English Юнонӣ Тарҷума

Забони англисӣ забони маъмултарин дар ҷаҳон аст ва ҳамчун пули байни фарҳангҳо барои одамони тамоми ҷаҳон хизмат мекунад. Талабот ба тарҷума ба забони англисӣ меафзояд, зеро шумораи бештари корхонаҳо, ҳукуматҳо ва ташкилотҳо арзиши муоширатро, ки монеаҳои забонро паси сар мекунанд, эътироф мекунанд.

Раванди тарҷума ба забони англисӣ гирифтани ҳуҷҷати аслии бо як забон навишташуда ва табдил додани онро ба забони дигар бидуни гум кардани ягон маънои аслӣ дар бар мегирад. Ин метавонад ба мисли тарҷумаи ибора содда бошад е ба мисли эҷоди як роман е брифинги корпоративӣ бо ду забони гуногун душвор бошад.

Тарҷумонҳои забони англисӣ барои дурустии тарҷума ба воситаҳо ва усулҳои гуногун такя мекунанд. Онҳо бояд дониши амиқи ҳарду забонро дошта бошанд ва нозукиҳои маъно ва контекстро дақиқ тафсир кунанд. Ғайр аз он, забоншиносоне, ки ба тарҷума ба забони англисӣ тахассус доранд, бояд дар бораи истилоҳоти фарҳангӣ, маҳалҳо ва урфу одатҳо фаҳмиши амиқ дошта бошанд.

Барои тарҷумони муассири забони англисӣ шудан солҳои таҳсил ва таҷриба лозим аст ва бисериҳо бартарӣ медиҳанд, ки дар ассотсиатсияҳои тарҷумони аккредитатсияшуда е донишгоҳҳо сертификатсия шаванд. Ин сертификатсия на танҳо таҷрибаи онҳоро нишон медиҳад, балки кафолат медиҳад, ки кори онҳо ба стандартҳои муайяни сифат ва иҷрои муқаррарнамудаи мақомоти касбӣ мувофиқат мекунад. Сертификатсия инчунин ба тарҷумонҳои забони англисӣ кӯмак мекунад, ки аз пешрафтҳои охирини соҳа огоҳ бошанд.

Тарҷума ба забони англисӣ як маҳорати пурарзишест, ки ба одамони миллатҳои гуногун имкон медиҳад, ки бо ҳамдигар муошират кунанд ва ғояҳо ва таҷрибаҳоро мубодила кунанд. Вақте ки ҷаҳон торафт ҷаҳонишавӣ ва ба ҳам алоқаманд шуданро идома медиҳад, тарҷума ба забони англисӣ як бартарии муҳим дар соҳаҳои тиҷорат, иҷтимоӣ ва сиесӣ мебошад.

Кадом кишварҳо бо забони англисӣ ҳарф мезананд?

Забони англисӣ дар бисер кишварҳои ҷаҳон, аз ҷумла Иелоти муттаҳида, Шоҳигарии Муттаҳида, Канада, Австралия, Ирландия, Зеландияи Нав, Африқои Ҷанубӣ, Ямайка ва як қатор кишварҳои Дигари ҳавзаи Кариб ва ҷазираҳои уқенуси Ором васеъ паҳн шудааст ва забони расмӣ мебошад. Забони англисӣ инчунин забони расмӣ Дар Ҳиндустон, Покистон, Филиппин ва бисер дигар кишварҳои Африқо ва Осие мебошад.

Таърихи забони англисӣ чист?

