Индонезия Чувашский Тарҷума

Тарҷума ба индонезия: дастури Ҳамаҷониба

Индонезия воситаи асосии муошират дар ҷаҳони муосир мебошад, ки зиеда аз 237 миллион нафар суханварони он мебошанд. Ҳамин тариқ, хидматҳои тарҷумаи индонезӣ ҳам аз ҷониби ширкатҳо ва ҳам аз ҷониби шахсони алоҳида, ки мехоҳанд мундариҷаи худро ба забони яке аз бузургтарин иқтисодҳои ҷаҳон тарҷума кунанд, талабот зиед аст. Дар ин дастури ҳамаҷониба, мо ҳама чизеро, ки шумо дар бораи тарҷумаи индонезия медонед, аз кадом лаҳҷаҳо то таҷрибаҳои беҳтарини кор бо тарҷумонҳои индонезия меомӯзем.

Аввалан, фаҳмидани лаҳҷаҳои гуногуни индонезия муҳим аст. Гарчанде ки забони индонезии бахаса забони расмии ҳукумат дар соҳаи маориф аст, инчунин бисер лаҳҷаҳои минтақавӣ мавҷуданд, ки одамони оддӣ бо онҳо сӯҳбат мекунанд. Масалан, забони яванӣ забони маъмултарин Дар Индонезия аст, ки онро қариб се чоряки аҳолӣ истифода мебаранд, дар ҳоле ки сунданӣ тақрибан 17% - ро ташкил медиҳад. Забонҳои дигари минтақавӣ бетави, мадурезе, минангкабау ва ачехӣ мебошанд.

Ҳангоми ҷустуҷӯи тарҷумон аз индонезия муҳим аст, ки хидмате, ки шумо истифода мебаред, бо лаҳҷаи мушаххасе, ки ба шумо лозим аст, ошно бошад. Ин кӯмак мекунад, ки тарҷумаи шумо дақиқ бошад ва боиси нофаҳмиҳо нашавад. Ғайр аз он, бисер бюроҳои тарҷумаи касбӣ тарҷумонҳое доранд, ки ба лаҳҷаҳои гуногуни минтақавӣ тахассус доранд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тарҷумони мувофиқро барои лоиҳаи худ пайдо мекунед.

Пас аз пайдо кардани тарҷумони соҳибихтисос аз индонезия, шумо бояд якчанд тавсияҳоро риоя кунед, то аз хидматҳои тарҷумаи худ бештар истифода баред. Пеш аз ҳама, ба тарҷумон маълумоти муфассалро дар бораи лоиҳаи худ, аз ҷумла маводи манбаъ, истилоҳоти мушаххасе, ки шумо метавонед истифода баред ва шунавандагони мақсадноки худро пешниҳод кунед. Тарҷумони ботаҷриба метавонад бо ин маълумот кор кунад, то ба шумо тарҷумаҳои дақиқ ва ба хусусиятҳои фарҳангӣ мувофиқро пешниҳод кунад.

Боз як таҷрибаи муҳиме, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки ба тарҷумони худ барои иҷрои кори худ вақти кофӣ диҳед. Тарҷумон бояд барои хондан ва омӯхтани маводи манбаъ вақти кофӣ ҷудо кунад ва тарҷумаро аз назар гузаронад. Агар шумо онҳоро шитоб кунед, интиқоли шумо метавонад зарар расонад.

Ниҳоят, ҳамеша хуб аст, ки тарҷумаро пеш аз нашр дубора тафтиш кунед. Ҷуфти дуюми ботаҷрибаи чашм метавонад ҳар гуна хатогиҳо е нофаҳмиҳои эҳтимолиро пеш аз паҳн шуданашон ба даст орад.

Бо иҷрои ин қадамҳо, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки тарҷумаи шумо ба индонезия дақиқ ва мувофиқи анъанаҳои фарҳангӣ аст. Бо тарҷумони дуруст, шумо метавонед бо ҷаҳони индонезия бо боварӣ муошират кунед. Барори кор!

Дар кадом кишварҳо индонезия гап мезананд?

Индонезия Забони расмии Индонезия буда, дар Тимори Шарқӣ ва қисматҳои Малайзия низ ҳарф мезанад.

Таърихи забони индонезия чист?

