Осорхонаи қазоқистон (латиница) Форсӣ Тарҷума

Тарҷумаи қазоқӣ (латинӣ) аксар вақт барои ҳуҷҷатҳои тиҷоратӣ ва ҳуқуқӣ, тарҷумаи шифоҳӣ барои забони қазоқӣ, ки забони англисӣ е забонҳои дигарро намедонанд е барои муоширати дақиқ бо шунавандагони қазоқзабон истифода мешавад. Дар Қазоқистон, лотинӣ системаи расмии навиштани забони қазоқӣ мебошад, дар ҳоле ки кириллӣ ҳанӯз дар баъзе соҳаҳо васеъ истифода мешавад.

Имрӯз талабот ба тарҷумаи босифати ҳуҷҷатҳо аз забони қазоқӣ (латинӣ) ва ба он пайваста меафзояд. Тарҷумони касбӣ бояд ҳам бо забони қазоқӣ ва грамматикаи он ошно бошад ва ҳам забони аслиро хуб дарк кунад. Тарҷумаи матнҳо ва ҳуҷҷатҳои мураккаб вақте мураккабтар мешавад, ки забони аслӣ бо забони тарҷума якхела набошад.

Тарҷумон бояд синтаксис, имло ва идиомаҳои забонеро, ки дар он тарҷумаи босифатро иҷро кардан мехоҳад, хуб донад. Ҷанбаи муҳими тарҷума ба забони қазоқӣ (латинӣ) дар он аст, ки тарҷумон бояд сатҳи баланди дақиқиро нигоҳ дорад, то ҳуҷҷат нодуруст шарҳ дода нашавад.

Инчунин хеле муҳим аст, ки тарҷумон фарҳанг ва таърихи минтақаро дарк кунад, то тарҷумаи он на танҳо дақиқ бошад, балки контексти минтақаро инъикос кунад. Чунин фаҳмиш метавонад ба тарҷумон кӯмак кунад, ки тарҷумаи дақиқ кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки забон дуруст истифода мешавад ва ҳама гуна истинодҳои фарҳангӣ дар матн дуруст тафсир карда мешаванд.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷумаи ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ меравад, ки дақиқиро талаб мекунанд, дақиқӣ махсусан муҳим аст. Тарҷумони касбӣ бояд қодир бошад, ки ҳама гуна мушкилоти эҳтимолиро, ки ҳангоми тарҷума ба миен меоянд, муайян кунад ва онҳоро пеш аз пешниҳоди маҳсулоти ниҳоӣ ҳал кунад.

Хулоса, маълум аст, ки тарҷумони касбӣ бояд забони тарҷумашударо хуб дарк кунад ва инчунин дониши амиқи фарҳанг ва таърихи минтақаро дошта бошад, то тарҷумаи босифати қазоқӣ (лотинӣ) - ро ба вуҷуд орад.

Дар кадом кишварҳо бо забони қазоқӣ (лотинӣ) ҳарф мезананд?

Аксарияти аҳолии Қазоқистон, Инчунин Дар Муғулистон, Чин, Афғонистон, Эрон, Туркия, Туркманистон ва Узбекистон бо забони қазоқӣ бо хатти лотинӣ ҳарф мезананд.

Таърихи забони қазоқӣ (лотинӣ) чист?

Забони қазоқӣ забони туркӣ аст, ки асосан Дар Қазоқистон сухан меравад ва забони расмии кишвар аст. Он инчунин яке аз ду забони расмӣ дар Музофоти Баян-Олгияи Муғулистон аст. Қазоқӣ яке аз қадимтарин забонҳои туркӣ аст ва таърихи хаттии онро то асри 8 пайгирӣ кардан мумкин аст, вақте ки он дар навиштаҷоти орхон дар Муғулистон истифода мешуд. Дар тӯли асрҳо забон ба муҳити тағйиребандаи фарҳангӣ ва сиесии Қазоқистон рушд кард ва мутобиқ шуд.
Дар аввал забони қазоқӣ бо риштаи арабӣ навишта шуда буд, аммо дар солҳои 1930-ум, дар замони шӯравӣ, хатти лотинии тағирефта ҳамчун системаи стандартии навиштан барои забон қабул карда шуд. Алифбои қазоқии лотинӣ аз 32 ҳарф иборат аст ва ҳарфҳои алоҳидаро барои садонокҳои кӯтоҳ ва дароз, инчунин дигар садоҳои беназири забон дар бар мегирад. Соли 2017 алифбои қазоқии лотинӣ каме тағир дода шуд ва ҳоло 33 ҳарфро дар бар мегирад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони қазоқӣ (латинӣ) саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Абай Қунанбайули (18451904) гении адабии халқи қазоқ, ба ӯ навсозии системаи хатти лотинӣ барои забони қазоқ ва ҷорӣ кардани он дар охири асри 19 нисбат дода мешавад.
2. Мағжан Ҷумъабоев (18661919) ӯ ҷонибдори асосии латинии забони қазоқӣ буд. Вай кори Абайро идома дод ва барои эҷоди алифбои муосири қазоқии лотинӣ масъул аст.
3. Бауыржан Момышулы (18971959) нависанда, шоир ва сиесатмадори маъруф аз Қазоқистон, ки ба ӯ табдил додани забони қазоқӣ ба забони ягона ва стандартизатсияшуда нисбат дода мешавад.
4. Мухтор Ауэзов (18971961) нависандаи бонуфузи қазоқ, Ауэзов ба рушди забони қазоқ ва фарҳанги он содиқ буд. Вай бисер асарҳо бо забони қазоқӣ навишта, хатти лотиниро маъмул кард.
5. Кенжегали Булегенов (1913-1984) Булегенов забоншиноси калон ва шахси намоен дар рушди забони қазоқӣ буд. Вай дар бисер китобҳои дарсӣ, луғатҳо ва грамматикаҳо кор карда, ба забони қазоқии хаттӣ кӯмак мекард.