Забони англисӣ аз оилаи забонҳои олмонии ғарбӣ сарчашма мегирад, ки ба назар мерасад аз аҷдоди умумии ҳамаи забонҳои олмонӣ, протогерманӣ сарчашма мегирад. Гумон меравад, ки ин забони аҷдодӣ дар байни Солҳои 1000 ва 500 то милод дар Қаламрави Олмони шимолӣ ва Скандинавияи ҳозира рушд кардааст.
Аз он ҷо дар тӯли асрҳо якчанд лаҳҷаҳои гуногуни олмонӣ инкишоф ефтанд, ки баъзеи онҳо дар ниҳоят англисӣ-фризӣ, англисии қадимӣ ва саксони қадимӣ шуданд. Забони англисии қадим забоне буд, ки Дар Англия тақрибан то соли 1150 мелодӣ ҳарф мезад, вақте ки он ба он чизе, ки ҳоло забони англисии миена номида мешавад, оғоз ефт. Ин давраи гузариш бо ҷорӣ шудани калимаҳои фаронсавӣ, ки дар доираи истилои нормандҳо дар соли 1066 қабул карда шуданд, қайд карда мешавад.
Дар замони Чосер дар охири солҳои 1300 забони англисии миена забони Бартаридоштаи Англия гардид ва зери таъсири шадиди фаронсавӣ ва лотинӣ қарор дошт. Дар ибтидои солҳои 1500-ум, ин шакли забони англисӣ ба забоне табдил ефт, ки имрӯз ҳамчун забони ибтидоии муосири англисӣ ба таври васеъ эътироф ва қабул карда мешавад.
Забони англисии барвақти муосир дар саросари ҷаҳон яксон набуд ва истифодаи он дар кишварҳо ва минтақаҳои гуногун фарқ мекард. Масалан, аввалин забони англисии амрикоӣ то асри 17 аз забони англисии бритониеӣ ба куллӣ фарқ мекард.
Имрӯзҳо дар робита ба тағироти бузурги фарҳангӣ ва технологӣ, ки пас аз инқилоби саноатӣ ба амал омадаанд, ба забони англисӣ калимаҳо ва ибораҳои нав илова карда шуданд. Илова бар ин, пайдоиши технологияҳои глобалии коммуникатсионӣ ва фаъолшавии сафарҳои байналмилалӣ низ ба пайдоиши бисер неологизмҳо оварда расонд. Ҳамин тариқ, забони англисӣ ба забони васеъ истифодашаванда дар ҷаҳон табдил ефтааст.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони англисӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Уилям Шекспир маъруфтарин драматург дар забони англисӣ Аст, Ки ба Шекспир ихтирои ҳазорҳо калимаҳо ва ибораҳо нисбат дода мешавад, ки то ҳол истифода мешаванд.
2. Ҷеффри Чосер яке аз аввалин муаллифони маъруф аст, ки бо забони англисии миена навиштааст, ба асарҳои ӯ кӯмак дар стандартизатсияи забон нисбат дода мешавад.
3. Сэмюэл Ҷонсон, ки аксар вақт падари адабиети англисӣ номида мешавад, аввалин луғати ҳамаҷонибаи забони англисиро тартиб дод.
4. Ҷон Милтон-шеъри эпикии ӯ "биҳишти Гумшуда" яке аз таъсирбахштарин асарҳои шоирии англисӣ мебошад.
5. Уилям Тиндейл шахси калидии ислоҳоти англисӣ буд, ӯ аввалин шахсе буд, ки Китоби Муқаддасро аз сарчашмаҳои аслии яҳудӣ ва юнонии он ба забони англисӣ тарҷума кард.

Сохтори забони англисӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони англисӣ забони таҳлилӣ аст, ки маънои онро дорад, ки калимаҳоро ба морфемаҳои решаи алоҳида е воҳидҳои пурмазмун тақсим мекунад. Он тартиби калимаҳоро истифода мебарад, на ҷинси грамматикӣ е хотимаро барои нишон додани робитаи байни калимаҳо дар ҷумла. Забони англисӣ инчунин сохтори синтаксисии хеле сахт дорад, ки ҷумлаҳоро аз рӯи принсипи субъект-феъл-объект тартиб медиҳад. Ғайр аз он, забони англисӣ тартиби хеле оддии исмҳоро истифода мебарад, ки дар он якчанд сифатҳо барои тавсифи як исм истифода мешаванд.

