Баскӣ Korean Тарҷума

Тарҷумаи баскӣ як соҳаи беназири тарҷума аст, ки дар он калимаҳо аз забони баскӣ, забони қадимӣ, ки аҳолии хурде, ки асосан дар шимоли нимҷазираи Пиреней зиндагӣ мекунанд, ба забони дигар тарҷума мешаванд. Гарчанде ки забони баскӣ берун аз минтақаҳои худ ба таври васеъ паҳн нашудааст, талабот ба тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ва паемҳо ба ин забон ҳам барои мақсадҳои тиҷоратӣ ва ҳам шахсӣ меафзояд.

Як қатор омилҳое ҳастанд, ки тарҷумаи баскиро аз тарҷума ба забонҳои дигар фарқ мекунанд. Якум, ин забони ғайрииндуаврупоӣ аст, ки бо ягон забони дигари ҷаҳон хешу табори наздик е шабоҳат надорад. Ин маънои онро дорад, ки тарҷумонҳо бояд забонро амиқ дарк кунанд ва барои тарҷумаи дақиқ малакаи баланд дошта бошанд. Дуюм, забони баскӣ лаҳҷаҳо ва лаҳҷаҳои зиеде дорад, ки ҳатто дар минтақаи хурди ҷуғрофӣ метавонанд ба таври назаррас фарқ кунанд. Барои дақиқ фаҳмидани нозукиҳои забон сатҳи муайяни дониши фарҳангиро талаб мекунад.

Ҳангоми ҷустуҷӯи тарҷумон аз забони баскӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дорои тахассуси зарурӣ мебошад. Онҳо бояд забони модарии худро хуб донанд, дониши васеи фарҳанг ва таҷрибаи корӣ дар ин соҳа дошта бошанд. Ғайр аз он, онҳо бояд дар бораи грамматика, синтаксис ва луғати забон фаҳмиши амиқ дошта бошанд. Ин барои ба даст овардани тарҷумаҳои дақиқ ва нигоҳ доштани маънои табиии матн муҳим аст.

Илова ба тарҷумаи ҳуҷҷатҳо, тарҷумонҳо аз забони баскӣ инчунин метавонанд хидматҳои тарҷумаи худро барои сӯҳбатҳои зинда, сабтҳои аудиоӣ ва дигар шаклҳои муошират пешниҳод кунанд. Дар баъзе ҳолатҳо, тарҷума метавонад ҳатто барои объектҳо е едгориҳое, ки дониши махсусро талаб мекунанд, талаб карда шавад.

Ниҳоят, қайд кардан муҳим аст, ки забони баскӣ беназир ва печида аст. Аз ин сабаб, барои тарҷумаи дақиқ кӯмаки мутахассисоне, ки забон, фарҳанг ва лаҳҷаҳои мардуми баскиро хуб медонанд, талаб карда мешавад. Бо ерии онҳо, ҳам шахсони алоҳида ва ҳам корхонаҳо метавонанд фарқияти забониро байни баскӣ ва дигар забонҳо бартараф кунанд, ки ба фаҳмиши беҳтар ва муоширати беҳтар мусоидат мекунанд.

Кадом кишварҳо бо забони баскӣ ҳарф мезананд?

Забони баскӣ асосан дар Шимоли Испания, Дар Кишвари Баскҳо, аммо дар Наварра (Испания) ва дар музофотҳои баскии Фаронса низ сухан меравад.

Таърихи забони баскӣ чист?

