Гаитянский Еврей Тарҷума

Тарҷумаҳо аз гаити: фаҳмиши Забони Кариб

Креолии гаити забони давлати Ҷазираи Карибӣ Гаити, ки ба забони креолии фаронсавӣ бо таъсири испанӣ, забонҳои африқоӣ ва ҳатто баъзе навъҳои англисӣ асос ефтааст. Ин забон бениҳоят беназир аст ва онро беш аз 10 миллион нафар дар саросари ҷаҳон истифода мебаранд. Бо чунин фарогирии васеъ, талабот ба хидматрасонии тарҷумони гаити барои коҳиш додани фарқияти байни одамоне, ки бо креоли гаити ҳарф мезананд ва онҳое, ки ин корро намекунанд, меафзояд.

Аввалан, фаҳмидани пайдоиши креоли гаити муҳим аст. Ин забон аз забонҳои фаронсавӣ ва африқоии асри 18, ки ғуломон дар ин минтақа ҳарф мезаданд, сарчашма мегирад. Бо гузашти вақт, забон таҳаввул ефт, зеро забони фаронсавӣ низ ба лаҳҷа таъсир расонд. Ин омезиши забонҳои фаронсавӣ ва африқоӣ лаҳҷаи мушаххасеро ба вуҷуд овард, ки забони креолии гаити бо он маълум аст ва имрӯз бо он ҳарф мезананд.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума ба креоли гаити меравад, истифодаи лаҳҷаҳои маҳаллӣ метавонад зарур бошад. Забони креолии гаити бо лаҳҷаҳои гуногун дар саросари кишвар ҳарф мезанад, ки аксари фарқиятҳо дар марзи Гаити ва Ҷумҳурии Доминикан мушоҳида мешаванд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки тарҷумоне дошта бошед, ки бо лаҳҷаҳои маҳаллӣ ошно бошад ва боварӣ ҳосил кунад, ки тарҷума маънои пешбинишударо дақиқ инъикос мекунад.

Илова ба таъмини дақиқӣ, тарҷумони соҳибихтисоси гаити низ бояд аз заминаи фарҳангии атрофи забон огоҳ бошад. Дар баробари калимаҳои беназири худ, забони креолии гаити бо ибораҳо ва ибораҳои муайяни хоси фарҳанги ҷазира алоқаманд аст. Бо дарки ин нозукиҳои фарҳангӣ, тарҷумон метавонад тарҷумаеро таъмин кунад, ки ҳам дақиқ ва ҳам хусусиятҳои фарҳангиро ба назар гирад.

Бо ин ҳама сабабҳо, пайдо кардани тарҷумон е хидмати тарҷумаи хаттӣ бо таҷрибаи хидматрасонии тарҷума ба гаити муҳим аст. Тарҷумонҳое, ки забон, лаҳҷаҳо ва фарҳангро мефаҳманд, метавонанд беҳтарин тарҷумаҳои имконпазирро таъмин кунанд. Бо онҳо кафолат додан мумкин аст, ки ҳама гуна паем, ҳуҷҷат е мавод дуруст ва самаранок тарҷума карда мешаванд.

Дар кадом кишварҳо гаити гап мезананд?

Забони гаити асосан Бо Забони Гаити сухан меравад. Дар Ҷазираҳои Багам, Куба, Ҷумҳурии Доминикан ва дигар кишварҳои дорои диаспораи калони гаити низ шумораи ками ноширони забон мавҷуданд.

Таърихи забони гаити чист?

