Raiffeisenbank Итолиевӣ Тарҷума

Забони чехӣ яке аз забонҳои ҷолибтарин дар ҷаҳон аст. Зиеда аз 10 миллион нафар бо он ҳарф мезананд ва он як ҷузъи муҳими фарҳанги Ҷумҳурии Чех аст. Истифодаи тарҷумаи чехӣ метавонад як роҳи олии таъмини маҳаллисозии дурусти тиҷорат, вебсайт е иртиботи шумо барои расидан ба ин бозори муҳим бошад.

Пеш аз қабули қарор дар бораи хидматҳои тарҷумони чехӣ, фаҳмидани мушкилоти тарҷумаи дақиқ аз чехӣ муҳим аст. Аввалан, чехӣ славянӣ аст, яъне он дорои сохтори беназири грамматикии худ, алифбои дигар ва якчанд лаҳҷаҳо мебошад. Ин маънои онро дорад, ки барои тарҷумаи бомуваффақият тарҷумонҳо бояд ҳам забони чехӣ ва ҳам забони тарҷумаро хуб донанд.

Агар ба шумо хидмати боэътимоди тарҷума лозим бошад, шумо бояд ширкатеро бо таҷрибаи чехӣ ҷустуҷӯ кунед. Онҳо бояд қодир бошанд, ки хусусиятҳои дақиқ ва ба инобат гирифташудаи фарҳангиро пешниҳод кунанд тарҷумаҳо. Тарҷумони хуб инчунин дорои дониши амиқи фарҳанги маҳаллӣ хоҳад буд, то тавонад мундариҷаро маҳаллисозӣ кунад ва мутобиқати онро ба фарҳанг таъмин кунад.

Ҳангоми интихоби хидмати тарҷума ба забони чехӣ сифати тарҷума низ муҳим аст. Тарҷумонҳо бояд паемро ба таври возеҳ ва дақиқ бидуни таҳдиди оҳанг е нияти матни аслӣ расонанд. Пеш аз нашр муҳим аст, ки тарҷума барои дақиқ будани забони чехӣ санҷида шавад.

Ниҳоят, хидмати хуби тарҷума ба забони чехӣ иҷрои фаврии фармоишро таъмин мекунад. Вақте ки сухан дар бораи маҳаллисозӣ меравад, вақт ҳамеша нақши муҳим мебозад, бинобар ин шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки хидмати интихобкардаи шумо метавонад дар мӯҳлати муқарраршуда бидуни зарар ба сифат пешниҳод карда шавад.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума ба чехӣ меравад, пайдо кардани хидмати касбӣ, ки нозукиҳои забон ва фарҳангро мефаҳмад, муҳим аст. Бо истифода аз хидматҳои дурусти тарҷума, шумо метавонед кафолат диҳед, ки мундариҷаи шумо дақиқ маҳаллӣ, самаранок интиқол дода мешавад ва аз ҷониби аҳолии чехзабон хуб пазируфта мешавад.

Кадом кишварҳо бо забони чехӣ ҳарф мезананд?

Забони чехӣ асосан дар Ҷумҳурии Чех сухан меравад. Дар Австрия, Олмон, Маҷористон, Лаҳистон, Словакия ва Украина низ шумораи зиеди аҳолии чехзабон зиндагӣ мекунанд. Он инчунин бо шумораи камтари одамон дар дигар кишварҳо, ба монанди Австралия, Канада, Хорватия, Фаронса, Италия, Руминия, Сербия ва Иелоти муттаҳида сухан мегӯяд.

Таърихи забони чехӣ чист?

