Welsh Амхарский Тарҷума

Тарҷума аз забони валлисӣ барои аҳолии Уэлс хидмати ҳаетан муҳим аст, ки муоширатро бо забони валлисӣ ва берун аз он таъмин мекунад. Ин як қисми муҳими ҳам ҷомеаи забони уэлсӣ ва Ҳам Дар Маҷмӯъ Уэлс мебошад.

Яке аз қадимтарин забонҳои Зинда Дар Аврупо буда, уелсӣ мероси бой дорад, ки бояд ҳифз ва эҳтиром карда шавад. Бо пешниҳоди тарҷумаҳо ба уелсӣ ва дигар забонҳо, суханварони уелсӣ метавонанд як қисми аҳолии ҷаҳон боқӣ монанд ва ҳамзамон ба иттилоот ва маводҳое, ки бо забони модарии онҳо дастрас нестанд, дастрасӣ пайдо кунанд.

Ҳангоми интихоби хидмати тарҷума ба забони валлисӣ, муҳим аст, ки ширкати интихобкардаи шумо дар тарҷума ба забони валлисӣ таҷрибаи муайян дошта бошад. Дар айни замон, муҳим аст, ки ягон тарҷумон дар мақомоти роҳбарикунанда сабти ном карда шавад, то стандарти баланди тарҷумаро кафолат диҳад.

Дар робита ба дақиқӣ, муҳим аст, ки тарҷумони уелсӣ дорои тахассус ва таҷрибаи зарурии тарҷума аз уелсӣ ба забони дигар ва баръакс бошад. Ин аз ҳар гуна нофаҳмиҳо е хатогиҳо канорагирӣ мекунад ва инчунин дақиқии тарҷумаро бо истифода аз истилоҳоти навтарини уэлсӣ таъмин мекунад.

Вақте ки сухан дар бораи ефтани тарҷумон аз забони валлисӣ меравад, ширкатҳо ва хидматҳои зиеде мавҷуданд. Муҳим аст, ки ба харид равед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо арзиши беҳтаринро ба даст меоред ва тахассус ва эътибори ҳар як тарҷумонро тафтиш кунед.

Илова ба тарҷумаҳо, бояд ҳама гуна хидматҳои иловагие, ки ширкати тарҷумаи уэлсӣ пешниҳод мекунад, баррасӣ карда шавад. Масалан, бисер ширкатҳо хидматҳои тарҳкунӣ, таҳрир ва форматкуниро пешниҳод мекунанд, ки агар шумо ҳуҷҷатҳоро барои мусоҳибаи муҳими корӣ е мукотибаи корӣ фиристед, бебаҳо буда метавонанд.

Дар ниҳоят, тарҷума аз забони валлисӣ хидмати бебаҳоест, ки ба гӯяндагони валлисӣ имкон медиҳад, ки бидуни осеб ба дақиқӣ ва сифати забони худ бо ҷаҳони атроф пурра муошират кунанд. Тарҷумони боэътимод ва ботаҷриба боварӣ ҳосил хоҳад кард, ки ҳамаи ҳуҷҷатҳои уэлсӣ бо эҳтироми дурусте, ки онҳо ба таври дуруст сазоворанд, муносибат мекунанд.

Кадом кишварҳо бо забони валлисӣ ҳарф мезананд?

Забони валлисӣ асосан Дар Уэлс ҳарф мезанад, гарчанде ки баъзе гӯяндагони валлисӣ Дар Англия, Шотландия, Ирландия ва дигар кишварҳо низ ҳастанд.

Таърихи забони валлисӣ чист?

