Welsh Озарбойҷон Тарҷума

Тарҷума аз забони валлисӣ барои аҳолии Уэлс хидмати ҳаетан муҳим аст, ки муоширатро бо забони валлисӣ ва берун аз он таъмин мекунад. Ин як қисми муҳими ҳам ҷомеаи забони уэлсӣ ва Ҳам Дар Маҷмӯъ Уэлс мебошад.

Яке аз қадимтарин забонҳои Зинда Дар Аврупо буда, уелсӣ мероси бой дорад, ки бояд ҳифз ва эҳтиром карда шавад. Бо пешниҳоди тарҷумаҳо ба уелсӣ ва дигар забонҳо, суханварони уелсӣ метавонанд як қисми аҳолии ҷаҳон боқӣ монанд ва ҳамзамон ба иттилоот ва маводҳое, ки бо забони модарии онҳо дастрас нестанд, дастрасӣ пайдо кунанд.

Ҳангоми интихоби хидмати тарҷума ба забони валлисӣ, муҳим аст, ки ширкати интихобкардаи шумо дар тарҷума ба забони валлисӣ таҷрибаи муайян дошта бошад. Дар айни замон, муҳим аст, ки ягон тарҷумон дар мақомоти роҳбарикунанда сабти ном карда шавад, то стандарти баланди тарҷумаро кафолат диҳад.

Дар робита ба дақиқӣ, муҳим аст, ки тарҷумони уелсӣ дорои тахассус ва таҷрибаи зарурии тарҷума аз уелсӣ ба забони дигар ва баръакс бошад. Ин аз ҳар гуна нофаҳмиҳо е хатогиҳо канорагирӣ мекунад ва инчунин дақиқии тарҷумаро бо истифода аз истилоҳоти навтарини уэлсӣ таъмин мекунад.

Вақте ки сухан дар бораи ефтани тарҷумон аз забони валлисӣ меравад, ширкатҳо ва хидматҳои зиеде мавҷуданд. Муҳим аст, ки ба харид равед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо арзиши беҳтаринро ба даст меоред ва тахассус ва эътибори ҳар як тарҷумонро тафтиш кунед.

Илова ба тарҷумаҳо, бояд ҳама гуна хидматҳои иловагие, ки ширкати тарҷумаи уэлсӣ пешниҳод мекунад, баррасӣ карда шавад. Масалан, бисер ширкатҳо хидматҳои тарҳкунӣ, таҳрир ва форматкуниро пешниҳод мекунанд, ки агар шумо ҳуҷҷатҳоро барои мусоҳибаи муҳими корӣ е мукотибаи корӣ фиристед, бебаҳо буда метавонанд.

Дар ниҳоят, тарҷума аз забони валлисӣ хидмати бебаҳоест, ки ба гӯяндагони валлисӣ имкон медиҳад, ки бидуни осеб ба дақиқӣ ва сифати забони худ бо ҷаҳони атроф пурра муошират кунанд. Тарҷумони боэътимод ва ботаҷриба боварӣ ҳосил хоҳад кард, ки ҳамаи ҳуҷҷатҳои уэлсӣ бо эҳтироми дурусте, ки онҳо ба таври дуруст сазоворанд, муносибат мекунанд.

Кадом кишварҳо бо забони валлисӣ ҳарф мезананд?

Забони валлисӣ асосан Дар Уэлс ҳарф мезанад, гарчанде ки баъзе гӯяндагони валлисӣ Дар Англия, Шотландия, Ирландия ва дигар кишварҳо низ ҳастанд.

Таърихи забони валлисӣ чист?

