Ветнами Баскӣ Тарҷума

Ветнамӣ як забони беназир бо алифбо, лаҳҷаҳо ва қоидаҳои грамматикии худ мебошад, ки онро яке аз забонҳои душвортарин тарҷума мекунад. Дар натиҷа, онҳое, ки тарҷумаҳои дақиқро меҷӯянд, бояд тарҷумони касбии ветнамиро киро кунанд, ки нозукиҳои забон ва фарҳангро дарк кунанд.

Дар Ветнам забони миллӣ tinng ViệT номида мешавад, ки ҳамчун забони ветнамӣ тарҷума мешавад. Ин забон маҷмӯи васеи лаҳҷаҳо ва лаҳҷаҳои худро дорад, ки аз минтақа ба минтақа фарқ мекунанд ва аксар вақт фаҳмиши ғайри модариро душвор мегардонанд. Забони ветнамӣ алифбои худро дорад, ки Бо Номи Chcc Ng известен е "навиштани Quốc Ng N" маъруф аст, ки онро миссионерҳо дар асри 17 барои тарҷумаи забон ба ҳарфҳои лотинӣ таҳия кардаанд.

Грамматикаи ветнамӣ, ба монанди аксари забонҳо, ба қоидаҳо ва сохторҳои муайян итоат мекунад. Пайвастагии феълҳо ҷузъи муҳими грамматикаи ветнамӣ мебошад ва замонҳо ва майлҳо ҳолати ҳозира е ояндаи феълро инъикос мекунанд. Ғайр аз он, исмҳо ва сифатҳо дар ветнамӣ як навъ доранд ва инчунин метавонанд вобаста ба контексти ҷумла тағир.. Исмҳо ҳатто метавонанд вобаста ба ҷойгиршавии онҳо дар ҷумла маъноҳои гуногун пайдо кунанд.

Ветнамӣ инчунин ибораҳо, калимаҳо ва ибораҳои зиеде дорад, ки бидуни фаҳмиши амиқи забон ва фарҳанг тарҷума кардан душвор аст. Масалан, ибораи h phnh phúc метавонад ба забони англисӣ ҳамчун "хушбахтӣ" тарҷума шавад, аммо ин хеле бештар аст — он идеяи расидан ба оромии ботинӣ, мувозинат, шодӣ ва қаноатмандиро дар бар мегирад. Тарҷумонҳои касбӣ бояд ин фарқиятҳои нозукро дарк кунанд, то паемро ба забони тарҷума дақиқ расонанд.

Тарҷумаи дақиқи ветнамӣ барои ҳуҷҷатҳои тиҷорӣ, ҳуқуқӣ ва дигар ҳуҷҷатҳо муҳим аст. Ба кор қабул кардани тарҷумони касбии ботаҷриба аз забони ветнамӣ кафолат медиҳад, ки ҳамаи нозукиҳои забонӣ ба забони тарҷума дақиқ ва дақиқ ифода карда мешаванд. Бо ерии тарҷумони ботаҷрибаи ветнамӣ, ҳар як матнро дақиқ тафсир кардан мумкин аст, ки ба хонандагон имкон медиҳад, ки паеми пешбинишуда ва маънои онро пурра дарк кунанд.

Кадом кишварҳо бо забони ветнамӣ ҳарф мезананд?

Забони ветнамӣ забони расмии Ветнам аст, инчунин Дар Австралия, Камбоҷа, Канада, Фаронса, Олмон, Лаос, Филиппин, Тайван, Иелоти Муттаҳида ва баъзе қисматҳои Чин сухан меравад.

Таърихи забони ветнамӣ чист?

