Чех ва баъзе минтақаҳои сарҳадӣ Дар Нидерландия ва Маҷористон ҳарф мезанад. Ғайр аз он, забони олмонӣ забони эътирофшудаи ақаллият дар Қисматҳои Италия, Руминия, Қазоқистон ва Намибия мебошад.

Таърихи забони олмонӣ чист?

Забони олмонӣ як қисми оилаи забонҳои ҳиндуаврупоӣ ва яке аз қадимтарин забонҳои Аврупо мебошад. Гумон меравад, ки он аз забони протогерманӣ, забони қадимии Халқҳои олмонии Аврупои Шимолӣ пайдо шудааст. Дар асри 2 мелодӣ он ба якчанд лаҳҷаҳои гуногун табдил ефт, ки дар тӯли асрҳо рушд мекарданд.
Дар асри 9 қабилаҳои германӣ таҳти Ҳукмронии Карли Бузург муттаҳид шуданд ва забони онҳо ба шакли стандартии муошират табдил ефт. Дар асри XI ду навъи забони олмонии қадим ҳамчун забони асосии адабиет ва фарҳанг пайдо шуданд: олмони миена дар ҷараени Болоии Рейн ва Саксонияи Болоӣ ва олмони болоӣ дар Бавария ва Австрия.
Дар асри 14, ихтирои чопи китоб ва пайдоиши мошини чопӣ ба стандартикунонии забон кӯмак кард ва боиси нашри асарҳое ба мисли "Қонуни Гримм" гардид, ки қоидаҳои навиштан ва гуфтугӯро бо ин забон муқаррар мекарданд.
Дар давраи тадқиқот ва маърифат рушди забони муосири олмонӣ бо ҷорӣ кардани луғати нав ва грамматикаи содда оғоз ефт. Дар асри 19 забони олмонӣ кодификатсия карда шуд ва ҳам лаҳҷаҳои олмонии миена ва ҳам олмонии болоӣ забони расмии кишвар шуданд. Ин забон имрӯз рушд ва таҳаввулро идома медиҳад ва яке аз забонҳои маъмултарин дар ҷаҳон аст.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони олмонӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Мартин Лютер (1483-1546): Мартин Лютер барои эҷоди асосҳои забони муосири олмонӣ масъул буд, Китоби Муқаддасро ба забони олмонӣ тарҷума кард ва шакли нави навиштанро таҳия кард, ки дар он ду лаҳҷаи асосии олмонии он замон: олмони болоӣ ва саксони поенӣ истифода мешуданд. Таъсири он то ҳол дар сохтор ва имлои забони олмонӣ эҳсос мешавад.
2. Иоганн Вольфганг фон Гете (17491832): Гете шоир, драматург ва романисти маъруф буд, ки барои муттаҳид кардани лаҳҷаҳои гуногуни забони олмонӣ ба як забони стандартикунонидашуда кор мекард. Вай инчунин бисер калимаҳои олмониро ба монанди "злорадство", "вельтшмерц" ва "ландскнехт"ихтироъ кардааст. То имрӯз корҳои ӯро ноширони забони олмонӣ дар саросари ҷаҳон меомӯзанд.
3. Генрих Гиммлер (1900-1945): Гиммлер як мансабдори бонуфузи фашистӣ буд, ки дар рушди забони олмонӣ саҳми калон гузоштааст. Вай бо ихтироъ кардани калимаҳои нав ва ба калимаҳои кӯҳна додани маънои нав машҳур буд, то боварӣ ҳосил кунад, ки онҳо ба идеологияи фашистӣ мувофиқат мекунанд ва кафолат медиҳанд, ки он ҳатто пас аз суқути режим муддати тӯлонӣ боқӣ мемонад.
4. Ульрих Аммон (19372006): Аммон забоншинос буд, ки бо мурури замон рушди забони олмониро меомӯхт. Вай китобҳои дарсии грамматикаро навишт, Ташкилоти Deutsche Sprache e.V. - ро таъсис дод ва дар Солҳои 1982-2006 президенти Ассотсиатсияи тадқиқоти илмӣ ва ҳуҷҷатгузории забони олмонӣ буд.
5. Фриц (Фредерик) Кемпе (1945): Кемпе забоншиноси олмонӣ, ки дар рушди забони олмонӣ, алахусус аз нуқтаи назари синтаксис саҳми назаррас гузоштааст. Вай дар бораи синтаксиси олмонӣ китобҳои зиеде навиштааст ва назарияҳои ӯ ба тарзи таълими забони олмонӣ дар мактабҳо таъсири калон расонидаанд.

Сохтори забони олмонӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори забони олмониро метавон ҳамчун забони якҷоя тавсиф кард. Ин маънои онро дорад, ки он унсурҳои ҳам забонҳои таҳлилӣ ва ҳам синтетикиро истифода мебарад, ки дар натиҷа пайвандакҳо, ҷамъҳо ва майлҳои он тавассути якҷоя кардани якчанд қисмҳои калимаҳо ба вуҷуд меоянд. Ғайр аз он, дар забони олмонӣ чор феъли асосӣ (феълҳои номӣ, айбдоркунанда, дативӣ ва волидайн) мавҷуданд ва феълҳо мувофиқи чеҳра, рақам ва майл пайваст мешаванд.

Чӣ тавр забони олмониро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо сари худ ғӯтонед: роҳи Беҳтарини омӯхтани забони олмонӣ ин ба қадри имкон ғарқ шудан аст. Кӯшиш кунед, ки бо одамон бо забони олмонӣ муошират кунед, телевизион ва филмҳои олмониро тамошо кунед, радиои олмониро гӯш кунед. Бо забони олмонӣ вақт гузаронед ва бо онҳо бо забони олмонӣ сӯҳбат кунед.
2. Дарси хуби олмонӣ гиред: дарси Хуб метавонад ба шумо дар грамматика ва луғат кӯмак расонад ва инчунин барои амалӣ кардани чизҳои омӯхтаатон машқҳо диҳад.
3. Талаффузи худро машқ кунед: Талаффуз калиди фаҳмидани шумост. Ҳангоми омӯхтани калимаҳо ва ибораҳои нав, боварӣ ҳосил кунед, ки талаффузи худро то он даме, ки ба он эътимод дошта бошед, амалӣ кунед.
4. Захираҳои онлайнро истифода баред: бисер воситаҳои бузурги онлайн мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани забони олмонӣ кӯмак мерасонанд. Вебсайтҳо ва барномаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки машқҳои интерактивӣ, сабтҳои аудиоии забони олмонӣ ва дигар захираҳоро пешниҳод мекунанд, то ба шумо дар омӯхтан ва машқ кардан кӯмак расонанд.
5. Технологияро истифода баред: ҳама гуна барномаҳо, подкастҳо Ва дигар захираҳо дар асоси технология Мавҷуданд, ки ба шумо барои беҳтар кардани малакаҳои забонии шумо кӯмак мерасонанд. Кӯшиш кунед, ки як е якчанд нафари онҳоро мунтазам истифода баред, то ба омӯзиши забони шумо такони технологӣ бахшад.
6. Ба барномаи мубодилаи забонҳо ҳамроҳ шавед: Барномаҳои мубодилаи забонҳо як имконияти хубест барои сӯҳбат бо забони модарии олмонӣ ва беҳтар кардани талаффузи шумо.