Гумон меравад, ки забони валлисӣ аз забони бриттӣ, ки Дар Бритоние пеш аз ҳуҷуми рум дар соли 43 мелодӣ сухан мерафт, пайдо шудааст. Дар асри 6 он ба веллии қадим табдил ефт, ки то охири асри 11 дар шеър ва адабиет истифода мешуд. Валлии миена дар асри 12 пайдо шудааст ва пас аз он валлии муосир дар асрҳои 15-16 пайдо шудааст. Санади уэлсии соли 1993 ба уэлс мақоми расмӣ дод ва имрӯз беш аз 20% гӯяндагони уэлсӣ онро дар хона истифода мебаранд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони валлисӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Довуди муқаддас (тақрибан соли 500 мелодӣ): муқаддаси Сарпарасти Уэлс ва асосгузори якчанд монастирҳо, ба ӯ дар паҳн кардани забони валлисӣ ва адабиети он кӯмак мерасонанд.
2. Уилям Селсбери (1520-1584): Вай яке аз аввалин луғатҳои забони валлисӣ, Луғати англисӣ ва валлисиро (1547) нашр кард ва дар эҷод ва пешбурди шакли стандартикунонидашудаи забони валлисӣ нақши муҳим бозид.
3. Дафид Нанмор (17001766): шоири Бонуфуз, ӯ ба эҷоди адабиети валлисӣ тавассути тарҷумаи асарҳои муаллифони маъруфи англисӣ ба валлисӣ кӯмак кард.
4. Леди Шарлотта Гест (1812-1895): вай бештар бо тарҷумаҳои маҷмӯаи афсонаҳои валлӣ, ки бо номи "Мабиногион"маъруф аст, маъруф аст.
5. Сондерс Льюис (1893 1985): шоири барҷастаи валлӣ, драматург ва фаъоли сиесӣ, ӯ ҷонибдори асосии баланд бардоштани мақоми забон ва фарҳанги валлӣ дар байни валлиҳо буд.

Сохтори уелсӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони валлисӣ ба шохаи бриттии забонҳои келтӣ тааллуқ дорад. Ин забони дорои флексияи баланд аст, ки аз ҳама муҳим он аст, ки ду шакли пайвастагии феълҳо ва майл кардани исмҳо мавҷуданд. Исмҳои валлӣ бо ҷинс (мард, зан ва ҷинси миена), инчунин бо рақам (якка ва бисерка) ишора карда мешаванд. Феълҳо дар уелсӣ ҳашт замон ва чор ҷанба, инчунин шаклҳои замони гузашта ва ғайри гузашта доранд.

Чӣ тавр забони уэлсиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз курси забон оғоз кунед - хоҳ он курси онлайн бошад, хоҳ китоб е ҳатто дарсҳо дар коллеҷи маҳаллӣ е гурӯҳи ҷамъиятӣ, иштирок дар курс метавонад роҳи беҳтарини омӯзиши сохторӣ ва дақиқи уелсӣ бошад.
2. Дӯстони сухангӯи уелсӣ пайдо кунед-доштани сухангӯи уелсӣ, ки шумо метавонед бо онҳо машқ кунед, барои омӯзиши дурусти забон аҳамияти бебаҳо дорад.
3. Мусиқии уэлсиро гӯш кунед ва телевизиони уэлсро тамошо кунед-гӯш кардан ва тамошои филмҳо бо забони модарии уэлсӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки талаффузи дуруст ва инчунин чанд калимаи навро аз худ кунед!
4. Китобҳо ва рӯзномаҳоро ба забони валлисӣ хонед – хондан як роҳи олии пур кардани луғат ва беҳтар фаҳмидани он аст, ки забони валлисӣ чӣ гуна кор мекунад.
5. Ба фарҳанг ғарқ шавед-уелсӣ дар фарҳанг реша давондааст, аз Ин рӯ ҳатман Ба Уэлс ташриф оред ва аз мусиқӣ, фестивалҳо, таомҳо ва чорабиниҳои беназири Он лаззат баред.

