Каннада Татарский Тарҷума

Каннада забони дравидӣ аст, ки асосан дар Иелати карнатакаи ҳиндустони ҷанубӣ тақрибан 44 миллион нафар сухан мегӯянд. Ин яке аз қадимтарин забонҳои Ҳиндустон аст, ки аз адабиет, шеър, мусиқӣ ва афсонаҳои мардумӣ бой аст.

Дар ҷаҳони муосир, ки робитаҳо пайваста ба вуҷуд меоянд, қобилияти муошират бо забонҳои гуногун торафт муҳимтар мегардад. Ин алалхусус дар тиҷорати байналмилалӣ дуруст аст, ки тарҷумон метавонад дар рафъи камбудиҳои эҳтимолии муошират кӯмаки муҳим расонад.

Хидматҳои тарҷума ба каннада торафт муҳимтар мешаванд, зеро корхонаҳо мехоҳанд Аз Ҳиндустон берун раванд. Новобаста аз он ки ба шумо маҳаллисозии вебсайт лозим аст е китобе доред, ки бояд ба он мутобиқ карда шавад каннада е ягон забони дигари минтақавӣ, ширкатҳои зиеди тарҷумонӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд.

Хидматҳои тарҷума ба каннада аз интиқоли умумӣ то хидматҳои махсус, ба монанди тарҷумаи ҳуқуқӣ, техникӣ ва тиббӣ иборатанд. Тарҷумони касбии забони каннада бояд забонро комилан донад ва инчунин нозукиҳои фарҳангӣ ва нозукиҳои забони гуфтугӯро амиқ дарк кунад. Инчунин муҳим аст, ки онҳо бо лаҳҷаҳо ва регистрҳои гуногуни забон шинос бошанд.

Ҳангоми ҷустуҷӯи тарҷумон дар каннада, ҷустуҷӯи мутахассисоне, ки салоҳиятдоранд ва таҷрибаи забон доранд, муҳим аст. Бисере аз ширкатҳои тарҷумонӣ ҳам хидматҳои маҳаллӣ ва ҳам ҷаҳонӣ пешниҳод мекунанд ва баъзеҳо ба тарҷумаи каннада тахассус доранд. Пас аз он ки шумо беҳтарин тарҷумони каннадаро барои лоиҳаи худ муайян кардед, шумо метавонед натиҷаҳои зуд, дақиқ ва баландсифатро интизор шавед.

Новобаста аз он ки шумо дар ҷустуҷӯи забони модарии каннада ҳастед е касе, ки бо ин забон ошно аст, хидматҳои тарҷумаи касбии каннада ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ кӯмак мекунанд. Новобаста аз он Ки ба шумо лозим аст, ки бо одамон Дар Ҳиндустон е хориҷа муошират кунед, Kannada translation метавонад кафолат диҳад, ки паеми шумо дуруст расонида мешавад.

Кадом кишварҳо бо забони каннада ҳарф мезананд?

Каннада асосан Дар Иелати Карнатакаи Ҳиндустон ҳарф мезанад. Он инчунин то андозае дар иелатҳои Ҳамсояи Андхра-Прадеш, Телангана, Тамилнад, Керала, Гоа ва Махараштра сухан меравад. Ғайр аз Ин, дар Иелоти Муттаҳида, Аморати Муттаҳидаи Араб, Сингапур, Арабистони Саудӣ, Қатар, Австралия ва Бритоние диаспораҳои назаррас бо забони каннада мавҷуданд.

Таърихи забони каннада чист?

