Welsh Осорхонаи қазоқистон (латиница) Тарҷума

Тарҷума аз забони валлисӣ барои аҳолии Уэлс хидмати ҳаетан муҳим аст, ки муоширатро бо забони валлисӣ ва берун аз он таъмин мекунад. Ин як қисми муҳими ҳам ҷомеаи забони уэлсӣ ва Ҳам Дар Маҷмӯъ Уэлс мебошад.

Яке аз қадимтарин забонҳои Зинда Дар Аврупо буда, уелсӣ мероси бой дорад, ки бояд ҳифз ва эҳтиром карда шавад. Бо пешниҳоди тарҷумаҳо ба уелсӣ ва дигар забонҳо, суханварони уелсӣ метавонанд як қисми аҳолии ҷаҳон боқӣ монанд ва ҳамзамон ба иттилоот ва маводҳое, ки бо забони модарии онҳо дастрас нестанд, дастрасӣ пайдо кунанд.

Ҳангоми интихоби хидмати тарҷума ба забони валлисӣ, муҳим аст, ки ширкати интихобкардаи шумо дар тарҷума ба забони валлисӣ таҷрибаи муайян дошта бошад. Дар айни замон, муҳим аст, ки ягон тарҷумон дар мақомоти роҳбарикунанда сабти ном карда шавад, то стандарти баланди тарҷумаро кафолат диҳад.

Дар робита ба дақиқӣ, муҳим аст, ки тарҷумони уелсӣ дорои тахассус ва таҷрибаи зарурии тарҷума аз уелсӣ ба забони дигар ва баръакс бошад. Ин аз ҳар гуна нофаҳмиҳо е хатогиҳо канорагирӣ мекунад ва инчунин дақиқии тарҷумаро бо истифода аз истилоҳоти навтарини уэлсӣ таъмин мекунад.

Вақте ки сухан дар бораи ефтани тарҷумон аз забони валлисӣ меравад, ширкатҳо ва хидматҳои зиеде мавҷуданд. Муҳим аст, ки ба харид равед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо арзиши беҳтаринро ба даст меоред ва тахассус ва эътибори ҳар як тарҷумонро тафтиш кунед.

Илова ба тарҷумаҳо, бояд ҳама гуна хидматҳои иловагие, ки ширкати тарҷумаи уэлсӣ пешниҳод мекунад, баррасӣ карда шавад. Масалан, бисер ширкатҳо хидматҳои тарҳкунӣ, таҳрир ва форматкуниро пешниҳод мекунанд, ки агар шумо ҳуҷҷатҳоро барои мусоҳибаи муҳими корӣ е мукотибаи корӣ фиристед, бебаҳо буда метавонанд.

Дар ниҳоят, тарҷума аз забони валлисӣ хидмати бебаҳоест, ки ба гӯяндагони валлисӣ имкон медиҳад, ки бидуни осеб ба дақиқӣ ва сифати забони худ бо ҷаҳони атроф пурра муошират кунанд. Тарҷумони боэътимод ва ботаҷриба боварӣ ҳосил хоҳад кард, ки ҳамаи ҳуҷҷатҳои уэлсӣ бо эҳтироми дурусте, ки онҳо ба таври дуруст сазоворанд, муносибат мекунанд.

Кадом кишварҳо бо забони валлисӣ ҳарф мезананд?

Забони валлисӣ асосан Дар Уэлс ҳарф мезанад, гарчанде ки баъзе гӯяндагони валлисӣ Дар Англия, Шотландия, Ирландия ва дигар кишварҳо низ ҳастанд.

Таърихи забони валлисӣ чист?