Забони баскӣ забони пеш аз таърихӣ аст, ки дар Кишвари Баскҳо ва минтақаҳои Наварра Дар Испания ва Фаронса дар тӯли ҳазорсолаҳо сухан мерафт. Забони баскӣ ҷудогона аст; он хешовандони забонӣ надорад, ба истиснои якчанд навъҳои аквитанӣ, ки қариб аз байн рафтаанд. Аввалин ишораи маълум дар бораи забони баскӣ ба асри 5 мелодӣ рост меояд, аммо далелҳои мавҷудияти он пеш аз он низ мавҷуданд. Дар асрҳои миена забони баскӣ ҳамчун забони тиҷоратӣ васеъ истифода мешуд ва бисер калимаҳои қарзӣ ба забонҳои дигар, алахусус испанӣ ва фаронсавӣ дохил карда мешуданд. Аммо дар тӯли асрҳои минбаъда истифодаи ин забон коҳиш ефт. Дар асри 20 забони баскӣ дар аксари Минтақаҳои Кишвари Баскӣ аз истифода баромад ва дар баъзе минтақаҳо истифодаи он ҳатто ғайриқонунӣ эълон карда шуд. Ин давраи таназзул дар охири асри 20, вақте ки таваҷҷӯҳ ба забон аз сар гирифта шуд, баргардонида шуд, ки боиси андешидани чораҳо оид ба ҳифз ва таблиғи забон гардид. Кӯшишҳо барои васеъ кардани истифодаи забони баскӣ дар мактабҳо ва хадамоти давлатӣ сурат гирифтанд ва ҳоло он дар баъзе мактабҳои Кишвари Баск таълим дода мешавад. Ин забон инчунин дар вао, адабиет ва санъати иҷро васеъ истифода мешавад. Бо вуҷуди ин талошҳо, забони баскӣ дар хатари нобудшавӣ боқӣ мемонад ва имрӯз танҳо тақрибан 33% Аҳолии Кишвари Баскӣ метавонанд бо он сӯҳбат кунанд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони баскӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Сабино Арана (1865-1903): миллатгарои баскӣ, сиесатмадор ва нависанда. Вай пешрави ҳаракати эҳеи забони баскӣ буд ва ба таъсиси системаи имлои стандартӣ бо забони баскӣ мансуб дониста мешавад.
2. Мария де Азкуэ (18641951): забоншинос ва лексикограф, муаллифи аввалин луғати баскӣ-испанӣ.
3. Бернардо Эсторнес Ласа (19162008): профессори барҷастаи адабиети баскӣ, нависанда ва шоир. Вай аввалин имлои муосири баскиро таҳия кард.
4. Колдо Митчелена (1915-1997): забоншинос ва профессори филологияи баскӣ. Вай яке аз асосгузорони забоншиносии муосири баскӣ буд.
5. Пелло Эрротета (соли таваллудаш 1954): нависанда, драматург ва профессори адабиети баскӣ. Вай дар бораи фарҳанги баскӣ бисер навиштааст ва истифодаи забони баскиро дар адабиет таблиғ кардааст.

Сохтори забони баскӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони баскӣ забони агглютинативӣ мебошад, ки маънои онро дорад, ки барои ифодаи нозукиҳои маъно ба калимаҳо суффиксҳо ва префиксҳо илова мекунад. Синтаксис асосан шарҳи мавзӯъ аз рӯи сохтор аст, ки дар он мавзӯъ дар ҷои аввал меистад ва пас аз он мундариҷаи асосӣ. Инчунин тамоюли сохтори феълӣ-ибтидоӣ вуҷуд дорад. Дар забони баскӣ ду флексияи феълӣ мавҷуданд: яке замони ҳозира ва дигаре замони гузашта, инчунин се майл (ифодакунанда, тобеъкунанда, фармондеҳ). Ғайр аз ин, забон як қатор синфҳои исмҳоро дар бар мегирад, ки бо овози ниҳоӣ дар калима ва ҷинси исм муайян карда мешаванд.

Чӣ тавр забони баскиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ба захираҳои омӯзишӣ, ба монанди китобҳои дарсӣ е курсҳои онлайн сармоягузорӣ кунед. Забони баскӣ яке аз қадимтарин забонҳои Аврупо ба шумор меравад ва бидуни захираҳои кофӣ омӯхтан душвор буда метавонад.
2. Барномаҳои радиоиро гӯш кунед, намоишҳои телевизиониро тамошо кунед ва китобҳои баскиро хонед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва бо мисолҳои воқеии чӣ гуна истифода шудани он шинос шавед.
3. Ба дарсҳо равед. Донишгоҳҳо ва ташкилотҳои маҳаллӣ баъзан курсҳои забонӣ е дарсдиҳиро бо забони баскӣ пешниҳод мекунанд. Ин фаъолиятҳо аксар вақт имконияти хубе барои муошират бо забонҳои модарӣ ва таҷрибаи амалӣ фароҳам меоранд.
4. Ба забони гуфтугӯӣ машқ кунед. Талаффузи баскӣ метавонад душвор бошад. Амалияи мунтазам ва фикру мулоҳизаҳои забони модарӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки бо забон бароҳаттар шавед.
5. Мусоҳибро пайдо кунед. Касеро ебед, ки бо забони баскӣ ҳарф занад ва омода бошад, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта бо шумо сӯҳбат кунад. Доштани шахси дигар метавонад як роҳи олии ҳавасмандкунӣ ва омӯзиши забон дар контекст бошад.