Амхарӣ забони Асосии Эфиопия ва дуввумин забони маъмултарини семитӣ дар ҷаҳон аст. Ин забони кории Ҷумҳурии Федеративии Демократии Эфиопия ва яке аз забонҳоест, ки аз ҷониби иттиҳоди Африқо расман эътироф шудааст. Ин забони афроосиеӣ аст, ки бо геез, ки бо он анъанаи умумии литургӣ ва адабиро мубодила мекунад, зич алоқаманд аст ва ба монанди дигар забонҳои семитӣ, барои ташаккули калимаҳои решаи худ системаи ҳамсадои се овозро истифода мебарад.

Забони амхарӣ ба асри 12 мелодӣ рост меояд ва бо истифода аз хатти Фида, ки аз хатти Қадимаи Геезҳо гирифта шудааст, ки бо алифбои финикии замонҳои қадим алоқамандии зич дорад, навишта шудааст. Лексикаи забони амхарӣ ба забонҳои аслии афроосиеӣ асос ефтааст ва бо таъсири семитӣ, кушитӣ, омотикӣ ва юнонӣ бой карда шудааст.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума ба забони амхарӣ меравад, якчанд масъалаҳои калидӣ мавҷуданд, ки метавонанд онро душвортар кунанд. Масалан, аз сабаби фарқияти байни ду забон тарҷумаи дақиқи ибораҳо аз забони англисӣ ба амхарӣ душвор аст. Инчунин, азбаски дар забони амхарӣ замони феъл вуҷуд надорад, тарҷумонҳо ҳангоми тарҷума нигоҳ доштани нозукиҳои муваққатии забони англисиро душвор меҳисобанд. Ниҳоят, талаффузи калимаҳо ба забони амхарӣ метавонад аз муодили англисии онҳо ба куллӣ фарқ кунад, ки донистани садоҳои дар забон истифодашавандаро талаб мекунад.

Барои боварӣ ҳосил кардан, ки шумо беҳтарин тарҷумаҳои имконпазирро ба амхарӣ ба даст меоред, муҳим аст, ки бо тарҷумонҳои ботаҷриба, ки дониши амиқи забон ва фарҳанги онро доранд, кор кунед. Тарҷумонҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки нозукиҳои забонро мефаҳманд ва метавонанд тарҷумаи дақиқро таъмин кунанд. Ғайр аз он, онҳо бояд ба тарҷума муносибати чандир дошта бошанд, зеро шояд баъзе матнҳо барои қонеъ кардани ниезҳои мушаххаси хонанда мутобиқ карда шаванд.

Хидматҳои дақиқ ва боэътимоди тарҷума ба забони амхарӣ ба шумо кӯмак мекунанд, ки тиҷорати Худро Дар Эфиопия ва тамоми минтақа ба сатҳи нав бардоред. Онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки паеми худро бо забоне, ки ба таври васеъ фаҳмо ва қадрдонӣ шудааст, ба таври муассир муошират кунед ва бо шунавандагони мақсадноки шумо дар минтақа тамос гиред.

Кадом кишварҳо бо забони амхарӣ ҳарф мезананд?

Забони амхарӣ асосан Дар Эфиопия, Инчунин Дар Эритрея, Ҷибути, Судон, Арабистони Саудӣ, Қатар, АМА, Баҳрайн, Яман ва Исроил сухан меравад.

Таърихи забони амхарӣ чист?

