Korean Swahili Тарҷума

Тарҷума ба кореягӣ, махсусан дар ҷаҳони тиҷорат, муҳимтар мешавад, зеро ширкатҳо мехоҳанд ҳузури Худро дар Осие ва берун аз Он васеъ кунанд. Бо аҳолии беш аз 51 миллион нафар Ва иқтисоди босуръат рушдебандаи ҷаҳонӣ, Корея ба бозори торафт ҷолиб барои тиҷорати байналмилалӣ табдил меебад. Аммо, монеаи забон метавонад барои ширкатҳое, ки умедворанд аз ин потенсиал баҳра баранд, мушкилот эҷод кунад. Барои бартараф кардани ин, бисер ширкатҳо ба хидматҳои касбии тарҷумаи кореягӣ муроҷиат мекунанд, то маҳсулот, хидматҳо, маводи маркетингӣ ва ғайраро ба бозори мақсаднок самаранок расонанд.

Дар хадамоти касбии тарҷума ба забони кореягӣ тарҷумонҳои забонзабон кор мекунанд, ки ҳам бо забони кореягӣ ва ҳам бо фарҳанг ошно ҳастанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо дарки амиқи нозукиҳо, мураккабӣ ва гуфтугӯҳои забонро доранд. Ин сатҳи дониш кафолат медиҳад, ки ҳар як матни ба забони кореягӣ тарҷумашуда дақиқ ва мувофиқи интизориҳо ва меъерҳои фарҳангӣ бошад.

Ҳангоми интихоби тарҷумон, муҳим аст, ки касеро ҷустуҷӯ кунед, ки таҷрибаи зиеди тарҷумаи босифатро ба кореягӣ дошта бошад. Ширкатҳое, ки мехоҳанд тарҷумаи кореягиро аутсорсинг кунанд, бояд провайдери хидматрасонро бо як гурӯҳи тарҷумонҳои ботаҷриба ва касбӣ интихоб кунанд, ки метавонанд тарҷумаҳои дақиқ ва бе хато зуд ва самаранок иҷро кунанд. Ғайр аз он, муҳим аст, ки провайдери хидматрасон аз ҷониби iso тасдиқ карда шавад ва ба стандартҳои назорати сифат ва хидматрасонии муштариен ҷавобгӯ бошад.

Хидматҳои тарҷумаи кореягӣ торафт маъмултар мешаванд, зеро ширкатҳо мехоҳанд ба бозорҳои нав ворид шаванд ва ҳузури ҷаҳонии худро васеъ кунанд. Новобаста аз он ки он вебсайт, дастури маҳсулот е маводи маркетингӣ бошад, провайдери дуруст метавонад кафолат диҳад, ки паеме, ки шумо мехоҳед ба шунавандагони мақсадноки худ расонед, ба забони кореягӣ дақиқ аст. Хизматрасониҳои касбии тарҷумаи кореягӣ дақиқӣ, фаврӣ ва хидматрасонии муштариенро таъмин мекунанд, ки ба тиҷорати шумо барои расидан ба потенсиали худ дар бозори ҷаҳонӣ кӯмак мерасонанд.

Кадом кишварҳо бо забони кореягӣ ҳарф мезананд?

Забони кореягӣ асосан Дар Кореяи Ҷанубӣ Ва Шимолӣ, инчунин дар Қисматҳои Чин ва Ҷопон ҳарф мезанад. Он инчунин аз ҷониби ҷамоатҳои хурд дар якчанд кишварҳои дигари ҷаҳон, аз ҷумла Иелоти Муттаҳида, Канада, Австралия, Фаронса, Бразилия ва Русия ҳарф мезанад.

Таърихи забони кореягӣ чист?

Забони кореягӣ як қисми оилаи забонҳои урал-алтай мебошад. Он таърихи беназир ва фарқкунандаи забоншиносӣ дорад, ки садсолаҳо аз забони кореяи қадим дар асри 7 мелодӣ сар мешавад. Дар асри 10, дар Давраи Коре, онҳо бо забони кореяи миена сӯҳбат мекарданд. Дар асри 15, дар Давраи Чосон, забони муосири корея пайдо шуд, ки то имрӯз забони расмии Кореяи Ҷанубӣ боқӣ мондааст. Таъсири фарҳанги чинӣ ба забони кореягӣ низ аен аст, зеро бисере аз воҳидҳои луғавии он аз ханҷа (иероглифҳои чинӣ) гирифта шудаанд ва бисере аз онҳо бо хангил (алифбои кореягӣ) навишта шудаанд. Баъдтар, дигар таъсирҳо аз забонҳои англисӣ, ҷопонӣ ва дигар забонҳо пайдо шуданд.