Тарҷума ба кореягӣ, махсусан дар ҷаҳони тиҷорат, муҳимтар мешавад, зеро ширкатҳо мехоҳанд ҳузури Худро дар Осие ва берун аз Он васеъ кунанд. Бо аҳолии беш аз 51 миллион нафар Ва иқтисоди босуръат рушдебандаи ҷаҳонӣ, Корея ба бозори торафт ҷолиб барои тиҷорати байналмилалӣ табдил меебад. Аммо, монеаи забон метавонад барои ширкатҳое, ки умедворанд аз ин потенсиал баҳра баранд, мушкилот эҷод кунад. Барои бартараф кардани ин, бисер ширкатҳо ба хидматҳои касбии тарҷумаи кореягӣ муроҷиат мекунанд, то маҳсулот, хидматҳо, маводи маркетингӣ ва ғайраро ба бозори мақсаднок самаранок расонанд.

Дар хадамоти касбии тарҷума ба забони кореягӣ тарҷумонҳои забонзабон кор мекунанд, ки ҳам бо забони кореягӣ ва ҳам бо фарҳанг ошно ҳастанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо дарки амиқи нозукиҳо, мураккабӣ ва гуфтугӯҳои забонро доранд. Ин сатҳи дониш кафолат медиҳад, ки ҳар як матни ба забони кореягӣ тарҷумашуда дақиқ ва мувофиқи интизориҳо ва меъерҳои фарҳангӣ бошад.

Ҳангоми интихоби тарҷумон, муҳим аст, ки касеро ҷустуҷӯ кунед, ки таҷрибаи зиеди тарҷумаи босифатро ба кореягӣ дошта бошад. Ширкатҳое, ки мехоҳанд тарҷумаи кореягиро аутсорсинг кунанд, бояд провайдери хидматрасонро бо як гурӯҳи тарҷумонҳои ботаҷриба ва касбӣ интихоб кунанд, ки метавонанд тарҷумаҳои дақиқ ва бе хато зуд ва самаранок иҷро кунанд. Ғайр аз он, муҳим аст, ки провайдери хидматрасон аз ҷониби iso тасдиқ карда шавад ва ба стандартҳои назорати сифат ва хидматрасонии муштариен ҷавобгӯ бошад.

Хидматҳои тарҷумаи кореягӣ торафт маъмултар мешаванд, зеро ширкатҳо мехоҳанд ба бозорҳои нав ворид шаванд ва ҳузури ҷаҳонии худро васеъ кунанд. Новобаста аз он ки он вебсайт, дастури маҳсулот е маводи маркетингӣ бошад, провайдери дуруст метавонад кафолат диҳад, ки паеме, ки шумо мехоҳед ба шунавандагони мақсадноки худ расонед, ба забони кореягӣ дақиқ аст. Хизматрасониҳои касбии тарҷумаи кореягӣ дақиқӣ, фаврӣ ва хидматрасонии муштариенро таъмин мекунанд, ки ба тиҷорати шумо барои расидан ба потенсиали худ дар бозори ҷаҳонӣ кӯмак мерасонанд.

Кадом кишварҳо бо забони кореягӣ ҳарф мезананд?

Забони кореягӣ асосан Дар Кореяи Ҷанубӣ Ва Шимолӣ, инчунин дар Қисматҳои Чин ва Ҷопон ҳарф мезанад. Он инчунин аз ҷониби ҷамоатҳои хурд дар якчанд кишварҳои дигари ҷаҳон, аз ҷумла Иелоти Муттаҳида, Канада, Австралия, Фаронса, Бразилия ва Русия ҳарф мезанад.

Таърихи забони кореягӣ чист?

Забони кореягӣ як қисми оилаи забонҳои урал-алтай мебошад. Он таърихи беназир ва фарқкунандаи забоншиносӣ дорад, ки садсолаҳо аз забони кореяи қадим дар асри 7 мелодӣ сар мешавад. Дар асри 10, дар Давраи Коре, онҳо бо забони кореяи миена сӯҳбат мекарданд. Дар асри 15, дар Давраи Чосон, забони муосири корея пайдо шуд, ки то имрӯз забони расмии Кореяи Ҷанубӣ боқӣ мондааст. Таъсири фарҳанги чинӣ ба забони кореягӣ низ аен аст, зеро бисере аз воҳидҳои луғавии он аз ханҷа (иероглифҳои чинӣ) гирифта шудаанд ва бисере аз онҳо бо хангил (алифбои кореягӣ) навишта шудаанд. Баъдтар, дигар таъсирҳо аз забонҳои англисӣ, ҷопонӣ ва дигар забонҳо пайдо шуданд.

Дар байни 5 нафаре, ки ба омӯзиши забони кореягӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Седжон Бузург (세종대왕) ихтироъкори хангил ва эҷодкори адабиети корея
2. Шин Саймдан () олими барҷастаи конфусианӣ ва модари и И, яке Аз файласуфони бонуфузтарини конфусианӣ Дар корея Дар замони Сулолаи чосон.
3. Ва (ҷопонӣ.이이이) файласуфи барҷастаи конфусианӣ, олим Ва шоири замони сулолаи чосон.
4. Шоҳи Седжо () шоҳи ҳафтуми сулолаи чосон аст, Ки дар бораи забон рисолае навиштааст, ки бо номи хунмин Чжонгеум маъруф Аст Ва ба паҳн Кардани хангил Дар тамоми корея кӯмак кардааст.
5. Син Чэхо () таърихнигору забоншиноси бонуфуз аст, ки алифбои фонетикӣ ва луғати забони классикии кореяро таҳия кардааст. Вай инчунин системаи грамматикаи кореяро таҳия кард, ки стандарти забони муосири кореяро муқаррар кард.

Сохтори забони кореягӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони кореягӣ агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он барои тағир додани маънои асосии калимаи реша ба аффиксҳо ва зарраҳо такя мекунад. Сохтори асосии ҷумла субъект-объект-феъл, бо модификаторҳо, ки аксар вақт ба хотимаи исмҳо е феълҳо ҳамроҳ карда мешаванд. Корея инчунин забони эҳтиромро барои нишон додани иерархияи иҷтимоӣ истифода мебарад ва ҳангоми муроҷиат ба дигарон ба қоидаҳои хушмуомилагӣ ва расмият такя мекунад.

Чӣ тавр забони кореягиро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Пеш аз он ки ба ҷанбаҳои мураккаби забон ворид шавед, омӯхтани ҷанбаҳои асосӣ, аз қабили алифбо, талаффуз ва қоидаҳои асосии грамматикӣ муҳим аст.
2. Луғат ва ибораҳои умумиро азхуд кунед. Пас аз он ки шумо асосҳоро хуб омӯхтед, ба омӯзиши калимаҳо ва ибораҳое, ки одатан дар ҳаети ҳаррӯза истифода мешаванд, гузаред. Ин ба шумо тасаввурот медиҳад, ки чӣ гуна якҷоя ҷумлаҳо тартиб диҳед ва бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед.
3. Гӯш кунед ва машқ кунед. Барои воқеан мустаҳкам кардани талаффуз ва такмил додани малакаҳои гӯш кардани худ, ба қадри имкон гӯш кардани забонро оғоз кунед. Намоишҳои телевизионӣ ва филмҳои кореяро тамошо кунед, аз барномаҳои омӯзиши забон истифода баред ва китобҳо е маҷаллаҳоро бо забони кореягӣ хонед. Чӣ қадаре ки шумо гӯш кунед, шумо бо ин забон беҳтар шинос мешавед.
4. Захираҳоро истифода баред. Омӯзиши забон набояд танҳо анҷом дода шавад. Аз захираҳои сершумори онлайн, ба монанди китобҳои дарсӣ, дарсҳои видеоӣ ва сабтҳои аудиоӣ истифода баред. Шумо инчунин метавонед мубодилаи забонҳо ва форумҳои мубоҳисавии онлайнро пайдо кунед, ки ба шумо барои ҳавасманд шудан ва аз донишҷӯени дигар омӯхтан кӯмак мекунанд.
5. Ба сӯҳбат ворид шавед. Пас аз он ки шумо бо забон ба қадри кофӣ роҳат ҳастед ва баъзе асосҳоро азхуд кардаед, кӯшиш кунед, ки бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва ба гуфтугӯ бо он эътимод пайдо кунед.