Алифбои лотинӣ Озарбойҷон Тарҷума

Тарҷума ба лотинӣ амалияест, ки ҳазорҳо сол дорад. Он тарҷумаи матнро аз як забон ба забони дигар, одатан аз лотинӣ ба англисӣ е дигар забони муосир дар бар мегирад. Дар тӯли асрҳо лотинӣ забони олимон ва нависандагон буд. Ҳатто имрӯз, лотинӣ дар бисер соҳаҳо, аз қабили ҳуқуқшиносӣ, тиб ва калисои католикӣ нақши муҳим мебозад.

Барои оғози лоиҳаи тарҷума, тарҷумон бояд забони аслиро муайян кунад, ки одатан лотинӣ барои лоиҳаҳои тарҷума бо истифода аз лотинӣ мебошад. Пас онҳо бояд забони лотиниро хуб донанд. Ин донистани ҳам грамматика ва ҳам синтаксиси забонро дар бар мегирад. Ғайр аз он, тарҷумон бояд забони тарҷумаро, ки ба он тарҷума мекунад, хуб донад. Ин донистани нозукиҳои фарҳангии забонро барои дақиқ расонидани оҳанг ва маънои матни аслӣ дар бар мегирад.

Пас аз он ки забони аслӣ муайян карда мешавад ва тарҷумон малакаҳои зарурӣ дорад, вай метавонад ба тарҷума шурӯъ кунад. Вобаста аз мураккабии матни аслӣ ва шунавандагони мақсаднок, тарҷумон метавонад якчанд равишҳоро истифода барад. Масалан, агар матн барои аудиторияи васеъ, ки лотиниро намефаҳманд, тарҷума карда шавад, тарҷумон метавонад ба ҷои ҳамтоени аслии лотинии худ истилоҳот ва ибораҳои муосиртарро истифода барад. Аз тарафи дигар, барои матнҳое, ки тарҷумаи расмиро талаб мекунанд, тарҷумон метавонад ба матни лотинӣ часпиданро афзалтар донад.

Дар хотир доштан муҳим аст, ки лотинӣ забони мураккаб аст. Дар он нозукиҳои зиеде мавҷуданд, ки барои тарҷумоне, ки забонро хуб намедонад, душвор буда метавонанд. Дар натиҷа, аксар вақт беҳтар аст, ки тарҷумаҳои мураккаби лотиниро ба тарҷумони касбӣ, ки дар ин соҳа таҷриба доранд, супоред.

Дар ҳар сурат, дурустии тарҷума аҳамияти аввалиндараҷа дорад. Тарҷумаҳо бояд маънои матни аслиро бидуни зарар ба оҳанг, услуб е паеми пешбинишуда дақиқ интиқол диҳанд. Ин алалхусус ҳангоми тарҷума аз лотинӣ дуруст аст, зеро хатогиҳо метавонанд ба осонӣ ба нофаҳмиҳо е нофаҳмиҳо оварда расонанд. Барои таъмини дақиқӣ, санҷиш ва санҷиши дубораи матни тарҷумашуда хеле муҳим аст.

Тарҷума маҳоратест, ки барои азхуд кардани он вақт ва амалияро талаб мекунад. Вақте ки сухан дар бораи тарҷума ба лотинӣ меравад, мутахассисон аксар вақт беҳтарин вариант мебошанд. Онҳо ба воситаҳо ва донишҳое дастрасӣ доранд, ки барои тарҷумаи дақиқи матни лотинӣ ба забони англисӣ е дигар забон заруранд. Бо тарҷумони баландихтисосе, ки ин вазифаро иҷро мекунад, тарҷумонҳои лотинӣ метавонанд ба пешниҳоди тарҷумаҳои дақиқ ва боэътимод итминон дошта бошанд.

Кадом кишварҳо бо забони лотинӣ ҳарф мезананд?

Забони лотинӣ дар ягон кишвар ҳамчун забони асосӣ ҳарф намезанад, аммо он барои бисер мақсадҳои расмӣ Дар Ватикан ва Ҷумҳурии Сан-Марино истифода мешавад. Лотинӣ инчунин ҳамчун забон омӯхта мешавад е ҳамчун як қисми барномаҳои таълимӣ дар бисер кишварҳо, аз ҷумла Иелоти муттаҳида, Фаронса, Испания, Португалия, Италия, Лаҳистон, Руминия, Олмон, Австрия, Нидерландия, Белгия, Швейтсария, Канада, Мексика, Колумбия, Бразилия, Венесуэла, Перу, Аргентина, Чили, Эквадор, Боливия, Уругвай, Парагвай ва дигар кишварҳои дигар таълим дода мешавад.