Чӣ тавр забони англисиро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Нақша тартиб диҳед. Тасмим гиред, ки шумо метавонед дар як ҳафта чанд соатро ба омӯзиши забони англисӣ сарф кунед ва барои ҳар як дарс чӣ қадар вақт сарф кардан мехоҳед.
2. Бо асосҳо оғоз кунед. Грамматика ва луғати асосиро омӯзед, ки барои оғоз ва фаҳмидани ин забон заруранд.
3. Бо сари худ ғарқ шавед. Кӯшиш кунед, ки роҳҳои иҳотаи худро бо ин забон пайдо кунед. Филмҳо тамошо кунед, сурудҳо ва подкастҳоро гӯш кунед ва китобҳо ва маҷаллаҳоро бо забони англисӣ хонед.
4. Бо одамон сӯҳбат кунед. Дар бораи ҳамроҳ шудан ба синфи гуфтугӯ е ҷомеаи онлайн фикр кунед, то забони англисиро бо забони модарӣ машқ кунед.
5. Курсҳои онлайнро гиред. Бисер курсҳо ва дастурҳои онлайн мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо дар омӯзиши забони англисӣ ба таври сохторӣ ва шавқовар кӯмак расонанд.
6. Мунтазам машқ кунед. Вақт ҷудо кунед, то ҳар рӯз бо забони англисӣ гуфтугӯ ва хаттӣ кунед. Ҳатто агар он ҳамагӣ чанд дақиқа бошад ҳам, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҷадвали худ вафо кунед ва машқро идома диҳед.

Яке аз қадимтарин соҳаҳои забоншиносӣ буда, тарҷума аз забони юнонӣ дар тӯли асрҳо қисми муҳими муошират буд. Забони юнонӣ таърихи тӯлонӣ ва таъсири назаррас ба забонҳои муосир дорад, ки онро унсури муҳими муоширати байналмилалӣ месозад. Тарҷумонҳо аз забони юнонӣ дар бартараф кардани фарқияти байни фарҳангҳо ва таъмини тасвири дақиқи маънои матн нақши калидӣ доранд.

Тарҷума аз юнонӣ одатан аз юнони нав ба забони дигар сурат мегирад. Он инчунин яке аз забонҳои маъмултаринест, ки Дар Созмони Милали Муттаҳид ва дигар созмонҳои байналмилалӣ истифода мешавад. Дар натиҷа, талабот ба тарҷумонҳои юнонӣ афзоиш меебад.

Юнонӣ забони бениҳоят мураккаб буда, вариантҳои зиеди минтақавӣ ва таърихӣ дорад. Дар натиҷа, тарҷумонҳои ботаҷриба бояд калимаҳои дурустро интихоб кунанд, то маънои пешбинишудаи матнро дақиқ баен кунанд. Ғайр аз он, онҳо инчунин бояд аз эволютсияи истифодаи забони юнонӣ бохабар бошанд, то тарҷумаҳои онҳо мувофиқ ва пурмазмун боқӣ монанд.

Илова ба фаҳмидани нозукиҳои худи забон, тарҷумонҳо инчунин бояд бо ҷанбаҳои гуногуни фарҳангӣ, аз қабили жаргонҳо ва ибораҳо ошно бошанд, то оҳанг ва тобиши матни аслиро беҳтар баен кунанд. Вобаста аз контекст, баъзе калимаҳо метавонанд дар як забон нисбат ба забони дигар маънои тамоман дигар дошта бошанд.

Дар маҷмӯъ, тарҷумони хуб аз забони юнонӣ метавонад фарқи байни лоиҳаи муваффақи байналмилалӣ ва нофаҳмиҳои гаронарзишро фарқ кунад. Ҳангоми киро кардани тарҷумон, корхонаҳо бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо бо мутахассиси ботаҷриба кор мекунанд, ки нозукиҳои забони юнонӣ ва инчунин ҳар гуна лаҳҷаҳои минтақавиро мефаҳмад.