Гаити забони креолист, ки аз забонҳои фаронсавӣ ва африқои ғарбӣ, аз қабили фон, эве ва йоруба гирифта шудааст. Он шакли муосири худро дар солҳои 1700 оғоз кард, вақте ки мустамликадорони фаронсавӣ африқоиени ғуломро ба Сан-Доминго (Ҳоло Гаити) оварданд. Дар посух ба муҳити нави худ, ин африқоиени ғуломшуда забони фаронсавии бо онҳо шиносшударо дар якҷоягӣ бо забонҳое, ки Дар Африқо ҳарф мезаданд, барои эҷоди забони нави креолӣ истифода мебурданд. Ин забон ҳам дар байни ғуломон ва ҳам дар байни зиндонбонони хонагӣ истифода мешуд, ки омехтаи беназири нутқро ба вуҷуд меовард, ки баъдтар ҳамчун креолии гаити маъруф шуд. Аз охири солҳои 1700-ум креоли гаити дар тамоми ҷазира истифода мешавад ва ба забони асосии дар кишвар суханронӣшаванда табдил ефтааст.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони гаити саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Антенори Фирмен олими пешрав ва фаъоли ҷамъиятии асри 19 мебошад. 2. Ҷин Прайс-Марс-зиеии пешбар ва дипломати ибтидои асри 20 3. Луи-Жозеф Жанвье забоншинос ва антропологи ибтидои асри 20 4. Антуан Дюпюш нашриет ва муҳаррири ҳафтаномаи La Phalange дар солҳои 1930-ум 5. Мари Вье-Шове муаллифи романҳо ва эссеҳо дар бораи ҳувияти гаити солҳои 1960-ум мебошад.

Сохтори забони гаити чӣ гуна сохта шудааст?

Гаити забони креолӣ аст, ки ба забони фаронсавӣ асос ефтааст ва тахминан 8 миллион нафар дар Гаити, дигар Кишварҳои Ҳавзаи Кариб ва диаспораи гаити ҳарф мезананд. Сохтори он ба омезиши моделҳои грамматикӣ ва луғат аз забонҳои гуногуни африқоӣ ва аврупоӣ, инчунин забонҳои модарии аравакӣ асос ефтааст. Ин забон бо ҳиҷоҳо ҳарф мезанад ва тартиби калимаҳои SOV (Субъект-объект-феъл) - ро истифода мебарад. Синтаксис ва морфологияи он нисбатан содда аст, танҳо ду вақт (гузашта ва ҳозира).

Чӣ тавр забони гаитиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо барномаи асосии омӯзиши забон ба монанди Rosetta Stone е Duolingo оғоз кунед. Ин ба шумо заминаи хубе барои омӯхтани асосҳои забон медиҳад.
2. Курси онлайнии креолии гаитиро пайдо кунед, ки дар он шумо метавонед забон, аз ҷумла грамматика, талаффуз ва луғатро амиқ омӯзед.
3. Видеоҳо ва каналҳои YouTube-ро барои гӯш кардани креолҳои гаити ва тамошои видеоҳо дар бораи фарҳанг ва лаҳҷаҳои гаити истифода баред.
4. Китобҳо ва мақолаҳои бо ин забон навишташударо хонед, то малакаҳои хонишро амалӣ кунед.
5. Мусиқии гаитиро гӯш кунед ва кӯшиш кунед, ки калимаҳои алоҳида ҷудо кунед.
6. Ба форуми онлайн ҳамроҳ шавед е ҷомеаи маҳаллии гӯяндагони гаитиро пайдо кунед, то бо гӯяндагони модарӣ сӯҳбат кунед.
7. Агар имконпазир бошад, ба донишгоҳ е мактаби забон номнавис шавед.

Дар солҳои охир талабот ба тарҷумонҳои ибронӣ афзоиш ефтааст

Талабот ба тарҷума ба забони ибрӣ меафзояд, зеро шумораи бештари корхонаҳо ба хидматрасонӣ барои рафъи монеаи забон байни онҳо ва ташкилотҳои шарик дар хориҷа ниез доранд. Дар гузашта ин ба тарҷумаи матнҳои динӣ маҳдуд буд, аммо дар ҷаҳони муосир афзоиши бузурги муоширати байнифарҳангӣ ба назар мерасад, ки боиси афзоиши талабот ба тарҷумонҳои иброӣ мегардад.

Яке аз қадимтарин забонҳои ҷаҳон буда, ибронӣ ҳам мураккаб ва ҳам пур аз нозукиҳо мебошад. Он инчунин забони расмии Исроил аст, ки барои тиҷорати ҷаҳонӣ дастрасӣ ба хидматҳои боэътимоди тарҷумаи ибриро муҳимтар мекунад. Азбаски зиеда аз 9 миллион нафар дар саросари ҷаҳон ҳарф мезананд, ҳеҷ гуна камбуди муштариени эҳтимолӣ вуҷуд надорад, ки метавонанд дар тарҷумаи ҳуҷҷатҳо, вебсайтҳо, барномаҳо ва ҳатто мактубҳои онҳо аз забони ибронӣ е ба забони ибронӣ ба кӯмак ниез дошта бошанд.