Индонезия, ки Бо Номи Bahasa Indonesia низ маъруф аст, забони Расмии Индонезия аст ва решаҳои худро ба шакли қадимии забони малайӣ мегирад. Забони аслии малайӣ, ки бо номи малайи қадим маъруф аст, дар аксари ҷазираҳои Малайя ҳадди аққал аз асри 7 мелодӣ истифода мешуд. Бо гузашти вақт, тиҷорат ва паҳншавии ислом ба забон таъсири минбаъда расонд ва дар ниҳоят он ба он чизе, ки ҳоло ҳамчун бисер забонҳо ва лаҳҷаҳои гуногуни малайӣ маълум аст, тақсим шуд. Дар асри 19 мустамликадорони голландия ба ин забон як қатор калимаҳои қарзгирифтаро ворид карданд, ки бо номи малайзия маъруф шуданд. Дар ниҳоят, дар асри 20, ин забон минбаъд таҳаввул ефт ва ба он чизе табдил ефт, ки ҳоло ҳамчун индонезияи муосир маълум аст. Ин забон соли 1945 пас аз истиқлолияти кишвар забони расмии миллати индонезия эълон карда шуд ва аз он вақт инҷониб забон бо ҷорӣ кардани луғат ва вариантҳои нави навиштан рушд кард.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши индонезия саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Амир Шарифуддин (1861-1916): вай Ҳамчун "Падари адабиети индонезия" маъруф буд ва якчанд асарҳои барҷаста, аз ҷумла "Рангкаян Пуйси дан Проза" (Занҷираи шеърҳо ва прозаи прозаикӣ) - ро навишт.
2. Раден Мас Соеварди Соерджанинграт (19031959): вай ба таври васеъ асосгузори забони муосири индонезия ҳисобида мешавад ва барои таҳияи луғати забони индонезия масъул буд.
3. Прамоедья Ананта Тоер (19252006): Тоер нависанда ва таърихнигори маъруфи индонезия буд, ки ҳам бо забонҳои индонезия ва ҳам бо забонҳои голландӣ китобҳои зиеде навиштааст. Вай инчунин дар таҳияи услуби муосири навиштан ба индонезия кӯмак кард.
4. Муҳаммад Ямин (1903-1962): вай сиесатмадор ва нависандаи индонезия буд, ки дар таъсиси Ҷумҳурии Индонезия нақши муҳим бозид. Вай инчунин дар бораи ислоҳоти забон бисер навиштааст, ки ба ташкили забони ягонаи миллӣ кӯмак мекунад.
5. Эмха Айнун Наҷиб (1937): инчунин бо номи "Гас Мус" маъруф аст, ӯ шоир ва эссеист аст, ки дар бораи рушди адабиети индонезия бисер навиштааст. Асарҳои ӯ аксар вақт барои фаҳмишҳои ҳаҷвӣ ва фалсафии худ ситоиш карда мешаванд.

Сохтори индонезия чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори забони индонезиеӣ ба оилаи забонҳои австронезиеӣ асос ефтааст, ки шохаи гурӯҳи калони забонҳои малайӣ-полинезиеӣ мебошад. Ин забони субъективӣ-феълӣ-объектӣ бо синтаксиси нисбатан содда ва қоидаҳои грамматикии кам аст. Аксари калимаҳо хам намешаванд ва замони феълҳо бо истифода аз феълҳои ерирасон ишора карда мешаванд. Индонезия инчунин забони агглютинативӣ мебошад, ки дар он ба қисмҳои гуногуни нутқ суффиксҳо ва замимаҳои зиеде илова карда мешаванд. Ин забон фарқияти гендерӣ надорад ва се шакли асосии муроҷиат дорад.

Чӣ тавр забони индонезиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Дарси хуби индонезиро гиред ва онро бодиққат омӯзед. Боварӣ ҳосил кунед, ки луғат, талаффуз ва пайванди феълҳои худро машқ кунед.
2. Ба қадри имкон дарси индонезия гиред. Он метавонад ба шумо дар омӯхтани грамматика ва талаффузи дуруст кӯмак расонад ва ба шумо имконият диҳад, ки бо забони модарӣ сӯҳбат кунед.
3. Барои беҳтар азхуд кардани забон филмҳо е намоишҳои телевизионии индонезияро тамошо кунед.
4. Мусиқӣ ва подкастҳои индонезияро гӯш кунед. Инро аз бароҳати хонаи худ кардан мумкин аст ва шумо бо забон беҳтар шинос мешавед.
5. Китобҳои индонезиро хонед. Ин як роҳи олии беҳтар кардани фаҳмиши хониш ва васеъ кардани луғати шумост.
6. Бо гӯяндагони индонезия сӯҳбат кунед. Агар имконпазир бошад, Ба Индонезия сафар кунед, то таҷрибаи ҳаяҷоновар дошта бошед ва имкониятҳои амалияро бо забонҳои модарӣ пайдо кунед.
7. Вақт аз вақт танаффус гиред. Омӯзиши ҳама гуна забон метавонад дилгиркунанда бошад, бинобар ин, вақте ки ба шумо лозим аст, танаффус гиред ва ҳангоми омӯзиш лаззат бурданро фаромӯш накунед!

