Ирландӣ Казах Тарҷума

Тарҷума ба забони ирландӣ аз сабаби табиати беназир ва мураккаби забони ирландӣ як соҳаи махсуси забоншиносӣ мебошад. Ин забон, ки тақрибан 1,8 миллион нафар Дар Ирландия ва тақрибан 60,000 нафари дигар дар Қисматҳои Британияи Кабир ва Амрико ҳарф мезананд, забони Расмии Ҷумҳурии Ирландия ва забони расман эътирофшудаи Ақаллиятҳо дар Ирландияи Шимолӣ мебошад.

Ҳадафи тарҷума ба ирландӣ дақиқ расонидани маънои тахминии матн аз як забон ба забони дигар мебошад. Ин дониши васеи ҳарду забон ва заминаи фарҳангӣ, иҷтимоӣ ва сиесиро талаб мекунад. Масалан, тарҷумаи дақиқи номҳои шахсӣ ва паемҳо метавонад лаҳҷаҳои муайянро талаб кунад.

Тарҷума ба ирландӣ ҳам равандҳои техникӣ ва ҳам эҷодиро дар бар мегирад. Малакаҳои техникӣ фаҳмиши грамматика, синтаксис ва қоидаҳои таркиб ва қобилияти риояи протоколҳои муқарраршудаи тарҷумаро дар бар мегиранд. Маҳорати эҷодӣ бештар ба вазифаи тафсири дақиқ ва интиқоли маводи манбаъ равона карда шудааст.

Тарҷумонҳои касбии ирландӣ аксар вақт дар соҳаи муайян, аз қабили тиб, муҳандисӣ, ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ е молиявӣ тахассус доранд. Тарҷумонҳо бояд дониши амиқи мавзӯъеро, ки бо онҳо сарукор доранд, дошта бошанд ва инчунин забонҳои мақсаднок ва ибтидоиро хуб донанд.

Хизматрасониҳои тарҷумаи ирландӣ бо сабаби он ки шумораи зиеди матнҳо, ҳуҷҷатҳо ва дигар маводҳои ирландӣ ба забони англисӣ тарҷума мешаванд ва баръакс талабот доранд. Ба он китобҳо, шартномаҳо, маводи маркетингӣ, саҳифаҳои интернетӣ, дастурҳои нармафзор, пахши телевизион ва радио ва ғайра дохил мешаванд.

Боварӣ ҳосил кардан муҳим аст, ки ҳама гуна интиқолҳо аз ҷониби мутахассиси соҳибихтисос бо дараҷа е шаҳодатномаи мувофиқ анҷом дода мешаванд. Ҳамзамон, ташкилотҳо бояд аз ниезҳои мушаххаси забонии шунавандагони мақсадноки худ огоҳ бошанд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки тарҷумаҳо инро инъикос мекунанд.

Тарҷума ба забони ирландӣ қисми ҷудонашавандаи таъмини он аст, ки фарҳанг, забон ва таърихи мардуми ирландӣ дақиқ ҳифз ва ба тамоми ҷаҳон интиқол дода шавад. Он инчунин ба бунеди пулҳои байналмилалӣ, амиқтар кардани ҳамдигарфаҳмӣ ва рушди ҳамкориҳои байни кишварҳо мусоидат мекунад.

Кадом кишварҳо бо забони ирландӣ ҳарф мезананд?

Забони ирландӣ асосан Дар Ирландия сухан меравад. Он инчунин дар маҳалҳои Хурди Бритоние, Иелоти Муттаҳида, Канада ва дигар кишварҳои ҷаҳон, ки дар он ҷо одамони ирландӣ зиндагӣ мекунанд, сухан меравад.

Таърихи забони ирландӣ чист?