Дар байни 5 нафаре, ки ба омӯзиши забони кореягӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Седжон Бузург (세종대왕) ихтироъкори хангил ва эҷодкори адабиети корея
2. Шин Саймдан () олими барҷастаи конфусианӣ ва модари и И, яке Аз файласуфони бонуфузтарини конфусианӣ Дар корея Дар замони Сулолаи чосон.
3. Ва (ҷопонӣ.이이이) файласуфи барҷастаи конфусианӣ, олим Ва шоири замони сулолаи чосон.
4. Шоҳи Седжо () шоҳи ҳафтуми сулолаи чосон аст, Ки дар бораи забон рисолае навиштааст, ки бо номи хунмин Чжонгеум маъруф Аст Ва ба паҳн Кардани хангил Дар тамоми корея кӯмак кардааст.
5. Син Чэхо () таърихнигору забоншиноси бонуфуз аст, ки алифбои фонетикӣ ва луғати забони классикии кореяро таҳия кардааст. Вай инчунин системаи грамматикаи кореяро таҳия кард, ки стандарти забони муосири кореяро муқаррар кард.

Сохтори забони кореягӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони кореягӣ агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он барои тағир додани маънои асосии калимаи реша ба аффиксҳо ва зарраҳо такя мекунад. Сохтори асосии ҷумла субъект-объект-феъл, бо модификаторҳо, ки аксар вақт ба хотимаи исмҳо е феълҳо ҳамроҳ карда мешаванд. Корея инчунин забони эҳтиромро барои нишон додани иерархияи иҷтимоӣ истифода мебарад ва ҳангоми муроҷиат ба дигарон ба қоидаҳои хушмуомилагӣ ва расмият такя мекунад.

Чӣ тавр забони кореягиро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Пеш аз он ки ба ҷанбаҳои мураккаби забон ворид шавед, омӯхтани ҷанбаҳои асосӣ, аз қабили алифбо, талаффуз ва қоидаҳои асосии грамматикӣ муҳим аст.
2. Луғат ва ибораҳои умумиро азхуд кунед. Пас аз он ки шумо асосҳоро хуб омӯхтед, ба омӯзиши калимаҳо ва ибораҳое, ки одатан дар ҳаети ҳаррӯза истифода мешаванд, гузаред. Ин ба шумо тасаввурот медиҳад, ки чӣ гуна якҷоя ҷумлаҳо тартиб диҳед ва бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед.
3. Гӯш кунед ва машқ кунед. Барои воқеан мустаҳкам кардани талаффуз ва такмил додани малакаҳои гӯш кардани худ, ба қадри имкон гӯш кардани забонро оғоз кунед. Намоишҳои телевизионӣ ва филмҳои кореяро тамошо кунед, аз барномаҳои омӯзиши забон истифода баред ва китобҳо е маҷаллаҳоро бо забони кореягӣ хонед. Чӣ қадаре ки шумо гӯш кунед, шумо бо ин забон беҳтар шинос мешавед.
4. Захираҳоро истифода баред. Омӯзиши забон набояд танҳо анҷом дода шавад. Аз захираҳои сершумори онлайн, ба монанди китобҳои дарсӣ, дарсҳои видеоӣ ва сабтҳои аудиоӣ истифода баред. Шумо инчунин метавонед мубодилаи забонҳо ва форумҳои мубоҳисавии онлайнро пайдо кунед, ки ба шумо барои ҳавасманд шудан ва аз донишҷӯени дигар омӯхтан кӯмак мекунанд.
5. Ба сӯҳбат ворид шавед. Пас аз он ки шумо бо забон ба қадри кофӣ роҳат ҳастед ва баъзе асосҳоро азхуд кардаед, кӯшиш кунед, ки бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва ба гуфтугӯ бо он эътимод пайдо кунед.

