Ирландӣ Якутский Тарҷума

Тарҷума ба забони ирландӣ аз сабаби табиати беназир ва мураккаби забони ирландӣ як соҳаи махсуси забоншиносӣ мебошад. Ин забон, ки тақрибан 1,8 миллион нафар Дар Ирландия ва тақрибан 60,000 нафари дигар дар Қисматҳои Британияи Кабир ва Амрико ҳарф мезананд, забони Расмии Ҷумҳурии Ирландия ва забони расман эътирофшудаи Ақаллиятҳо дар Ирландияи Шимолӣ мебошад.

Ҳадафи тарҷума ба ирландӣ дақиқ расонидани маънои тахминии матн аз як забон ба забони дигар мебошад. Ин дониши васеи ҳарду забон ва заминаи фарҳангӣ, иҷтимоӣ ва сиесиро талаб мекунад. Масалан, тарҷумаи дақиқи номҳои шахсӣ ва паемҳо метавонад лаҳҷаҳои муайянро талаб кунад.

Тарҷума ба ирландӣ ҳам равандҳои техникӣ ва ҳам эҷодиро дар бар мегирад. Малакаҳои техникӣ фаҳмиши грамматика, синтаксис ва қоидаҳои таркиб ва қобилияти риояи протоколҳои муқарраршудаи тарҷумаро дар бар мегиранд. Маҳорати эҷодӣ бештар ба вазифаи тафсири дақиқ ва интиқоли маводи манбаъ равона карда шудааст.

Тарҷумонҳои касбии ирландӣ аксар вақт дар соҳаи муайян, аз қабили тиб, муҳандисӣ, ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ е молиявӣ тахассус доранд. Тарҷумонҳо бояд дониши амиқи мавзӯъеро, ки бо онҳо сарукор доранд, дошта бошанд ва инчунин забонҳои мақсаднок ва ибтидоиро хуб донанд.

Хизматрасониҳои тарҷумаи ирландӣ бо сабаби он ки шумораи зиеди матнҳо, ҳуҷҷатҳо ва дигар маводҳои ирландӣ ба забони англисӣ тарҷума мешаванд ва баръакс талабот доранд. Ба он китобҳо, шартномаҳо, маводи маркетингӣ, саҳифаҳои интернетӣ, дастурҳои нармафзор, пахши телевизион ва радио ва ғайра дохил мешаванд.

Боварӣ ҳосил кардан муҳим аст, ки ҳама гуна интиқолҳо аз ҷониби мутахассиси соҳибихтисос бо дараҷа е шаҳодатномаи мувофиқ анҷом дода мешаванд. Ҳамзамон, ташкилотҳо бояд аз ниезҳои мушаххаси забонии шунавандагони мақсадноки худ огоҳ бошанд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки тарҷумаҳо инро инъикос мекунанд.

Тарҷума ба забони ирландӣ қисми ҷудонашавандаи таъмини он аст, ки фарҳанг, забон ва таърихи мардуми ирландӣ дақиқ ҳифз ва ба тамоми ҷаҳон интиқол дода шавад. Он инчунин ба бунеди пулҳои байналмилалӣ, амиқтар кардани ҳамдигарфаҳмӣ ва рушди ҳамкориҳои байни кишварҳо мусоидат мекунад.

Кадом кишварҳо бо забони ирландӣ ҳарф мезананд?

Забони ирландӣ асосан Дар Ирландия сухан меравад. Он инчунин дар маҳалҳои Хурди Бритоние, Иелоти Муттаҳида, Канада ва дигар кишварҳои ҷаҳон, ки дар он ҷо одамони ирландӣ зиндагӣ мекунанд, сухан меравад.

Таърихи забони ирландӣ чист?

