Чин Сунданский Тарҷума

Тарҷума ба забони чинӣ: дастури Ҳамаҷониба

Чин пур аз имкониятҳои тиҷоратест, ки мехоҳад молҳо ва хидматҳои худро ба бозори азим ва афзоянда содир кунад. Аммо, Аз сабаби Андозаи Бузурги Чин ва забонҳои зиеди Он, бисере аз ин ширкатҳо ба хидматҳои босифати тарҷумаи чинӣ ниез доранд. Дар ин мақола, мо шарҳи муфассали тарҷумаро ба забони чинӣ пешниҳод хоҳем кард ва баъзе омилҳоеро, ки шумо бояд ҳангоми интихоби провайдери тарҷума ба назар гиред, муҳокима хоҳем кард.

Аввалан, фаҳмидани навъҳои гуногуни забонҳое, ки Дар Чин ҳарф мезананд, муҳим аст. Забони стандартии чинӣ, ки бо номи мандарин низ маъруф аст, забони расмии Ҷумҳурии Мардумии Чин ва забони маъмултарин дар кишвар аст. Дигар намудҳои асосии минтақавии забонҳо ву (забони минтақаи Цзянсу), диалекти кантонӣ (забони расмии Гонконг Ва Макао) ва мин (забони музофоти Фуцзянь) мебошанд. Ҳамаи ин навъҳои забонҳо то андозае ба ҳамдигар фаҳмоанд, аммо байни онҳо фарқиятҳои кофӣ мавҷуданд, ки хидматҳои махсуси тарҷумаро талаб мекунанд.

Ҳангоми интихоби провайдери хидматрасони тарҷума, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки он бо навъҳои забонҳое, ки шумо бояд тарҷума кунед, шинос аст. Бисере аз провайдерҳо хидматҳои ҳамаҷонибаи забонро пешниҳод мекунанд, аммо баъзеҳо танҳо ба як е ду навъи асосии забон тахассус доранд. Инчунин имкон дорад, ки тарҷумонеро киро кунед, ки як навъи забонро дорад ва забони дигарро касбӣ омӯхтааст, масалан, забони чинӣ, ки инчунин забони кантонӣ медонад.

Омили дигаре, ки ҳангоми интихоби провайдери хидматрасони тарҷума бояд ба назар гирифта шавад, сифати тарҷумаи онҳост. Аз провайдери хидматрасони худ намунаҳои кори онҳоро пурсед, то дақиқӣ ва мувофиқати онҳоро арзебӣ кунанд. Инчунин муҳим аст, ки провайдери шумо ба таҷрибаҳои беҳтарини соҳавӣ риоя кунад, ки стандартҳои баландтарини сифатро кафолат медиҳанд, ба монанди ба забоншиносон дар вақти воқеӣ додани дониши коршиносон оид ба мавзӯъ барои ҳар як лоиҳа.

Ниҳоят, омили муҳиме, ки ҳангоми интихоби провайдери интиқол бояд ба назар гирифта шавад, нархгузорӣ мебошад. Бисере аз фурӯшандагон барои лоиҳаҳои калон бастаҳои нархҳои рақобатпазир, чандир ва тахфиф пешниҳод мекунанд. Муҳим аст, ки буҷаи худро бо провайдери хидматрасони худ муҳокима кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки арзиши лоиҳа воқеӣ ва дастрас аст.

Хулоса, тарҷума ба забони чинӣ метавонад душвор ва азим бошад, аммо бо таъминкунандаи дуруст шумо метавонед тарҷумаи дақиқ ва боэътимодро барои ҳар як лоиҳа таъмин кунед. Бо дарки навъҳои гуногуни забонҳое, ки Дар Чин ҳарф мезананд, интихоби провайдери тарҷума, ки хидматҳои босифатро пешниҳод мекунад ва бо назардошти нархҳо, шумо боварӣ дошта метавонед, ки барои лоиҳаи худ беҳтарин тарҷумаи чиниро ба даст меоред.

Кадом кишварҳо бо забони чинӣ ҳарф мезананд?

Забони чинӣ Дар Чин, Тайван, Сингапур, Малайзия, Индонезия, Таиланд, Бруней, Филиппин ва дигар кишварҳое, ки диаспораи калони чинӣ доранд, сухан меравад.

Таърихи забони чинӣ чист?