Забони ирландӣ (Gaeilge) забони келтӣ, яке аз қадимтарин ва маъмултарин забонҳо дар Аврупо, бо таърихи хаттӣ, ки зиеда аз 2500 сол дорад. Ин забони расмии Ҷумҳурии Ирландия аст, ки тақрибан 1,8 миллион нафар Дар Ирландия, 80,000 нафари дигар ДАР ИМА, Британияи Кабир Ва Канада ва шумораи камтар дар дигар кишварҳо ҳарф мезананд.
Аввалин намунаҳои маъруфи хатти ирландӣ тақрибан ба асри 4 мелодӣ тааллуқ доранд ва далелҳои забони қадимаи ирландӣ аз асри 6 вуҷуд доранд. Аввалин шакли сабтшудаи забони ирландӣ дар матнҳои қадимаи ҳуқуқии ирландӣ, қонунҳои Брехон, ки дар асрҳои 7 ва 8-уми милодӣ тартиб дода шудаанд, тасдиқ шудааст. Аммо дар асри 11 ин забон ба забони ирландии миена иваз карда шуд.
Забони ирландии муосир аз забони ирландии миена сарчашма мегирад ва одатан ба ду лаҳҷа тақсим мешавад: мюнстер (Mhumhain) ва коннахт (Connachta). Дар асри 19 забони ирландӣ дар аксари минтақаҳои кишвар ба забони ақаллият табдил ефт, аммо фаъолони омӯзиши забони ирландӣ бо эҳеи забони гэлӣ дар охири асри 19 ва аввали асри 20 аҳамияти онро афзоиш доданд. Дар ин давра адабиети ирландӣ рушд кард ва таваҷҷӯҳ ба омӯзиши ин забон ва гуфтугӯ бо он афзоиш ефт.
Аз он вақт инҷониб шумораи ноширони забон бо таъсиси истгоҳҳои радио ва телевизион, ки бо забони ирландӣ пахш мекунанд, ҷорӣ кардани забони ирландӣ ҳамчун фан ба барномаҳои таълимии мактабҳои ибтидоӣ ва миена, инчунин эҳеи таваҷҷӯҳ ба забон ва фарҳанги ирландӣ дар солҳои охир мунтазам афзоиш ефтааст.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони ирландӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Дуглас Ҳайд (1860-1949): Вай яке аз асосгузорони лигаи Гейл дар соли 1893 буд ва пайваста дар таблиғи забони ирландӣ кор карда, дар ин мавзӯъ як қатор китобҳо навиштааст.
2. Шон О Луинг (1910-1985): ӯ шоир ва олим буд, ки дар бораи адабиет ва забони ирландӣ бисер менавишт ва инчунин яке аз чеҳраҳои пешбари ҳифз ва маъруфсозии забон буд.
3. Майре Мхак ан Цаой (19202018): вай шоир ва нависандаи ирландӣ буд, ки асарҳои худро ба забони ирландӣ менавишт. Шеъри машҳури ӯ "Ceo draíochta" (туманҳои Асрорӣ) ном дорад.
4. Падрайг Мак Пиарайс (1879-1916): ӯ яке аз муборизони барҷастаи Сиесии Ирландия ва инчунин ҳимоятгари шадиди забони ирландӣ буд. Вай инқилоби ирландияро дар Иди Пасхаи соли 1916 илҳом бахшид ва ба қобилияти мардуми ирландия барои бозпас гирифтани забони худ боварии қавӣ дошт.
5. Брайан О'куив (соли таваллудаш 1939): ӯ сиесатмадори ирландӣ аст, ки дар солҳои 1997-2011 вазири ҷамоатҳо, деҳот ва Гелтах буд. Вай дар эҳеи забони ирландӣ саҳми назаррас гузошта, ташаббусҳоеро ба мисли Қонуни Галтахт ва стратегияи 20-солаи рушди забони ирландӣ муаррифӣ кард.

Сохтори забони ирландӣ чӣ гуна аст?

Забони ирландӣ (инчунин ҳамчун лаҳҷаи гэлӣ е ирландӣ-гэлӣ маъруф аст) забони келтӣ мебошад, ки як қатор лаҳҷаҳоро истифода мебарад. Он дар атрофи тартиби феъл-субъект-объект сохта шудааст ва морфологияи флексивӣ надорад. Забон асосан ҳиҷо буда, дар ҳиҷои ибтидоии ҳар як калима таъкид шудааст. Шаклҳои гуногуни феълӣ ва номӣ барои ифодаи ғояҳои оддӣ ва мураккаб истифода мешаванд.

