Папьяменто Дар муғулистон Тарҷума

Папьяменто забони креолӣ аст, ки дар ҷазираҳои кариб Аруба, Бонайре ва Кюрасао сухан меравад. Ин забони гибридӣ аст, ки испанӣ, португалӣ, голландӣ, англисӣ ва лаҳҷаҳои гуногуни африқоиро дар бар мегирад.

Дар тӯли асрҳо папьяменто ҳамчун забони муошират барои аҳолии маҳаллӣ хизмат мекард ва имкон медод, ки байни намояндагони фарҳангҳои гуногуни ҷазираҳо муошират карда шавад. Илова ба истифодаи он ҳамчун забони гуфтугӯи ҳаррӯза, он инчунин ҳамчун воситаи адабиет ва тарҷума истифода мешуд.

Таърихи тарҷумаи Папьяменто ба соли 1756 рост меояд, вақте ки аввалин тарҷумаҳо дар матбуот пайдо шуданд. Дар тӯли асрҳо забон барои қонеъ кардани ниезҳои гӯяндагони он рушд ва мутобиқ шудааст.

Имрӯз тарҷумаи папьяменто дар тиҷорат, сайеҳӣ ва маориф васеъ истифода мешавад. Ширкатҳо Ба Монанди Microsoft Ва Apple папьяменторо ба рӯйхати забонҳои дастгиришавандаи худ илова намуда, ин забонро барои меҳмонон ва донишҷӯени хориҷӣ дастрастар карданд.

Ширкатҳое, ки дар кишварҳои Кариб кор мекунанд, метавонанд аз интиқоли папьяменто истифода баранд, то бо мизоҷони худ самаранок муошират кунанд. Ин забон метавонад барои сохтани вебсайтҳо ва брошюраҳо барои аҳолии маҳаллӣ истифода шавад. Ғайр аз он, ширкатҳо метавонанд аз хидматҳои тарҷумаи онлайн истифода баранд, ки ба онҳо дар муошират бо якчанд забон кӯмак мерасонанд.

Дар ҷаҳони таълимӣ папьяменто бо роҳҳои гуногун истифода мешавад. Мактабҳои кариб аксар вақт ин забонро барои шиносоии донишҷӯен бо фарҳанг ва таърихи Худ истифода мебаранд. Ғайр аз он, бисер донишгоҳҳо дар саросари ҷаҳон курсҳо ва барномаҳои махсуси папьяменторо пешниҳод мекунанд. Ин ба донишҷӯен аз тамоми ҷаҳон имкон медиҳад, ки фаҳмиши худро дар бораи забон ва фарҳанги ба он алоқаманд беҳтар кунанд.

Дар маҷмӯъ, тарҷумаи папьяменто як қисми муҳими фарҳанг ва мероси бойи Кариб мебошад. Он барои муоширати ҳаррӯза, пешбурди тиҷорат, таълим ва тарҷума истифода мешавад. Бо афзоиши маъруфияти ин забон, он эҳтимолан дар солҳои оянда боз ҳам маъмултар хоҳад шуд.

Кадом кишварҳо бо забони папьяменто ҳарф мезананд?

Папьяменто асосан дар ҷазираҳои кариб Аруба, Бонайре, Кюрасао ва нимҷазираи голландия (Синт-Эстатиус) сухан меравад. Он инчунин дар минтақаҳои венесуэла Фалкон ва Сулия сухан меравад.

Таърихи забони папяменто чист?