Забони чехӣ забони славянии ғарбӣ, ки ба оилаи забонҳои ҳиндуаврупоӣ дохил мешавад. Он бо забони словакӣ хеле зич алоқаманд аст ва забони расмии Ҷумҳурии Чех мебошад. Дар тӯли асрҳо ин забон зери таъсири забонҳои лотинӣ, олмонӣ ва полякӣ қарор дошт.
Аввалин далелҳои мавҷудияти ин забон ба асри 10 рост меояд, вақте ки он бори аввал дар Қаламрави Ҷумҳурии Чех ҳуҷҷатгузорӣ карда шуд. Он вақт ин забон бо номи богемӣ маъруф буд ва асосан дар минтақаи Богемӣ ҳарф мезад. Дар тӯли асрҳои 11-12 он аз забони славянии қадимӣ таҳаввул ефт, гарчанде ки он ҳанӯз ҳам баъзе хусусиятҳои забони аслиро нигоҳ медошт.
Дар асри 14 забони чехӣ дар шакли хаттӣ истифода мешуд ва версияи аввали забон, ки бо номи забони чехӣ маъруф аст, пайдо шуд. Дар ин муддат забон аз таъсири лотинӣ, олмонӣ ва полякӣ якчанд тағиротро аз сар гузаронд ва тадриҷан ба чехии муосир табдил ефт.
Дар соли 1882 забоншиноси чех Ченек Зибрт грамматикаи чехии худро нашр кард, ки барои стандартизатсияи забон асос гардид. Баъдтар ин забон тибқи Қонуни имлои чехӣ дар соли 1943 муттаҳид карда шуд, ки забони умумии хаттиро барои Тамоми Ҷумҳурии Чех муқаррар кард.
Аз он вақт инҷониб забон рушд кард ва имрӯз дар Ҷумҳурии Чех Ва Словакия зиеда аз 9 миллион нафар бо он ҳарф мезананд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони чехӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Ян Гус (тақрибан 13691415): ислоҳкунандаи дини чех, файласуф ва омӯзгори теология дар донишгоҳи Карл Дар Прага, Ян Гус ба рушди забони чехӣ таъсири амиқ гузошт. Мавъизаҳо ва асарҳои бонуфузи ӯ бо забони чехӣ навишта шуда, ба мустаҳкам кардани мақоми забони расмии Ӯ дар Чехия кӯмак карданд.
2. Вацлав Гладкий (18831949): забоншиноси маъруфи чех ва профессори забонҳои славянии донишгоҳи Карлов Дар Прага, Вацлав Гладкий муаллифи бисер асарҳо оид ба забони чехӣ, аз ҷумла грамматика ва имлои чехӣ мебошад. Вай инчунин дар таҳияи меъери забони давлатии чехословакия, ки соли 1926 қабул шуда буд ва имрӯз стандарти расмии забони чехӣ боқӣ мемонад, саҳми калон гузошт.
3. Божена Немцова (18201862): Бо романи Худ Маъруфтарин Бабичка (Бабушка), Божена Немцова як шахси муҳим дар ҳаракати эҳеи миллии чех ва яке аз аввалин муаллифоне буд, ки бо забони чехӣ бисер навиштааст. Корҳои ӯ ба пайдоиши забони адабии чехӣ мусоидат карданд ва ба маъмулгардонии истифодаи он дар адабиет кӯмак карданд.
4. Йозеф Юнгман (17731847): Шоир ва забоншинос, Йозеф Юнгман дар ташаккули забони муосири чехӣ нақши муҳим бозид. Ба ӯ ворид кардани бисер калимаҳо аз забонҳои дигар, ба монанди олмонӣ, итолиеӣ ва фаронсавӣ ба забони чехӣ ва кӯмак дар ташаккули забони чехӣ ҳамчун забони адабӣ нисбат дода мешавад.
5. Прокоп Дивиш (17191765): Забоншинос ва полиглот, Прокоп Дивиш яке аз асосгузорони забоншиносии чех ҳисобида мешавад. Вай дар бораи забоншиносӣ, грамматика ва фонологияи муқоисавӣ бисер навиштааст ва ба ӯ кӯмак дар ислоҳоти забони чехӣ ва ба ӯ мувофиқати бештар барои хатти расмӣ нисбат дода мешавад.

