Идишӣ Мальтийский Тарҷума

Идиш забони қадимист, ки решааш Ба Олмон дар асри 10 меравад, гарчанде Ки Дар Аврупои Марказӣ ва Шарқӣ аз асрҳои миена сухан меравад. Ин омезиши якчанд забон, пеш аз ҳама олмонӣ, ибрӣ, арамӣ ва славянӣ мебошад. Идиш баъзан ҳамчун лаҳҷа ҳисобида мешавад, аммо дар асл он забони комил бо синтаксис, морфология ва луғати худ мебошад. Истифодаи ин забон дар тӯли асрҳо аз сабаби диаспора, ассимилятсия ва тағиребии шароити иҷтимоӣ коҳиш ефтааст, аммо имрӯз ҳам бисере аз яҳудиени православӣ дар баъзе кишварҳо бо он ҳарф мезананд.

Гарчанде ки идиш мақоми забони расмӣ надорад, онҳое, ки то ҳол бо он ҳарф мезананд, медонанд, ки он ҳам барои мақсадҳои забонӣ ва ҳам фарҳангӣ то чӣ андоза муҳим аст. Аз ин рӯ, дар саросари ҷаҳон одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд забонро тавассути хидматҳои тарҷума ба забони ядисӣ нигоҳ доранд. Тарҷумонҳо барои бартараф кардани фосилаи байни онҳое, ки ядишро мефаҳманд ва онҳое, ки ин корро намекунанд, кӯмак мекунанд.

Хидматҳои тарҷума аз забони ядисӣ метавонанд ба пайдо кардани истилоҳҳои ибронӣ, ки ба як қисми забони ядисӣ табдил ефтаанд, ба монанди калимаҳое, ки Аз Библия гирифта шудаанд е ибораҳое, ки барои ишора ба урфу одатҳои динӣ истифода мешаванд, кӯмак кунанд. Бо тарҷума, ин ибораҳои муқаддасро ба имло е гуфтугӯи ядисӣ дуруст дохил кардан мумкин аст. Барои онҳое, ки бо ин забон ошно нестанд, дастрасӣ ба тарҷумаҳои идишӣ метавонад хеле муфид бошад.

Тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ба забони ядисӣ дар тӯли таърих дар бисер соҳаҳо, аз қабили муҳоҷират, дин, адабиет, забоншиносӣ ва таърихи яҳудӣ истифода шудааст. Аз ин рӯ, пайдо кардани тарҷумонҳои соҳибихтисос аз забони ядисӣ, ки ҳам ба забони ибрӣ ва ҳам ба забони олмонӣ тасдиқ шудаанд, муҳим аст. Илова ба худи забон, ин мутахассисон бояд фарҳанг, контекст ва шароити асарҳои гуногунро донанд, то тарҷумаҳои онҳо тарҳи аслиро дақиқ инъикос кунанд.

Тарҷумаҳо ба забони ядисӣ на танҳо ба онҳое, ки мехоҳанд забонро омӯзанд, кӯмаки калон мерасонанд, балки барои зинда нигоҳ доштани он кӯмак мерасонанд. Бо кӯмак ба тарҷумаи калимаҳо ва ибораҳои идишӣ ба забонҳои дигар, тарҷумаҳо барои пешгирии нобудшавии пурраи забон кӯмак мекунанд. Бо ерии тарҷумонҳои соҳибихтисос, ядиш зинда ва солим нигоҳ дошта, ба фарҳанг ва анъанаҳои халқи яҳудӣ тиреза мекушояд.

Кадом кишварҳо бо забони ядиш ҳарф мезананд?

Забони ядисӣ асосан дар ҷамоатҳои яҳудиени Иелоти Муттаҳида, Исроил, Русия, Беларус, Украина, Лаҳистон ва Маҷористон сухан меравад. Он инчунин бо шумораи камтари яҳудиен Дар Фаронса, Аргентина, Австралия, Африқои Ҷанубӣ, Канада ва дигар кишварҳо сухан мегӯяд.

Таърихи забони ядиш чист?