Суахили забонест, ки беш аз 50 миллион нафар дар Африқои Шарқӣ ва минтақаи Кӯлҳои Бузург ҳарф мезананд. Ин забони банту аст, ки бо забонҳое чун зулу ва коса алоқаманд аст ва он яке аз забонҳои Расмии Танзания ва Кения мебошад. Суахили забони калидии муошират дар Саросари Африқои Шарқӣ аст ва аз ҷониби забонҳои гуногуни африқоӣ ҳамчун забони франкӣ васеъ истифода мешавад.

Барои тиҷорат, васоити ахбори омма ва дигар ташкилотҳое, ки дар минтақа фаъолият мекунанд, дастрасӣ ба хидматҳои тарҷумаи касбӣ ба суахили метавонад як бартарии арзишманд бошад. Хидматҳои тарҷума метавонанд тарҷумаи дақиқ ва боэътимоди ҳуҷҷатҳо ва дигар маводҳоро аз суахили ва суахили таъмин кунанд ва кафолат диҳанд, ки шумо метавонед бо ҷонибҳои манфиатдори минтақа муоширати муассир дошта бошед. Хидматҳои тарҷумон инчунин метавонанд ба шумо дар барқарор кардани муносибатҳо бо ҷамоатҳои маҳаллӣ ва беҳтар фаҳмидани фарҳанги онҳо кӯмак расонанд.

Хизматрасониҳои тарҷумаи касбӣ аз тарҷумаи оддии вожавӣ берун рафта, заминаи фарҳангии забонро ба назар мегиранд. Хадамоти хуби тарҷума кафолат медиҳад, ки тарҷумаҳо то ҳадди имкон дақиқ бошанд ва конвенсияҳо ва ибораҳои забонро ба назар гиранд. Ғайр аз он, онҳо инчунин метавонанд хидматҳои иловагиро пешниҳод кунанд, ба монанди копирайтинг дар суахили, тарҷумаи аудио е шифоҳӣ ва тарҷумаи вебсайт. Ин хидматҳо метавонанд ба интиқоли дақиқ ва самараноки паеми шумо кӯмак расонанд.

Ҳангоми интихоби хидмати тарҷума ба суахили, муҳим аст, ки онҳо забон ва лаҳҷаҳои онро хуб медонанд. Инчунин муҳим аст, ки онҳо дар заминаи мушаххасе таҷриба дошта бошанд, ки дар он шумо барои тарҷума ба онҳо ниез доред, ба монанди ҳуҷҷатҳои тиббӣ е ҳуқуқӣ. Ниҳоят, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо эътиборномаи ягон хидмати интиқолро, ки барои таъмини сифати интиқол мувофиқ аст, тафтиш кунед.

Суахили барои ҳар касе, ки дар Африқои Шарқӣ ва минтақаи Кӯлҳои Бузург тиҷорат мекунад, забони муҳим аст ва дастрасӣ ба хидматҳои тарҷумаи касбӣ метавонад кафолат диҳад, ки паеми шумо дақиқ фаҳмида ва самаранок интиқол дода мешавад.

Кадом кишварҳо бо забони суахилӣ ҳарф мезананд?

Суахилиро дар Кения, Танзания, Уганда, Руанда, Бурунди, Ҷумҳурии Демократии Конго, Малави, Мозамбик ва Ҷазираҳои Комор истифода мебаранд. Он инчунин дар қисматҳои Сомалӣ, Эфиопия, Замбия, Африқои Ҷанубӣ ва Зимбабве паҳн шудааст.

Таърихи забони суахили чист?