Папьяменто забони креолии афро-португалӣ, ки аз ҷазираи арубаи карибӣ сарчашма мегирад. Ин омехтаи забонҳои африқои ғарбӣ, португалӣ, испанӣ ва голландӣ ва дигар забонҳост. Ин забон бори аввал дар асри 16 аз ҷониби тоҷирони португалӣ ва испанӣ, ки дар ҷустуҷӯи тилло ва ғуломон ба ҷазираи Кюрасао омадаанд, истифода шудааст. Дар ин давра папьяменто асосан ҳамчун забони тиҷоратӣ байни ин гурӯҳҳои гуногуни этникӣ истифода мешуд. Бо гузашти вақт, он ба забони аҳолии маҳаллӣ табдил ефт, ки забонҳои мардуми бумӣ, ки қаблан дар он ҷо сухан мегуфтанд, иваз карда шуданд. Ин забон инчунин ба ҷазираҳои Наздики Аруба, Бонайре ва Синт-Мартен паҳн шудааст. Имрӯз папьяменто яке аз забонҳои расмии ҶАЗИРАҲОИ ABC (Аруба, Бонайре ва Кюрасао) мебошад, ки бо он зиеда аз 350 000 нафар сӯҳбат мекунанд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки дар рушди забони папьяменто саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Ҳендрик Кип 2. Питер Де Йонг 3. Ҳендрик де Кок 4. Ульрих де Миранда 5. Реймар Берис Бесарил

Сохтори забони папяменто чӣ гуна сохта шудааст?

Папьяменто забони креолӣ, ки аз унсурҳои забонҳои португалӣ, голландӣ ва африқои ғарбӣ, инчунин испанӣ, аравакӣ ва англисӣ иборат аст. Грамматикаи папьяменто хеле содда ва мустақим аст, бо каме вайроншавӣ. Ин забони дорои дараҷаи баланди агглютинативӣ мебошад, ки аффиксҳо (префиксҳо ва суффиксҳои афзоишебанда)-ро барои ишора ба функсияи калимаҳо дар ҷумла истифода мебарад. Дар папьяменто тартиби муқаррарии калимаҳо вуҷуд надорад; калимаҳо метавонанд тавре ҷойгир карда шаванд, ки маъноҳои гуногунро ифода кунанд. Ин забон инчунин бо фарҳанги кариб беназир алоқаманд аст ва аксар вақт барои ифодаи ғояҳои фарҳангӣ истифода мешавад.

Чӣ тавр дурусттар омӯхтани забони папьяменто?

1. Бо сари худ ғарқ шавед. Роҳи аз ҳама самараноки омӯхтани ҳама гуна забон ин ғарқ шудан ба он аст. Агар шумо папьяменторо омӯзед, кӯшиш кунед, ки одамони дигареро пайдо кунед, ки бо он гап мезананд, то шумо бо онҳо машқ кунед. Гурӯҳҳо, дарсҳо е клубҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба папяменто гап мезананд.
2. Гӯш кунед ва такрор кунед. Барои гӯш кардани забони модарии папьяменто вақт ҷудо кунед ва суханони онҳоро такрор кунед. Дар Интернет видеоҳо бо забони модарии папьяменто мавҷуданд, ки дар бораи мавзӯъҳои гуногун сӯҳбат мекунанд, ки метавонанд барои ин муфид бошанд.
3. Хонед ва нависед. Барои хондани китобҳо ва рӯзномаҳо дар бораи папьяменто вақт ҷудо кунед. Агар он дастрас бошад, дафтарчаи навиштани кӯдаконро пайдо кунед, ки дорои калимаҳои папьяменто ва тасвирҳои мувофиқ мебошад. Инчунин, калимаҳо ва ибораҳоеро, ки аз забони модарии папьяменто мешунавед, нависед.
4. Воситаҳои онлайнро истифода баред. Бисер воситаҳо ва захираҳои онлайн мавҷуданд, ки барои омӯхтани папьяменто кӯмак мекунанд. Курс, вебсайт е барномаеро пайдо кунед, ки дар он машқҳои грамматикӣ, муколамаҳо, маслиҳатҳои талаффуз ва дигар фаъолиятҳо мавҷуданд.
5. Ба забони гуфтугӯӣ машқ кунед. Вақте ки шумо бо забон ошно мешавед, бо он гап заданро машқ кунед. Чӣ қадаре ки шумо машқ кунед, шумо бо папьяменто сӯҳбат кардан бароҳаттар хоҳед буд. Бо забонҳои модарӣ муошират кунед, нутқи худро нависед ва сӯҳбатҳоро амалӣ кунед.

