English Еврей Тарҷума

Забони англисӣ забони маъмултарин дар ҷаҳон аст ва ҳамчун пули байни фарҳангҳо барои одамони тамоми ҷаҳон хизмат мекунад. Талабот ба тарҷума ба забони англисӣ меафзояд, зеро шумораи бештари корхонаҳо, ҳукуматҳо ва ташкилотҳо арзиши муоширатро, ки монеаҳои забонро паси сар мекунанд, эътироф мекунанд.

Раванди тарҷума ба забони англисӣ гирифтани ҳуҷҷати аслии бо як забон навишташуда ва табдил додани онро ба забони дигар бидуни гум кардани ягон маънои аслӣ дар бар мегирад. Ин метавонад ба мисли тарҷумаи ибора содда бошад е ба мисли эҷоди як роман е брифинги корпоративӣ бо ду забони гуногун душвор бошад.

Тарҷумонҳои забони англисӣ барои дурустии тарҷума ба воситаҳо ва усулҳои гуногун такя мекунанд. Онҳо бояд дониши амиқи ҳарду забонро дошта бошанд ва нозукиҳои маъно ва контекстро дақиқ тафсир кунанд. Ғайр аз он, забоншиносоне, ки ба тарҷума ба забони англисӣ тахассус доранд, бояд дар бораи истилоҳоти фарҳангӣ, маҳалҳо ва урфу одатҳо фаҳмиши амиқ дошта бошанд.

Барои тарҷумони муассири забони англисӣ шудан солҳои таҳсил ва таҷриба лозим аст ва бисериҳо бартарӣ медиҳанд, ки дар ассотсиатсияҳои тарҷумони аккредитатсияшуда е донишгоҳҳо сертификатсия шаванд. Ин сертификатсия на танҳо таҷрибаи онҳоро нишон медиҳад, балки кафолат медиҳад, ки кори онҳо ба стандартҳои муайяни сифат ва иҷрои муқаррарнамудаи мақомоти касбӣ мувофиқат мекунад. Сертификатсия инчунин ба тарҷумонҳои забони англисӣ кӯмак мекунад, ки аз пешрафтҳои охирини соҳа огоҳ бошанд.

Тарҷума ба забони англисӣ як маҳорати пурарзишест, ки ба одамони миллатҳои гуногун имкон медиҳад, ки бо ҳамдигар муошират кунанд ва ғояҳо ва таҷрибаҳоро мубодила кунанд. Вақте ки ҷаҳон торафт ҷаҳонишавӣ ва ба ҳам алоқаманд шуданро идома медиҳад, тарҷума ба забони англисӣ як бартарии муҳим дар соҳаҳои тиҷорат, иҷтимоӣ ва сиесӣ мебошад.

Кадом кишварҳо бо забони англисӣ ҳарф мезананд?

Забони англисӣ дар бисер кишварҳои ҷаҳон, аз ҷумла Иелоти муттаҳида, Шоҳигарии Муттаҳида, Канада, Австралия, Ирландия, Зеландияи Нав, Африқои Ҷанубӣ, Ямайка ва як қатор кишварҳои Дигари ҳавзаи Кариб ва ҷазираҳои уқенуси Ором васеъ паҳн шудааст ва забони расмӣ мебошад. Забони англисӣ инчунин забони расмӣ Дар Ҳиндустон, Покистон, Филиппин ва бисер дигар кишварҳои Африқо ва Осие мебошад.

Таърихи забони англисӣ чист?