Тарҷумаи чуашӣ, ки бо номи транслитерасияи чуашӣ низ маъруф аст, шакли махсуси тарҷума аст, ки барои муошират бо забони чуашӣ истифода мешавад. Ин забон барои мардуми чуаш, ки дар баъзе ноҳияҳои Русия ва Украина зиндагӣ мекунанд, забони модарии онҳост. Ин яке аз забонҳои туркист, ки беш аз як миллион нафар бо он ҳарф мезананд ва онро забони муҳим барои тарҷума мегардонад.

Барои дуруст тарҷума кардан аз забони чуашӣ е ба он, фаҳмидани шаклҳои мураккаби транслитератсия муҳим аст. Ин аз он сабаб аст, ки алифбои чуашӣ аз алифбои лотинӣ, ки асосан барои забонҳои аврупоӣ истифода мешавад, фарқ мекунад. Дар натиҷа, калимаҳое, ки ҳарфҳои кириллӣ доранд, ба монанди А, Б, К, У, бояд ба муодили лотинии онҳо табдил дода шаванд, то барои хонанда фаҳмо бошанд.

Раванди тарҷума ба забони чуашӣ якчанд марҳиларо дар бар мегирад. Аввалан, тарҷумон бояд ҳам забонҳои аслӣ ва ҳам мақсаднокро хуб донад. Онҳо бояд сохтори ҷумла, маъно ва талаффузи забони аслиро дарк кунанд. Он гоҳ онҳо бояд онро бо забони мақсаднок бо назардошти қоидаҳои грамматикӣ ва сохтори ҷумлаҳои забони мақсаднок дуруст интиқол диҳанд.

Пас аз ба итмом расонидани тарҷума, тарҷумон бояд матни аслиро бо версияи тарҷумашуда бодиққат муқоиса кунад. Ин кафолат медиҳад, ки тарҷума дақиқ аст ва паеми пешбинишударо дуруст интиқол медиҳад. Тарҷумон инчунин барои гузаронидани санҷишҳои минбаъда масъул аст, то дурустии тарҷумаи ҳама гуна истинодҳои фарҳангӣ ва калимаҳои жаргониро таъмин кунад.

Барои онҳое, ки мехоҳанд забони чуаширо омӯзанд, курсҳои гуногун мавҷуданд, ки онлайн ва дар донишгоҳҳо мавҷуданд. Аммо, фаҳмидан муҳим аст, ки омӯзиши забон фаҳмиши пурраи тарҷумаро ба забони чуашӣ таъмин намекунад. Нозукиҳои транслитератсияро танҳо тавассути амалияи бисерсола ва фидокорӣ азхуд кардан мумкин аст.

Дар маҷмӯъ, тарҷума ба забони чуашӣ маҳорати муҳимест, ки агар шумо хоҳед, ки бо мардуми чуашӣ муошират кунед, бояд азхуд карда шавад. Бо равиш ва дониши дуруст, он метавонад вақти зиедро талаб кунад, аммо фоида меорад.

Кадом кишварҳо бо забони чуашӣ ҳарф мезананд?

Забони чуашӣ асосан дар Ҷумҳурии Чуашии Русия, инчунин дар баъзе ноҳияҳои Мари Эл, Тотористон Ва Удмуртия дар Русия, Инчунин Дар Қазоқистон ва Украина сухан меравад.

Таърихи забони чуашӣ чист?