Гумон меравад, ки забони валлисӣ аз забони бриттӣ, ки Дар Бритоние пеш аз ҳуҷуми рум дар соли 43 мелодӣ сухан мерафт, пайдо шудааст. Дар асри 6 он ба веллии қадим табдил ефт, ки то охири асри 11 дар шеър ва адабиет истифода мешуд. Валлии миена дар асри 12 пайдо шудааст ва пас аз он валлии муосир дар асрҳои 15-16 пайдо шудааст. Санади уэлсии соли 1993 ба уэлс мақоми расмӣ дод ва имрӯз беш аз 20% гӯяндагони уэлсӣ онро дар хона истифода мебаранд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони валлисӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Довуди муқаддас (тақрибан соли 500 мелодӣ): муқаддаси Сарпарасти Уэлс ва асосгузори якчанд монастирҳо, ба ӯ дар паҳн кардани забони валлисӣ ва адабиети он кӯмак мерасонанд.
2. Уилям Селсбери (1520-1584): Вай яке аз аввалин луғатҳои забони валлисӣ, Луғати англисӣ ва валлисиро (1547) нашр кард ва дар эҷод ва пешбурди шакли стандартикунонидашудаи забони валлисӣ нақши муҳим бозид.
3. Дафид Нанмор (17001766): шоири Бонуфуз, ӯ ба эҷоди адабиети валлисӣ тавассути тарҷумаи асарҳои муаллифони маъруфи англисӣ ба валлисӣ кӯмак кард.
4. Леди Шарлотта Гест (1812-1895): вай бештар бо тарҷумаҳои маҷмӯаи афсонаҳои валлӣ, ки бо номи "Мабиногион"маъруф аст, маъруф аст.
5. Сондерс Льюис (1893 1985): шоири барҷастаи валлӣ, драматург ва фаъоли сиесӣ, ӯ ҷонибдори асосии баланд бардоштани мақоми забон ва фарҳанги валлӣ дар байни валлиҳо буд.

Сохтори уелсӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони валлисӣ ба шохаи бриттии забонҳои келтӣ тааллуқ дорад. Ин забони дорои флексияи баланд аст, ки аз ҳама муҳим он аст, ки ду шакли пайвастагии феълҳо ва майл кардани исмҳо мавҷуданд. Исмҳои валлӣ бо ҷинс (мард, зан ва ҷинси миена), инчунин бо рақам (якка ва бисерка) ишора карда мешаванд. Феълҳо дар уелсӣ ҳашт замон ва чор ҷанба, инчунин шаклҳои замони гузашта ва ғайри гузашта доранд.

Чӣ тавр забони уэлсиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз курси забон оғоз кунед - хоҳ он курси онлайн бошад, хоҳ китоб е ҳатто дарсҳо дар коллеҷи маҳаллӣ е гурӯҳи ҷамъиятӣ, иштирок дар курс метавонад роҳи беҳтарини омӯзиши сохторӣ ва дақиқи уелсӣ бошад.
2. Дӯстони сухангӯи уелсӣ пайдо кунед-доштани сухангӯи уелсӣ, ки шумо метавонед бо онҳо машқ кунед, барои омӯзиши дурусти забон аҳамияти бебаҳо дорад.
3. Мусиқии уэлсиро гӯш кунед ва телевизиони уэлсро тамошо кунед-гӯш кардан ва тамошои филмҳо бо забони модарии уэлсӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки талаффузи дуруст ва инчунин чанд калимаи навро аз худ кунед!
4. Китобҳо ва рӯзномаҳоро ба забони валлисӣ хонед – хондан як роҳи олии пур кардани луғат ва беҳтар фаҳмидани он аст, ки забони валлисӣ чӣ гуна кор мекунад.
5. Ба фарҳанг ғарқ шавед-уелсӣ дар фарҳанг реша давондааст, аз Ин рӯ ҳатман Ба Уэлс ташриф оред ва аз мусиқӣ, фестивалҳо, таомҳо ва чорабиниҳои беназири Он лаззат баред.

Тарҷумаи қазоқӣ (латинӣ) аксар вақт барои ҳуҷҷатҳои тиҷоратӣ ва ҳуқуқӣ, тарҷумаи шифоҳӣ барои забони қазоқӣ, ки забони англисӣ е забонҳои дигарро намедонанд е барои муоширати дақиқ бо шунавандагони қазоқзабон истифода мешавад. Дар Қазоқистон, лотинӣ системаи расмии навиштани забони қазоқӣ мебошад, дар ҳоле ки кириллӣ ҳанӯз дар баъзе соҳаҳо васеъ истифода мешавад.