Забони ирландӣ (Gaeilge) забони келтӣ, яке аз қадимтарин ва маъмултарин забонҳо дар Аврупо, бо таърихи хаттӣ, ки зиеда аз 2500 сол дорад. Ин забони расмии Ҷумҳурии Ирландия аст, ки тақрибан 1,8 миллион нафар Дар Ирландия, 80,000 нафари дигар ДАР ИМА, Британияи Кабир Ва Канада ва шумораи камтар дар дигар кишварҳо ҳарф мезананд.
Аввалин намунаҳои маъруфи хатти ирландӣ тақрибан ба асри 4 мелодӣ тааллуқ доранд ва далелҳои забони қадимаи ирландӣ аз асри 6 вуҷуд доранд. Аввалин шакли сабтшудаи забони ирландӣ дар матнҳои қадимаи ҳуқуқии ирландӣ, қонунҳои Брехон, ки дар асрҳои 7 ва 8-уми милодӣ тартиб дода шудаанд, тасдиқ шудааст. Аммо дар асри 11 ин забон ба забони ирландии миена иваз карда шуд.
Забони ирландии муосир аз забони ирландии миена сарчашма мегирад ва одатан ба ду лаҳҷа тақсим мешавад: мюнстер (Mhumhain) ва коннахт (Connachta). Дар асри 19 забони ирландӣ дар аксари минтақаҳои кишвар ба забони ақаллият табдил ефт, аммо фаъолони омӯзиши забони ирландӣ бо эҳеи забони гэлӣ дар охири асри 19 ва аввали асри 20 аҳамияти онро афзоиш доданд. Дар ин давра адабиети ирландӣ рушд кард ва таваҷҷӯҳ ба омӯзиши ин забон ва гуфтугӯ бо он афзоиш ефт.
Аз он вақт инҷониб шумораи ноширони забон бо таъсиси истгоҳҳои радио ва телевизион, ки бо забони ирландӣ пахш мекунанд, ҷорӣ кардани забони ирландӣ ҳамчун фан ба барномаҳои таълимии мактабҳои ибтидоӣ ва миена, инчунин эҳеи таваҷҷӯҳ ба забон ва фарҳанги ирландӣ дар солҳои охир мунтазам афзоиш ефтааст.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони ирландӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Дуглас Ҳайд (1860-1949): Вай яке аз асосгузорони лигаи Гейл дар соли 1893 буд ва пайваста дар таблиғи забони ирландӣ кор карда, дар ин мавзӯъ як қатор китобҳо навиштааст.
2. Шон О Луинг (1910-1985): ӯ шоир ва олим буд, ки дар бораи адабиет ва забони ирландӣ бисер менавишт ва инчунин яке аз чеҳраҳои пешбари ҳифз ва маъруфсозии забон буд.
3. Майре Мхак ан Цаой (19202018): вай шоир ва нависандаи ирландӣ буд, ки асарҳои худро ба забони ирландӣ менавишт. Шеъри машҳури ӯ "Ceo draíochta" (туманҳои Асрорӣ) ном дорад.
4. Падрайг Мак Пиарайс (1879-1916): ӯ яке аз муборизони барҷастаи Сиесии Ирландия ва инчунин ҳимоятгари шадиди забони ирландӣ буд. Вай инқилоби ирландияро дар Иди Пасхаи соли 1916 илҳом бахшид ва ба қобилияти мардуми ирландия барои бозпас гирифтани забони худ боварии қавӣ дошт.
5. Брайан О'куив (соли таваллудаш 1939): ӯ сиесатмадори ирландӣ аст, ки дар солҳои 1997-2011 вазири ҷамоатҳо, деҳот ва Гелтах буд. Вай дар эҳеи забони ирландӣ саҳми назаррас гузошта, ташаббусҳоеро ба мисли Қонуни Галтахт ва стратегияи 20-солаи рушди забони ирландӣ муаррифӣ кард.

Сохтори забони ирландӣ чӣ гуна аст?

Забони ирландӣ (инчунин ҳамчун лаҳҷаи гэлӣ е ирландӣ-гэлӣ маъруф аст) забони келтӣ мебошад, ки як қатор лаҳҷаҳоро истифода мебарад. Он дар атрофи тартиби феъл-субъект-объект сохта шудааст ва морфологияи флексивӣ надорад. Забон асосан ҳиҷо буда, дар ҳиҷои ибтидоии ҳар як калима таъкид шудааст. Шаклҳои гуногуни феълӣ ва номӣ барои ифодаи ғояҳои оддӣ ва мураккаб истифода мешаванд.