Гумон меравад, ки забони валлисӣ аз забони бриттӣ, ки Дар Бритоние пеш аз ҳуҷуми рум дар соли 43 мелодӣ сухан мерафт, пайдо шудааст. Дар асри 6 он ба веллии қадим табдил ефт, ки то охири асри 11 дар шеър ва адабиет истифода мешуд. Валлии миена дар асри 12 пайдо шудааст ва пас аз он валлии муосир дар асрҳои 15-16 пайдо шудааст. Санади уэлсии соли 1993 ба уэлс мақоми расмӣ дод ва имрӯз беш аз 20% гӯяндагони уэлсӣ онро дар хона истифода мебаранд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони валлисӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Довуди муқаддас (тақрибан соли 500 мелодӣ): муқаддаси Сарпарасти Уэлс ва асосгузори якчанд монастирҳо, ба ӯ дар паҳн кардани забони валлисӣ ва адабиети он кӯмак мерасонанд.
2. Уилям Селсбери (1520-1584): Вай яке аз аввалин луғатҳои забони валлисӣ, Луғати англисӣ ва валлисиро (1547) нашр кард ва дар эҷод ва пешбурди шакли стандартикунонидашудаи забони валлисӣ нақши муҳим бозид.
3. Дафид Нанмор (17001766): шоири Бонуфуз, ӯ ба эҷоди адабиети валлисӣ тавассути тарҷумаи асарҳои муаллифони маъруфи англисӣ ба валлисӣ кӯмак кард.
4. Леди Шарлотта Гест (1812-1895): вай бештар бо тарҷумаҳои маҷмӯаи афсонаҳои валлӣ, ки бо номи "Мабиногион"маъруф аст, маъруф аст.
5. Сондерс Льюис (1893 1985): шоири барҷастаи валлӣ, драматург ва фаъоли сиесӣ, ӯ ҷонибдори асосии баланд бардоштани мақоми забон ва фарҳанги валлӣ дар байни валлиҳо буд.

Сохтори уелсӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони валлисӣ ба шохаи бриттии забонҳои келтӣ тааллуқ дорад. Ин забони дорои флексияи баланд аст, ки аз ҳама муҳим он аст, ки ду шакли пайвастагии феълҳо ва майл кардани исмҳо мавҷуданд. Исмҳои валлӣ бо ҷинс (мард, зан ва ҷинси миена), инчунин бо рақам (якка ва бисерка) ишора карда мешаванд. Феълҳо дар уелсӣ ҳашт замон ва чор ҷанба, инчунин шаклҳои замони гузашта ва ғайри гузашта доранд.

Чӣ тавр забони уэлсиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз курси забон оғоз кунед - хоҳ он курси онлайн бошад, хоҳ китоб е ҳатто дарсҳо дар коллеҷи маҳаллӣ е гурӯҳи ҷамъиятӣ, иштирок дар курс метавонад роҳи беҳтарини омӯзиши сохторӣ ва дақиқи уелсӣ бошад.
2. Дӯстони сухангӯи уелсӣ пайдо кунед-доштани сухангӯи уелсӣ, ки шумо метавонед бо онҳо машқ кунед, барои омӯзиши дурусти забон аҳамияти бебаҳо дорад.
3. Мусиқии уэлсиро гӯш кунед ва телевизиони уэлсро тамошо кунед-гӯш кардан ва тамошои филмҳо бо забони модарии уэлсӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки талаффузи дуруст ва инчунин чанд калимаи навро аз худ кунед!
4. Китобҳо ва рӯзномаҳоро ба забони валлисӣ хонед – хондан як роҳи олии пур кардани луғат ва беҳтар фаҳмидани он аст, ки забони валлисӣ чӣ гуна кор мекунад.
5. Ба фарҳанг ғарқ шавед-уелсӣ дар фарҳанг реша давондааст, аз Ин рӯ ҳатман Ба Уэлс ташриф оред ва аз мусиқӣ, фестивалҳо, таомҳо ва чорабиниҳои беназири Он лаззат баред.

Тарҷума ба забони озарбойҷонӣ соҳаи муҳими хизматрасонии забонҳо мебошад, зеро дар худи кишвар гибриди беназири забонҳо ва фарҳангҳое ташаккул ефтааст, ки дар байни сайеҳони байналмилалӣ маъмуланд. Озарбойҷон чорроҳаи якчанд забонҳои гуногуни аврупои шарқӣ ва осиеи марказӣ ҳисобида мешавад, ки хидматҳои тарҷумаро ба забони озарбойҷонӣ барои тиҷорате, ки мехоҳад бо минтақа муошират кунад, ивазнашаванда месозад.