Имрӯз талабот ба тарҷумаи босифати ҳуҷҷатҳо аз забони қазоқӣ (латинӣ) ва ба он пайваста меафзояд. Тарҷумони касбӣ бояд ҳам бо забони қазоқӣ ва грамматикаи он ошно бошад ва ҳам забони аслиро хуб дарк кунад. Тарҷумаи матнҳо ва ҳуҷҷатҳои мураккаб вақте мураккабтар мешавад, ки забони аслӣ бо забони тарҷума якхела набошад.

Тарҷумон бояд синтаксис, имло ва идиомаҳои забонеро, ки дар он тарҷумаи босифатро иҷро кардан мехоҳад, хуб донад. Ҷанбаи муҳими тарҷума ба забони қазоқӣ (латинӣ) дар он аст, ки тарҷумон бояд сатҳи баланди дақиқиро нигоҳ дорад, то ҳуҷҷат нодуруст шарҳ дода нашавад.

Инчунин хеле муҳим аст, ки тарҷумон фарҳанг ва таърихи минтақаро дарк кунад, то тарҷумаи он на танҳо дақиқ бошад, балки контексти минтақаро инъикос кунад. Чунин фаҳмиш метавонад ба тарҷумон кӯмак кунад, ки тарҷумаи дақиқ кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки забон дуруст истифода мешавад ва ҳама гуна истинодҳои фарҳангӣ дар матн дуруст тафсир карда мешаванд.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷумаи ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ меравад, ки дақиқиро талаб мекунанд, дақиқӣ махсусан муҳим аст. Тарҷумони касбӣ бояд қодир бошад, ки ҳама гуна мушкилоти эҳтимолиро, ки ҳангоми тарҷума ба миен меоянд, муайян кунад ва онҳоро пеш аз пешниҳоди маҳсулоти ниҳоӣ ҳал кунад.

Хулоса, маълум аст, ки тарҷумони касбӣ бояд забони тарҷумашударо хуб дарк кунад ва инчунин дониши амиқи фарҳанг ва таърихи минтақаро дошта бошад, то тарҷумаи босифати қазоқӣ (лотинӣ) - ро ба вуҷуд орад.

Дар кадом кишварҳо бо забони қазоқӣ (лотинӣ) ҳарф мезананд?

Аксарияти аҳолии Қазоқистон, Инчунин Дар Муғулистон, Чин, Афғонистон, Эрон, Туркия, Туркманистон ва Узбекистон бо забони қазоқӣ бо хатти лотинӣ ҳарф мезананд.

Таърихи забони қазоқӣ (лотинӣ) чист?