Чӣ тавр забони ирландиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Худро ба омӯзиши забон ғарқ кунед. Радиои ирландиро гӯш кунед ва намоишҳои телевизионии ирландиро тамошо кунед, то бо забон ва талаффузи он шинос шавед.
2. Асосҳоро омӯзед. Аз омӯхтани баъзе калимаҳо, ибораҳо ва қоидаҳои грамматикии забони ирландӣ оғоз кунед. Аксари фаъолиятҳо е китобҳои муқаддимавӣ инро дар бар мегиранд.
3. Бо забони модарӣ машқ кунед. Ба дарсҳои ирландӣ равед, бо одамоне, ки бо ин забон ҳарф мезананд, шинос шавед ва бо онҳо гуфтугӯ кунед. Шумо инчунин метавонед тахтаҳои мубоҳисавӣ е сӯҳбатҳои онлайнро пайдо кунед, ки дар он шумо метавонед бо забони ирландӣ сӯҳбат кунед.
4. Китобҳо, рӯзномаҳо ва маҷаллаҳоро хонед ва гӯш кунед. Хондани китобҳо ва гӯш кардани китобҳои аудиоӣ ба забони ирландӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ин забон чӣ гуна садо диҳад.
5. Муҳаббати худро ба фарҳанги ирландӣ инкишоф диҳед. Омӯзиши забон осонтар мешавад, агар шумо низ ба фарҳанг ғарқ шавед. Филмҳои ирландиро тамошо кунед, адабиети ирландиро хонед ва мусиқии ирландиро омӯзед, то дар бораи фарҳанги ирландӣ тасаввурот пайдо кунед.
6. Ҳеҷ гоҳ машқ карданро бас накунед. Ниҳоят, ҳар рӯз машқ кунед, то чизҳои омӯхтаатонро фаромӯш накунед. Чӣ қадаре ки шумо машқ кунед, шумо беҳтар мешавед!

Якутӣ забони туркӣ аст, ки дар шимолу шарқи Русия беш аз ним миллион нафар бо он сӯҳбат мекунанд. Азбаски ин забон танҳо ба наздикӣ эътирофи расмӣ пайдо кард, талабот ба хидматҳои тарҷума аз забони якутӣ ҳанӯз ҳам зиед аст. Дар ин мақола, мо аҳамияти тарҷума ва аз забони якутиро баррасӣ хоҳем кард ва инчунин масъалаҳои марбут ба ин равандро муҳокима хоҳем кард.

Забони якутӣ на танҳо Дар Русия, балки дар кишварҳое чун Муғулистон, Чин ва Қазоқистон низ сухан меравад. Ин маънои онро дорад, ки зарурати байналмилалӣ ба хидматҳои тарҷума ба забони якутӣ ва инчунин дар дохили кишвар вуҷуд дорад. Мақсади асосии тарҷумаҳо ба якутӣ ва аз он пур кардани камбудиҳои забон барои осон кардани муоширати байни ҷамоатҳои бумӣ ва дигар ҷонибҳои манфиатдор мебошад. Интиқолҳо инчунин барои ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ, созишномаҳои дипломатӣ, маводи таълимӣ, маводҳои марбут ба вао ва фарҳанг ва дигар ҳуҷҷатҳо талаб карда мешаванд.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума ва аз забони якутӣ меравад, баъзе масъалаҳои муҳимро бояд дар хотир дошт. Аввалан, мушкилоти талаффуз вуҷуд дорад. Дар забони якутӣ вобаста ба лаҳҷаи минтақавии суханронӣ дар талаффузи калимаҳо фарқиятҳо мавҷуданд. Ҳамин тариқ, барои тарҷумонҳо муҳим аст, ки бо ин вариантҳои минтақавӣ ошно бошанд, то дақиқиро таъмин кунанд. Мушкилоти дигар он аст, ки бисер калимаҳо вобаста ба контексте, ки дар он истифода мешаванд, якчанд маъно доранд. Ин барои тарҷумонҳо муайян кардани маънои дурусти калима е ибораро душвортар мекунад, ки дақиқиро боз ҳам муҳимтар мекунад.

Сарфи назар аз мушкилоти марбут ба тарҷума ва аз забони якутӣ, эътироф кардани аҳамияти ин раванд муҳим аст. Вақте ки забони якутӣ эътироф шуданро идома медиҳад, таъмини сифати баланд ва дақиқии тарҷумаҳо ба забони якутӣ ва аз он муҳимтар мешавад. Тарҷумаҳои босифат барои нигоҳ доштани муколама ва робитаҳои бомуваффақияти байнифарҳангӣ, бахусус дар байни ҷамоатҳои бумӣ, ки фарҳанги онҳо аксар вақт дар канор мондааст, муҳиманд.

Кадом кишварҳо бо забони якутӣ ҳарф мезананд?

Забони якутӣ дар Русия, Чин ва Муғулистон сухан меравад.

Таърихи забони якутӣ чист?