Забони суахили забони банту аз оилаи забонҳои нигер-конго мебошад. Он асосан дар соҳили африқои шарқӣ ҳарф мезанад ва аввалин сабтҳо дар бораи он тақрибан ба соли 800 мелодӣ тааллуқ доранд. Он аз омехтаи забонҳои Бумии Африқо дар якҷоягӣ бо таъсири форсӣ, арабӣ ва баъдии англисӣ таҳия шудааст. Ин омезиши забонҳо забони адабиро ба вуҷуд овард, ки бо номи кисвахили е суахили маъруф аст.
Дар ибтидо суахилиро тоҷироне истифода мебурданд, ки дар соҳили африқои шарқӣ ҳаракат мекарданд. Ин забон аз ҷониби ҷамоатҳои соҳилӣ қабул карда шуд ва аз бандарҳои Африқои Шарқӣ то минтақаҳои дохилии кишвар паҳн шуд. Дар асри 19 он забони расмии султони Занзибар гардид.
Аз сабаби мустамликадорӣ, суахили дар аксари Қаламрави Танзания, Кения, Уганда, Руанда, Бурунди ва баъзе ноҳияҳои Конго истифода мешуд. Имрӯз он яке аз забонҳои маъмултарин дар Африқо ва як қисми забони расмии бисер кишварҳои африқо мебошад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони суахилӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Эдвард Стир (18281902): як миссионер масеҳии англис, ки аввалин луғати суахилиро тартиб дод. 2. Эрнест Алфред Уоллис Бадж (18571934): мисристони англис ва тарҷумони Китоби муқаддас ба суахили. 3. Исмоил Ҷумъа Мзирай (18621939): яке аз рукнҳои адабиети муосир дар суахили, ӯ барои ба арсаи ҷаҳонӣ баровардани забон масъул буд. 4. Тилман Ҷабаву (18721960): омӯзгор ва донишманди африқои ҷанубӣ суахили, ки барои таблиғи истифодаи суахили ҳамчун забони таълим дар Африқои Шарқӣ масъул аст. 5. Ҷафет Кахиги (18841958): пешрави забоншиносии суахили, шоир ва нависанда, ки ба эҷоди ба истилоҳ "стандартӣ" суахили нисбат дода мешавад.

Сохтори забони суахили чӣ гуна аст?

Забони суахили забони агглютинативӣ мебошад, ки маънои онро дорад, ки аксари калимаҳо тавассути якҷоя кардани воҳидҳои хурди маъно ташкил карда мешаванд. Он тартиби калимаҳои субъект-феъл-объектро истифода мебарад ва он асосан ба садонокҳо бо шумораи ками ҳамсадоҳо асос ефтааст. Он инчунин хеле прозаикӣ аст, ки маънои онро дорад, ки субъектҳо ва ашеро, агар онҳо дар назар дошта шаванд, партофтан мумкин аст.

Чӣ тавр забони суахилиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Муаллими соҳибихтисос е мураббии забони суахилиро пайдо кунед. Кор бо сухангӯи ботаҷрибаи суахили беҳтарин роҳи омӯхтани забон аст, зеро ин кафолат медиҳад, ки шумо маълумоти дақиқро мустақиман аз сухангӯи модарӣ мегиред. Агар муаллими забон е мураббии ғоибона дастрас набошад, курси хуби онлайн е дарсҳои видеоиро пайдо кунед.
2. Худро ба омӯзиши суахили ғарқ кунед. Чӣ қадаре ки шумо бо ин забон бештар бишнавед ва хонед, ҳамон қадар шумо онро беҳтар мефаҳмед ва дар ниҳоят бо он муошират карда метавонед. Дар суахили мусиқӣ гӯш кунед, филмҳо ва намоишҳои телевизиониро дар суахили тамошо кунед, дар суахили китобҳо ва рӯзномаҳо хонед.
3. Луғатро омӯзед. Омӯзиши калимаҳо ва ибораҳои асосӣ ба шумо дар фаҳмидани забон ва дастгирии сӯҳбатҳои шумо кӯмак мекунад. Бо калимаҳо ва ибораҳои оддии ҳаррӯза оғоз кунед ва тадриҷан ба мавзӯъҳои мураккабтар гузаред.
4. Ба қадри имкон забони гуфтугӯиро машқ кунед. Бо ин забон бо забони модарӣ е дигар донишҷӯен сӯҳбат кардан муҳим аст. Шумо метавонед ба гурӯҳи забонҳо номнавис шавед, дар мубодилаи забонҳо иштирок кунед е бо мураббӣ машқ кунед.
5. Ба пешрафти худ диққат диҳед. Пайгирӣ кунед, ки шумо дар айни замон чӣ омӯхтед, кадом мавзӯъҳо ба амалияи минбаъда ниез доранд ва ба кадом пешрафт ноил шудаед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳавасманд бошед ва фаҳмиши беҳтареро дар бораи он, ки шумо бояд кор кунед, фароҳам оред.