Забони каннада забони дравидӣ аст, ки дар Иелати Карнатакаи ҳиндустон мерӯяд. Ин забони расмии иелот ва яке аз забонҳои классикии Ҳиндустон аст. Пайдоиши забонро тақрибан то солҳои 900-1000 мелодӣ, вақте Ки Карнатакаро бадҳои чалукӣ идора мекарданд, пайгирӣ кардан мумкин аст. Дар ин давра, бисер навиштаҷот бо забони каннада навишта шуда буданд, ки онро яке аз қадимтарин забонҳои хаттӣ дар Ҳиндустон месозад. Азбаски чалукиҳо аз ҷониби сулолаҳои гуногун, ба монанди Раштракутас ва Хойсалас сарнагун карда шуданд, забонҳои дахлдори онҳо ба лаҳҷаи муосири каннада таъсир расонданд. Дар замони сулолаи Виджаянагар адабиети каннада шукуфоӣ мекард ва Харихара ва Рагхаванка яке аз маъруфтарин шахсиятҳои адабии он давра буданд. Дар асри 19, ҳукмронии бритоние ба вуруди қарзҳои англисӣ ба забон оварда расонд, ки то ҳол дар каннадаи муосир аен аст. Имрӯз, каннада дар Иелати Карнатака ва дигар қисматҳои Ҳиндустони Ҷанубӣ паҳн шудааст.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони каннада саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Кемпеговда ҳокими асри 16 аст, ки эҳеи адабиети каннадаро роҳбарӣ кардааст ва асосгузори адабиети муосири каннада ҳисобида мешавад.
2. Кувемпу шоири каннадии асри 20, романист, драматург ва файласуф аст. Вай ба таври васеъ ҳамчун бузургтарин шахсияти адабиети Асри 20 Каннада шинохта шудааст.
3. Пампа-вай шоири асри 11 каннада буд ва яке аз аввалин муаллифони маъруфи ҳиндустон аст. Вай аввалин шеъри эпикии дастрасро бо забони каннада викрамарджуна Виджая навиштааст.
4. Муддана-ӯ шоир ва драматурги асри 14 каннада буд. Вай якчанд пьесаҳо ва шеърҳо навиштааст, ки шеъри адабиети аввали каннада ҳисобида мешаванд.
5. Рагхаванка шоир ва муаллифи каннадаи асри 11, ки маъруфтарин нависандаи даврони Аллома Прабху ҳисобида мешавад. Вай инчунин яке аз панҷ шоири барҷастаи анъанаи адабии каннада буд.

Сохтори забони каннада чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори каннада хеле мураккаб аст ва аз унсурҳои гуногун иборат аст, аз ҷумла ҳамоҳангии садонокҳо, замонҳо ва конъюгацияҳои феълҳо, майл кардани исмҳо ва ҷонишинҳо, ифодаи феълҳо, пасвандҳо ва ғайра. Каннада сохтори агглютинативии забон дорад, ки дар он калимаҳо бо роҳи муттаҳид кардани морфемаҳои гуногун (воҳиди ҳадди ақали маъно) ташкил карда мешаванд. Ҳар як калима зиеда аз як маъно дорад, ки имкон медиҳад, ки ибораҳои хеле гуногун истифода шаванд.

Чӣ тавр забони каннадаро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Мураббӣ пайдо кунед. Доштани муаллими ботаҷрибаи каннада ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро зуд ва дуруст омӯзед. Омӯзгорони ботаҷрибаи каннадаро Дар Интернет ҷустуҷӯ кунед ва якееро интихоб кунед, ки ба шумо мувофиқ бошад.
2. Маводи аудиовизуалиро истифода баред. Видеоҳо, филмҳо, сурудҳо ва дигар маводи аудиовизуалӣ ҳама абзорҳои олие барои омӯхтани ҳар забон мебошанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки маводро дар каннада истифода баред, зеро фаҳмидани он нисбат ба маводи забони дигар хеле осонтар хоҳад буд.
3. Худро ба омӯзиши забон ғарқ кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар худро бо каннада иҳота кунед. Радио гӯш кунед, китоб хонед, намоишҳои телевизионӣ тамошо кунед ва бо одамони ин забон сӯҳбат кунед.
4. Машқ кунед. Усули беҳтарини омӯхтани ҳама гуна забон амалия аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки он чизеро, ки шумо омӯхтаед, ҳарчи зудтар машқ кунед. Ҳар рӯз барои машқ кардани каннадаи худ вақти муайян ҷудо кунед ва инчунин одамони дигареро пайдо кунед, ки шумо метавонед бо онҳо машқ кунед.
5. Ба дарсҳо равед. Дарсҳо дар каннада метавонанд хеле муфид бошанд. Шумо на танҳо аз муаллимони ботаҷриба меомӯзед, балки шумо метавонед бо дигар хонандагони синф машқ кунед.

Забони тоторӣ забонест, ки асосан дар Ҷумҳурии Тотористон, Ки Ба Федератсияи Русия дохил мешавад, сухан меравад. Ин забони туркӣ аст, ки ба забонҳои дигари туркӣ, ба монанди туркӣ, узбекӣ ва қазоқӣ монанд аст. Он инчунин дар Қисматҳои Озарбойҷон, Украина ва Қазоқистон ҳарф мезанад. Забони тоторӣ забони расмии Тотористон аст ва дар соҳаи маориф ва идоракунии давлатӣ истифода мешавад.