Муғулистон кишварест, ки Дар Осиеи Марказӣ ҷойгир аст ва бо фарҳанг ва анъанаҳои чандинасра пур шудааст. Бо забони беназире, ки бо номи муғулӣ маъруф аст, одамон метавонанд дар фаҳмидан ва муошират бо гӯяндагони он душворӣ кашанд. Аммо, талаботи афзоянда ба хидматҳои тарҷума аз забони муғулӣ муоширати ширкатҳо ва ташкилотҳои байналмилалиро бо сокинони маҳаллӣ осон мекунад.

Забони муғулӣ-алтайӣ, ки тақрибан 5 миллион нафар дар Муғулистон Ва Чин, инчунин дар дигар кишварҳо, ба монанди Русия, Кореяи Шимолӣ ва Қазоқистон ҳарф мезананд. Он бо истифода аз ҳуруфи кириллӣ навишта шудааст ва лаҳҷаҳо ва лаҳҷаҳои беназири худро дорад.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума аз забони муғулӣ меравад, мушкилот дар он аст, ки дар забон системаи муқарраршудаи стандартикунонидашудаи навиштан вуҷуд надорад. Ин метавонад барои забоншиносон тарҷумаи дақиқи ҳуҷҷатҳо ва сабтҳои аудиоиро душвор гардонад. Ғайр аз он, забони муғулӣ пур аз нозукиҳо, тағирот дар талаффуз ва вариантҳои диалектикӣ мебошад, ки бидуни зиндагӣ ва кор дар доираи забон ба даст овардан душвор аст.

Барои таъмини дақиқии тарҷумаҳои ниҳоӣ, дар хидматҳои касбии тарҷума аз забони муғулӣ забоншиносони ботаҷриба кор мекунанд, ки бо лаҳҷаҳои хоси забон шинос ҳастанд ва вақти худро дар фарҳанг ғарқ кардаанд. Онҳо як қатор усулҳоро барои тафсири маводи манбаъ, аз ҷумла таҳқиқи контексти маҳаллӣ ва муайян кардани маънои калимаҳо ва ибораҳо дар забони тарҷума истифода мебаранд.

Забоншиносони касбӣ инчунин бояд ҳангоми тарҷума ба забони муғулӣ нозукиҳои фарҳангӣ ва урфу одатҳои маҳаллиро ба назар гиранд, зеро онҳо метавонанд ба маънои васеътари матн е гуфтор таъсир расонанд. Масалан, унвонҳои фахрӣ, шаклҳои муроҷиат ва одоб метавонанд вобаста ба минтақа тағир,, аз ин рӯ фаҳмидани шакли маҳаллӣ барои интиқоли дурусти паем муҳим аст.

Ҳамин тариқ, тарҷума ба забони муғулӣ бо сабаби набудани системаи стандартикунонидашудаи навиштан ва лаҳҷаҳо ва лаҳҷаҳои мураккаби он бо мушкилоти гуногун дучор мешавад. Тарҷумонҳои ботаҷриба ин мушкилотро дарк мекунанд ва дониш ва таҷрибаи худро барои эҷоди тарҷумаҳои баландсифат истифода мебаранд, ки нозукиҳои фарҳанг ва урфу одатҳои маҳаллиро инъикос мекунанд. Ин ба корхонаҳо, ташкилотҳо ва шахсони алоҳида имкон медиҳад, ки тавассути монеаҳои забон самаранок муошират ва ҳамкорӣ кунанд.

Кадом кишварҳо бо забони муғулӣ ҳарф мезананд?

Забони муғулӣ асосан Дар Муғулистон ҳарф мезанад, аммо дар Чин, Русия, Қазоқистон ва дигар қисматҳои Осиеи Марказӣ баъзе ноширон мавҷуданд.

Таърихи забони муғулӣ чист?