Сохтори забони қазоқӣ (лотинӣ) чӣ гуна аст?

Сохтори забони қазоқӣ (латинӣ) ба таври назаррас ба сохтори забони туркӣ асос ефтааст. Фонологияи он бо гармонияи овозҳо, дараҷаи баланди кӯтоҳшавии ҳамсадоҳо ва афзалияти ибораҳои кушода хос аст. Аз ҷиҳати грамматикӣ ин забони хеле агглютинативӣ мебошад, ки дар он исмҳо ва сифатҳо аффиксҳои зиед ва парадигмаҳои флексивӣ доранд. Системаи феълии он низ хеле мураккаб аст, бо ду системаи феълӣ (муқаррарӣ ва ерирасон), префиксҳо, суффиксҳо ва системаи мураккаби ҷанба ва майл. Системаи хатти забони қазоқӣ (латинии) ба алифбои лотинӣ асос ефтааст.

Чӣ гуна забони қазоқиро (лотинӣ) дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Алифборо омӯзед. Алифбои қазоқӣ бо лотинӣ навишта шудааст, бинобар ин шумо бояд 26 ҳарф ва садоҳои ба он алоқамандро омӯзед.
2. Грамматикаи асосиро санҷед. Шумо метавонед ин корро тавассути омӯзиши китобҳо дар бораи асосҳои забон е дидани захираҳои онлайн ба монанди Видеоҳои YouTube анҷом диҳед.
3. Ба забони гуфтугӯӣ машқ кунед. Азбаски ин забон ба таври васеъ паҳн нашудааст, ба шумо лозим меояд, ки касеро пайдо кунед, ки бо он ҳарф занад е курси аудиоии онлайн барои амалия.
4. Ба маводи таълимии босифат сармоягузорӣ кунед. Инҳо метавонанд дарсӣ, курсҳои аудио е видео е ҳатто вебсайтҳо ва барномаҳо бошанд.
5. Забони модариро ҳарчи зудтар гӯш кунед. Шумо метавонед мусиқӣ, намоишҳои телевизионӣ, видеоҳо ва подкастҳоро истифода баред, то ба ритми умумии забон одат кунед.
6. Худро санҷед. Луғати навро омӯзед ва истифодаи онро дар сӯҳбатҳо амалӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки матнҳоро нависед ва онҳоро бо овози баланд хонед.
7. Таслим нашавед! Омӯзиши забон як раванди тӯлонӣ аст, аз ин рӯ сабр кунед ва аз он лаззат баред!

Агар шумо дар ҷустуҷӯи тарҷумони боэътимод, дақиқ ва касбӣ барои эҳтиеҷоти форсии худ бошед, шумо ба ҷои лозима расидед. Форсӣ, ки бо номи форсӣ низ маъруф аст, забони Асосии Шарқи Наздик аст, ки онро асосан Мардуми Эрон, Афғонистон ва Тоҷикистон ҳарф мезананд. Ин забонест, ки аксар вақт дар тиҷорат, ҳукумат ва дипломатия истифода мешавад. Бо ин қадар ноширон, пайдо кардани тарҷумоне муҳим аст, ки бо ҳарду забон дақиқ муошират карда тавонад.