Таърихи забони лотинӣ чист?

Забони лотинӣ таърихи тӯлонӣ дорад, ки ҳазорҳо сол дорад. Он ҳамчун забони ҳиндуаврупоӣ ба вуҷуд омадааст ва бори аввал дар нимҷазираи Италия дар асри оҳан истифода шудааст. Аз он ҷо он ба минтақаҳои дигар, Ба монанди Иберия, Галлия ва Дар ниҳоят Бритоние дар давраи классикии империяи Рим паҳн шуд. Лотинӣ дар тӯли зиеда аз ҳазор сол забони расмии империяи Рум буд ва дар асрҳои миена ба забони католикӣ табдил ефт. Дар Давраи Эҳе лотинӣ эҳе шуд ва барои мақсадҳои илмӣ, таълимӣ ва адабӣ истифода мешуд. Дар асри 19 онро забонҳои романӣ ҳамчун забони асосии муошират иваз карданд, аммо он имрӯз ҳам дар шароити муайяни институтсионалӣ ва инчунин барои мақсадҳои динӣ ва академӣ истифода мешавад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони лотинӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Цицерон (106 то милод 43 то милод) як шахси давлатдори рим, ҳуқуқшинос ва сухангӯ, ки бо асарҳо ва суханрониҳои худ ба забони лотинӣ таъсири амиқ гузоштааст.
2. Вергилий (70 то милод 19 то милод) шоири римӣ, ки бештар бо шеъри эпикии Худ Энеида маъруф аст, ки бо забони лотинӣ навишта шудааст. Корҳои ӯ ба рушди адабиети лотинӣ ва синтаксис саҳми калон гузоштанд.
3. Юлий Цезар (100 то милод 44 то милод) сарфармондеҳи рим ва шахси давлатӣ, ки асарҳои ӯ ба рушди грамматика ва синтаксиси лотинӣ саҳми назаррас гузоштаанд.
4. Гораций (65 то милод 8 то милод) шоири лирики рим, ки одаҳо ва сатираҳояш ба шеъри лотинӣ таъсири бепоен гузоштаанд.
5. Овидий (43 то милод 17 милод) шоири римӣ, ки бештар бо асарҳои нақлиетии Худ, ба монанди Метаморфозаҳо маъруф аст, ки прозаи лотиниро хеле ғанӣ кардаанд.

Сохтори забони лотинӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори забони лотинӣ ба системаи панҷ майл асос ефтааст, ки гурӯҳҳои исмҳо ва сифатҳое мебошанд, ки хотимаҳои шабеҳ доранд. Ҳар як майл шаш феъли гуногунро дар бар мегирад: номӣ, волидайн, датӣ, айбдоркунанда, аблятивӣ ва номӣ. Дар лотинӣ низ ду намуди пайвандакҳои феълӣ мавҷуданд: мунтазам ва номунтазам. Сохтори лотинӣ инчунин инфиксҳо, суффиксҳо, пешвандҳо ва ҷонишинҳоро дар байни дигар унсурҳо дар бар мегирад.

Чӣ тавр забони лотиниро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Курс гиред е китоби дарсӣ харед, ки асосҳои грамматикаи лотинӣ ва луғатро дар бар мегирад, ба монанди "Асосҳои лотинӣ" - И Ҷон К.Траупман Е "Лотинии Вилок" - И Фредерик М. Вилок.
2. Сабтҳои аудиоиро ба лотинӣ гӯш кунед. Агар имконпазир бошад, сабтҳои аудиоии лотиниро пайдо кунед, ки гӯяндагони модарӣ бо он ҳарф мезананд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки талаффуз ва интонацияи дурустро омӯзед.
3. Ба хондани лотинӣ машқ кунед. Матнҳои лотинӣ, аз қабили асарҳои муаллифони классикӣ, Аз ҷумла Вергилий ва Цицерон, китобҳои дуои қадимӣ ва китобҳои муосири адабиети лотиниро хонед.
4. Ба лотинӣ нависед. Вақте ки шумо бо лотинӣ бароҳат ҳастед, ба лотинӣ навиштанро машқ кунед, то бо грамматика ва истифодаи дуруст шинос шавед.
5. Бо лотинӣ ҳарф занед. Ба клуби лотинии маҳаллии худ ҳамроҳ шавед, ба курси онлайни лотинӣ номнавис шавед ва дар имтиҳонҳои тарҷума аз лотинӣ иштирок кунед, то забони гуфтугӯиро амалӣ кунед.