Дар ниҳояти кор, тарҷума аз юнонӣ – дуруст иҷро карда мешавад – воситаи бениҳоят арзишманд барои муваффақ шудан дар иқтисоди ҷаҳонӣ мебошад. Бо шарики мувофиқ, корхонаҳо метавонанд итминон дошта бошанд, ки паеми онҳо дақиқ интиқол дода мешавад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки фарқиятҳои фарҳангиро бартараф кунанд ва аз ҳамкории муассири байналмилалӣ баҳра баранд.

Кадом кишварҳо бо забони юнонӣ ҳарф мезананд?

Забони юнонӣ забони расмии Юнон ва Кипр аст. Он инчунин аз ҷониби ҷамоатҳои хурд дар Албания, Булғористон, Македонияи Шимолӣ, Руминия, Туркия ва Украина сухан меравад. Шумораи зиеди ҷамоатҳои муҳоҷирон ва диаспораҳо дар саросари ҷаҳон, аз ҷумла Иелоти Муттаҳида, Австралия ва Канада низ бо забони юнонӣ ҳарф мезананд.

Таърихи забони юнонӣ чист?

Забони юнонӣ таърихи тӯлонӣ ва бой дорад, ки дар давраи микенӣ (16001100 сол пеш аз милод) оғоз меебад, вақте ки он шакли аввали забони эллинӣ буд. Забони юнони қадим шохаи оилаи забонҳои ҳиндуаврупоӣ буд ва асоси ҳамаи забонҳои муосири аврупоӣ ҳисобида мешавад. Аввалин адабиети маъруф, ки бо забони юнони қадим навишта шудааст, тақрибан соли 776 пеш аз милод дар шакли шеър ва ҳикояҳо пайдо шуд. Дар давраи классикӣ (асрҳои 5-4 то милод) забони юнонӣ такмил дода шуд ва шакли классикии худро пайдо кард, ки асоси забони юнони муосир мебошад.
Забони юнонӣ дар ин е он шакл то асри 5 мелодӣ ҳарф мезад, вақте ки он дар аксари ҳолатҳо ба шакли демотикӣ гузашт, ки имрӯз ҳам ҳамчун забони расмии Юнон истифода мешавад. Дар давраи византия (4001453 солҳои мелодӣ) забони асосӣ дар империяи Шарқии Рим юнонӣ буд. Пас аз суқути империяи Византия забони юнонӣ давраи таназзулро аз сар гузаронд. Танҳо соли 1976 забони юнонӣ расман забони расмии кишвар гардид. Имрӯз, юнонӣ яке аз забонҳои маъмултарин дар Аврупо мебошад, ки тақрибан 15 миллион нафар бо он ҳарф мезананд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони юнонӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Гомер падари забон ва адабиети юнонӣ ҳисобида мешавад, ки эпосҳои Илиада Ва Одиссея асарҳои асосии адабиети ғарбӣ мебошанд.
2. Ба платон-файласуфи қадим ворид кардани ғояҳо, калимаҳо ва истилоҳҳои нав ба забони юнонӣ нисбат дода мешавад.
3. Арасту - вай на танҳо дар бораи фалсафа ва илм бо забони юнонии худ бисер навиштааст, балки баъзеҳо боварӣ доранд, ки ӯ аввалин шахсе буд, ки ин забонро рамзгузорӣ кард.
4. Гиппократ, Ки Бо Номи Падари тиб маъруф аст, бо забони юнонӣ бисер менавишт ва ба истилоҳоти тиббӣ таъсири калон мерасонд.
5. Демосфен - ин сухангӯи бузург бо ҷидду ҷаҳд ба забони юнонӣ, аз ҷумла бисер нутқҳо, гардишҳои нутқ ва дигар асарҳо менавишт.