Забони чуашӣ забони туркӣ аст, ки тақрибан 1,5 миллион нафар Дар Федератсияи Русия бо он ҳарф мезананд. Ин ягона намояндаи боқимондаи шохаи огурии забонҳои туркӣ мебошад. Таърихан ин забон асосан дар ноҳияҳое, ки ҳоло Ҳамчун Ҷумҳурии Чувашия, Ки дар Волгаи Русия ҷойгир аст, маъруф аст, сухан мерафт.
Таърихи ҳуҷҷатгузории забони чуашро то асри 13 пайгирӣ кардан мумкин аст, ки аввалин зикри хаттӣ дар дастхатҳои асрҳои 14-15 пайдо шудааст. Бисере аз ин дастхатҳо нишон медиҳанд, ки забон бо мурури замон тағироти назаррасро аз сар гузаронидааст. Дар асри 15 забони чуашӣ зери таъсири забони ҳамсояи тотории Орди Тиллоӣ қарор дошт ва бо алифбои қадимаи тоторӣ навишта шуда буд.
Дар асри 18 алифбои чуашӣ аз ҷониби олими рус Семен Ремезов сохта шуда, онро ба ҳуруфи кириллӣ асос гузошт. Ин алифбои нав барои сохтани аввалин китобҳои чопи чувашӣ дар ибтидои асри 19 истифода шудааст. Дар охири асри 19 забони чуашӣ забони расмии империяи Русия эътироф шуд ва дар ин давра асарҳои гуногуни адабии дигар офарида шуданд.
Забони чуашӣ то имрӯз идома дорад ва инчунин дар баъзе мактабҳои Ҷумҳурии Чуаш таълим дода мешавад. Ҳамчунин кӯшишҳои фаъол барои ҳифз ва маъмулгардонии забон ҳам Дар Русия ва ҳам дар хориҷа амалӣ карда мешаванд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони чуашӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Михаил Васильевич Яковлев забоншинос ва профессори донишгоҳи давлатии педагогии Чувашск, ки аввалин грамматикаи комплексии забонро таҳия кардааст.
2. Яков Костюков забоншинос ва профессори донишгоҳи давлатии педагогии Чувашск, ки дар навсозии забон тавассути таҳрир ва нашри асарҳои сершумор саҳм гузоштааст.
3. Николай Зиберов саҳми калон дар ҷорӣ кардани графикаи лотинӣ ба забони чуашӣ мебошад.
4. Василий Песков педагог, ки аввалин китоби дарсии мактабиро оид ба забони чуашӣ дар соли 1904 таъсис дод.
5. Олег Бессонов шахси бонуфуз дар таҳияи забони муосири стандартии чуашӣ, ки дар муттаҳид кардани лаҳҷаҳои гуногуни забон кор кардааст.

Сохтори забони чуашӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони чуашӣ ба оилаи забонҳои туркӣ тааллуқ дорад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки маънои калимаҳоро бо илова кардани як қатор префиксҳо ва суффиксҳо ба калимаи реша ташкил медиҳад. Тартиби калимаҳо, одатан, субъект-объект-феъл, бо тартиби нисбатан озоди калимаҳо дар дохили ҷумлаҳо. Исмҳо ба ду ҷинс тақсим мешаванд ва суффиксҳои синфиро барои нишон додани рақам, феъл ва яқин истифода мебаранд. Феълҳо бо мавзӯи ҷумла мувофиқат мекунанд ва вобаста ба вақт ва ҷанба пайваст мешаванд.

Чӣ тавр забони чуаширо ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯхтани асосҳои забон, аз қабили алифбо, талаффуз ва грамматикаи асосӣ оғоз кунед. Якчанд захираҳои бузурги онлайн мавҷуданд, ба монанди Chuvash.org е Chuvash.eu ин метавонад ба шумо дар ин кор кӯмак кунад.
2. Сабтҳои аудиоиро бо забонҳои модарӣ ва ҷумлаҳои намунавӣ истифода баред, то заминаи калимаҳо ва ибораҳои гуфтугӯиро зуд созед. Барномаҳои радиоиро гӯш кунед ва филмҳо ва барномаҳои телевизиониро бо забони чуашӣ тамошо кунед. Худро ба омӯзиши забон ғарқ кунед, то худро озодтар ва бароҳат ҳис кунед.
3. Он чизеро, ки шумо омӯхтаед, бо забони модарӣ е шахсан е дар форумҳои онлайн машқ кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки нозукиҳои маҳаллиро ба даст оред ва дар бораи фарҳанг тасаввурот пайдо кунед.
4. Барои беҳтар кардани луғат ва грамматикаи худ китобҳо ва рӯзномаҳоро бо забони чуашӣ хонед. Чӣ қадаре ки шумо хонед, фаҳмиш ва грамматикаи шумо беҳтар мешавад.
5. Ниҳоят, омӯзиши худро бо фаъолиятҳое, ба монанди навиштани матнҳо бо забони чуашӣ, иштирок дар форумҳои онлайнии чуашӣ ва омодагӣ ба имтиҳонҳо пурра кунед. Ин ба шумо барои мустаҳкам кардани забон кӯмак мекунад.