Чӣ тавр забони ирландиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Худро ба омӯзиши забон ғарқ кунед. Радиои ирландиро гӯш кунед ва намоишҳои телевизионии ирландиро тамошо кунед, то бо забон ва талаффузи он шинос шавед.
2. Асосҳоро омӯзед. Аз омӯхтани баъзе калимаҳо, ибораҳо ва қоидаҳои грамматикии забони ирландӣ оғоз кунед. Аксари фаъолиятҳо е китобҳои муқаддимавӣ инро дар бар мегиранд.
3. Бо забони модарӣ машқ кунед. Ба дарсҳои ирландӣ равед, бо одамоне, ки бо ин забон ҳарф мезананд, шинос шавед ва бо онҳо гуфтугӯ кунед. Шумо инчунин метавонед тахтаҳои мубоҳисавӣ е сӯҳбатҳои онлайнро пайдо кунед, ки дар он шумо метавонед бо забони ирландӣ сӯҳбат кунед.
4. Китобҳо, рӯзномаҳо ва маҷаллаҳоро хонед ва гӯш кунед. Хондани китобҳо ва гӯш кардани китобҳои аудиоӣ ба забони ирландӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ин забон чӣ гуна садо диҳад.
5. Муҳаббати худро ба фарҳанги ирландӣ инкишоф диҳед. Омӯзиши забон осонтар мешавад, агар шумо низ ба фарҳанг ғарқ шавед. Филмҳои ирландиро тамошо кунед, адабиети ирландиро хонед ва мусиқии ирландиро омӯзед, то дар бораи фарҳанги ирландӣ тасаввурот пайдо кунед.
6. Ҳеҷ гоҳ машқ карданро бас накунед. Ниҳоят, ҳар рӯз машқ кунед, то чизҳои омӯхтаатонро фаромӯш накунед. Чӣ қадаре ки шумо машқ кунед, шумо беҳтар мешавед!

Тарҷума ба забони қазоқӣ раванди торафт муҳимтар мегардад, зеро ҷаҳон торафт космополиттар мешавад. Бо афзоиши бозорҳои ҷаҳонӣ талабот ба хидматҳои тарҷумаи дақиқ ба забони қазоқӣ меафзояд. Тарҷумаи забони қазоқӣ ба забонҳои дигар ва баръакс метавонад як раванди мураккаб бошад ва барои таъмини тарҷумаи босифат фаҳмидани забон ва грамматикаи он, инчунин фарқиятҳои фарҳангии байни кишварҳо муҳим аст.

Забони қазоқӣ забони туркӣ аст, ки асосан дар Қазоқистон, инчунин Дар Узбекистон, Чин, Қирғизистон, Русия ва дигар ҷумҳуриҳои собиқи шӯравӣ сухан меравад. Дар тӯли асрҳо ба он забонҳои арабӣ, форсӣ ва русӣ таъсир расондаанд. Забон аз чор лаҳҷа иборат аст: ҷанубӣ, Шимолӣ, Ҷанубу Шарқӣ ва Ғарбӣ. Вобаста аз он, ки кадом лаҳҷа тарҷума мешавад, баъзе қоидаҳои грамматика ва истифода метавонанд тағир.. Дар натиҷа, пеш аз оғози лоиҳаи тарҷума фаҳмидани ҳар як лаҳҷа муҳим аст.

Ғайр аз он, ҳассос будан ба нозукиҳои фарҳангӣ, ки метавонанд ба дарки забон таъсир расонанд, муҳим аст. Масалан, забони расмӣ аксар вақт ҳангоми муҳокимаи масъалаҳои тиҷоратӣ истифода мешавад, дар ҳоле ки забони ғайрирасмӣ аксар вақт дар сӯҳбатҳои тасодуфӣ афзалтар аст. Инчунин ба назар гирифтани синну соли тарҷумон муҳим аст, зеро тарҷумонҳои ҷавон калимаҳо е ибораҳои кӯҳнаеро, ки шояд даҳсолаҳо пеш истифода мешуданд, намедонанд.

Ниҳоят, барои тарҷумонҳо муҳим аст, ки бо алифбо ва системаи навиштани забоне, ки онҳо тарҷума мекунанд, ошно бошанд. Забони қазоқӣ бо се алифбои гуногун навишта шудааст, аммо имрӯз бештар кириллӣ истифода мешавад. Ғайр аз он, забон аломатҳои хаттии худро дорад, ки ҳангоми тарҷума бояд ба назар гирифта шаванд.