Бо густариши империяи Русия забони тоторӣ барои омӯзиш дар мактабҳои ноҳияҳои Ба Ҳайати Тотористон дохилшуда ҳатмӣ шуд. Ин боиси кам шудани истифодаи он дар ҳаети ҳаррӯза гардид, аммо дар солҳои 1990-ум забон як навъ эҳе шуд, зеро кӯшишҳо барои ташвиқи истифодаи он ба амал омаданд.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума меравад, барои онҳое, ки мехоҳанд ҳуҷҷатҳоро ба забони тоторӣ тарҷума кунанд, якчанд имконот мавҷуданд. Усули маъмултарини тарҷума ба забони тоторӣ киро кардани тарҷумони касбӣ аз забони тоторӣ мебошад. Бартарии ин дақиқ аст, зеро онҳо бо нозукиҳои забон ошно хоҳанд шуд. Тарҷумонҳои касбӣ одатан дар соҳаҳои муайян, аз қабили интиқоли ҳуқуқӣ, тиббӣ ва молиявӣ таҷриба доранд, аз ин рӯ онҳо метавонанд тарҷумаи дақиқро таъмин кунанд.

Варианти дигар истифодаи барномаи тарҷумаи автоматӣ мебошад. Ин барномаҳо барои кӯмак ба одамоне, ки забони модарӣ нестанд, барои зуд ва дақиқ тарҷума кардани ҳуҷҷатҳо пешбинӣ шудаанд. Онҳо алгоритмҳоро барои мувофиқ кардани калимаҳо ва ибораҳо аз як забон ба забони дигар бидуни дахолати инсон истифода мебаранд. Аммо, ин барномаҳо метавонанд ба монанди тафтиши ҳуҷҷат аз ҷониби тарҷумон дақиқ набошанд.

Инчунин хидматҳои тарҷумаи онлайн мавҷуданд, ки метавонанд тарҷумаи дақиқро аз англисӣ ба тоторӣ таъмин кунанд. Ин хидматҳо аксар вақт арзонтарин вариант мебошанд, аммо онҳо наметавонанд ҳамон сифатро бо хидмати тарҷумони касбӣ кафолат диҳанд. Агар шумо дар ҷустуҷӯи ҳалли зуд ва арзон барои тарҷума ба забони тоторӣ бошед, ин метавонад як варианти хуб бошад. Аммо, муҳим аст, ки шумо хидмати мӯътабарро барои таъмини дақиқӣ истифода баред.

Новобаста аз он ки шумо кадом хатсайрро барои тарҷума ба забони тоторӣ интихоб мекунед, барои пешгирӣ кардани мушкилоти эҳтимолӣ дар оянда дақиқиро таъмин кардан муҳим аст. Тарҷумаи касбӣ одатан роҳи беҳтарини расидан ба ин ҳадаф аст, аммо агар мушкилоти хароҷот ба миен ояд, хидматҳои тарҷумаи онлайн е барномаҳои компютерӣ метавонанд кӯмак кунанд.

Кадом кишварҳо бо забони тоторӣ ҳарф мезананд?

Забони тоторӣ асосан Дар Русия сухан меравад, ки дар Он зиеда аз 6 миллион нафар сухан мегӯянд. Он инчунин дар дигар кишварҳо, Аз Қабили Озарбойҷон, Қазоқистон, Қирғизистон, Туркия ва Туркманистон ҳарф мезанад.

Таърихи забони тоторӣ чист?