Дар persian Translation Services мо мекӯшем, ки ба мизоҷони худ беҳтарин хидматҳои тарҷумаро пешниҳод кунем. Тамоми дастаи тарҷумонҳои баландихтисос ва ботаҷрибаи мо забони форсӣ мебошанд, ки дар ин соҳа таҷрибаи чандинсола доранд ва технологияи навтаринро барои таъмини дақиқ истифода мебаранд. Хизматрасониҳои мо аз интиқоли асосӣ то соҳаҳои техникӣ, ба монанди интиқоли ҳуқуқӣ ва тиббӣ иборатанд ва кафолат медиҳанд, ки ҳамаи муштариени мо қарорҳои заруриро қабул мекунанд.

Мо мекӯшем, ки ба мизоҷони худ интиқолҳои баландсифати имконпазирро пешниҳод кунем. Тарҷумонҳои мо ҳам форсӣ ва ҳам англисиро хуб медонанд, аз ин рӯ онҳо метавонанд ҳуҷҷатҳоро бидуни зарар ба сифат зуд ва дақиқ тарҷума кунанд. Мо инчунин хидматҳои таҳрир ва таҳрирро пешниҳод менамоем, то ҳама ҳуҷҷатҳо ба стандартҳои баландтарин ҷавобгӯ бошанд.

Дар persian Translation Services, мо аҳамияти амният ва махфиятро ҳангоми сухан дар бораи хидматҳои тарҷума мефаҳмем. Мо дар бораи ҳифзи беайбии ҳуҷҷатҳое, ки мо мегирем, хеле ғамхорӣ мекунем ва ҳеҷ гоҳ ягон маълумотро ба шахсони сеюм намедиҳем. Ҳамаи кормандони мо созишномаи ифшо накарданро имзо мекунанд, то сатҳи баландтарини махфиятро таъмин кунанд.

Агар шумо дар ҷустуҷӯи хидматҳои тарҷумаи боэътимод, дақиқ ва касбӣ барои эҳтиеҷоти форсии худ бошед, имрӯз бо мо тамос гиред. Мо бесаброна интизорем, ки ба шумо беҳтарин хидматро пешниҳод кунем ва ҳалли лозимаро пешниҳод кунем.

Кадом кишварҳо бо забони форсӣ ҳарф мезананд?

Забони форсӣ (инчунин бо номи форсӣ маъруф аст) асосан Дар Эрон, Афғонистон ва Тоҷикистон ҳарф мезанад. Он инчунин дар минтақаҳои муайяни баъзе кишварҳои дигар, аз Қабили Ироқ, Аморати Муттаҳидаи Араб, Баҳрайн, Туркия, Уммон ва Узбекистон ҳарф мезанад.

Таърихи забони форсӣ чист?

Форсӣ яке аз қадимтарин забонҳои ҳиндуаврупоӣ дар ҷаҳон аст ва боварӣ дорад, ки он дар ҷануби Эрон тақрибан дар асри 8 пеш аз милод пайдо шудааст. Дар ибтидо бо забони форсии қадим сокинони Персис, минтақаи воқеъ дар қисми ҷанубу ғарбии Эрони муосир сухан мегуфтанд. Дар соли 550 пеш аз милод империяи Аҳмадинажод ташкил ефт ва форсии қадим забони дарбори подшоҳӣ гардид. Дар тӯли асрҳои минбаъда империяи Аҳмадинажод васеъ шуд ва забони форсии қадим тадриҷан дар Аксари Шарқи Наздик, Афғонистон, Осиеи Марказӣ ва баъзе қисматҳои Аврупо паҳн шуд.
Вақте ки дар соли 651 мелодӣ истилои исломӣ оғоз ефт, забони арабӣ забони расмии ҷаҳони мусулмонҳо гардид. Забони форсӣ бо мурури замон бисер калимаҳо ва истилоҳҳои арабиро барои нигоҳ доштани замонҳои тағйиребанда қабул кард. Натиҷаи ин раванд пайдоиши диалекти нав буд, ки бо номи форсии миена (инчунин пехлевийӣ е парфӣ номида мешавад) маъруф аст. Форсии миена дар саросари минтақа паҳн шуд ва дар ниҳоят ба рушди дигар забонҳои муосири эронӣ таъсир расонд.
Дар асри 10 мелодӣ дар натиҷаи таҳаввули забони форсии миена забони форсии нав ба вуҷуд омад. Забони форсии нав бисер калимаҳои худро аз забонҳои арабӣ, туркӣ ва дигар забонҳо гирифтааст, аммо қисми грамматикаи форсии миенаро нигоҳ доштааст. Дар ин давра метрҳои шоирона низ рушд карданд, ки баъдтар қисми муҳими адабиети форсӣ шуданд.
Имрӯз забони форсӣ забони модарии Беш аз 65 миллион нафар Дар Эрон, Афғонистон, Тоҷикистон, Узбекистон ва дигар қисматҳои ҷаҳон мебошад. Он то ҳол забони асосии адабӣ дар минтақа аст ва то ҳол бо фарҳанг ва таърихи халқҳои ин кишварҳо зич алоқаманд аст.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони форсӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Фирдоуси (тақрибан 9401020): бузургтарин шоир ва муаллифи форсии "Шаҳнаме" Ҳисобида мешавад, ки як шеъри эпикӣ дар бораи ҳикояҳои қадимаи эронӣ мебошад.
2. Румӣ (1207-1273): яке аз бузургтарин шоирони суфии форс ва асосгузори ордени Мевлеви, ордени динӣ, ки тавассути мусиқӣ ва шеър ибодат мекунад.
3. Умар Хайем (1048-1131): математики форс, астроном ва яке аз шоирони машҳури форс.
4. Саъди Ширази (тақрибан 11841283): шоири мистики форс, нависандаи серҳосил ва муаллифи ду шеър: Бустон ва Гулистон.
5. Хафез (13151390): шоири форс, ки бо шеъри лирикӣ ва эҳсосии худ маъруф аст, ки аксар вақт дар баробари Румӣ зикр мешавад.