Хулоса, тарҷума ба забони қазоқӣ фаҳмиши забон, лаҳҷаҳо, нозукиҳои фарҳангӣ ва алифбои онро талаб мекунад. Бо назардошти ҳамаи ин ҷанбаҳо, тарҷумонҳо метавонанд сифати баланди тарҷумаҳоро таъмин кунанд, ки паеми пешбинишударо дақиқ интиқол медиҳанд.

Кадом кишварҳо бо забони қазоқӣ ҳарф мезананд?

Забони қазоқӣ забони расмии Қазоқистон аст ва инчунин дар Русия ва баъзе қисматҳои Чин, Афғонистон, Туркия ва Муғулистон бо он сӯҳбат мекунанд.

Таърихи забони қазоқӣ чист?

Таърихи забони қазоқӣ ба солҳои 1400 рост меояд, вақте ки он бори аввал ҳамчун забони хаттӣ дар байни қабилаҳои кӯчмандии туркзабон, ки дар даштҳои Осиеи Марказӣ зиндагӣ мекарданд, истифода мешуд. Гумон меравад, ки бисер калимаҳо дар забони қазоқӣ аз забонҳои дигари туркӣ, инчунин форсӣ, арабӣ ва русӣ гирифта шудаанд. Дар асри 18 забони қазоқӣ забони бартаридошта дар Қазоқистон гардид ва пас аз давраи сталин он соли 1996 забони расмии Қазоқистон шуд. Имрӯз онро беш аз 11 миллион нафар, асосан Дар Қазоқистон, Узбекистон ва Русия ҳарф мезананд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони қазоқӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Абай Қунанбайулӣ (18451904) Ҳамчун Падари адабиети муосири қазоқ, шоир ва файласуф маъруф аст, ки услуби нави адабиро ҷорӣ кард ва забонро навсозӣ кард.
2. Мағжан Ҷумъабоев (18661938) нависанда ва педагог, ки хатти забони қазоқии муосирро стандартизатсия кардааст.
3. Мухтор Ауэзов (18971961) нависандаи барҷаста, драматург ва нахустин вазири маорифи Қазоқистони Шӯравӣ, ки ба ӯ кодификатсия ва рушди забони қазоқии муосир нисбат дода мешавад.
4. Ғабит Мусрепов (18941937) забоншинос, педагог ва этнограф, ки дар рушди забони қазоқӣ саҳми барвақтӣ гузоштааст.
5. Ерлан Нысанбаев (1903-1971) ислоҳкунандаи забон ва асосгузори академияи илмҳои Қазоқистон, ки дар навсозии забони қазоқ саҳми бузург гузоштааст.

Сохтори забони қазоқӣ чӣ гуна аст?

Сохтори забони қазоқӣ агглютинативӣ аст. Ин маънои онро дорад, ки калимаҳо тавассути якҷоя кардани морфемаҳо ба вуҷуд меоянд, ки ҳар кадоми онҳо як маъно доранд. Забони қазоқӣ инчунин синтаксиси эргативӣ-мутлақ дорад, ки маънои онро дорад, ки мавзӯи ҷумлаи ғайригузаришӣ ва объекти ҷумлаи гузаришӣ метавонанд бо як шакл ишора карда шаванд. Забон инчунин нӯҳ феъли исм ва шаш замони феъл дорад.

Чӣ тавр забони қазоқиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо омӯхтани асосҳо оғоз кунед. Алифбо ва тарзи хондан, навиштан ва талаффузи калимаҳоро омӯзед. 2. Асосҳои грамматика ва сохтори ҷумларо омӯзед. Шумо метавонед бисер захираҳои муфидро дар Интернет пайдо кунед. 3. Мусиқии қазоқро гӯш кунед ва филмҳо ва намоишҳои телевизионии қазоқро тамошо кунед, то бо забони гуфтугӯӣ шинос шавед. 4. Бо мураббӣ е забони модарӣ машқ кунед. Барои равон шудан ба забони гуфтугӯӣ ва шунавоӣ бо ин забон машқ кардан муҳим аст. 5. Таҳсилро идома диҳед. Ҳар рӯз барои омӯзиши забон ва амалияи истифодаи он каме вақт ҷудо кунед. 6. Ба фарҳанг ғарқ шавед. Хондани китобҳо, гӯш кардани мусиқӣ ва шиносоӣ бо тарзи ҳаети қазоқ ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед.