Осорхонаи қазоқистон (латиница) Tamil Тарҷума

Тарҷумаи қазоқӣ (латинӣ) аксар вақт барои ҳуҷҷатҳои тиҷоратӣ ва ҳуқуқӣ, тарҷумаи шифоҳӣ барои забони қазоқӣ, ки забони англисӣ е забонҳои дигарро намедонанд е барои муоширати дақиқ бо шунавандагони қазоқзабон истифода мешавад. Дар Қазоқистон, лотинӣ системаи расмии навиштани забони қазоқӣ мебошад, дар ҳоле ки кириллӣ ҳанӯз дар баъзе соҳаҳо васеъ истифода мешавад.

Имрӯз талабот ба тарҷумаи босифати ҳуҷҷатҳо аз забони қазоқӣ (латинӣ) ва ба он пайваста меафзояд. Тарҷумони касбӣ бояд ҳам бо забони қазоқӣ ва грамматикаи он ошно бошад ва ҳам забони аслиро хуб дарк кунад. Тарҷумаи матнҳо ва ҳуҷҷатҳои мураккаб вақте мураккабтар мешавад, ки забони аслӣ бо забони тарҷума якхела набошад.

Тарҷумон бояд синтаксис, имло ва идиомаҳои забонеро, ки дар он тарҷумаи босифатро иҷро кардан мехоҳад, хуб донад. Ҷанбаи муҳими тарҷума ба забони қазоқӣ (латинӣ) дар он аст, ки тарҷумон бояд сатҳи баланди дақиқиро нигоҳ дорад, то ҳуҷҷат нодуруст шарҳ дода нашавад.

Инчунин хеле муҳим аст, ки тарҷумон фарҳанг ва таърихи минтақаро дарк кунад, то тарҷумаи он на танҳо дақиқ бошад, балки контексти минтақаро инъикос кунад. Чунин фаҳмиш метавонад ба тарҷумон кӯмак кунад, ки тарҷумаи дақиқ кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки забон дуруст истифода мешавад ва ҳама гуна истинодҳои фарҳангӣ дар матн дуруст тафсир карда мешаванд.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷумаи ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ меравад, ки дақиқиро талаб мекунанд, дақиқӣ махсусан муҳим аст. Тарҷумони касбӣ бояд қодир бошад, ки ҳама гуна мушкилоти эҳтимолиро, ки ҳангоми тарҷума ба миен меоянд, муайян кунад ва онҳоро пеш аз пешниҳоди маҳсулоти ниҳоӣ ҳал кунад.

Хулоса, маълум аст, ки тарҷумони касбӣ бояд забони тарҷумашударо хуб дарк кунад ва инчунин дониши амиқи фарҳанг ва таърихи минтақаро дошта бошад, то тарҷумаи босифати қазоқӣ (лотинӣ) - ро ба вуҷуд орад.

Дар кадом кишварҳо бо забони қазоқӣ (лотинӣ) ҳарф мезананд?

Аксарияти аҳолии Қазоқистон, Инчунин Дар Муғулистон, Чин, Афғонистон, Эрон, Туркия, Туркманистон ва Узбекистон бо забони қазоқӣ бо хатти лотинӣ ҳарф мезананд.

Таърихи забони қазоқӣ (лотинӣ) чист?