Сохтори забони форсӣ чӣ гуна аст?

Сохтори забони форсӣ ба морфологияи агглютинативӣ асос ефтааст, ки ин маънои онро дорад, ки калимаҳо бо роҳи якҷоя кардани морфемаҳо ба таври тағйиребандаи маънои калима ташкил карда мешаванд. Забони форсӣ тартиби калимаҳои SOV (субъект объект феъл) ва сохтори таркиби калимаҳои исм сифат феъл дорад. Он инчунин пасвандҳоро истифода мебарад, на пешвандҳо, ба монанди баъзе забонҳои дигар. Феълҳо шумораи зиеди префиксҳо ва суффиксҳо доранд, ки ҷанбаҳо, аз қабили вақт, кайфият ва шахсиятро нишон медиҳанд. Ниҳоят, он як намуди махсуси шакли феълӣ дорад, ки оптатив номида мешавад, ки хоҳишҳоро ифода мекунад.

Чӣ тавр забони форсиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ба курсҳои забони форсӣ номнавис шавед: роҳи Беҳтарини омӯхтани забони форсӣ номнавис шудан ба курсҳои забон дар донишгоҳ е мактаби забони маҳаллӣ мебошад. Ин ба шумо сохтор ва роҳнамоӣ ва инчунин устодони донишманд медиҳад, ки метавонанд дар бораи пешрафти шумо фикру мулоҳизаҳо пешниҳод кунанд.
2. Барномаҳои омӯзиши забонро истифода баред: Барномаҳои омӯзиши забон ба монанди Duolingo, Babbel ва Memrise абзорҳои олӣ барои омӯзиши ҳама гуна забон мебошанд. Онҳо дарсҳои ҷолиб ва интерактивиро пешниҳод мекунанд, ки ба шумо дар амалия ва таҳкими луғат ва грамматика, ки шумо бояд донед, то тавонед бо забони форсӣ муошират кунед.
3. Филмҳо ва намоишҳои телевизионии форсиро тамошо кунед: тамошои филмҳо ва намоишҳои телевизионӣ бо забони форсӣ як роҳи олии ғарқ шудан ба забон ва беҳтар мутобиқ шудан ба аксентҳо ва лаҳҷаҳои гуногун аст. Шумо метавонед бисер филмҳо ва намоишҳои форсиро онлайн пахш кунед е dvd-ҳо харед.
4. Шарики забонро ебед: агар шумо як забони модарии форсиро пайдо кунед, ки омода аст онро бо шумо амалӣ кунад, ин метавонад як роҳи олии такмил додани малакаҳои забонии шумо бошад. Шумо метавонед ба онҳо дар бораи калимаҳо ва ибораҳо саволҳо диҳед, талаффузро машқ кунед ва фарҳанг ва урфу одатҳои Эронро тавассути сӯҳбат бо шарики забонии худ беҳтар фаҳмед.
5. Мусиқии форсиро гӯш кунед: Гӯш кардани мусиқии форсӣ як роҳи олии азхуд кардани забон аст. Бисер рассомон Аз Эрон ва Ховари Миена ҳастанд, ки бо ин забон мусиқии аҷибе эҷод мекунанд. Гӯш кардани онҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки бо забон беҳтар шинос шавед ва малакаҳои шинохти калимаҳои худро такмил диҳед.