Сохтори забони чехӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони чехӣ забони славянии ғарбӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он ба ҳамон оилаи дигар забонҳои славянӣ, ба монанди полякӣ, словакӣ ва русӣ тааллуқ дорад. Он дорои якчанд хусусиятҳои фарқкунанда мебошад, ки онро дар муқоиса бо забонҳои дигар беназир мегардонад.
Чехӣ забони флексивӣ аст, яъне калимаҳо вобаста ба вазифаи худ дар ҷумла шакли худро иваз мекунанд. Он инчунин агглютинатсияро дар бар мегирад, ки маънои префиксҳо ва суффиксҳо ба калимаҳо барои ташаккули калимаҳои нав е ифодаи нозукиҳои маъно илова карда мешаванд. Дар забони чехӣ ҳафт феъл мавҷуд аст (ба фарқ аз забони англисӣ, ки дар он ҳамагӣ ду мавзӯъ ва объект мавҷуд аст). Ҳафт феъл ба исмҳо, ҷонишинҳо, сифатҳо ва рақамҳо таъсир мерасонанд ва нақши калимаро дар ҷумла нишон медиҳанд.
Ниҳоят, забони чехӣ забони хеле фонетикӣ буда, байни калимаҳои хаттӣ ва шифоҳӣ мувофиқати якранг дорад. Ин омӯхтан ва талаффузи онро нисбатан осон мекунад, ҳатто маънои калимаҳоро намефаҳмад.

Чӣ тавр забони чехиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯхтани асосҳои грамматика ва талаффузи чехӣ оғоз кунед. Бисер китобҳо ва захираҳои онлайн мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани асосҳои забон кӯмак мерасонанд.
2. Ба луғат ғарқ шавед. Ибораҳои калидӣ ва калимаҳои зуд-зуд истифодашавандаро омӯзед, то таҳкурсии фаҳмишро оғоз кунед.
3. Худро дар мавзӯъҳои мураккабтар санҷед. Бо истифода аз ҷумлаҳои мураккабтар, шаклҳои феъл ва замонҳои гуногун забони гуфтугӯӣ ва хаттии худро сайқал диҳед.
4. Забони модариро гӯш кунед ва филмҳои хориҷиро тамошо кунед. Барои сайқал додани талаффуз ва фаҳмиши забон, васоити ахбори омма, аз қабили барномаҳои телевизионӣ, радиостансияҳо ва подкастҳоро омӯзед, то акцент ва жаргонҳои чехиро бишнавед ва ба онҳо одат кунед.
5. Дар кишвари чехзабон вақт гузаронед. Ин роҳи беҳтарини ғарқ шудан ба забон ва фарҳанг аст. Агар ин имконнопазир бошад, кӯшиш кунед, ки бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед е бо гурӯҳҳо е ҷомеаҳои чехӣ сӯҳбат кунед.

Забони итолиевӣ забони зебоест, ки романтикаи Италияро ба ҳает меорад. Он инчунин як забони муҳим барои корхонаҳо ва созмонҳо дар саросари ҷаҳон аст, зеро Италия як маркази муҳими иқтисодӣ ва фарҳангӣ мебошад. Новобаста аз он ки ба шумо лозим аст, ки бо муштариен муошират кунед, бо ҳамкорон ҳамкорӣ кунед е ҳуҷҷатҳои ба забони итолиевӣ навишташударо фаҳмед, хидматҳои тарҷума метавонанд интиқоли дақиқи иттилоотро таъмин кунанд.

Тарҷума аз итолиевӣ ба англисӣ е англисӣ ба итолиевӣ вазифаи душворест, ки тарҷумони ботаҷрибаро барои самаранок интиқол додани нозукиҳои забон талаб мекунад. Мушкилоти аввал дар тарҷума аз итолиевӣ ба англисӣ е англисӣ ба итолиевӣ сохтори гуногуни забон аст. Ҷумлаи итолиевӣ одатан аз мавзӯъ, объект ва феъли амал иборат аст ва пас аз он зарф е дигар муайянкунандаҳо. Дар забони англисӣ тартиби ҷойгиршавии ин категорияҳо аксар вақт баръакс аст.

Мушкилоти дигаре, ки ҳангоми тарҷума ба итолиевӣ ба миен меояд, дар вариантҳои сершумори минтақавӣ дар дохили забон аст. Азбаски Дар Италия даҳҳо лаҳҷаҳо мавҷуданд, бисер тарҷумонҳо барои беҳтар расонидани хусусиятҳои беназири фарҳангии минтақа ба лаҳҷаҳои мушаххаси минтақавӣ тахассус доранд. Ғайр аз он, муҳим аст, ки тарҷумон ибораҳо ва ибораҳои гуфтугӯиро, ки аксар вақт дар гуфтугӯ е навиштан ба забони итолиевӣ истифода мешаванд, фаҳмад.

Илова ба донистани нозукиҳои забон, тарҷумонҳои муассири итолиевӣ бояд дар бораи фарҳанг ва таърихи кишвар маълумоти хуб дошта бошанд. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳуҷҷатро дар заминаи аслии худ тафсир кунанд ва тарҷумаи пурмазмунтарро таъмин кунанд.

Омӯзиши тарҷумаи дақиқ аз итолиевӣ метавонад ба рушди тиҷорат мусоидат кунад ва муоширатро бо шунавандагони ҷаҳонӣ осон кунад. Хизматрасониҳои тарҷумаи касбӣ пешниҳод карда мешаванд, ки ба ташкилотҳо дар бартараф кардани монеаи забон кӯмак мерасонанд, дар ҳоле ки зебоии забонро нигоҳ медоранд. Ҳамкорӣ бо гурӯҳи ботаҷрибаи тарҷумонҳо беҳтарин роҳи таъмини муоширати дақиқ ва пурмазмун бо забони итолиевӣ мебошад.

Кадом кишварҳо бо забони итолиевӣ ҳарф мезананд?

Забони итолиевӣ забони расмӣ Дар Италия, Сан-Марино, Ватикан ва қисматҳои Швейтсария мебошад. Он инчунин Дар Албания, Малта, Монако, Словения ва Хорватия сухан меравад. Ғайр аз он, дар саросари ҷаҳон якчанд ҷамоатҳои итолиевӣ мавҷуданд, аз ҷумла дар кишварҳое, ба монанди Иелоти муттаҳида, Фаронса ва Аргентина.

Таърихи забони итолиевӣ чист?

Таърихи забони итолиевӣ тӯлонӣ ва мураккаб аст. Аввалин зикри хаттии забони итолиеӣ ба асри 9 мелодӣ рост меояд, гарчанде ки эҳтимол дорад, ки ин забон хеле пештар сухан мерафт. Забони итолиеӣ аз лаҳҷаҳои лонгобардӣ, олмонӣ, ки аз ҷониби лангобардҳо, мардуми олмонӣ, ки дар асри 6 мелодӣ ба нимҷазираи Италия ҳуҷум карда буданд, сухан мерафт.
Аз асри 9 то асри 14 забони итолиеӣ бо рушди лаҳҷаҳои минтақавӣ дар тамоми нимҷазира хеле таҳаввул ефт. Дар ин давра лаҳҷаи тосканӣ е "тоскана" ба вуҷуд омад, ки асоси забони муосири стандартии итолиевӣ гардид.
Дар асри 15, таъсири нависандагон Аз Флоренсия, Рум ва Венетсия боиси стандартизатсияи минбаъдаи забон гардид. Дар ин вақт ба луғати забон калимаҳои зиеди лотинӣ, ба монанди "amoroso" (зебо) ва "dolce" (ширин) дохил карда шуданд.
Дар асрҳои 16-17 Италия давраи эҷодиети бузурги адабиро аз сар мегузаронд. Шахсиятҳои бонуфузтарини он замон Данте, Петрарка ва Боккаччо буданд, ки асарҳои онҳо ба забон таъсири калон расонданд.
Дар Асри 19 Дар Италия раванди муттаҳидшавии сиесӣ ба амал омад ва забони нави стандартӣ е "Italiano Comune"таъсис дода шуд. Забони расмии Италия ҳоло ба шарофати мероси барҷастаи адабии он ба лаҳҷаи тоскана асос ефтааст.
Сарфи назар аз таърихи тӯлонии худ, итолиевӣ забонест, ки то ҳол дар нутқи ҳаррӯза дар бисер қисматҳои кишвар фаъолона истифода мешавад.

Дар байни 5 нафаре, ки ба омӯзиши забони итолиевӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Данте Алигьери (12651321): Аксар вақт "Падари забони итолиеӣ" Номида Мешавад, Данте "Комедияи Илоҳӣ" - ро навиштааст ва ба ӯ таъсиси диалекти тосканӣ ҳамчун асоси забони муосири стандартии итолиевӣ нисбат дода мешавад.
2. Петрарка (13041374): шоир ва олими Итолиевӣ, Петраркаро барои таъсири гуманистии худ дар ед доранд ва инчунин ихтироъи шакли сонетии шеърро нисбат медиҳанд. Вай бо забони итолиеӣ бисер менавишт ва ба адабӣ кардани ин забон кӯмак мекард.
3. Боккаччо (1313-1375): нависандаи Итолиевии асри 14, Боккаччо як қатор асарҳоро ба забони итолиеӣ, Аз ҷумла "Декамерон" ва ҳикояҳо аз ҳаети Сент-Франсис навиштааст. Кори ӯ ба густариши ҳудуди забони итолиеӣ берун аз лаҳҷаҳои он ва эҷоди як навъ забони франкӣ кӯмак кард.
4. Луиджи Пиранделло (18671936): Барандаи ҷоизаи Нобел, драматург, Пиранделло бисер асарҳо бо забони итолиеӣ навиштааст, ки ба мавзӯъҳои бегонагии иҷтимоӣ ва орзуи экзистенсиалӣ дахл доранд. Истифодаи он аз забони ҳаррӯза ба васеъ истифодашаванда ва фаҳмо шудани ин забон мусоидат кард.
5. Уо Фосколо (17781827): Яке аз шахсиятҳои бонуфузтарини романтизми итолиевӣ, Фосколо ба ташаккули забони забони муосири итолиеӣ кӯмак кард, ки истифодаи рифмҳо, метрҳо ва дигар шартҳои шоиронаро маъмул кард.

Сохтори забони итолиевӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони итолиевӣ забони романӣ аст ва мисли дигар забонҳои романӣ дар атрофи феълҳо сохта шудааст. Он дорои тартиби субъективӣ-феълӣ-объектии калимаҳо ва системаи мураккаби замонҳо ва майлҳо барои ифодаи гузашта, ҳозира ва оянда мебошад. Он аз сабаби нозукиҳои мураккаб ва фарқиятҳои нозуки маънои калимаҳо яке аз забонҳои душвортарин барои омӯхтан ҳисобида мешавад.

Чӣ тавр забони итолиевиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо сари худ ғӯтонед: роҳи Беҳтарини омӯхтани забон ин ба қадри имкон ғарқ шудан аст. Ин маънои онро дорад, ки ба қадри имкон забони итолиевиро бишнавед, гап занед ва хонед. Филмҳо, намоишҳои телевизионӣ, мусиқӣ, китобҳо ва сӯҳбатҳои итолиевиро бо забонҳои модарӣ пайдо кунед.
2. Асосҳои грамматикаи итолиевиро омӯзед, алахусус замони феълҳо, ҷинси исмҳо ва шаклҳои ҷонишинҳо. Аз сӯҳбати ибтидоӣ оғоз кунед, ба монанди муаррифии худ, савол додан ва посух додан ба онҳо ва изҳори эҳсосот.
3. Мунтазам машқ кунед: Омӯзиши ҳама гуна забон фидокорӣ ва амалияро талаб мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамеша вақти худро барои омӯзиш ва амалияи итолиевӣ сарф мекунед.
4. Захираҳоро оқилона истифода баред: захираҳои зиеде мавҷуданд, ки ба шумо барои омӯхтани забони итолиевӣ кӯмак мерасонанд. Аз курси онлайни омӯзиши забон, луғатҳо, китобҳои гуфтугӯӣ ва китобҳои аудиоӣ истифода баред.
5. Ҳавасманд бошед: Омӯзиши ягон забон метавонад душвор бошад. Ҳадафҳои хурд гузоред ва ҳангоми расидан ба онҳо худро мукофот диҳед. Пешрафти худро ҷашн гиред!
6. Хурсандӣ кунед: омӯзиши забони итолиевӣ бояд таҷрибаи шавқовар ва гуворо бошад. Бо бозӣ кардани бозиҳои забонӣ е тамошои мультфильмҳои итолиевӣ раванди омӯзишро шавқовар кунед. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар зуд меомӯзед.