Забони қазоқӣ забони туркӣ аст, ки асосан Дар Қазоқистон сухан меравад ва забони расмии кишвар аст. Он инчунин яке аз ду забони расмӣ дар Музофоти Баян-Олгияи Муғулистон аст. Қазоқӣ яке аз қадимтарин забонҳои туркӣ аст ва таърихи хаттии онро то асри 8 пайгирӣ кардан мумкин аст, вақте ки он дар навиштаҷоти орхон дар Муғулистон истифода мешуд. Дар тӯли асрҳо забон ба муҳити тағйиребандаи фарҳангӣ ва сиесии Қазоқистон рушд кард ва мутобиқ шуд.
Дар аввал забони қазоқӣ бо риштаи арабӣ навишта шуда буд, аммо дар солҳои 1930-ум, дар замони шӯравӣ, хатти лотинии тағирефта ҳамчун системаи стандартии навиштан барои забон қабул карда шуд. Алифбои қазоқии лотинӣ аз 32 ҳарф иборат аст ва ҳарфҳои алоҳидаро барои садонокҳои кӯтоҳ ва дароз, инчунин дигар садоҳои беназири забон дар бар мегирад. Соли 2017 алифбои қазоқии лотинӣ каме тағир дода шуд ва ҳоло 33 ҳарфро дар бар мегирад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони қазоқӣ (латинӣ) саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Абай Қунанбайули (18451904) гении адабии халқи қазоқ, ба ӯ навсозии системаи хатти лотинӣ барои забони қазоқ ва ҷорӣ кардани он дар охири асри 19 нисбат дода мешавад.
2. Мағжан Ҷумъабоев (18661919) ӯ ҷонибдори асосии латинии забони қазоқӣ буд. Вай кори Абайро идома дод ва барои эҷоди алифбои муосири қазоқии лотинӣ масъул аст.
3. Бауыржан Момышулы (18971959) нависанда, шоир ва сиесатмадори маъруф аз Қазоқистон, ки ба ӯ табдил додани забони қазоқӣ ба забони ягона ва стандартизатсияшуда нисбат дода мешавад.
4. Мухтор Ауэзов (18971961) нависандаи бонуфузи қазоқ, Ауэзов ба рушди забони қазоқ ва фарҳанги он содиқ буд. Вай бисер асарҳо бо забони қазоқӣ навишта, хатти лотиниро маъмул кард.
5. Кенжегали Булегенов (1913-1984) Булегенов забоншиноси калон ва шахси намоен дар рушди забони қазоқӣ буд. Вай дар бисер китобҳои дарсӣ, луғатҳо ва грамматикаҳо кор карда, ба забони қазоқии хаттӣ кӯмак мекард.

Сохтори забони қазоқӣ (лотинӣ) чӣ гуна аст?

Сохтори забони қазоқӣ (латинӣ) ба таври назаррас ба сохтори забони туркӣ асос ефтааст. Фонологияи он бо гармонияи овозҳо, дараҷаи баланди кӯтоҳшавии ҳамсадоҳо ва афзалияти ибораҳои кушода хос аст. Аз ҷиҳати грамматикӣ ин забони хеле агглютинативӣ мебошад, ки дар он исмҳо ва сифатҳо аффиксҳои зиед ва парадигмаҳои флексивӣ доранд. Системаи феълии он низ хеле мураккаб аст, бо ду системаи феълӣ (муқаррарӣ ва ерирасон), префиксҳо, суффиксҳо ва системаи мураккаби ҷанба ва майл. Системаи хатти забони қазоқӣ (латинии) ба алифбои лотинӣ асос ефтааст.

Чӣ гуна забони қазоқиро (лотинӣ) дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Алифборо омӯзед. Алифбои қазоқӣ бо лотинӣ навишта шудааст, бинобар ин шумо бояд 26 ҳарф ва садоҳои ба он алоқамандро омӯзед.
2. Грамматикаи асосиро санҷед. Шумо метавонед ин корро тавассути омӯзиши китобҳо дар бораи асосҳои забон е дидани захираҳои онлайн ба монанди Видеоҳои YouTube анҷом диҳед.
3. Ба забони гуфтугӯӣ машқ кунед. Азбаски ин забон ба таври васеъ паҳн нашудааст, ба шумо лозим меояд, ки касеро пайдо кунед, ки бо он ҳарф занад е курси аудиоии онлайн барои амалия.
4. Ба маводи таълимии босифат сармоягузорӣ кунед. Инҳо метавонанд дарсӣ, курсҳои аудио е видео е ҳатто вебсайтҳо ва барномаҳо бошанд.
5. Забони модариро ҳарчи зудтар гӯш кунед. Шумо метавонед мусиқӣ, намоишҳои телевизионӣ, видеоҳо ва подкастҳоро истифода баред, то ба ритми умумии забон одат кунед.
6. Худро санҷед. Луғати навро омӯзед ва истифодаи онро дар сӯҳбатҳо амалӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки матнҳоро нависед ва онҳоро бо овози баланд хонед.
7. Таслим нашавед! Омӯзиши забон як раванди тӯлонӣ аст, аз ин рӯ сабр кунед ва аз он лаззат баред!