Забони чинӣ яке аз қадимтарин забонҳои ҷаҳон аст ва таърихи хаттии он зиеда аз 3500 сол дорад. Гумон меравад, ки он аз шаклҳои пештараи забони гуфтугӯи чинӣ ташаккул ефтааст ва онро то сулолаи қадимаи Шан (17661046 то милод) пайгирӣ кардан мумкин аст. Дар тӯли асрҳо, лаҳҷаҳои гуногун дар саросари минтақа инкишоф ефтанд ва паҳн шуданд, ки ба забони муосири стандартии мандарин, ки мо имрӯз медонем, оварда расонд. Дар тӯли таърихи худ, хатти чинӣ ҳам аз буддизм ва ҳам аз конфусианӣ, ки ба фарҳанг ва адабиети Чин таъсири амиқ гузоштаанд, таъсири сахт дошт.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони чинӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Конфуций (551-479 пеш аз милод): ба файласуф ва омӯзгори Чинӣ асоси мактаби тафаккури конфусианӣ нисбат дода мешавад, ки ба фарҳанг ва забони чинӣ таъсири сахт гузоштааст.
2. Чжэн Хэ (13711435): муҳаққиқ ва адмирали Барҷастаи чинӣ, сафари тадқиқотии Чжэн Хэ байни халқҳои Шарқи Дур ва Шарқи Наздик робитаҳои мустаҳкаме ба вуҷуд овард, ки имрӯз ҳам барои забони чинӣ муҳиманд.
3. Лу Сюн (1881-1936): Лу Сюн нависанда ва инқилобгари чинӣ буд, ки истифодаи забони гуфтугӯи чиниро дар муқоиса бо шаклҳои расмии забон, ки барои забони муосири хаттии чинӣ замина гузоштаанд, хеле маъмул кард.
4. Мао Цзэдун (1893-1976): Мао Цзэдун як пешвои сиесии чин буд, ки системаи лотиникунонии забони чиниро таҳия кард, ки дар таълим ва омӯзиши забони гуфтугӯӣ ва хаттии чинӣ инқилоб ба амал овард.
5. Чжоу Югуан (1906-2017): Чжоу Югуан забоншинос ва соҳибкори чинӣ буд, ки алифбои забони чиниро бо Номи Ханю Пиньин таҳия кардааст, ки айни замон стандарти Таълими забон дар Чин аст.

Сохтори забони чинӣ чӣ гуна аст?

Забони чинӣ забони тоналӣ аст, ки маънои онро дорад, ки як калима вобаста ба оҳанги талаффузи он метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад. Забони чинӣ инчунин забони ҳиҷоест, ки дар он ҳар як ҳиҷо як идея е маънои мукаммалро дар бар мегирад. Ғайр аз он, забони чинӣ аз иероглифҳо (е ханҷзӣ) иборат аст, ки аз зарбаҳо ва радикалҳои алоҳида иборатанд.

Чӣ тавр забони чиниро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯхтани асосҳо оғоз кунед: интонация, талаффуз ва асосҳои грамматикаи чинӣ. 2. Барои омӯхтан ва аз ед кардани аломатҳо ва ибораҳои маъмултарин вақт ҷудо кунед. 3. Ҳар рӯз бо курси онлайн е забони модарӣ машқ кунед. 4. Подкастҳои чиниро гӯш кунед е филмҳои чиниро тамошо кунед, то бо талаффузи модарии худ шинос шавед. 5. Шарики мубодилаи забонро пайдо кунед, ки шумо метавонед мунтазам бо он машқ кунед. 6. Ба Чин ташриф оред е ба мактаби чинӣ ташриф оред, то худро пурра ба омӯзиши забон ғарқ кунед. 7. Китобҳо, рӯзномаҳо ва маҷаллаҳоро ба забони чинӣ хонед. 8. Ба ҷомеаи омӯзиши забони чинӣ онлайн е шахсан ҳамроҳ шавед.

Сунданӣ яке аз забонҳои маъмултарин Дар Индонезия мебошад. Он як қисми оилаи забонҳои австронезиеӣ аст ва онро беш аз 40 миллион нафар дар минтақаи Сунда ҳарф мезананд. Дар тӯли солҳо, ин забон мавзӯи омӯзиши забоншиносон ва олимони сершумор буд ва таърихи бойи фарҳангӣ дорад, ки решааш ба асрҳо меравад.