Забони ветнамӣ узви оилаи забонҳои австроосиеӣ мебошад, ки забонҳоеро дар бар мегирад, ки дар минтақаҳои гуногуни Осиеи Ҷанубу Шарқӣ сухан мегӯянд. Дар ибтидо чунин мешумориданд, ки ин забон ба ибтидои асри 9 тааллуқ дорад, аммо чунин мешуморанд, ки ветнамии муосир аз шакли забоне, ки Дар Ветнами шимолӣ дар миенаи асри 17 ҳарф мезаданд, сарчашма мегирад.
Ветнамӣ забони тоналӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он барои фарқ кардани калимаҳо ва маънои дохили калимаҳо оҳангҳо (сатҳи баландӣ) - ро истифода мебарад. Он инчунин як ҳиҷо аст, ки маънои бисер калимаҳо аз як ҳиҷо иборат аст. Забони ветнамӣ бо истифода аз алифбои тағйирефтаи лотинӣ, версияи хатти анъанавии чинӣ, ки бо номи чу ном маъруф аст ва версияи канҷии ҷопонӣ, ки бо номи ч ном ном маъруф аст, навишта шудааст.
Забони расмии Ветнам, ветнамӣ, дар тӯли асрҳо зери таъсири забони чинӣ қарор дошт. Дар ин ҷо низ таъсири зиеди забонҳои фаронсавӣ, португалӣ ва англисӣ эҳсос мешуд. Имрӯз дар ветнам се услуби гуногуни навиштан вуҷуд дорад: навиштани расмӣ, навиштани адабӣ ва навиштани гуфтугӯ.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони ветнамӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Нгуен Ду (17661820): шоири хеле арзишманди ветнам, ки бештар бо шеъри эпикии худ "Ривоят дар Бораи Киу"маъруф аст.
2. Фан Бай Чау (18671940): пешвои миллатгароен ва таърихнигоре, ки ба ӯ таъсиси забони муосири ветнамӣ ҳамчун забони хаттӣ нисбат дода мешавад.
3. Хо Ши Мин (1890-1969): Ветнамро дар соли 1945 ба истиқлолият Овард ва маъруфтарин ва бонуфузтарин шахс дар таърихи кишвар аст.
4. Трен Трен Ким (18721928): олими маъруф ва ходими давлатӣ, муаллифи якчанд корҳои муҳим оид ба таърих ва фарҳанги ветнам.
5. Фам Куанг Санг (19262011): шоир, мунаққиди адабӣ ва забоншинос, ки бештар бо саҳми бузурги худ дар рушди забони ветнамӣ маъруф аст.

Сохтори забони ветнамӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Ветнамӣ забони тоналӣ аст, ки маънои онро дорад, ки як ҳиҷо вобаста ба оҳанги овозе, ки талаффуз мешавад, метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад. Он инчунин забони таҳлилӣ аст, яъне калимаҳо аз воҳидҳои хурдтар (пеш аз ҳама, зарраҳои грамматикӣ ва тағирдиҳандаҳои калима) ба вуҷуд меоянд. Забони ветнамӣ бо истифода аз алифбои лотинӣ бо аломатҳои диакритикии иловагӣ барои ишора ба оҳангҳо навишта шудааст. Ниҳоят, Азбаски Ветнам зери таъсири фарҳанги чинӣ қарор дорад, забони гуфтугӯӣ инчунин бисер калимаҳои қарзгирифтаро аз забони чинӣ дар бар мегирад.

Чӣ гуна ветнамро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ба курсҳои ветнамӣ номнавис шавед. Омӯзиши ҳама гуна забон бо муаллим дар синфхона беҳтарин аст. Бо муаллимони забони модарӣ синфи баландихтисосеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба сатҳи маҳорати шумо мувофиқат кунад.
2. Бо забони модарӣ сӯҳбат кунед. Забонҳои модарӣ е шарикони мубодилаи забонро ҷустуҷӯ кунед, то талаффуз ва васеъ кардани луғати худро амалӣ кунед.
3. Захираҳоро истифода баред. Аз китобҳо, курсҳои аудиоӣ, курсҳои онлайн ва дигар маводҳои таълимӣ истифода баред, ки метавонанд ба шумо барои беҳтар фаҳмидани забон кӯмак расонанд.
4. Пайваста гӯш кунед ва хонед. Кӯшиш кунед, ки радиои ветнамро ҳарчи зудтар гӯш кунед е филмҳоро ба забони ветнамӣ тамошо кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба садои забон одат кунед. Ғайр аз он, хондани рӯзномаҳо е адабиети ветнамӣ фаҳмиши шуморо дар бораи грамматика ва луғат беҳтар мекунад.
5. Ибораҳои умумиро ба ед оред. Аз ед кардани ибораҳои маъмул бо забони ветнамӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки асосҳои забонро зуд азхуд кунед ва сӯҳбатро осонтар кунед.
6. Пайваста бошед. Омӯзиши забон вақт ва амалияро талаб мекунад. Интизор нашавед, ки шумо дар як шабонарӯз озодона сухан гӯед; ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз ҳадди аққал чанд дақиқа ба омӯзиш ва амалия сарф кунед.