Забони амхарӣ таърихи бой ва қадимӣ дорад. Гумон меравад, ки он бори Аввал дар Эфиопия тақрибан дар асри 9 мелодӣ пайдо шудааст.Гумон Меравад, ки он аз забони қадимаи семитӣ геез, ки ҳамчун забони ибодатии калисои православии Эфиопия истифода мешуд, пайдо шудааст. Аввалин ишораҳо ба забони хаттии амхарӣ ба асри 16 рост меояд ва дар ниҳоят онро дарбори император Менелик II ҳамчун забони расмии Эфиопия қабул кард. Дар асри 19 забони амхарӣ ҳамчун воситаи таълим дар бисер мактабҳои ибтидоӣ қабул карда шуд ва ин забон бо оғози Навсозии Эфиопия боз ҳам маъмултар шуд. Имрӯз, амхарӣ забони маъмултарин Дар Эфиопия ва инчунин забони Маъмултарин дар Шохи Африқоӣ мебошад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони амхарӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Зера Яъқуб (файласуфи эфиопии асри 16) 2. Император Менелик II (дар солҳои 1889-1913 ҳукмронӣ мекард, имлои стандартикунонидашудаи амхарӣ) 3. Гугса Велле (шоир ва нависандаи асри 19) 4. Нега Мезлекия (нависанда ва эссеисти муосир) 5. Рашид Алӣ (шоир ва забоншиноси асри 20)

Сохтори забони амхарӣ чӣ гуна аст?

Амхарӣ забони семитӣ, ки ба оилаи забонҳои афразиягӣ тааллуқ дорад. Он бо истифода аз алифбои Ge'es навишта шудааст, ки аз 33 ҳарф иборат аст, ки дар 11 садонок ва 22 ҳамсадо муттаҳид шудаанд. Дар забон нӯҳ синфи исмҳо, ду ҷинс (мард ва зан) ва шаш замони феълҳо мавҷуданд. Дар забони амхарӣ тартиби калимаҳои VSO, ки маънои онро дорад, ки мавзӯъ пеш аз феъл аст, ки дар навбати худ пеш аз объект аст. Системаи навиштани он инчунин суффиксҳоро барои нишон додани вақт, ҷинс ва ҷамъи исмҳо истифода мебарад.

Чӣ тавр забони амхариро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Мураббии хуб пайдо кунед: роҳи Беҳтарини омӯхтани забони амхарӣ киро кардани мураббие мебошад, ки забонро хуб медонад ва метавонад ба шумо дар омӯхтани талаффуз, луғат ва грамматикаи дуруст кӯмак расонад.
2. Захираҳои онлайнро истифода баред: бисер захираҳои бузурги онлайн Мавҷуданд, ки дарсҳои аудио ва видео ва курсҳои омӯзиши забони амхариро таъмин мекунанд. Ин захираҳо метавонанд барои фаҳмидани ибораҳои амхарӣ ва азхудкунии талаффуз хеле муфид бошанд.
3. Ба фарҳанги амхарӣ ғарқ шавед: яке аз роҳҳои беҳтарини омӯхтани забони ношинос ин ғаввосӣ аст. Пас, агар имконпазир бошад, Кӯшиш кунед, Ки Ба Эфиопия ташриф оред е дар чорабиниҳои иҷтимоӣ бо одамони дигари амхарӣ иштирок кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва омӯхтани онро осонтар кунед.
4. Сухан гуфтанро машқ кунед: Амалия бо овози баланд ҳангоми омӯзиши ҳама гуна забон, аз ҷумла амхарӣ муҳим аст. То ҳадди имкон бо овози баланд сухан гӯед, то талаффузи худро беҳтар созед ва ба тартиб додани ҷумлаҳо ва табиатан сухан гуфтан одат кунед.
5. Китобҳо ва рӯзномаҳоро бо забони амхарӣ хонед: хондани китобҳо ва рӯзномаҳое, ки бо забони амхарӣ навишта шудаанд, як роҳи олии зиед кардани луғати худ, шиносоӣ бо сохтори ҷумла ва амиқтар кардани фаҳмиши забон аст.
6. Мусиқии амҳариро гӯш кунед: Ниҳоят, роҳи дигари олии омӯхтани забони амҳарӣ гӯш кардани мусиқӣ аст. Гӯш кардани мусиқӣ ва сурудҳои анъанавии эфиопия метавонад ба беҳтар шудани талаффузи шумо, танзими шунавоӣ ба забон ва инчунин дар хотир доштани калимаҳо ва ибораҳои нав мусоидат кунад.