Тарҷума аз забони сунданӣ қисми муҳими маъруфият ва эътирофи ин забон аст. Бо назардошти шумораи нисбатан ками забонҳои модарӣ дар саросари ҷаҳон, муҳим аст, ки мавод ва захираҳо бо забони сунданӣ дастрас бошанд, то он барои ҳама равшан ва дастрас бошад.

Вобаста аз он, ки кадом навъи мавод тарҷума мешавад, якчанд усулҳои гуногуни тарҷума ба сунданӣ мавҷуданд. Масалан, матнҳои динӣ дақиқии зиед ва дониши рамзҳо ва расму оинҳои диниро талаб мекунанд. Дар ҳоле ки тарҷумаҳои умумиро аксар вақт забони модарӣ иҷро карда метавонанд, дар ин ҳолатҳои махсус тарҷумонҳои касбӣ, ки дар ин соҳа дониши махсус доранд, аксар вақт талаб карда мешаванд.

Бояд қайд кард, ки тарҷума аз забони сунданӣ на танҳо калимаҳост. Азбаски забон як ҷузъи фарҳанг аст, дар он нозукиҳои зиеде мавҷуданд, ки барои бомуваффақият тарҷума кардани мавод ба сунданӣ бояд ба назар гирифта шаванд. Ин сатҳи муайяни дониш ва таҷрибаи донистани забон ва фаҳмиши урфу одатҳои маҳаллӣ ва фарҳангро талаб мекунад.

Ғайр аз пешниҳоди хидматҳои тарҷума, роҳҳои дигари зинда ва мувофиқ нигоҳ доштани забони сунданӣ дар шароити муосир мавҷуданд. Яке аз муҳимтарин корҳо ин дастрасии осон ба захираҳои сунданӣ Дар Интернет мебошад. Ин маънои сохтани луғатҳои веб ва дигар маводҳоро дорад, ки ҳар касе, ки пайвасти Интернет дорад, метавонад истифода барад. Вақте ки забон таҳаввулро идома медиҳад, чунин захираҳо метавонанд ба мувофиқати забон ва мувофиқати он ба ниезҳои гӯяндагони он мусоидат кунанд.

Тарҷума аз забони сунданӣ як қисми муҳими таъмини динамикӣ ва зинда нигоҳ доштани забон дар ҷаҳони муосир мебошад. Бо кӯшиши ҳам мутахассисон ва ҳам забони модарӣ, забон метавонад манбаи қувват ва ифтихор дар кишвар боқӣ монад ва инчунин ба беҳтар шудани муоширати байни фарҳангҳо мусоидат кунад.

Кадом кишварҳо бо забони сунданӣ ҳарф мезананд?

Забони сунданӣ дар вилоятҳои бантен Ва Яваи ғарбӣ, инчунин дар баъзе қисматҳои Яваи Марказӣ сухан меравад. Дар Он инчунин шумораи ками сунданҳои этникӣ, ки дар дигар қисматҳои Индонезия, Сингапур ва Малайзия зиндагӣ мекунанд, сухан мегӯянд.

Таърихи забони сунданӣ чист?