Аммо, аз сабаби мураккабии он, тарҷума ба забони ибрӣ метавонад душвор бошад. Тарҷумон бояд на танҳо забони худро хуб донад, балки нозукиҳо ва лаҳҷаҳои нозукро, ки дар фарҳангҳо ва минтақаҳои гуногун истифода мешаванд, донад. Ғайр аз он, грамматикаи ибрӣ аз забони англисӣ ба куллӣ фарқ мекунад, аз ин рӯ тарҷумон бояд бо ҳарду ошно бошад, то маънои матни аслиро дақиқ баен кунад.

Хушбахтона, тарҷумонҳои ботаҷрибаи ибронӣ дар саросари ҷаҳон ба таври васеъ дастрасанд. Новобаста аз он ки шумо тарҷумони махсусро барои кӯмак дар амалиети тиҷорати байналмилалии худ меҷӯед е касе, ки дар тарҷумаи якдафъаинаи ҳуҷҷатҳо кӯмак мекунад, шумо метавонед коршиноси соҳибихтисосеро пайдо кунед, ки ба шумо кӯмак расонад.

Доштани тарҷумаи ибронӣ метавонад дарҳои бисер имкониятҳои фоидаоварро аз ҳуқуқӣ ва тиббӣ то молиявӣ ва фарҳангӣ боз кунад. Бо афзоиши талабот ба хидматҳои тарҷума, талабот ба тарҷумонҳои босифат дар ин соҳа низ афзоиш хоҳад ефт. Мутахассисони ботаҷриба бешубҳа кори зиедеро пайдо мекунанд, дар ҳоле ки навгониҳои тарҷума метавонанд бо васеъ кардани маҷмӯи маҳорати худ аз талаботи афзоянда истифода баранд.

Кадом кишварҳо бо забони ибрӣ ҳарф мезананд?

Забони ибронӣ дар Исроил, Иелоти Муттаҳида, Канада, Фаронса ва Аргентина ҳарф мезанад. Ғайр аз он, он барои мақсадҳои динӣ дар бисер кишварҳои дигар, аз ҷумла Бритоние, Олмон, Шветсия ва Булғористон истифода мешавад.

Таърихи забони ибронӣ чист?

Забони ибронӣ таърихи қадимӣ ва афсонавӣ дорад. Ин яке аз қадимтарин забонҳои зинда дар ҷаҳон аст, ки ҷузъи ҷудонашавандаи ҳувият ва фарҳанги яҳудӣ мебошад. Гумон меравад, ки аввалин шакли ибронӣ дар минтақаи Фаластин дар асри 12 пеш аз милод пайдо шудааст. Ибрӣ дар давраи китоби муқаддас забони асосии исроилиен буд ва баъдтар забони адабиет ва дуои раввинӣ гардид.
Дар давраи асирӣ дар бобил дар солҳои 586538 пеш аз милод яҳудиен баъзе қарзҳои аккадиро қабул карданд. Пас аз суқути Маъбади Дуюм дар соли 70 мелодӣ, забони иброӣ дар истифодаи ҳаррӯза тадриҷан ба таназзул дучор шуд ва забони гуфтугӯ тадриҷан ба лаҳҷаҳои гуногун, ба монанди арамии яҳудию фаластинӣ ва идишӣ табдил ефт. Истифодаи ибронӣ дар асри 19 бо таваллуди идеологияи саҳюнистӣ ва таъсиси давлати Муосири Исроил дар соли 1948 эҳе шуд. Имрӯзҳо миллионҳо одамон дар Исроил ва дар Саросари Ҷаҳон бо забони ибронӣ ҳарф мезананд.