Забони озарбойҷонӣ забони минтақавӣ аст, ки тахминан 10 миллион нафар дар Қафқози Ҷанубӣ ва Осиеи Марказӣ, алахусус Дар Ҷумҳурии Озарбойҷон сухан мегӯянд. Он бо забони туркӣ зич алоқаманд аст ва дар дигар қисматҳои Иттиҳоди Шӯравии собиқ паҳн шудааст. Забони озарбойҷонӣ дар якчанд кишварҳо, Аз Ҷумла Озарбойҷон, Русия, Беларус, Молдова, Қазоқистон ва Қирғизистон забони расмӣ мебошад, ки ин барои фаҳмидани он муҳим аст, агар шумо нақшаи тиҷорат дар минтақаро дошта бошед.

Якчанд ҷанбаҳое ҳастанд, ки тарҷумаи озарбойҷониро аз дигар намудҳои тарҷума фарқ мекунанд. Забони озарбойҷонӣ забони хеле мураккаб аст, ки ду системаи хаттӣ ва ду лаҳҷаи ҳамдигарфаҳмро дар бар мегирад. Ин метавонад барои тарҷумонҳое, ки бо озарбойҷонӣ ва дигар забонҳо кор мекунанд, душвор бошад, зеро ҳар як забон хусусиятҳо ва нозукиҳои худро дорад. Масалан, исмҳои озарбойҷонӣ то се вариант доранд (мардона, занона ва миена), ки барои ғайризабонҳо душвор буда метавонад. Гузашта аз ин, аксар вақт якчанд роҳҳои гуфтани як чиз вобаста ба контекст мавҷуданд, аз ин рӯ тарҷумаи дақиқ ва муассир маънои қобилияти гирифтани оҳанг ва унсурҳои фарҳангиро дорад.

Дар айни замон, забони озарбойҷонӣ бо забони туркӣ хеле зич алоқаманд аст ва байни онҳо калимаҳо ва мафҳумҳои умумӣ зиеданд. Ин ба тарҷумонҳое, ки бо ҳар забон ошно ҳастанд, интихоби забони дигарро осон мекунад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки дар тарҷума аз озарбойҷонӣ ба туркӣ кор кунанд.

Новобаста аз он ки шумо дар минтақа сафар мекунед е тиҷорат мекунед, хидматҳои тарҷумаи озарбойҷонӣ ба шумо кӯмак мекунанд, ки аз таҷрибаи худ бештар истифода баред. Бо кор бо гӯяндагони ботаҷрибаи ҳарду забон, шумо метавонед кафолат диҳед, ки паеми шумо дақиқ ва касбӣ интиқол дода мешавад, ки ба шумо дар робита бо бозори маҳаллӣ ва эҷоди муносибатҳое, ки барои ҳарду ҷониб муфиданд, кӯмак мекунад.

Дар кадом кишварҳо бо забони озарбойҷонӣ ҳарф мезананд?

Забони озарбойҷонӣ асосан Дар Озарбойҷон ва қисматҳои Эрон ҳарф мезанад, аммо дар кишварҳое чун Русия, Туркия, Ироқ, Гурҷистон ва Сурия низ ҳарф мезанад.

Таърихи забони озарбойҷонӣ чист?