Тарҷумаи баскӣ як соҳаи беназири тарҷума аст, ки дар он калимаҳо аз забони баскӣ, забони қадимӣ, ки аҳолии хурде, ки асосан дар шимоли нимҷазираи Пиреней зиндагӣ мекунанд, ба забони дигар тарҷума мешаванд. Гарчанде ки забони баскӣ берун аз минтақаҳои худ ба таври васеъ паҳн нашудааст, талабот ба тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ва паемҳо ба ин забон ҳам барои мақсадҳои тиҷоратӣ ва ҳам шахсӣ меафзояд.

Як қатор омилҳое ҳастанд, ки тарҷумаи баскиро аз тарҷума ба забонҳои дигар фарқ мекунанд. Якум, ин забони ғайрииндуаврупоӣ аст, ки бо ягон забони дигари ҷаҳон хешу табори наздик е шабоҳат надорад. Ин маънои онро дорад, ки тарҷумонҳо бояд забонро амиқ дарк кунанд ва барои тарҷумаи дақиқ малакаи баланд дошта бошанд. Дуюм, забони баскӣ лаҳҷаҳо ва лаҳҷаҳои зиеде дорад, ки ҳатто дар минтақаи хурди ҷуғрофӣ метавонанд ба таври назаррас фарқ кунанд. Барои дақиқ фаҳмидани нозукиҳои забон сатҳи муайяни дониши фарҳангиро талаб мекунад.

Ҳангоми ҷустуҷӯи тарҷумон аз забони баскӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дорои тахассуси зарурӣ мебошад. Онҳо бояд забони модарии худро хуб донанд, дониши васеи фарҳанг ва таҷрибаи корӣ дар ин соҳа дошта бошанд. Ғайр аз он, онҳо бояд дар бораи грамматика, синтаксис ва луғати забон фаҳмиши амиқ дошта бошанд. Ин барои ба даст овардани тарҷумаҳои дақиқ ва нигоҳ доштани маънои табиии матн муҳим аст.

Илова ба тарҷумаи ҳуҷҷатҳо, тарҷумонҳо аз забони баскӣ инчунин метавонанд хидматҳои тарҷумаи худро барои сӯҳбатҳои зинда, сабтҳои аудиоӣ ва дигар шаклҳои муошират пешниҳод кунанд. Дар баъзе ҳолатҳо, тарҷума метавонад ҳатто барои объектҳо е едгориҳое, ки дониши махсусро талаб мекунанд, талаб карда шавад.

Ниҳоят, қайд кардан муҳим аст, ки забони баскӣ беназир ва печида аст. Аз ин сабаб, барои тарҷумаи дақиқ кӯмаки мутахассисоне, ки забон, фарҳанг ва лаҳҷаҳои мардуми баскиро хуб медонанд, талаб карда мешавад. Бо ерии онҳо, ҳам шахсони алоҳида ва ҳам корхонаҳо метавонанд фарқияти забониро байни баскӣ ва дигар забонҳо бартараф кунанд, ки ба фаҳмиши беҳтар ва муоширати беҳтар мусоидат мекунанд.

Кадом кишварҳо бо забони баскӣ ҳарф мезананд?

Забони баскӣ асосан дар Шимоли Испания, Дар Кишвари Баскҳо, аммо дар Наварра (Испания) ва дар музофотҳои баскии Фаронса низ сухан меравад.

Таърихи забони баскӣ чист?

Забони баскӣ забони пеш аз таърихӣ аст, ки дар Кишвари Баскҳо ва минтақаҳои Наварра Дар Испания ва Фаронса дар тӯли ҳазорсолаҳо сухан мерафт. Забони баскӣ ҷудогона аст; он хешовандони забонӣ надорад, ба истиснои якчанд навъҳои аквитанӣ, ки қариб аз байн рафтаанд. Аввалин ишораи маълум дар бораи забони баскӣ ба асри 5 мелодӣ рост меояд, аммо далелҳои мавҷудияти он пеш аз он низ мавҷуданд. Дар асрҳои миена забони баскӣ ҳамчун забони тиҷоратӣ васеъ истифода мешуд ва бисер калимаҳои қарзӣ ба забонҳои дигар, алахусус испанӣ ва фаронсавӣ дохил карда мешуданд. Аммо дар тӯли асрҳои минбаъда истифодаи ин забон коҳиш ефт. Дар асри 20 забони баскӣ дар аксари Минтақаҳои Кишвари Баскӣ аз истифода баромад ва дар баъзе минтақаҳо истифодаи он ҳатто ғайриқонунӣ эълон карда шуд. Ин давраи таназзул дар охири асри 20, вақте ки таваҷҷӯҳ ба забон аз сар гирифта шуд, баргардонида шуд, ки боиси андешидани чораҳо оид ба ҳифз ва таблиғи забон гардид. Кӯшишҳо барои васеъ кардани истифодаи забони баскӣ дар мактабҳо ва хадамоти давлатӣ сурат гирифтанд ва ҳоло он дар баъзе мактабҳои Кишвари Баск таълим дода мешавад. Ин забон инчунин дар вао, адабиет ва санъати иҷро васеъ истифода мешавад. Бо вуҷуди ин талошҳо, забони баскӣ дар хатари нобудшавӣ боқӣ мемонад ва имрӯз танҳо тақрибан 33% Аҳолии Кишвари Баскӣ метавонанд бо он сӯҳбат кунанд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони баскӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Сабино Арана (1865-1903): миллатгарои баскӣ, сиесатмадор ва нависанда. Вай пешрави ҳаракати эҳеи забони баскӣ буд ва ба таъсиси системаи имлои стандартӣ бо забони баскӣ мансуб дониста мешавад.
2. Мария де Азкуэ (18641951): забоншинос ва лексикограф, муаллифи аввалин луғати баскӣ-испанӣ.
3. Бернардо Эсторнес Ласа (19162008): профессори барҷастаи адабиети баскӣ, нависанда ва шоир. Вай аввалин имлои муосири баскиро таҳия кард.
4. Колдо Митчелена (1915-1997): забоншинос ва профессори филологияи баскӣ. Вай яке аз асосгузорони забоншиносии муосири баскӣ буд.
5. Пелло Эрротета (соли таваллудаш 1954): нависанда, драматург ва профессори адабиети баскӣ. Вай дар бораи фарҳанги баскӣ бисер навиштааст ва истифодаи забони баскиро дар адабиет таблиғ кардааст.

Сохтори забони баскӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони баскӣ забони агглютинативӣ мебошад, ки маънои онро дорад, ки барои ифодаи нозукиҳои маъно ба калимаҳо суффиксҳо ва префиксҳо илова мекунад. Синтаксис асосан шарҳи мавзӯъ аз рӯи сохтор аст, ки дар он мавзӯъ дар ҷои аввал меистад ва пас аз он мундариҷаи асосӣ. Инчунин тамоюли сохтори феълӣ-ибтидоӣ вуҷуд дорад. Дар забони баскӣ ду флексияи феълӣ мавҷуданд: яке замони ҳозира ва дигаре замони гузашта, инчунин се майл (ифодакунанда, тобеъкунанда, фармондеҳ). Ғайр аз ин, забон як қатор синфҳои исмҳоро дар бар мегирад, ки бо овози ниҳоӣ дар калима ва ҷинси исм муайян карда мешаванд.

Чӣ тавр забони баскиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ба захираҳои омӯзишӣ, ба монанди китобҳои дарсӣ е курсҳои онлайн сармоягузорӣ кунед. Забони баскӣ яке аз қадимтарин забонҳои Аврупо ба шумор меравад ва бидуни захираҳои кофӣ омӯхтан душвор буда метавонад.
2. Барномаҳои радиоиро гӯш кунед, намоишҳои телевизиониро тамошо кунед ва китобҳои баскиро хонед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва бо мисолҳои воқеии чӣ гуна истифода шудани он шинос шавед.
3. Ба дарсҳо равед. Донишгоҳҳо ва ташкилотҳои маҳаллӣ баъзан курсҳои забонӣ е дарсдиҳиро бо забони баскӣ пешниҳод мекунанд. Ин фаъолиятҳо аксар вақт имконияти хубе барои муошират бо забонҳои модарӣ ва таҷрибаи амалӣ фароҳам меоранд.
4. Ба забони гуфтугӯӣ машқ кунед. Талаффузи баскӣ метавонад душвор бошад. Амалияи мунтазам ва фикру мулоҳизаҳои забони модарӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки бо забон бароҳаттар шавед.
5. Мусоҳибро пайдо кунед. Касеро ебед, ки бо забони баскӣ ҳарф занад ва омода бошад, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта бо шумо сӯҳбат кунад. Доштани шахси дигар метавонад як роҳи олии ҳавасмандкунӣ ва омӯзиши забон дар контекст бошад.