Забони тоторӣ, ки бо номи тотории қазон низ маъруф аст, забони туркии гурӯҳи қипчакӣ мебошад, ки асосан дар Ҷумҳурии Тотористон, минтақаи Федератсияи Русия сухан меравад. Он инчунин дар дигар Қисматҳои Русия, Узбекистон ва Қазоқистон ҳарф мезанад. Таърихи забони тоторӣ ба асри 10 рост меояд, вақте ки булғорҳои волга исломро қабул карданд ва тоторҳои муосир шуданд. Дар давраи Орди Тиллоӣ (асрҳои 13-15) тоторҳо зери ҳукмронии муғулҳо буданд ва забони тоторӣ таъсири зиеди забонҳои муғулӣ ва форсиро эҳсос кард. Дар тӯли асрҳо забон бо сабаби тамос бо дигар лаҳҷаҳои забони туркӣ, инчунин қарзҳои арабӣ ва форсӣ тағироти ҷиддӣ ба амал овард. Дар натиҷа, он ба забони беназир табдил ефт, ки аз хешовандони наздики худ фарқ мекунад ва бисер лаҳҷаҳои минтақавӣ пайдо шуданд. Аввалин китоби бо забони тоторӣ навишташуда соли 1584 бо номи "Диванъ-и Люгати'т-тюрк"нашр шуд. Аз асри 19 сар карда, забони тоторӣ то андозае аз ҷониби империяи Русия ва Сипас Иттиҳоди Шӯравӣ эътироф карда мешуд. Он дар Замони шӯравӣ дар Тотористон мақоми расмӣ гирифт, аммо дар давраи сталин саркӯб карда шуд. Соли 1989 алифбои тоторӣ аз кириллӣ ба лотинӣ иваз карда шуд ва Соли 1998 Ҷумҳурии Тотористон забони тоториро расмӣ эълон кард. Имрӯзҳо дар Русия беш аз 8 миллион нафар, асосан дар байни ҷомеаи тоторӣ, бо ин забон ҳарф мезананд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони тоторӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Габдулло Тукай (18501913): шоир ва драматурги тотор, ки бо забонҳои узбекӣ, русӣ ва тоторӣ менавишт ва дар маъмулгардонии забон ва адабиети тоторӣ нақши муҳим бозид.
2. Аляскяра Миргазизи (асри 17): нависандаи Тотор, муаллифи грамматикаи даврони забони тоторӣ, ки ба ӯ таҳияи услуби беназири хатти шоирона нисбат дода мешавад.
3. Тегахира Асканави (18851951): олим ва забоншиноси тотор, ки таҳқиқоти ӯ дар бораи забони тоторӣ барои рушди он аҳамияти ҳалкунанда дошт.
4. Машаммедьяр Зарнакяев (асри 19): нависанда ва шоири Тотор, ки аввалин луғати муосири тоториро навиштааст ва ба стандартизатсияи забони тоторӣ кӯмак кардааст.
5. Илдар Файзӣ (1926-2007): нависанда ва рӯзноманигори тотор, ки даҳҳо ҳикояҳо ва китобҳоро бо забони тоторӣ навиштааст ва дар эҳеи забони адабии тоторӣ саҳми назаррас гузоштааст.

Сохтори забони тоторӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори забони тоторӣ иерархист, бо морфологияи маъмулии агглютинативӣ. Дар он чор падеж (номӣ, волидайн, айбдоркунанда ва локативӣ) ва се ҷинс (мард, зан ва миена) мавҷуданд. Феълҳо аз рӯи чеҳра, рақам ва майл ва исмҳо аз рӯи феъл, ҷинс ва рақам майл мекунанд. Дар забон системаи мураккаби пасвандҳо ва зарраҳо мавҷуданд, ки метавонанд ҷанбаҳо, аз қабили ҷанба, самт ва модалиятро ифода кунанд.

Чӣ тавр забони тоториро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба маводи босифат дастрасӣ доред – барои Омӯзиши забони тоторӣ дар Интернет ва мағозаҳои китоб захираҳои зиеде мавҷуданд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба маводи босифат дастрасӣ доред.
2. Бо алифбо шинос шавед-Азбаски забони тоторӣ бо ҳуруфи кириллӣ навишта шудааст, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз ғарқ шудан ба омӯзиши забон бо алифбои беназир шинос шавед.
3. Талаффуз ва таъкидро омӯзед-забони тоторӣ системаи мураккаби тағир додани садонокҳо ва таъкидҳоро дар ҳиҷоҳо истифода мебарад, аз ин рӯ талаффузи худро машқ кунед ва фарқи байни садонокҳои таъсирбахш ва бетаъсирро омӯзед.
4. Қоидаҳо ва сохтори асосии грамматикиро санҷед – фаҳмиши Хуби грамматикаи асосӣ ва сохтори ҷумлаҳо ҳангоми азхудкунии ҳама гуна забон калидӣ аст.
5. Гӯш кунед, тамошо кунед ва хонед-Гӯш кардан, тамошо кардан ва хондан бо забони тоторӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба садои забон одат кунед ва инчунин бо луғат ва ибораҳо кор кунед.
6. Сӯҳбатҳо-Сӯҳбатҳои Мунтазам бо касе, ки бо забони тоторӣ ҳарф мезанад, беҳтарин роҳи омӯхтани ҳар забон аст. Дар аввал кӯшиш кунед, ки оҳиста ва возеҳ сухан гӯед ва аз хатогиҳо натарсед.