Таърихи забони озарбойҷонӣ ба асри 8 мелодӣ рост меояд, вақте ки қабилаҳои оғузӣ (туркӣ) бори аввал дар Осиеи Марказӣ ҷойгир шуданд. Дар асри 13 Озарбойҷон ба маркази бузурги фарҳанг ва забони форсӣ дар тамоми минтақа табдил ефт. Дар давоми ҷангҳои русӣ-форсӣ дар асри 19 истифодаи забони озарбойҷонӣ аз ҷониби империяи Русия ба манфиати забони русӣ саркӯб карда шуд. Пас аз пошхӯрии ИҶШС Озарбойҷон истиқлолияти худро эълон кард ва забони озарбойҷонӣ расман забони расмии кишвар эътироф шуд.
Аз он вақт инҷониб забони озарбойҷонӣ якчанд ислоҳотро аз сар гузаронид ва сиесати забонӣ қабул карда шуд, ки ба зинда нигоҳ доштани забон ва стандартизатсияи минбаъдаи он равона карда шудааст. Ин ба эҳеи забоне оварда расонд, ки ҳоло миллионҳо одамон Дар Озарбойҷон ва инчунин дар дигар кишварҳои минтақа, аз Қабили Туркия, Гурҷистон ва Эрон ҳарф мезананд. Ғайр аз ин, забони озарбойҷонӣ дар кишварҳои ҷаҳон низ забони хориҷии маъмултар мегардад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони озарбойҷонӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Мирзо Фаттоли Ахундов нависанда, драматург, файласуф ва педагоги озарбойҷонӣ. Корҳои ӯ ба бедории миллии озарбойҷонҳо дар охири асри 19 ва аввали асри 20 таъсир расонданд.
2. Мамед Саид Ордубодӣ ӯ падари адабиети муосири озарбойҷонӣ ва инчунин пешрави барҷастаи он ҳисобида мешавад.
3. Муҳаммад Физулӣ шоир ва нависандаи озарбойҷонии асри 16. Вай асосгузори адабиети классикии озарбойҷонӣ ҳисобида мешавад.
4. Расул Рза-ӯ дар рушди забони озарбойҷонӣ дар ибтидои асри 20 шахси муҳим буд. Вай иштирокчии фаъоли ҳаракати рушди забони озарбойҷонӣ буд ва дар эҷоди алифбо барои ӯ нақши муҳим бозид.
5. Низоми Гянджеви шоири форсии асри 12 аст, ки ба таври васеъ ҳамчун яке аз бузургтарин шоирони романтикӣ дар тамоми адабиет маъруф аст. Вай бо забонҳои форсӣ ва озарбойҷонӣ менавишт ва баъзе асарҳои ӯ ба забонҳои дигар, ба монанди фаронсавӣ ва русӣ тарҷума шудаанд. Шеъри ӯ ба фарҳанги озарбойҷон таъсири бепоен гузошт.

Сохтори забони озарбойҷонӣ чӣ гуна аст?

Забони озарбойҷонӣ сохтори миена дорад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он ба пояи калима суффиксҳо илова мекунад, то тағиребии маъноро нишон диҳад. Ин равандро агглютинатсия меноманд. Масалан, яз-(менависам) яз-м мешавад (ман менависам). Забони озарбойҷонӣ инчунин ҳамоҳангии овозҳоро дар бар мегирад, ки мувофиқи он калимаҳо ва суффиксҳо бояд бо овозҳои муайян вобаста ба мавқеи онҳо дар калима мувофиқат кунанд. Аз ҷиҳати грамматикӣ забони озарбойҷонӣ аз ду ҷинс, се падеж ва ҳафт замон иборат аст.

Чӣ тавр забони озарбойҷониро дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо шиносоӣ бо алифбо оғоз кунед. Дар забони озарбойҷонӣ алифбои озарбойҷонӣ, ки ба графикаи лотинӣ асос ефтааст, истифода мешавад, ки аз 33 ҳарф иборат аст.
2. Барои омӯхтани асосҳои забон китоби дарсӣ е дарси онлайнро пайдо кунед. Грамматика, сохтори ҷумла ва луғат ҳама барои фаҳмидани забон муҳиманд.
3. Худро ба омӯзиши забон ғарқ кунед. Сабтҳоро бо забони озарбойҷонӣ гӯш кунед, видеоҳо ва филмҳоро бо забони озарбойҷонӣ тамошо кунед ва кӯшиш кунед, ки дар сӯҳбатҳо бо он сӯҳбат кунед.
4. Мунтазам машқ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизҳои омӯхтаатонро аз назар гузаронед ва машқ кунед. Кор дар машқҳо ва иштирок дар сӯҳбатҳо бо забони модарӣ ба таҳкими дониши шумо кӯмак мекунад.
5. Бо мураббӣ кор кунед. Мураббӣ метавонад ба шумо бо суръати худ омӯзад ва пешрафти шуморо арзебӣ кунад. Онҳо инчунин метавонанд тавсияҳо диҳанд ва ба ҳама саволҳои шумо ҷавоб диҳанд.
6. Захираҳои онлайнро истифода баред. Бисер дарсҳо ва захираҳои онлайн мавҷуданд, ки метавонанд омӯзиши шуморо пурра кунанд.