Забони қазоқӣ забони туркӣ аст, ки асосан Дар Қазоқистон сухан меравад ва забони расмии кишвар аст. Он инчунин яке аз ду забони расмӣ дар Музофоти Баян-Олгияи Муғулистон аст. Қазоқӣ яке аз қадимтарин забонҳои туркӣ аст ва таърихи хаттии онро то асри 8 пайгирӣ кардан мумкин аст, вақте ки он дар навиштаҷоти орхон дар Муғулистон истифода мешуд. Дар тӯли асрҳо забон ба муҳити тағйиребандаи фарҳангӣ ва сиесии Қазоқистон рушд кард ва мутобиқ шуд.
Дар аввал забони қазоқӣ бо риштаи арабӣ навишта шуда буд, аммо дар солҳои 1930-ум, дар замони шӯравӣ, хатти лотинии тағирефта ҳамчун системаи стандартии навиштан барои забон қабул карда шуд. Алифбои қазоқии лотинӣ аз 32 ҳарф иборат аст ва ҳарфҳои алоҳидаро барои садонокҳои кӯтоҳ ва дароз, инчунин дигар садоҳои беназири забон дар бар мегирад. Соли 2017 алифбои қазоқии лотинӣ каме тағир дода шуд ва ҳоло 33 ҳарфро дар бар мегирад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони қазоқӣ (латинӣ) саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Абай Қунанбайули (18451904) гении адабии халқи қазоқ, ба ӯ навсозии системаи хатти лотинӣ барои забони қазоқ ва ҷорӣ кардани он дар охири асри 19 нисбат дода мешавад.
2. Мағжан Ҷумъабоев (18661919) ӯ ҷонибдори асосии латинии забони қазоқӣ буд. Вай кори Абайро идома дод ва барои эҷоди алифбои муосири қазоқии лотинӣ масъул аст.
3. Бауыржан Момышулы (18971959) нависанда, шоир ва сиесатмадори маъруф аз Қазоқистон, ки ба ӯ табдил додани забони қазоқӣ ба забони ягона ва стандартизатсияшуда нисбат дода мешавад.
4. Мухтор Ауэзов (18971961) нависандаи бонуфузи қазоқ, Ауэзов ба рушди забони қазоқ ва фарҳанги он содиқ буд. Вай бисер асарҳо бо забони қазоқӣ навишта, хатти лотиниро маъмул кард.
5. Кенжегали Булегенов (1913-1984) Булегенов забоншиноси калон ва шахси намоен дар рушди забони қазоқӣ буд. Вай дар бисер китобҳои дарсӣ, луғатҳо ва грамматикаҳо кор карда, ба забони қазоқии хаттӣ кӯмак мекард.

Сохтори забони қазоқӣ (лотинӣ) чӣ гуна аст?

Сохтори забони қазоқӣ (латинӣ) ба таври назаррас ба сохтори забони туркӣ асос ефтааст. Фонологияи он бо гармонияи овозҳо, дараҷаи баланди кӯтоҳшавии ҳамсадоҳо ва афзалияти ибораҳои кушода хос аст. Аз ҷиҳати грамматикӣ ин забони хеле агглютинативӣ мебошад, ки дар он исмҳо ва сифатҳо аффиксҳои зиед ва парадигмаҳои флексивӣ доранд. Системаи феълии он низ хеле мураккаб аст, бо ду системаи феълӣ (муқаррарӣ ва ерирасон), префиксҳо, суффиксҳо ва системаи мураккаби ҷанба ва майл. Системаи хатти забони қазоқӣ (латинии) ба алифбои лотинӣ асос ефтааст.

Чӣ гуна забони қазоқиро (лотинӣ) дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Алифборо омӯзед. Алифбои қазоқӣ бо лотинӣ навишта шудааст, бинобар ин шумо бояд 26 ҳарф ва садоҳои ба он алоқамандро омӯзед.
2. Грамматикаи асосиро санҷед. Шумо метавонед ин корро тавассути омӯзиши китобҳо дар бораи асосҳои забон е дидани захираҳои онлайн ба монанди Видеоҳои YouTube анҷом диҳед.
3. Ба забони гуфтугӯӣ машқ кунед. Азбаски ин забон ба таври васеъ паҳн нашудааст, ба шумо лозим меояд, ки касеро пайдо кунед, ки бо он ҳарф занад е курси аудиоии онлайн барои амалия.
4. Ба маводи таълимии босифат сармоягузорӣ кунед. Инҳо метавонанд дарсӣ, курсҳои аудио е видео е ҳатто вебсайтҳо ва барномаҳо бошанд.
5. Забони модариро ҳарчи зудтар гӯш кунед. Шумо метавонед мусиқӣ, намоишҳои телевизионӣ, видеоҳо ва подкастҳоро истифода баред, то ба ритми умумии забон одат кунед.
6. Худро санҷед. Луғати навро омӯзед ва истифодаи онро дар сӯҳбатҳо амалӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки матнҳоро нависед ва онҳоро бо овози баланд хонед.
7. Таслим нашавед! Омӯзиши забон як раванди тӯлонӣ аст, аз ин рӯ сабр кунед ва аз он лаззат баред!