Тамилӣ забони дравидӣ аст, ки онро беш аз 78 миллион нафар, асосан Дар Ҳиндустон, Шри-Ланка ва Сингапур ҳарф мезананд. Ҳамчун яке аз забонҳои дарозумртарин дар ҷаҳон, тамилӣ таърихи бениҳоят бой дорад ва зиеда аз 2000 сол боз бо он ҳарф мезанад. Аз замони пайдоиши худ, забон инчунин ба таъсири зиеди фарҳангӣ, аз ҷумла ҳиндӣ, форсӣ ва арабӣ дучор шудааст.

Ҳамин тариқ, тамилӣ забонест бо насл, ки сазовори эҳтиром ва эътироф аст. Ин забон инчунин як воситаи бениҳоят муфид аст; он забони расмии Иелати Тамилнади ҳиндустон ва инчунин яке аз забонҳои расмии Шри-Ланка мебошад.

Бо дарназардошти аҳамияти тамилӣ, тааҷҷубовар нест, ки бисере аз корхонаҳо мехоҳанд аз ин забони аҷиб истифода баранд. Хизматрасонии тарҷумон ҳоло барои онҳое дастрас аст, ки бояд бо одамони тамилӣ муошират кунанд. Новобаста аз он ки барои мақсадҳои тиҷоратӣ е бо сабабҳои шахсӣ, бисериҳо дар тарҷумаи ҳуҷҷатҳо, вебсайтҳо е дигар маводҳои худ ба забони тамилӣ манфиатҳо пайдо мекунанд.

Раванди тарҷума аз забони аслӣ ба тамилӣ метавонад мураккаб ва вақтро талаб кунад. Тарҷумонҳои касбӣ бояд ҳам забони аслӣ ва ҳам забони тарҷумаро хуб донанд, зеро байни онҳо фарқиятҳои нозук зиеданд. Тарҷумон бояд на танҳо грамматикаи забони аслиро дарк кунад, то дақиқии тарҷумаро таъмин кунад, балки фаҳмиши амиқи фарҳанг ва нозукиҳои забони тамилиро дошта бошад, то интиқоли дақиқи тамоми маънои матнро таъмин кунад.

Тарҷумонҳои ботаҷрибаи тамилӣ Дар CyraCom беш аз қодир ба эҳтиеҷоти тарҷумаи шумо ҳастанд. Бо таҷрибаи чандинсола дар ин соҳа, онҳо аҳамияти интиқоли дақиқи паемро тавре мефаҳманд, ки ба забони модарии онҳо мувофиқат кунад. Бо фаҳмиши коршиносони грамматика, луғат ва ҷанбаҳои фарҳангии тамилӣ, онҳо ҳатман ба шумо тарҷумаи дақиқтарин ва босифатро пешниҳод мекунанд.

Новобаста аз он ки шумо бояд ҳуҷҷати шахсӣ е вебсайти тиҷоратиро тарҷума кунед, хидматҳои боэътимоди тарҷума ба забони тамилӣ ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ кӯмак мекунанд. Ин хидматҳо на танҳо дақиқӣ ва роҳатро таъмин мекунанд, балки метавонанд ба шумо дар кушодани имкониятҳои нав барои худ е тиҷорати шумо кӯмак расонанд. Имрӯз ба хадамоти тарҷумаи касбӣ муроҷиат кунед, то бубинед, ки тарҷумаи ҳуҷҷатҳо, вебсайтҳо е дигар маводҳои шумо ба забони тамилӣ то чӣ андоза осон аст.

Дар кадом кишварҳо тамилӣ гап мезананд?

Забони тамилӣ забони расмӣ Дар Ҳиндустон, Шри-Ланка, Сингапур ва Малайзия мебошад. Он инчунин дар қисматҳои Африқои Ҷанубӣ, Маврикий ва Иелоти Муттаҳида ҳарф мезанад.

Таърихи забони тамилӣ чист?