Забони англисӣ аз оилаи забонҳои олмонии ғарбӣ сарчашма мегирад, ки ба назар мерасад аз аҷдоди умумии ҳамаи забонҳои олмонӣ, протогерманӣ сарчашма мегирад. Гумон меравад, ки ин забони аҷдодӣ дар байни Солҳои 1000 ва 500 то милод дар Қаламрави Олмони шимолӣ ва Скандинавияи ҳозира рушд кардааст.
Аз он ҷо дар тӯли асрҳо якчанд лаҳҷаҳои гуногуни олмонӣ инкишоф ефтанд, ки баъзеи онҳо дар ниҳоят англисӣ-фризӣ, англисии қадимӣ ва саксони қадимӣ шуданд. Забони англисии қадим забоне буд, ки Дар Англия тақрибан то соли 1150 мелодӣ ҳарф мезад, вақте ки он ба он чизе, ки ҳоло забони англисии миена номида мешавад, оғоз ефт. Ин давраи гузариш бо ҷорӣ шудани калимаҳои фаронсавӣ, ки дар доираи истилои нормандҳо дар соли 1066 қабул карда шуданд, қайд карда мешавад.
Дар замони Чосер дар охири солҳои 1300 забони англисии миена забони Бартаридоштаи Англия гардид ва зери таъсири шадиди фаронсавӣ ва лотинӣ қарор дошт. Дар ибтидои солҳои 1500-ум, ин шакли забони англисӣ ба забоне табдил ефт, ки имрӯз ҳамчун забони ибтидоии муосири англисӣ ба таври васеъ эътироф ва қабул карда мешавад.
Забони англисии барвақти муосир дар саросари ҷаҳон яксон набуд ва истифодаи он дар кишварҳо ва минтақаҳои гуногун фарқ мекард. Масалан, аввалин забони англисии амрикоӣ то асри 17 аз забони англисии бритониеӣ ба куллӣ фарқ мекард.
Имрӯзҳо дар робита ба тағироти бузурги фарҳангӣ ва технологӣ, ки пас аз инқилоби саноатӣ ба амал омадаанд, ба забони англисӣ калимаҳо ва ибораҳои нав илова карда шуданд. Илова бар ин, пайдоиши технологияҳои глобалии коммуникатсионӣ ва фаъолшавии сафарҳои байналмилалӣ низ ба пайдоиши бисер неологизмҳо оварда расонд. Ҳамин тариқ, забони англисӣ ба забони васеъ истифодашаванда дар ҷаҳон табдил ефтааст.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони англисӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Уилям Шекспир маъруфтарин драматург дар забони англисӣ Аст, Ки ба Шекспир ихтирои ҳазорҳо калимаҳо ва ибораҳо нисбат дода мешавад, ки то ҳол истифода мешаванд.
2. Ҷеффри Чосер яке аз аввалин муаллифони маъруф аст, ки бо забони англисии миена навиштааст, ба асарҳои ӯ кӯмак дар стандартизатсияи забон нисбат дода мешавад.
3. Сэмюэл Ҷонсон, ки аксар вақт падари адабиети англисӣ номида мешавад, аввалин луғати ҳамаҷонибаи забони англисиро тартиб дод.
4. Ҷон Милтон-шеъри эпикии ӯ "биҳишти Гумшуда" яке аз таъсирбахштарин асарҳои шоирии англисӣ мебошад.
5. Уилям Тиндейл шахси калидии ислоҳоти англисӣ буд, ӯ аввалин шахсе буд, ки Китоби Муқаддасро аз сарчашмаҳои аслии яҳудӣ ва юнонии он ба забони англисӣ тарҷума кард.

Сохтори забони англисӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони англисӣ забони таҳлилӣ аст, ки маънои онро дорад, ки калимаҳоро ба морфемаҳои решаи алоҳида е воҳидҳои пурмазмун тақсим мекунад. Он тартиби калимаҳоро истифода мебарад, на ҷинси грамматикӣ е хотимаро барои нишон додани робитаи байни калимаҳо дар ҷумла. Забони англисӣ инчунин сохтори синтаксисии хеле сахт дорад, ки ҷумлаҳоро аз рӯи принсипи субъект-феъл-объект тартиб медиҳад. Ғайр аз он, забони англисӣ тартиби хеле оддии исмҳоро истифода мебарад, ки дар он якчанд сифатҳо барои тавсифи як исм истифода мешаванд.

Чӣ тавр забони англисиро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Нақша тартиб диҳед. Тасмим гиред, ки шумо метавонед дар як ҳафта чанд соатро ба омӯзиши забони англисӣ сарф кунед ва барои ҳар як дарс чӣ қадар вақт сарф кардан мехоҳед.
2. Бо асосҳо оғоз кунед. Грамматика ва луғати асосиро омӯзед, ки барои оғоз ва фаҳмидани ин забон заруранд.
3. Бо сари худ ғарқ шавед. Кӯшиш кунед, ки роҳҳои иҳотаи худро бо ин забон пайдо кунед. Филмҳо тамошо кунед, сурудҳо ва подкастҳоро гӯш кунед ва китобҳо ва маҷаллаҳоро бо забони англисӣ хонед.
4. Бо одамон сӯҳбат кунед. Дар бораи ҳамроҳ шудан ба синфи гуфтугӯ е ҷомеаи онлайн фикр кунед, то забони англисиро бо забони модарӣ машқ кунед.
5. Курсҳои онлайнро гиред. Бисер курсҳо ва дастурҳои онлайн мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо дар омӯзиши забони англисӣ ба таври сохторӣ ва шавқовар кӯмак расонанд.
6. Мунтазам машқ кунед. Вақт ҷудо кунед, то ҳар рӯз бо забони англисӣ гуфтугӯ ва хаттӣ кунед. Ҳатто агар он ҳамагӣ чанд дақиқа бошад ҳам, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҷадвали худ вафо кунед ва машқро идома диҳед.