Тарҷума ба забони озарбойҷонӣ соҳаи муҳими хизматрасонии забонҳо мебошад, зеро дар худи кишвар гибриди беназири забонҳо ва фарҳангҳое ташаккул ефтааст, ки дар байни сайеҳони байналмилалӣ маъмуланд. Озарбойҷон чорроҳаи якчанд забонҳои гуногуни аврупои шарқӣ ва осиеи марказӣ ҳисобида мешавад, ки хидматҳои тарҷумаро ба забони озарбойҷонӣ барои тиҷорате, ки мехоҳад бо минтақа муошират кунад, ивазнашаванда месозад.

Забони озарбойҷонӣ забони минтақавӣ аст, ки тахминан 10 миллион нафар дар Қафқози Ҷанубӣ ва Осиеи Марказӣ, алахусус Дар Ҷумҳурии Озарбойҷон сухан мегӯянд. Он бо забони туркӣ зич алоқаманд аст ва дар дигар қисматҳои Иттиҳоди Шӯравии собиқ паҳн шудааст. Забони озарбойҷонӣ дар якчанд кишварҳо, Аз Ҷумла Озарбойҷон, Русия, Беларус, Молдова, Қазоқистон ва Қирғизистон забони расмӣ мебошад, ки ин барои фаҳмидани он муҳим аст, агар шумо нақшаи тиҷорат дар минтақаро дошта бошед.

Якчанд ҷанбаҳое ҳастанд, ки тарҷумаи озарбойҷониро аз дигар намудҳои тарҷума фарқ мекунанд. Забони озарбойҷонӣ забони хеле мураккаб аст, ки ду системаи хаттӣ ва ду лаҳҷаи ҳамдигарфаҳмро дар бар мегирад. Ин метавонад барои тарҷумонҳое, ки бо озарбойҷонӣ ва дигар забонҳо кор мекунанд, душвор бошад, зеро ҳар як забон хусусиятҳо ва нозукиҳои худро дорад. Масалан, исмҳои озарбойҷонӣ то се вариант доранд (мардона, занона ва миена), ки барои ғайризабонҳо душвор буда метавонад. Гузашта аз ин, аксар вақт якчанд роҳҳои гуфтани як чиз вобаста ба контекст мавҷуданд, аз ин рӯ тарҷумаи дақиқ ва муассир маънои қобилияти гирифтани оҳанг ва унсурҳои фарҳангиро дорад.

Дар айни замон, забони озарбойҷонӣ бо забони туркӣ хеле зич алоқаманд аст ва байни онҳо калимаҳо ва мафҳумҳои умумӣ зиеданд. Ин ба тарҷумонҳое, ки бо ҳар забон ошно ҳастанд, интихоби забони дигарро осон мекунад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки дар тарҷума аз озарбойҷонӣ ба туркӣ кор кунанд.

Новобаста аз он ки шумо дар минтақа сафар мекунед е тиҷорат мекунед, хидматҳои тарҷумаи озарбойҷонӣ ба шумо кӯмак мекунанд, ки аз таҷрибаи худ бештар истифода баред. Бо кор бо гӯяндагони ботаҷрибаи ҳарду забон, шумо метавонед кафолат диҳед, ки паеми шумо дақиқ ва касбӣ интиқол дода мешавад, ки ба шумо дар робита бо бозори маҳаллӣ ва эҷоди муносибатҳое, ки барои ҳарду ҷониб муфиданд, кӯмак мекунад.

Дар кадом кишварҳо бо забони озарбойҷонӣ ҳарф мезананд?

Забони озарбойҷонӣ асосан Дар Озарбойҷон ва қисматҳои Эрон ҳарф мезанад, аммо дар кишварҳое чун Русия, Туркия, Ироқ, Гурҷистон ва Сурия низ ҳарф мезанад.

Таърихи забони озарбойҷонӣ чист?

Таърихи забони озарбойҷонӣ ба асри 8 мелодӣ рост меояд, вақте ки қабилаҳои оғузӣ (туркӣ) бори аввал дар Осиеи Марказӣ ҷойгир шуданд. Дар асри 13 Озарбойҷон ба маркази бузурги фарҳанг ва забони форсӣ дар тамоми минтақа табдил ефт. Дар давоми ҷангҳои русӣ-форсӣ дар асри 19 истифодаи забони озарбойҷонӣ аз ҷониби империяи Русия ба манфиати забони русӣ саркӯб карда шуд. Пас аз пошхӯрии ИҶШС Озарбойҷон истиқлолияти худро эълон кард ва забони озарбойҷонӣ расман забони расмии кишвар эътироф шуд.
Аз он вақт инҷониб забони озарбойҷонӣ якчанд ислоҳотро аз сар гузаронид ва сиесати забонӣ қабул карда шуд, ки ба зинда нигоҳ доштани забон ва стандартизатсияи минбаъдаи он равона карда шудааст. Ин ба эҳеи забоне оварда расонд, ки ҳоло миллионҳо одамон Дар Озарбойҷон ва инчунин дар дигар кишварҳои минтақа, аз Қабили Туркия, Гурҷистон ва Эрон ҳарф мезананд. Ғайр аз ин, забони озарбойҷонӣ дар кишварҳои ҷаҳон низ забони хориҷии маъмултар мегардад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони озарбойҷонӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Мирзо Фаттоли Ахундов нависанда, драматург, файласуф ва педагоги озарбойҷонӣ. Корҳои ӯ ба бедории миллии озарбойҷонҳо дар охири асри 19 ва аввали асри 20 таъсир расонданд.
2. Мамед Саид Ордубодӣ ӯ падари адабиети муосири озарбойҷонӣ ва инчунин пешрави барҷастаи он ҳисобида мешавад.
3. Муҳаммад Физулӣ шоир ва нависандаи озарбойҷонии асри 16. Вай асосгузори адабиети классикии озарбойҷонӣ ҳисобида мешавад.
4. Расул Рза-ӯ дар рушди забони озарбойҷонӣ дар ибтидои асри 20 шахси муҳим буд. Вай иштирокчии фаъоли ҳаракати рушди забони озарбойҷонӣ буд ва дар эҷоди алифбо барои ӯ нақши муҳим бозид.
5. Низоми Гянджеви шоири форсии асри 12 аст, ки ба таври васеъ ҳамчун яке аз бузургтарин шоирони романтикӣ дар тамоми адабиет маъруф аст. Вай бо забонҳои форсӣ ва озарбойҷонӣ менавишт ва баъзе асарҳои ӯ ба забонҳои дигар, ба монанди фаронсавӣ ва русӣ тарҷума шудаанд. Шеъри ӯ ба фарҳанги озарбойҷон таъсири бепоен гузошт.

Сохтори забони озарбойҷонӣ чӣ гуна аст?

Забони озарбойҷонӣ сохтори миена дорад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он ба пояи калима суффиксҳо илова мекунад, то тағиребии маъноро нишон диҳад. Ин равандро агглютинатсия меноманд. Масалан, яз-(менависам) яз-м мешавад (ман менависам). Забони озарбойҷонӣ инчунин ҳамоҳангии овозҳоро дар бар мегирад, ки мувофиқи он калимаҳо ва суффиксҳо бояд бо овозҳои муайян вобаста ба мавқеи онҳо дар калима мувофиқат кунанд. Аз ҷиҳати грамматикӣ забони озарбойҷонӣ аз ду ҷинс, се падеж ва ҳафт замон иборат аст.

Чӣ тавр забони озарбойҷониро дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо шиносоӣ бо алифбо оғоз кунед. Дар забони озарбойҷонӣ алифбои озарбойҷонӣ, ки ба графикаи лотинӣ асос ефтааст, истифода мешавад, ки аз 33 ҳарф иборат аст.
2. Барои омӯхтани асосҳои забон китоби дарсӣ е дарси онлайнро пайдо кунед. Грамматика, сохтори ҷумла ва луғат ҳама барои фаҳмидани забон муҳиманд.
3. Худро ба омӯзиши забон ғарқ кунед. Сабтҳоро бо забони озарбойҷонӣ гӯш кунед, видеоҳо ва филмҳоро бо забони озарбойҷонӣ тамошо кунед ва кӯшиш кунед, ки дар сӯҳбатҳо бо он сӯҳбат кунед.
4. Мунтазам машқ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизҳои омӯхтаатонро аз назар гузаронед ва машқ кунед. Кор дар машқҳо ва иштирок дар сӯҳбатҳо бо забони модарӣ ба таҳкими дониши шумо кӯмак мекунад.
5. Бо мураббӣ кор кунед. Мураббӣ метавонад ба шумо бо суръати худ омӯзад ва пешрафти шуморо арзебӣ кунад. Онҳо инчунин метавонанд тавсияҳо диҳанд ва ба ҳама саволҳои шумо ҷавоб диҳанд.
6. Захираҳои онлайнро истифода баред. Бисер дарсҳо ва захираҳои онлайн мавҷуданд, ки метавонанд омӯзиши шуморо пурра кунанд.