Забони тамилӣ таърихи хеле тӯлонӣ ва афсонавӣ дорад. Гумон меравад, ки ин яке аз қадимтарин забонҳои зинда дар ҷаҳон аст, ки сабтҳо дар бораи он ба асри 2 то милод тааллуқ доранд. Он аз омезиши забонҳои протодравидӣ ва санскритӣ ташаккул ефт, ки бо мурури замон ба хусусияти фарқкунандаи худ оварда расонд. Забон дар Тамоми Осиеи Ҷанубӣ ва баъзе қисматҳои Осиеи Ҷанубу Шарқӣ дар давраи сангамаи тамилӣ (300300 сол пеш аз милод) паҳн шудааст. Дар давраи мустамликадории бритоние забон рушд кард, зеро одамон кӯшиш мекарданд, ки фарҳанги худро зинда нигоҳ доранд ва ҳувияти худро нигоҳ доранд. Пас аз истиқлолияти ҳиндустон, забони тамилӣ дар Конститутсияи Ҳиндустон мақоми расмӣ гирифт ва имрӯз ҳам яке аз забонҳои маъмултарин ва бонуфузтарин дар кишвар боқӣ мемонад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони тамилӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Тируваллувар 2. Субраманьяи Бхарати 3. У. В. Сваминатха Айер 4. Камбон 5. Авваер

Сохтори забони тамилӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Тамилӣ забони хеле қадимист ва сохтори он инро инъикос мекунад. Ин забони агглютинативӣ аст, яъне калимаҳо бо роҳи якҷоя кардани воҳидҳои хурдтари маъно ба вуҷуд меоянд. Дар забони тамилӣ инчунин тартиби субъектӣ-объектии феълҳо, инчунин системаи бойи ивазкунандаи калимаҳои морфологияи номӣ ва феълӣ мавҷуд аст. Ин забони хеле синтетикӣ аст, ки маънои онро дорад, ки ба ҷои такя ба тартиби калимаҳо ва пешвандҳо барои ишора ба муносибати байни калимаҳо, тамилӣ ба илова кардани префиксҳо, суффиксҳо ва инфиксатсияҳо барои тағир додани калимаҳо ва ифодаи вазифаи онҳо дар ҷумла такя мекунад. Ин маънои онро дорад, ки як калима метавонад танҳо бо тағир додани аффикс е префикси инфикс якчанд маъно е истифода дошта бошад.

Чӣ тавр забони тамилиро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1) сӯҳбатҳоро бо забони тамилӣ Гӯш кунед: Аз гӯш кардани сӯҳбатҳо бо забони тамилӣ Ба қадри имкон Оғоз кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бо забон шинос шавед ва тарзи талаффузи калимаҳоро фаҳмед.
2) филмҳо Ва намоишҳои телевизиониро Тамошо кунед: тамошои филмҳо ва намоишҳои телевизионӣ ба забони тамилӣ як роҳи олии омӯхтани забон ба таври табиӣ мебошад. Ба муколама диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки грамматика ва луғатро аз худ кунед.
3) китобҳо Хонед: хондани китобҳо бо забони тамилӣ метавонад ба беҳтар шудани фаҳмиши шумо дар бораи забон мусоидат кунад. Китобҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба сатҳи шумо мувофиқат кунанд ва машқҳо е тарҷумаҳоро пешниҳод кунанд.
4) Дарсҳо гиред: Иштирок дар дарсҳо як роҳи олии зуд ва дақиқ омӯхтани забон аст. Курсҳои пешниҳодкардаи донишгоҳҳои маҳаллӣ е мактабҳои онлайнии забонро ҷустуҷӯ кунед.
5) мураббиенро бо забони тамилӣ Истифода Баред: Кор бо мураббиен е мураббиен бо забони тамилӣ роҳи муассири зуд такмил додани малакаҳои забонии шумост. Мураббиени онлайнро пайдо кунед, ки метавонанд ба шумо мунтазам фикру мулоҳизаҳо ва маслиҳатҳо диҳанд.
6) забони гуфтугӯиро Машқ кунед: роҳи Беҳтарини омӯхтани забон ин мунтазам машқ кардани забони гуфтугӯӣ мебошад. Имконияти муошират бо забони модарии тамилиро пайдо кунед е аз барномаҳои мубодилаи забон истифода баред.