Идиш забонест, ки решааш ба забони олмонии миена меравад ва онро яҳудиени ашкеназӣ дар саросари ҷаҳон ҳарф мезананд. Он аз замони таъсисебии худ дар асри 9, вақте ки ҷамоатҳои яҳудӣ дар Қаламрави Олмони ҳозира ва Шимоли Фаронса рушд мекарданд, ҳамчун забони асосии яҳудиени ашкеназ хизмат мекард. Ин омехтаи якчанд забонҳо, аз ҷумла ибрӣ ва арамӣ, инчунин лаҳҷаҳои славянӣ, романӣ ва олмонии миена мебошад.
Идиш бори аввал дар байни яҳудиени аврупо тақрибан дар асри 12 маъмул шуд, вақте ки он асосан ҳамчун забони гуфтугӯӣ истифода мешуд, на шакли анъанавии хаттӣ. Ин ба ҷойгиршавии аҳолии яҳудӣ вобаста буд, ки аксар вақт аз ҷиҳати ҷуғрофӣ аз ҳамдигар ҷудо буданд ва бо мурури замон лаҳҷаҳои гуногунро инкишоф доданд. Дар тӯли асрҳои 15-16 идиш дар Саросари Аврупо паҳн шуда, забони муошират дар байни яҳудиени аврупо гардид.
Идиш инчунин ба забонҳои маҳаллӣ, ки яҳудиен дар он зиндагӣ мекарданд, таъсири сахт расонд, то дар Саросари Аврупо, Африқо ва Амрико лаҳҷаҳои гуногун ташаккул.. Бо вуҷуди фарқиятҳои дохилӣ, лаҳҷаҳои идишӣ грамматикаи умумӣ, синтаксис ва захираи луғавии стандартӣ доранд, ки ба баъзе лаҳҷаҳо иброӣ ва ба дигар забонҳои дертар таъсири бештар расондаанд.
Дар асри 19 адабиети ядисӣ ривоҷ ефт ва китобҳо ва маҷаллаҳои зиеде ба ин забон чоп шуданд. Аммо афзоиши зиддисемитизм, кӯчонидани бисере аз яҳудиен пас аз ҷанги дуюми ҷаҳонӣ ва қабули забони англисӣ ҳамчун забони бартаридошта дар Иелоти Муттаҳида боиси коҳиши идиш ҳамчун забони гуфтугӯӣ гардид. Имрӯз ҳам миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон, асосан Дар Амрикои Шимолӣ ва Исроил бо забони ядисӣ ҳарф мезананд, гарчанде ки ин забон мисли пештара ба таври васеъ истифода намешавад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар рушди забони ядиш саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Элиэзер Бен-Иегуда (18581922): бен-Иегуда ба эҳеи забони ибронӣ нисбат дода мешавад, ки ӯ бо ворид кардани бисер калимаҳои идишии ибрӣ ин корро кард. Вай инчунин аввалин шахсе буд, ки луғати ҳамаҷонибаи ибронии муосирро таҳия кард ва дар ин забон мақолаҳо ва китобҳо навишт.
2. Шолом-Алейхем (1859-1916): Алейхем нависандаи маъруфи ядисӣ буд, ки дар Бораи ҳаети яҳудиен дар Аврупои Шарқӣ менавишт. Асарҳои ӯ, аз ҷумла" Молочник Тевье", ба маъмулгардонӣ ва паҳн кардани ядиш дар саросари ҷаҳон кӯмак карданд.
3. Хайм Грейд (1910-1982): Грейд романнавис ва шоири маъруфи ядисӣ буд. Асарҳои ӯ, ки дар бораи мушкилоти ҳаети яҳудӣ нақл мекунанд, ба таври васеъ яке аз беҳтарин асарҳои адабиет бо забони идиш ҳисобида мешаванд.
4. Макс Вайнрайх (1894-1969): Забоншинос, профессор, муассис ва директори Институти тадқиқоти яҳудиени YIVO Дар Вилнюс, Литва, Вайнрайх тамоми ҳаети худро ба омӯзиш ва маъмулгардонии идиш бахшидааст.
5. Ицик Мангер (1900-1969): Мангер шоири ядисӣ ва яке аз бузургтарин нависандагони асри 20 буд. Он ба эҳе ва навсозии забон таъсири калон гузошт.

Сохтори забони ядиш чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори ядиш қариб ба сохтори забони олмонӣ монанд аст. Он аз калимаҳо, ибораҳо ва ҷумлаҳое иборат аст, ки бо тартиби субъект-феъл-объект сохта шудаанд. Идиш одатан нисбат ба забони олмонӣ кӯтоҳтар аст, дар он мақолаҳо, пешвандҳо ва иттифоқҳои тобеъ камтар истифода мешаванд. Дар забони ядисӣ системаи пайвастшавии феълҳо ба монанди забони олмонӣ вуҷуд надорад ва баъзе замонҳои феълҳо аз феълҳои олмонӣ фарқ мекунанд. Идиш инчунин якчанд зарраҳои иловагӣ ва дигар унсурҳо дорад, ки дар забони олмонӣ мавҷуд нестанд.