Забони якутӣ забони туркӣ, ки ба зергурӯҳи каспии забонҳои шимолу ғарбии туркӣ тааллуқ дорад. Онро тақрибан 500 000 нафар дар Ҷумҳурии Сахаи Русия, асосан дар ҳавзаи дареи Лена ва ҷараенҳои он истифода мебаранд. Забони якутӣ таърихи бойи адабӣ дорад, ки ба аввалин адабиети хаттии миенаи асри 14 бармегардад. Адабиети якутӣ зери таъсири эҷодиети шоирони суфии Шарқи Наздик ва Осиеи Марказӣ, инчунин нависандагон ва муаллифони рус аз Русияи императорӣ қарор дошт. Аввалин асарҳои хаттӣ бо забони якутӣ матнҳои динӣ, аз ҷумла тарҷумаҳои порчаҳои Қуръон ва ривоятҳо дар Бораи Юсуф ва Зулайх буданд.
Аввалин асарҳои аслӣ, ки бо забони якутӣ навишта шудаанд, дар охири асри 19 пайдо шуданд: шеърҳо, ҳикояҳо ва романҳо, ки дар бораи ҳаети ҳаррӯзаи мардуми якутӣ нақл мекунанд. Нависандагони якутӣ инчунин ба таҳқиқи мавзӯъҳои васеътар дар асарҳои худ шурӯъ карданд, ба монанди мубориза бо мустамликадорӣ, аҳамияти фарҳанги анъанавии сибир ва вазъияти душвори халқҳои мазлуми минтақа. Дар солҳои 1920-1930 забони якутӣ аз ренессанси адабӣ гузашт, ки онро нависандагон Ба монанди Юрий Чегерев, Анатолий Кротов, Геннадий Титов ва Иван Тазетдинов роҳбарӣ мекарданд. Дар ин давра шумораи китобҳои ба забони якутӣ нашршуда ба таври назаррас афзуд ва истифодаи ин забон дар ҳуҷҷатҳои ҳукуматӣ ва маъмурӣ низ афзуд.
Имрӯз забони якутӣ дар байни ноширони он эҳе мешавад, дар он якчанд рӯзномаҳо ва маҷаллаҳои нав нашр мешаванд. Инчунин таваҷҷӯҳ ба омӯзиши забони якутӣ берун аз Русия меафзояд, зеро якчанд донишгоҳҳо курсҳои ин забонро пешниҳод мекунанд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони якутӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Юрий Николаевич Винокуров забоншинос, таърихнигор ва филолог; 2. Степан Георгиевич Островский шоири якутӣ, драматург, прозаик ва тарҷумон; 3. Олег Михайлович Беляев адабиетшинос Ва публитсисти якутӣ; 4. Лилия Владимировна Багаутдинова фольклорист якутӣ; 5. Акулина Еловна Павлова лексикограф ва муҳаққиқи диалектология.

Сохтори забони якутӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони якутӣ ба оилаи забонҳои туркӣ тааллуқ дорад ва қисми гурӯҳи Шимолу шарқӣ мебошад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он суффиксҳоеро истифода мебарад, ки метавонанд ба калимаҳо барои эҷоди маъноҳо ва шаклҳои нав илова карда шаванд. Забони якутӣ бо флексияи баланд фарқ мекунад, ки маънои онро дорад, ки калимаҳо шакли худро вобаста ба тарзи истифодаи онҳо дар ҷумла тағир медиҳанд. Исмҳо, ҷонишинҳо, сифатҳо ва феълҳо вобаста ба контекст барои ифодаи шакли худ пасвандҳоро талаб мекунанд.

Чӣ тавр забони якутиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Нусхаи китоби дарсии якутӣ е дастурро барои инструктор гиред. Омӯзиши дарсҳои дар ин маводҳо овардашуда беҳтарин роҳи азхудкунии забон ба таври комил аст.
2. Сухан гуфтан ва гӯш карданро машқ кунед. Роҳи беҳтарини омӯхтани ҳама гуна забон ин ба қадри имкон амалӣ кардани он аст, бинобар ин кӯшиш кунед, ки ҳамсӯҳбатеро пайдо кунед, ки бо он машқ кунад.
3. Маводи ба забони якутӣ навишташударо хонед. Ин ба шумо дар фаҳмидани сохтор ва грамматикаи забон кӯмак мекунад.
4. Бо фарҳанг ва таърихи якутҳо шинос шавед. Агар шумо дар бораи одамон ва тарзи ҳаети онҳо маълумоти бештар гиред, ин ба шумо барои беҳтар фаҳмидани забон кӯмак мекунад.
5. Вао-и якутияро тамошо кунед ва гӯш кунед. Бисер захираҳои онлайн мавҷуданд, аз ҷумла барномаҳои радио ва намоишҳои телевизионӣ, ки бо ин забон дастрасанд.
6. Ба Якутия Ташриф Оред. Бо сарф кардани вақт дар минтақа, шумо имконият пайдо мекунед, ки ба забон ғарқ шавед ва бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед.