Боснийский Армянский Тарҷума

Ое шумо тарҷумони дақиқ ва боэътимоди босниягиро меҷӯед? Бо ин қадар ширкатҳои тарҷумонӣ, муайян кардани он, ки кадом вариант беҳтарин аст, душвор буда метавонад. Ин аст дастуре, ки ба шумо дар ефтани провайдери дурусти тарҷумаи босниягӣ барои лоиҳаи шумо кӯмак мекунад.

Ҳангоми ҷустуҷӯи тарҷумони касбӣ муҳим аст, ки ӯ бо лоиҳаҳои босниягӣ таҷриба дошта бошад. Тарҷумони босниягӣ бояд забонро хуб донад, дониши фарҳангӣ ва қобилияти кор бо услубҳои гуногуни навиштанро дошта бошад. Ҳангоми истифодаи хидматҳои тарҷумаи хаттӣ ҳамеша беҳтар аст, ки онҳо хусусиятҳои забони босниягиро дарк кунанд, масалан, лаҳҷаҳои гуногуне, ки Дар Босния ва Герцеговина мавҷуданд.

Дақиқӣ ҳангоми тарҷума аз босниягӣ ба ҳама забонҳои дигар муҳим аст, зеро нозукиҳои зиеде мавҷуданд, ки бояд дуруст интиқол дода шаванд. Тарҷумони хуби босниягӣ метавонад ибораҳои идиомавӣ ва нозукиҳои забоншиносиро бо кафолати тарҷумаи дақиқи матни аслӣ ба даст орад. Барои таъмини дақиқӣ, хидматеро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонад кафолати сифатро таъмин кунад.

Интиқоли саривақтӣ инчунин ҳангоми интихоби провайдери тарҷума ба забони босниягӣ афзалият дорад. Муҳим аст, ки мӯҳлатҳои ҳар як лоиҳаи забонро тафтиш кунед ва баҳо диҳед, ки чӣ қадар зуд ба итмом мерасад. Агар ширкат ӯҳдадор нашавад, ки ҳуҷҷати тарҷумашударо то санаи муайян расонад, оқилона аст, ки дар ҷои дигар ҷустуҷӯ кунед.

Ниҳоят, арзиши хидматҳои интиқолро ба назар гирифтан муҳим аст. Гарчанде ки нарх набояд ягона омили интихоби тарҷумони босниягӣ бошад, оқилона аст, ки онро аз мағоза ҷустуҷӯ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо арзиши беҳтаринро ба даст меоред. Арзиши тарҷума метавонад вобаста ба ҳаҷм ва мураккабии ҳуҷҷат, инчунин ҷуфти забон фарқ кунад.

Бо бодиққат омӯхтани хидматҳои тарҷумаи босниягӣ, шумо метавонед провайдери боэътимод ва мӯътабареро пайдо кунед, ки ба талаботи шумо ҷавобгӯ бошад. Пас аз интихоби тарҷумони мувофиқ, шумо боварӣ дошта метавонед, ки онҳо ҳуҷҷати баландсифатро дар мӯҳлат ва бо нархи дастрас мерасонанд.

Дар кадом кишварҳо босниягӣ гап мезананд?

Босниягӣ асосан Дар Босния ва Ҳерсеговина ҳарф мезанад, аммо дар қисматҳои Сербия, Черногория, Хорватия ва дигар кишварҳои ҳамсоя низ ҳарф мезанад.

Таърихи забони босниягӣ чист?

Решаҳои таърихии забони босниягӣ (инчунин бо номи босниягӣ, босанчикӣ е сербӣ-хорватӣ маъруф аст) мураккаб ва гуногунҷабҳа мебошанд. Ин забон славянии ҷанубӣ аст, ки ба забонҳои ҳамсоя, хорватӣ ва сербӣ монанд аст. Он аз забони балкании асримиенагӣ, ки масеҳиени босниягӣ дар ин минтақа дар асрҳои миена сухан мегуфтанд, сарчашма мегирад. Забон тадриҷан рушд кард, то он даме ки дар аввали асри 20 забони мустақил гардид.
Дар асри 19 забоншиносони Хорватия Ва Сербия якҷоя барои эҷоди хатти ягона барои ҳамаи забонҳои славянии ҷанубии минтақа кор мекарданд, гарчанде ки баъзеҳо мегӯянд, ки дар натиҷа ҳар се забон ҳамчун лаҳҷаҳои як забон, ки бо номи сербохорватӣ маъруф аст, ҳисобида мешуданд.
Дар охири Солҳои 1980 Ва аввали солҳои 1990 Босния Ва Герцеговина истиқлолияти Худро аз Югославия эълон кард. Ин ба афзоиши миллатгароӣ дар байни босниягиҳо оварда расонд, ки консепсияи "забони босниягӣ" - ро ба вуҷуд овард. Ин забон тавассути такмилдиҳии забон, аз қабили ҷорӣ кардани калимаҳо ва ибораҳои нав, ки аз арабӣ, туркӣ ва дигар забонҳо гирифта шудаанд, сохта шудааст.
Имрӯз забони босниягӣ дар Босния ва Герцеговина забони расмӣ эътироф шудааст ва дар мактабҳо таълим дода мешавад ва инчунин дар байни аҳолӣ васеъ паҳн шудааст. Илова ба навъи стандартии забони босниягӣ, инчунин ду намуди дигари забони босниягӣ мавҷуданд, ки дар минтақаҳои муайяни кишвар сухан мегӯянд: штокавӣ ва кайкавӣ.

Дар байни 5 нафаре, ки дар рушди забони босниягӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Матия Дивкович (асри 15) гуманист ва полиглоти хорватӣ, муаллифи аввалин луғати маъруфи босниягӣ.
2. Павао Риттер Витезович (асри 17) нависандаи хорватӣ аст, ки ба стандартизатсияи забони босниягӣ дар китоби худ "Трактат о происхождения и природения славянского иллирийского языка"нисбат дода мешавад.
3. Франьо Рачки (асри 19) таърихнигори хорватӣ, филолог ва славист, муаллифи якчанд асарҳо оид ба забон ва фарҳанги босниягӣ.
4. Андрия Качич Миосич (асри 19) шоир, прозаик ва драматурги хорватӣ, ки дар рушди адабиети муосири босниягӣ саҳм гузоштааст.
5. Август Чезарец (асри 20) шоир, нависанда, забоншинос, муҳаррир ва ношири хорватӣ, муаллифи бисер мақолаҳо ва китобҳо дар бораи забон ва фарҳанги босниягӣ.

Сохтори босниягӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Босниягӣ забони славянии ҷанубӣ аст, ки бо забонҳои хорватӣ ва сербӣ зич алоқаманд аст. Он ба ҳамон системаи фонологии хорватӣ ва сербӣ пайравӣ мекунад, аммо бо баъзе фарқиятҳо дар садонокҳо. Босниягӣ Забони расмии Босния ва Герцеговина мебошад, ки дар Черногория, Сербия ва Хорватия низ сухан меравад. Грамматикаи ӯ асосан ба ду диалекти асосӣ асос ефтааст: диалекти шарқии герцеговина-истрия ва диалекти ғарбии штокав. Сохтори грамматикии забони босниягӣ майл кардани исмҳо, пайвастшавии феълҳо ва системаи мураккаби замонҳоро дар бар мегирад, ки барои ифодаи рӯйдодҳои оянда, гузашта ва ҳозира истифода мешаванд.

Чӣ тавр забони босниягиро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Китоби дарсии расмӣ е дигар маводҳоро гиред. Китоби дарсии босниягӣ е маводи таълимиро, ки махсус барои омӯзандагони ин забон тарҳрезӣ шудаанд, ҷустуҷӯ кунед. Ин маводҳо одатан муносибати ҳамаҷониба ва сохториро ба омӯзиши забони босниягӣ таъмин мекунанд.
2. Захираҳои онлайнро истифода баред. Бисер вебсайтҳо бо дарсҳо ва чорабиниҳои ройгон мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани босния, Ба монанди Duolingo, LiveMocha ва Memrise кӯмак мерасонанд. Ғайр аз он, подкастҳо, видеоҳо ва сурудҳои зиеде мавҷуданд, ки ба шумо дар амалия кӯмак мерасонанд.
3. Бо забони модарӣ сӯҳбат кунед. Агар шумо касеро донед, ки босниягӣ ҳарф мезанад, ин як имконияти хубест барои сайқал додани малакаҳои забонии худ! Кӯшиш кунед, ки бо онҳо ҳарчи зудтар сӯҳбат кунед, то бо ин забон бароҳат шавед.
4. Филмҳо ва телевизиони боснияро тамошо кунед. Сарф кардани вақт барои тамошои филмҳо ва намоишҳои телевизионии босния яке аз роҳҳои зудтарини беҳтар кардани фаҳмиши шумо дар бораи забон аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба талаффуз ва луғати нав диққат диҳед.
5. Ҳавасманд бошед. Омӯзиши забон як сафар ва раванд аст. Кӯшиш кунед, ки бо гузоштани ҳадафҳои воқеӣ дар назди худ ҳавасманд бошед, ҳангоми расидан ба марзи муайян худро мукофот диҳед ва ҳангоми омӯзиш лаззат баред.

Тарҷума ба забони арманӣ дар бозори муосири ҷаҳонӣ торафт арзишмандтар мегардад. Вақте ки кишварҳо бо ҳамдигар бештар ҳамкорӣ мекунанд, маълум мешавад, ки хидматҳои тарҷума талабот зиеданд. Арманӣ забонест, ки дар саросари ҷаҳон зиеда аз 6 миллион нафар бо он ҳарф мезананд ва як ҷузъи муҳими фарҳанги бисер халқҳои гуногун мебошад. Ин онро як воситаи арзишманд барои тиҷорат барои муошират бо истеъмолкунандагон дар дигар кишварҳо месозад.

Яке аз сабабҳое, ки хидматҳои тарҷума ба забони арманӣ ин қадар серталаб мешаванд, қобилияти онҳо барои бартараф кардани фарқиятҳои коммуникатсионӣ байни кишварҳо ва забонҳо мебошад. Арманистон дар чорроҳаи Байни Аврупо ва Осие ҷойгир аст, ки маънои онро дорад, ки он аксар вақт бо фарҳангҳо ва забонҳои гуногун ҳамҷоя мешавад. Худи забон низ хеле фарқкунанда аст, ки онро аз забонҳои ҳамсоя ба осонӣ фарқ мекунад. Ин кӯмак мекунад, ки паемҳои интиқолшаванда ба шунавандагони мақсаднок дақиқ расонида шаванд.

Илова ба аҳамияти фарҳангии он, истифодаи забони арманӣ ҳамчун забони муошират инчунин бартариҳои зиеди амалӣ дорад. Ин забони ба осонӣ мутобиқшаванда аст, ки онро дар шароити гуногун истифода бурдан мумкин аст. Ғайр аз он, ин як забони нисбатан осон барои омӯхтан аст, яъне одамоне, ки таҷрибаи ҳадди ақали забон доранд, метавонанд дар истифодаи ин забон хеле муваффақ бошанд. Ғайр аз он, ба фарқ аз баъзе забонҳои дигар, арманӣ таърихи тӯлонии хаттӣ дорад, ки маънои онро дорад, ки мавод ва захираҳои зиеди чопӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба онҳое, ки забон меомӯзанд, кӯмак расонанд.

Ниҳоят, тарҷумонҳои арманӣ таҷриба ва эътимоднокии зиед доранд. Бо афзоиши маъруфияти забон, шумораи мутахассисони тарҷума низ меафзояд. Бисере аз тарҷумонҳо дар соҳаҳои муайян тахассус доранд, яъне корхонаҳо метавонанд тарҷумонеро пайдо кунанд, ки ба ниезҳои онҳо комилан мувофиқат кунад. Таҷрибаи фаҳмидани нозукиҳои забон ин тарҷумонҳоро барои ширкатҳое, ки мехоҳанд паеми худро ба забони ношинос дақиқ расонанд, бебаҳо месозад.

Дар маҷмӯъ, тарҷума ба забони арманӣ барои корхонаҳо, муассисаҳо ва шахсони алоҳида, ки дар сатҳи байналмилалӣ тиҷорат мекунанд, дороии бениҳоят арзишманд аст. Ин на танҳо имкониятҳои зиеди муоширатро мекушояд, балки ҳамчун пули фарҳангӣ байни фарҳангҳо ва миллатҳо хизмат мекунад. Бо афзоиши ҷаҳонишавӣ, талабот ба тарҷумонҳои арманӣ ва хидматҳои тарҷумонӣ афзоиш хоҳад ефт.

Кадом кишварҳо бо забони арманӣ ҳарф мезананд?

Забони арманӣ забони расмии Арманистон ва Қарабоғи Кӯҳӣ мебошад. Онро инчунин намояндагони диаспораи арманӣ дар бисер кишварҳо, аз ҷумла Русия, Иелоти Муттаҳида, Лубнон, Фаронса, Гурҷистон, Сурия, Эрон ва Туркия истифода мебаранд.

Таърихи забони арманӣ чист?

Забони арманӣ таърихи қадимӣ дорад, ки ба ибтидои асри 5 пеш аз милод рост меояд, вақте ки он бори аввал дар шакли қадимаи арманӣ навишта шуда буд. Ин яке аз забонҳои қадимаи ҳиндуаврупоӣ мебошад ва забони расмии Ҷумҳурии Арманистон мебошад. Забон зери таъсири салтанати Арманистон ва фарҳанги Он қарор дошт ва бисере аз истилоҳҳои он то ҳол истифода мешаванд.
Дар тӯли асрҳо забон як қатор таҳаввулотро аз сар гузаронидааст ва инчунин аз забонҳои дигар, аз қабили юнонӣ, лотинӣ, форсӣ ва туркӣ таъсир кардааст. Дар асри 19 забони арманӣ эҳеи назаррасро аз сар гузаронид, зеро олимони он замон барои эҷоди версияи стандартикунонидашуда, ки метавонад дар тамоми диаспораи арманӣ ва берун аз он истифода шавад, заҳмат кашиданд.
Имрӯз қариб 8 миллион нафар бо ин забон ҳарф мезананд ва он забони асосии бисер ҷамоатҳои арманӣ дар Иелоти Муттаҳида, Канада, Олмон, Фаронса ва Русия мебошад. Он инчунин ҳамчун забони литургӣ дар якчанд конфессияҳои масеҳӣ истифода мешавад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони арманӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Месроп Маштоц офаринандаи алифбои арманӣ 2. Мовсес Хоренаци пешрави таърих ва адабиети арманӣ 3. Ованес Туманян шоир, прозаик ва фаъоли ҷамъиятӣ 4. Григор Нарекаци-шоири асрори асри 9 5. Мкртич Нагаш яке аз аввалин нависандагони адабиети муосири арманӣ

Сохтори забони арманӣ чӣ гуна аст?

Сохтори забони арманӣ агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он аффиксҳо е префиксҳои суффиксиро барои тағир додани калимаҳо ва ифодаи хусусиятҳои грамматикӣ истифода мебарад. Аз ҷиҳати сохторӣ арманӣ ба забонҳои дигари оилаи забонҳои ҳиндуаврупоӣ монанд аст. Дар он бисер феълҳои исмҳо, кайфиятҳо ва замонҳои феъл, инчунин шумораи зиеди ҷонишинҳо ва шаклҳои феълӣ мавҷуданд. Забони арманӣ инчунин дорои системаи васеи мутасияҳои ҳамсадоҳо мебошад.

Чӣ тавр дурусттар омӯхтани забони арманӣ?

1. Курси хуби забони арманӣ пайдо кунед. Агар шумо онро дар наздикии худ пайдо карда тавонед, курси онлайн е курси рӯ ба рӯ ҷустуҷӯ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки курс ҳамаҷониба аст ва асосҳои грамматика, сохтори ҷумла ва луғатро дар бар мегирад.
2. Ба омӯзиши забони арманӣ ғарқ шавед. Филмҳо ва намоишҳои телевизионии арманиро тамошо кунед, мусиқии арманӣ гӯш кунед, китобҳо ва рӯзномаҳои арманӣ хонед ва кӯшиш кунед, ки бо забони арманӣ сӯҳбат кунед.
3. Машқ кунед, машқ кунед, машқ кунед. Аз хато кардан натарсед, ин ягона роҳи омӯхтан аст. Ҳар рӯз барои машқ кардани забони арманӣ вақт ҷудо кунед, ҳатто агар он ҳамагӣ чанд дақиқа бошад.
4. Захираҳои онлайнро ҳамчун дастур истифода баред. Дар Интернет захираҳои зиеде мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани забони арманӣ кӯмак мерасонанд. Вебсайтҳо ва форумҳои омӯзиши забон, инчунин барномаҳо ва подкастҳои муфидро ҷустуҷӯ кунед.
5. Барои санҷидани дониши худ кортҳоро истифода баред. Кортҳои калимаро аз луғати арманӣ созед ва мунтазам худро барои арзебии пешрафти худ санҷед.
6. Бо дигар донишҷӯен сӯҳбат кунед. Бо дигарон, ки забони арманӣ низ меомӯзанд, онлайн е шахсан муошират кунед. Муошират бо каси дигаре, ки ҳамон забонро меомӯзад, метавонад ба шумо ҳавасмандӣ ва ҷалби шуморо нигоҳ дорад.