Чӣ тавр забони ядишро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

Роҳи беҳтарини омӯхтани забони ядисӣ ин ғарқ шудан ба ин забон аст. Ин маънои гӯш кардани сӯҳбатҳои ядисӣ, хондани китобҳо ва рӯзномаҳо бо забони ядисӣ ва тамошои филмҳо ва намоишҳои телевизиониро бо забони ядисӣ дорад. Шумо инчунин метавонед ба курсҳои идиш дар маркази ҷамъиятии маҳаллӣ, донишгоҳ е онлайн номнавис шавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо забони модарӣ бо он сӯҳбат кунед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба талаффуз ва грамматика одат кунед. Ниҳоят, луғат ва ҷадвалҳои феълии ядисӣ-англисиро дар даст нигоҳ доред, то ба шумо дар посух додан ба ҳама саволҳое, ки доред, кӯмак расонанд.

Тарҷума ба малта ба одамон имкон медиҳад, ки забон ва фарҳанги Малта, ҷазираҳои баҳри Миеназаминро дар Ҷануби Сицилия дарк кунанд. Забони расмии Малта забони малта, забони семитӣ мебошад, ки бо ҳарфҳои лотинӣ навишта шудааст. Гарчанде ки малта ба арабӣ монанд аст, он баъзе фарқиятҳо дорад, ки барои онҳое, ки забони модарӣ нестанд, бидуни тарҷума ба малта фаҳмидан душвор аст.

Забони малта таърихи тӯлонӣ дорад, ки онро ба финикиен ва румиен пайгирӣ кардан мумкин аст. Дар тӯли асрҳо ба рушди забони малта забонҳои гуногуни дигар, аз қабили итолиевӣ, англисӣ ва фаронсавӣ таъсир расонидаанд. Аз ин сабаб, барои пурра фаҳмидани нозукиҳои забон ба забони малта тарҷума кардан муҳим аст.

Вақте ки сухан дар бораи ба даст овардани тарҷумаи дақиқ ба забони малта меравад, якчанд вариантҳо мавҷуданд. Хадамоти тарҷумаи касбӣ метавонад ҳама гуна ҳуҷҷатҳо е матнҳоро аз ҳуҷҷатҳои тиҷорӣ то ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ ва тиббӣ ба таври шифоҳӣ тарҷума кунад. Кор бо хадамоти тарҷумаи касбӣ кафолат медиҳад, ки тамоми матн бо нигоҳ доштани маъно ва нияти аслӣ дақиқ тарҷума карда мешавад.

Агар шумо варианти камхарҷро ҷустуҷӯ кунед, вебсайтҳои зиеде мавҷуданд, ки хидматҳои тарҷумаи онлайнро пешниҳод мекунанд. Ин вебсайтҳо одатан тарҷумаҳоро ба забонҳои гуногун, аз ҷумла малта пешниҳод мекунанд. Гарчанде ки хидматҳои тарҷумаи онлайн метавонанд тарҷумаи дақиқро таъмин кунанд, онҳо на ҳамеша метавонанд ҳама нозукиҳои фарҳангиро ба назар гиранд. Аз ин рӯ, тарҷумаҳои рақамӣ ба малта беҳтарин барои ҳуҷҷатҳо ва матнҳои соддатар истифода мешаванд.

Ниҳоят, бисер луғатҳои малта-англисӣ мавҷуданд, ки ҳам онлайн ва ҳам чопӣ дастрасанд. Ин луғатҳо метавонанд ба шумо тарҷумаҳои дақиқи калимаҳо, инчунин маслиҳатҳои муфид оид ба грамматика ва талаффузро пешниҳод кунанд. Гарчанде ки тарҷумаҳои луғат метавонанд муфид бошанд, онҳо одатан аз ҷиҳати ҳаҷм маҳдуданд ва набояд барои ҳуҷҷатҳои мураккаб истифода шаванд.

Новобаста аз он, ки ба шумо кадом намуди тарҷума ба забони малта лозим аст, муҳим аст, ки ҳалли дурустро барои эҳтиеҷоти худ пайдо кунед. Хидматҳои тарҷумаи касбӣ метавонанд ба шумо тарҷумаҳои дақиқро пешниҳод кунанд, дар ҳоле ки хидматҳои тарҷумаи онлайн ва луғатҳо метавонанд барои тарҷумаҳои асосӣ муфид бошанд. Новобаста аз интихоби шумо, тарҷума ба малта метавонад ба шумо барои беҳтар фаҳмидани забон ва фарҳанги Малта кӯмак кунад.

Кадом кишварҳо бо забони малта ҳарф мезананд?

Малта Асосан Бо Малта ҳарф мезанад, аммо онро аъзои диаспораи малта дар дигар кишварҳо, аз Қабили Австралия, Канада, Олмон, Италия, Британияи Кабир ва Иелоти муттаҳида низ мегӯянд.