Сохтори забони юнонӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори забони юнонӣ хеле тағйиребанда аст, яъне калимаҳо вобаста ба нақши онҳо дар ҷумла шакли худро иваз мекунанд. Масалан, исмҳо, сифатҳо ва ҷонишинҳо бояд барои нишон додани рақам, ҷинс ва феъл хам шаванд. Феълҳо ба маънои вақт, овоз ва кайфият пайваст мешаванд. Ғайр аз он, ҳиҷоҳо дар калимаҳо аксар вақт вобаста ба контексте, ки дар он пайдо мешаванд, тағироти гуногунро аз сар мегузаронанд.

Чӣ тавр забони юнониро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Курси хуби забони юнонӣ харед: курси хуби шиносоӣ бо забони юнонӣ ба шумо дар бораи забон тасаввуроти умумӣ медиҳад ва ба шумо асосҳои грамматика, талаффуз ва луғатро меомӯзонад.
2. Алифборо аз ед кунед: Омӯзиши алифбои юнонӣ қадами аввалини фаҳмидани калимаҳо ва ибораҳои юнонӣ мебошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳам ҳарфҳои калон ва ҳам хурдро омӯзед ва талаффузро машқ кунед.
3. Калимаҳо ва гардишҳои маъмулро омӯзед: Кӯшиш кунед, ки баъзе аз гардишҳо ва ибораҳои маъмултарини юнониро интихоб кунед. Ин салом ва калимаҳои муфидро дар бар мегирад, ба монанди" салом"," хайр"," лутфан"," ташаккур"," ҳа "ва"не".
4. Мусиқии юнониро гӯш кунед: Гӯш кардани мусиқии юнонӣ метавонад ба шумо барои азхуд кардани талаффуз, ритм ва интонацияи забон кӯмак кунад. Он инчунин ба шумо роҳи органикии омӯзиши забонро медиҳад, зеро он шуморо бо сӯҳбатҳо ва ҳолатҳои воқеӣ шинос мекунад.
5. Бо забони модарӣ машқ кунед: агар шумо ба забони модарии юнонӣ дастрасӣ Дошта бошед, амалияи забон бо он хеле муҳим аст. Бо овози баланд гуфтан ва гуфтугӯ бо забони юнонӣ ба шумо имкон медиҳад, ки забонро зуд омӯзед ва хатогиҳои содиркардаатонро ислоҳ кунед.
6. Ба дарсҳои забон номнавис шавед: агар шумо ба забони модарии юнонӣ дастрасӣ Надошта бошед, номнавис шудан ба дарсҳои забон як роҳи олии омӯхтани забон аст. Шуморо одамоне иҳота мекунанд, ки дар як қаиқ бо шумо ҳастанд ва ин ба шумо имконият медиҳад, ки машқ кунед ва дар бораи забон саволҳо диҳед.
7. Адабиети юнониро хонед: Хондани адабиети классикӣ ва муосири юнонӣ ба шумо дар бораи забон фаҳмиш медиҳад ва ба шумо имкон медиҳад, ки нозукиҳои онро амиқтар фаҳмед.
8. Филмҳо ва намоишҳои телевизионии юнониро тамошо кунед: тамошои филмҳо ва намоишҳои телевизионии юнонӣ шуморо дар сӯҳбати ҳаррӯза бо забон шинос мекунад, то шумо фаҳмед, ки чӣ гуна сухан меравад.
9. Ба Юнон сафар Кунед: роҳи Беҳтарини омӯхтани забон ин ғарқ шудан ба фарҳанг ва муҳити атроф аст. Сафар ба Юнон ба Шумо имкон медиҳад, ки дар ҳаети ҳаррӯзаи худ бо забон машқ кунед ва бо лаҳҷаҳои минтақавӣ шинос шавед.