Забони муғулӣ яке аз қадимтарин забонҳои ҷаҳон аст, ки решааш ба асри 13 рост меояд. Ин забони алтайӣ аст, ки ба гурӯҳи монголӣ-манҷурӣ оилаи забонҳои туркӣ дохил мешавад ва ба забонҳои уйғурӣ, қирғизӣ ва қазоқӣ хешу табор аст.
Аввалин зикри хаттӣ дар бораи забони муғулӣ дар "таърихи Махфии муғулҳо" дар асри 12 аст, ки бо забони қадимаи муғулӣ тартиб дода шудааст. Ин забон аз ҷониби ҳокимони империяи Муғулистон истифода мешуд ва забони асосии адабии Муғулистон то асри 18 буд, вақте ки он тадриҷан ба хатти муғулӣ гузашт. Он барои навиштани адабиет то ибтидои асри 20 истифода мешуд.
Забони муосири муғулӣ аз шакли пештара дар асри 19 инкишоф ефта, соли 1924 ҳамчун забони расмии Муғулистон қабул карда шуд. Аз солҳои 1930-ум сар карда, он як қатор ислоҳот ва тозакунии забонро аз сар гузаронид, ки дар он бисер истилоҳҳои нав аз забонҳои русӣ, чинӣ ва англисӣ ҷорӣ карда шуданд.
Имрӯз, баъзе Сокинони Муғулистон то ҳол бо забони классикии муғулӣ ҳарф мезананд, аммо аксарияти мардум дар кишвар забони муосири муғулиро истифода мебаранд. Забони муғулӣ инчунин дар қисматҳои Русия, Чин ва Муғулистони дохилӣ ҳарф мезанад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони муғулӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Наталья Гаерлан забоншинос ва профессори забони муғулии донишгоҳи Ҳарвард аст 2. Гомбояв Очирбат собиқ сарвазири Муғулистон ва коршиноси машҳури ҷаҳонӣ оид Ба забони муғулӣ 3. Ундарма Ҷамсран профессори мӯҳтарами забон ва адабиети муғулистон аст 4. Болормаа Тумурбаатар назарияи барҷастаи синтаксиси муосири монголӣ ва фонология 5. Бодо Вебер профессори информатика ва созандаи воситаҳои инноватсионии ҳисоббарорӣ бо забони муғулӣ Мебошад

Сохтори забони муғулӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони муғулӣ ба оилаи забонҳои муғулӣ тааллуқ дорад ва аз ҷиҳати сохтор агглютинативӣ мебошад. Ин забони ҷудокунанда аст, ки дар он принсипҳои асосии ташаккули калимаҳо илова кардани аффиксҳо ба реша, дучанд кардани реша е калимаҳои пурра ва ҳосилаҳои калимаҳое мебошанд, ки аллакай вуҷуд доранд. Дар забони муғулӣ тартиби калимаҳои субъект-объект-феъл вуҷуд дорад ва пасвандҳо барои ишора ба функсияҳои грамматикӣ, ба монанди феъл истифода мешаванд.

Чӣ тавр забони муғулиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо садоҳои асосии забон ва тарзи дуруст талаффуз кардани калимаҳоро меомӯзед. Китоби хуби талаффузи муғулиро гиред ва барои омӯхтани он каме вақт ҷудо кунед.
2. Бо грамматикаи забони муғулӣ шинос шавед. Китоби грамматикаи муғулиро гиред ва қоидаҳоро омӯзед.
3. Бо забони муғулӣ сӯҳбат кунед. Барои амалӣ ва такмил додани малакаҳои гуфтугӯии худ аз захираҳои онлайн, аз қабили китобҳо, барномаҳои аудиоӣ ва мураббиени онлайни забон истифода баред.
4. Луғатро омӯзед. Луғати хуб гиред ва луғати худро ҳар рӯз бо калимаҳои нав пур кунед. Истифодаи онҳоро дар сӯҳбатҳо фаромӯш накунед.
5. Забони муғулиро хонед ва гӯш кунед. Китобҳо хонед, филмҳо тамошо кунед ва подкастҳоро ба забони муғулӣ гӯш кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бо забон беҳтар шинос шавед ва инчунин луғати худро васеъ кунед.
6. Мураббӣ пайдо кунед. Кор бо забони модарӣ метавонад дар омӯзиши забони хориҷӣ воқеан муфид бошад. Кӯшиш кунед, ки мураббии ботаҷрибае пайдо кунед, ки метавонад ба шумо диққати инфиродӣ диҳад ва ба шумо дар такмили минбаъда кӯмак расонад.