Таърихи забони малта чист?

Забони малта таърихи хеле тӯлонӣ ва гуногун дорад, ки шаҳодати он ба асри 10-и милодӣ рост меояд. Гумон меравад, ки он аз лаҳҷаҳои сикуло-арабӣ, ки аз Ҷониби муҳоҷирони Африқои Шимолӣ дар асрҳои миена сухан мегуфтанд, таҳия шудааст, ки баъдтар зери таъсири забонҳои итолиевӣ, фаронсавӣ, испанӣ ва англисӣ қарор доштанд. Азбаски ҷазираи Малта дар тӯли таърихи худ таҳти ҳукмронии қудратҳои гуногун буд, забон калимаҳо ва ибораҳои гуногунро аз забонҳои қудратҳое, ки ҷазираро ишғол кардаанд, дар бар мегирад. Дар натиҷа, малта яке аз забонҳои беназир дар Аврупо ба шумор меравад ва луғати он унсурҳои тамоми фарҳангҳоро дар бар мегирад, ки қисми таърихи он буданд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони малта саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1) Микиэль Антон Вассалли (17641829): Вассалли, Ки Бо Номи "Падари забони малта" Маъруф аст, забоншинос, файласуф ва филологи малта буд, ки аввалин шуда забони малтаро стандартизатсия кард.
2) Дан Карм Псайла (18711961): Шоир ва аввалин шоири миллии Малта, Псайла бо забони малта бисер менавишт ва барои илова ва маъмулгардонии як қатор калимаҳо ва ибораҳои нав дар забон масъул буд.
3) Гузе Мускат Аззопарди (19272007): Омӯзгор, забоншинос ва муҳаққиқи адабиети малта, Аззопарди бо забони малта бисер менавишт ва инчунин таҳқиқоти калони забоншиносӣ ва адабиетшиносии забонро анҷом дод, ки барои забони адабии муосири малта асос гардид.
4) Антон ван Лир (1905-1992): Коҳини иезуит, Ван Лир яке аз чеҳраҳои пешбари забон ва адабиети малта дар асри хх буд ва барои ташкили системаи дақиқи имло барои ин забон масъул аст.
5) Ҷо Фриггиери (1936-2020): шоир ва нависандаи малта, Фриггиери ҳам бо забонҳои англисӣ ва ҳам малта бисер навиштааст ва дар рушди забони муосири малта саҳми калон гузоштааст ва инчунин яке аз беҳтарин муаллифони шеъри малта ҳисобида мешавад.

Сохтори забони малта чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори забони малта ба забони арабӣ монанд аст, ки дар он калимаҳо аз решаи се ҳамсадо сохта мешаванд. Сохтор инчунин зери таъсири забонҳои фаронсавӣ ва итолиеӣ қарор дорад, бо илова кардани артикли муайян пеш аз исмҳо ва мавҷудияти якчанд аффиксҳои пайдоиши лотинӣ. Забони малта инчунин рақами дугона дорад, ки маънои исмҳо, сифатҳо ва феълҳоро дар шакли ягона е дугона хам кардан мумкин аст.

Чӣ тавр забони малтаро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯхтани асосҳои грамматика ва талаффузи малта оғоз кунед. Захираҳои онлайн ва дастурҳои омӯзиширо ҷустуҷӯ кунед, ки қоидаҳои грамматикаро шарҳ медиҳанд ва инчунин чӣ гуна калимаҳоро барои фаҳмидан дуруст талаффуз мекунанд.
2. Барои амалия шарики мубодилаи забон е гурӯҳе пайдо кунед. Сӯҳбат бо касе, ки аллакай бо забони малта ҳарф мезанад, роҳи беҳтарини омӯхтан аст.
3. Радио, филмҳо ва барномаҳои телевизионии малтаро гӯш кунед. Ба забон диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки мешунавед, такрор кунед.
4. Барои машқ кардани луғат ва грамматика як барномаеро ба мисли Duolingo истифода баред. Доштани роҳи сохтории амалияи малакаҳои забонии шумо метавонад муфид бошад.
5. Якчанд дӯстони малта пайдо кунед. Ин бешубҳа роҳи беҳтарини омӯхтани забон аст, зеро он ба шумо сӯҳбатҳои аслӣ ва инчунин муошират бо забонҳои модариро фароҳам меорад, ки омодаанд ба шумо дар омӯхтан кӯмак расонанд.
6. Агар тавонед, Ба Малта ташриф оред. Худро ба забон, фарҳанг ва мардуми Малта ғарқ кунед. Ҳамин тавр, шумо забонро зудтар азхуд хоҳед кард!