Дар байни 5 нафаре, ки ба омӯзиши забони ибронӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Элиэзер Бен-Иегуда (18581922): Бо Номи "Падари ибронии муосир" Маъруф Аст, Бен-Иегуда дар эҳеи забони ибронӣ нақши муҳим бозид, ки амалан ҳамчун забони гуфтугӯӣ аз байн рафт. Вай аввалин луғати муосири иброӣ офарид, системаи стандартикунонидашудаи имлоро таҳия кард ва муаллифи даҳҳо китоб шуд, ки ба паҳн кардани дониши забон кӯмак мерасонанд.
2. Моисей Мендельсон (17291786): яҳудии олмонӣ, ки ба ӯ шиносоӣ бо иброӣ ва фарҳанги яҳудиени табақаҳои васеи аҳолии олмонӣзабон нисбат дода мешавад. Тарҷумаи Таврот аз ибронӣ ба олмонӣ матнро ба аудиторияи оммавӣ расонд ва ба баланд бардоштани эътирофи ибронӣ дар Аврупо мусоидат кард.
3. Хайм Наҳман Белик (18731934): шоир ва олими Маъруфи исроилӣ, Белик ҷонибдори асосии навсозии иброӣ ва эҷоди анъанаи ғании адабиети яҳудӣ буд. Вай даҳҳо асарҳои классикиро бо ин забон навиштааст ва калимаҳо ва ибораҳои нави ибриро ҷорӣ кардааст, ки имрӯз ба таври васеъ истифода мешаванд.
4. Эзра Бен-Иегуда (18581922): Писари Элиэзер, ин забоншинос ва лексикограф кори падарашро аз худ кард ва онро идома дод. Вай аввалин тезауруси иброӣ дар таърихро офарид, дар бораи грамматикаи иброӣ бисер навишт ва ҳаммуаллифи аввалин рӯзномаи муосири иброӣ буд.
5. Хайм Наҳман Белик (18731934): Бародари Хайм, Хайм низ дар рушди иброӣ саҳми калон гузоштааст. Вай мунаққиди маъруфи адабӣ буд, ки ба адабиети иброӣ тахассус дошт ва китобхонаи маълумотномавии иброӣ таъсис дод. Вай инчунин барои тарҷумаи асарҳои классикӣ аз забонҳои аврупоӣ ба ибрӣ масъул буд.

Сохтори забони ибрӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Ибрӣ забони семитӣ аст ва ба системаи навиштани абҷад риоя мекунад. Он аз рост ба чап бо истифода аз алифбои яҳудӣ навишта шудааст. Тартиби асосии калимаҳо дар ҷумлаи яҳудӣ феъли мавзӯъ объект. Исмҳо, сифатҳо, ҷонишинҳо ва зарфҳо вобаста ба ҷинс, рақам ва/е моликият майл мекунанд. Феълҳо барои чеҳра, рақам, ҷинс, вақт, майл ва ҷанба пайваст мешаванд.

Чӣ тавр забони ибриро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Бо алифбо оғоз кунед. Бо хондан, талаффуз ва навиштани ҳарфҳо бароҳат шавед. 2. Асосҳои грамматикаи ибриро омӯзед. Бо пайвастани феълҳо ва майл кардани исмҳо оғоз кунед. 3. Луғати худро васеъ кунед. Калимаҳои асосӣ, аз қабили рӯзҳои ҳафта, моҳҳо, рақамҳо, ибораҳо ва ибораҳои маъмулро омӯзед. 4. Бо забони модарӣ бо забони ибронӣ сӯҳбат кунед. Сӯҳбат яке аз роҳҳои беҳтарини омӯхтан аст! 5. Матнҳои ибриро хонед ва видеои ибриро бо субтитрҳо тамошо кунед. 6. Мусиқӣ ва сабтҳои аудиоиро ба забони ибрӣ гӯш кунед. 7. Захираҳои онлайнро ба забони ибрӣ истифода баред. Бисер вебсайтҳо ва барномаҳои муфид барои омӯзиши забони ибрӣ мавҷуданд. 8. Забони ибриро як қисми ҳаети ҳаррӯзаи худ созед. Дохил кардани ин забон ба ҳаети ҳаррӯзаи худ ба шумо кӯмак мекунад, ки онро зудтар азхуд кунед.