Дар солҳои охир талабот ба тарҷумонҳои ибронӣ афзоиш ефтааст

Талабот ба тарҷума ба забони ибрӣ меафзояд, зеро шумораи бештари корхонаҳо ба хидматрасонӣ барои рафъи монеаи забон байни онҳо ва ташкилотҳои шарик дар хориҷа ниез доранд. Дар гузашта ин ба тарҷумаи матнҳои динӣ маҳдуд буд, аммо дар ҷаҳони муосир афзоиши бузурги муоширати байнифарҳангӣ ба назар мерасад, ки боиси афзоиши талабот ба тарҷумонҳои иброӣ мегардад.

Яке аз қадимтарин забонҳои ҷаҳон буда, ибронӣ ҳам мураккаб ва ҳам пур аз нозукиҳо мебошад. Он инчунин забони расмии Исроил аст, ки барои тиҷорати ҷаҳонӣ дастрасӣ ба хидматҳои боэътимоди тарҷумаи ибриро муҳимтар мекунад. Азбаски зиеда аз 9 миллион нафар дар саросари ҷаҳон ҳарф мезананд, ҳеҷ гуна камбуди муштариени эҳтимолӣ вуҷуд надорад, ки метавонанд дар тарҷумаи ҳуҷҷатҳо, вебсайтҳо, барномаҳо ва ҳатто мактубҳои онҳо аз забони ибронӣ е ба забони ибронӣ ба кӯмак ниез дошта бошанд.

Аммо, аз сабаби мураккабии он, тарҷума ба забони ибрӣ метавонад душвор бошад. Тарҷумон бояд на танҳо забони худро хуб донад, балки нозукиҳо ва лаҳҷаҳои нозукро, ки дар фарҳангҳо ва минтақаҳои гуногун истифода мешаванд, донад. Ғайр аз он, грамматикаи ибрӣ аз забони англисӣ ба куллӣ фарқ мекунад, аз ин рӯ тарҷумон бояд бо ҳарду ошно бошад, то маънои матни аслиро дақиқ баен кунад.

Хушбахтона, тарҷумонҳои ботаҷрибаи ибронӣ дар саросари ҷаҳон ба таври васеъ дастрасанд. Новобаста аз он ки шумо тарҷумони махсусро барои кӯмак дар амалиети тиҷорати байналмилалии худ меҷӯед е касе, ки дар тарҷумаи якдафъаинаи ҳуҷҷатҳо кӯмак мекунад, шумо метавонед коршиноси соҳибихтисосеро пайдо кунед, ки ба шумо кӯмак расонад.

Доштани тарҷумаи ибронӣ метавонад дарҳои бисер имкониятҳои фоидаоварро аз ҳуқуқӣ ва тиббӣ то молиявӣ ва фарҳангӣ боз кунад. Бо афзоиши талабот ба хидматҳои тарҷума, талабот ба тарҷумонҳои босифат дар ин соҳа низ афзоиш хоҳад ефт. Мутахассисони ботаҷриба бешубҳа кори зиедеро пайдо мекунанд, дар ҳоле ки навгониҳои тарҷума метавонанд бо васеъ кардани маҷмӯи маҳорати худ аз талаботи афзоянда истифода баранд.

Кадом кишварҳо бо забони ибрӣ ҳарф мезананд?

Забони ибронӣ дар Исроил, Иелоти Муттаҳида, Канада, Фаронса ва Аргентина ҳарф мезанад. Ғайр аз он, он барои мақсадҳои динӣ дар бисер кишварҳои дигар, аз ҷумла Бритоние, Олмон, Шветсия ва Булғористон истифода мешавад.

Таърихи забони ибронӣ чист?

Забони ибронӣ таърихи қадимӣ ва афсонавӣ дорад. Ин яке аз қадимтарин забонҳои зинда дар ҷаҳон аст, ки ҷузъи ҷудонашавандаи ҳувият ва фарҳанги яҳудӣ мебошад. Гумон меравад, ки аввалин шакли ибронӣ дар минтақаи Фаластин дар асри 12 пеш аз милод пайдо шудааст. Ибрӣ дар давраи китоби муқаддас забони асосии исроилиен буд ва баъдтар забони адабиет ва дуои раввинӣ гардид.
Дар давраи асирӣ дар бобил дар солҳои 586538 пеш аз милод яҳудиен баъзе қарзҳои аккадиро қабул карданд. Пас аз суқути Маъбади Дуюм дар соли 70 мелодӣ, забони иброӣ дар истифодаи ҳаррӯза тадриҷан ба таназзул дучор шуд ва забони гуфтугӯ тадриҷан ба лаҳҷаҳои гуногун, ба монанди арамии яҳудию фаластинӣ ва идишӣ табдил ефт. Истифодаи ибронӣ дар асри 19 бо таваллуди идеологияи саҳюнистӣ ва таъсиси давлати Муосири Исроил дар соли 1948 эҳе шуд. Имрӯзҳо миллионҳо одамон дар Исроил ва дар Саросари Ҷаҳон бо забони ибронӣ ҳарф мезананд.