Забони сунданӣ забони австронезиеӣ аст, ки тақрибан 30 миллион нафар дар вилоятҳои Яваи Ғарбӣ ва Бантен Дар Индонезия зиндагӣ мекунанд. Ин дуввумин забони маъмултарин дар кишвар пас аз забони яванӣ аст ва аз асри 14 инҷониб забони адабиети дарборӣ мебошад. Аввалин навиштаҳои маъруф бо забони сунданӣ ба асри 11 мелодӣ тааллуқ доранд ва чунин мешуморанд, ки ин забон ҳадди аққал 1500 сол вуҷуд дорад. Забони сунданӣ як қисми шохаи ғарбии малайӣ-полинезиеии оилаи забонҳои австронезиеӣ мебошад ва ба забонҳои яванӣ ва балиӣ хешу табор аст. Сунданӣ барои муоширати ҳаррӯза, ҳамчун забони тиҷорат, инчунин ҳамчун воситаи паҳн кардани санъат ва фарҳанг, ки дар рақсҳои анъанавӣ, театри лӯхтакҳои сояҳо (ваянг голек) ва мусиқии маъмули сабки халқӣ, ки бо номи кечапи сулинг маъруф аст, истифода мешавад. Ин забон дар тӯли асрҳо дар муассисаҳои таълимӣ низ истифода мешуд ва дастхатҳои кӯҳна аксар вақт бо забони сунданӣ е омехтаи забонҳои сунданӣ ва яванӣ навишта мешуданд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони сунданӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Сунандари, Ки Бо номи "Модари шеъри сунданӣ" маъруф аст, шоири машҳури сунданӣ буд, ки ба ҷорӣ кардани забони сунданӣ ба шакли шоирона дар солҳои 1700 нисбат дода мешавад.
2. А.А. Марамис (1914-1995), нависанда, тарҷумон ва забоншинос, ҳаҷми донишро дар бораи забони сунданӣ хеле васеъ кард ва аввалин академияи таълими забони сунданро таъсис дод.
3. Дардири М.Ариеф (1917-1996), шоири барҷаста, асарҳои муҳимро аз яванӣ ба сунданӣ тарҷума карда, дар рушди забони адабии муосири сунданӣ дар асри 20 саҳм гузоштааст.
4. Профессор доктор Х. Кесманто (19292016), фаъол ва олим, факултаи адабиетро дар донишгоҳи Бандунг таъсис дод, ки ба забон ва адабиети ҳама намудҳо бахшида шудааст ва муаллифи бисер китобҳо ва мақолаҳои маҷалла дар бораи забони сунданӣ мебошад.
5. Сурьяди (соли таваллудаш 1934), шоир ва фаъоли маъруфи сунданӣ, ҳам бо забонҳои сунданӣ ва ҳам бо забонҳои индонезиягӣ бисер навиштааст ва барои корҳояш дар бораи анъанаҳо ва фарҳанги мардуми сунданӣ эҳтироми зиед дорад.

Сохтори забони сунданӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони сунданӣ забони австронезиеӣ аст, ки тақрибан 39 миллион нафар, асосан дар қисми ғарбии ҷазираи Ява Дар Индонезия ҳарф мезананд. Он ба зергурӯҳи малайӣ-полинезиеии оилаи забонҳои австронезиеӣ тааллуқ дорад ва бо забонҳои яванӣ, мадурезӣ ва балиӣ зич алоқаманд аст.
Сунданӣ аст SVO (субъект-феъл-объект) забон. Феълҳо бо далелҳои худ дар робита бо шахс, рақам ва ҷинс мувофиқат мекунанд. Исмҳо ба парванда такя намекунанд ва онҳо мақолаҳои муайян е номуайян надоранд. Се ҷинс (мард, зан ва миена) ва ду рақам (ягона ва бисер) мавҷуданд. Забони сунданӣ дорои маҷмӯи хеле мураккаби аффиксҳои феълӣ, аз ҷумла якчанд маркерҳои вақтӣ ва дигар маркерҳои аспектуалӣ мебошад. Забон инчунин тартиби калимаҳоро ҳамчун воситаи ифодаи маъно истифода мебарад.

Чӣ тавр забони сунданро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Забони модарии сунданро ебед ва бо ӯ мунтазам муошират кунед. Беҳтар аст, ки ҳамсӯҳбате дошта бошед, ки бо он шумо метавонед забонро машқ кунед ва ба ҳамдигар дар омӯзиш кӯмак кунед.
2. Дар бораи ин забон якчанд китоб е маводи аудиоӣ харед ва мустақилона омӯхтани онро оғоз кунед. Захираҳои хуб китобҳои грамматикӣ, китобҳои дарсӣ, дафтарҳои корӣ ва сабтҳои аудиоиро дар бар мегиранд.
3. Ба курсҳои забономӯзӣ е дарсҳои хусусӣ бо мураббиен номнавис шавед, ки метавонанд омӯзиш ва фикру мулоҳизаҳои шахсиро таъмин кунанд.
4. Вақте ки шумо омодаед, Ба Индонезия сафар кунед ва кӯшиш кунед, ки худро пурра ба забон ғарқ кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед забонро тавассути гӯш кардан ва иштирок дар сӯҳбатҳо бо забонҳои модарӣ омӯзед.
5. Захираҳои онлайнро ба монанди вебсайтҳо, форумҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ истифода баред, то бо забони модарӣ сӯҳбат кунед ва маводи иловагие пайдо кунед, ки ба шумо дар омӯзиш кӯмак мерасонанд.