Дар байни 5 нафаре, ки ба омӯзиши забони ибронӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Элиэзер Бен-Иегуда (18581922): Бо Номи "Падари ибронии муосир" Маъруф Аст, Бен-Иегуда дар эҳеи забони ибронӣ нақши муҳим бозид, ки амалан ҳамчун забони гуфтугӯӣ аз байн рафт. Вай аввалин луғати муосири иброӣ офарид, системаи стандартикунонидашудаи имлоро таҳия кард ва муаллифи даҳҳо китоб шуд, ки ба паҳн кардани дониши забон кӯмак мерасонанд.
2. Моисей Мендельсон (17291786): яҳудии олмонӣ, ки ба ӯ шиносоӣ бо иброӣ ва фарҳанги яҳудиени табақаҳои васеи аҳолии олмонӣзабон нисбат дода мешавад. Тарҷумаи Таврот аз ибронӣ ба олмонӣ матнро ба аудиторияи оммавӣ расонд ва ба баланд бардоштани эътирофи ибронӣ дар Аврупо мусоидат кард.
3. Хайм Наҳман Белик (18731934): шоир ва олими Маъруфи исроилӣ, Белик ҷонибдори асосии навсозии иброӣ ва эҷоди анъанаи ғании адабиети яҳудӣ буд. Вай даҳҳо асарҳои классикиро бо ин забон навиштааст ва калимаҳо ва ибораҳои нави ибриро ҷорӣ кардааст, ки имрӯз ба таври васеъ истифода мешаванд.
4. Эзра Бен-Иегуда (18581922): Писари Элиэзер, ин забоншинос ва лексикограф кори падарашро аз худ кард ва онро идома дод. Вай аввалин тезауруси иброӣ дар таърихро офарид, дар бораи грамматикаи иброӣ бисер навишт ва ҳаммуаллифи аввалин рӯзномаи муосири иброӣ буд.
5. Хайм Наҳман Белик (18731934): Бародари Хайм, Хайм низ дар рушди иброӣ саҳми калон гузоштааст. Вай мунаққиди маъруфи адабӣ буд, ки ба адабиети иброӣ тахассус дошт ва китобхонаи маълумотномавии иброӣ таъсис дод. Вай инчунин барои тарҷумаи асарҳои классикӣ аз забонҳои аврупоӣ ба ибрӣ масъул буд.

Сохтори забони ибрӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Ибрӣ забони семитӣ аст ва ба системаи навиштани абҷад риоя мекунад. Он аз рост ба чап бо истифода аз алифбои яҳудӣ навишта шудааст. Тартиби асосии калимаҳо дар ҷумлаи яҳудӣ феъли мавзӯъ объект. Исмҳо, сифатҳо, ҷонишинҳо ва зарфҳо вобаста ба ҷинс, рақам ва/е моликият майл мекунанд. Феълҳо барои чеҳра, рақам, ҷинс, вақт, майл ва ҷанба пайваст мешаванд.

Чӣ тавр забони ибриро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Бо алифбо оғоз кунед. Бо хондан, талаффуз ва навиштани ҳарфҳо бароҳат шавед. 2. Асосҳои грамматикаи ибриро омӯзед. Бо пайвастани феълҳо ва майл кардани исмҳо оғоз кунед. 3. Луғати худро васеъ кунед. Калимаҳои асосӣ, аз қабили рӯзҳои ҳафта, моҳҳо, рақамҳо, ибораҳо ва ибораҳои маъмулро омӯзед. 4. Бо забони модарӣ бо забони ибронӣ сӯҳбат кунед. Сӯҳбат яке аз роҳҳои беҳтарини омӯхтан аст! 5. Матнҳои ибриро хонед ва видеои ибриро бо субтитрҳо тамошо кунед. 6. Мусиқӣ ва сабтҳои аудиоиро ба забони ибрӣ гӯш кунед. 7. Захираҳои онлайнро ба забони ибрӣ истифода баред. Бисер вебсайтҳо ва барномаҳои муфид барои омӯзиши забони ибрӣ мавҷуданд. 8. Забони ибриро як қисми ҳаети ҳаррӯзаи худ созед. Дохил кардани ин забон ба ҳаети ҳаррӯзаи худ ба шумо кӯмак мекунад, ки онро зудтар азхуд кунед.