Португалӣ Сунданский Тарҷума

Португалӣ забони романӣ аст, ки тақрибан 250 миллион нафар дар саросари ҷаҳон бо он ҳарф мезананд. Ин забони расмии Португалия, Бразилия, Ангола, Мозамбик, Кабо-Верде ва дигар кишварҳо ва қаламравҳо мебошад.

Барои ширкатҳо ва ашхосе, ки бояд ҳуҷҷатҳо е вебсайтҳое созанд, ки забони модарии португалӣ фаҳманд, тарҷума ба португалӣ метавонад кӯмаки арзишманд бошад. Тарҷумонҳои касбӣ аз португалӣ бояд ҳам забони англисӣ ва ҳам португалиро комилан донанд, то тарҷумаҳои дақиқ ба даст оранд.

Тарҷумонҳои касбии португалӣ бояд на танҳо ду забонро донанд, балки фарҳанг, сленг ва лаҳҷаҳои португалиро ҳамаҷониба донанд. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки тарҷумаҳо дақиқ, табиӣ ва бидуни нофаҳмиҳои фарҳангӣ бошанд. Тарҷумон инчунин бояд бо истилоҳоте, ки дар бахши мушаххаси он истифода мешавад, ошно бошад.

Ҳангоми киро кардани тарҷумон аз забони португалӣ, дархост кардани тавсияҳо ва намунаҳои кори ӯ муҳим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба аломатҳои маҳсулоти босифат, аз қабили грамматика ва синтаксиси дуруст, дақиқии маъно ва оҳанг ва мутобиқати фарҳанг диққат диҳед.

Барои лоиҳаҳои тарҷумаи ҳама гуна миқес системаи боэътимоди идоракунии тарҷума зарур аст. Ин ба менеҷерони лоиҳа имкон медиҳад, ки ба тарҷумонҳои гуногун вазифаҳо таъин кунанд, пешрафтро пайгирӣ кунанд ва дар ҳама ҳуҷҷатҳои тарҷумашуда мувофиқат кунанд. Воситаҳои автоматикунонидашудаи кафолати сифати интиқол инчунин барои дидан ва санҷидани интиқолҳо барои дақиқӣ кӯмак мерасонанд ва хатогиҳоро кафолат медиҳанд.

Бо истифода аз манбаъҳо ба монанди забоншиносони боэътимод, тарҷумонҳои ботаҷриба ва ҳалли автоматикунонидашудаи сифат, ширкатҳо ва шахсони алоҳида метавонанд боварӣ ҳосил кунанд, ки тарҷумаҳои онҳо ба португалӣ дақиқ, пайваста ва сифати баландтарин мебошанд.

Дар кадом кишварҳо португалӣ гап мезананд?

Забони португалӣ Дар Португалия, Ангола, Мозамбик, Бразилия, Кабо-Верде, Тимори Шарқӣ, Гвинеяи Экваториалӣ, Гвинея-Бисау, Макао (Чин) ва Сан-Томе ва Принсипи сухан меравад.

Таърихи забони португалӣ чист?

Забони португалӣ яке аз забонҳои романӣ аст ва пайдоиши он ба асрҳои аввали миена, пас аз суқути империяи Рим рост меояд. Гумон меравад, ки он аз лотинии вулгарӣ сарчашма мегирад, гарчанде ки бори аввал дар шакли галисия-португалӣ, забони романии асримиенагӣ, ки дар баъзе қисматҳои Португалияи шимолӣ ва Галисияи ҳозира дар шимолу ғарби Испания сухан мерафт, ҳуҷҷатгузорӣ шудааст.
Дар натиҷаи ташкили Шоҳигарии Португалия дар соли 1139 ва истилои минбаъдаи масеҳиени нимҷазираи Пиреней, забони галисию португалӣ тадриҷан ба ҷануби нимҷазира паҳн шуд ва дар минтақае, ки Имрӯз Ҳамчун Португалия маъруф аст, нуфуз пайдо кард. Дар асри 16 португалӣ забони расмии империяи Португалия гардид, ки таъсири худро ба дигар минтақаҳои ҷаҳон паҳн кард. Ин ба таъсиси забони португалӣ дар Бразилия, мустамликаҳои африқо, Тимори Шарқӣ, Макао, Африқои Шарқӣ ва Ҳиндустон оварда расонд.
Имрӯз португалӣ забони модарии тақрибан 230 миллион нафар аст, ки онро ҳаштумин забони маъмултарин дар ҷаҳон месозад. Ин забони расмии нӯҳ кишвар, аз ҷумла Бразилия ва Португалия мебошад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони португалӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Луиш де Камоэнс (1524 1580) бузургтарин шоири Португалия ҳисобида мешавад, ӯ шеъри эпикии Ос Лусиадас - ро навишт, ки то имрӯз қисми ҷудонопазири адабиет ва фарҳанги португалия мебошад.
2. Жуан де Баррос (1496 1570) кори Ӯ Декадас да Асия ва тарҷумаи Одиссеи Гомер марҳилаҳои асосии рушди забони португалӣ мебошанд.
3. Антониу Виейра (1608 1697) мавъизагар, дипломат, сухангӯ ва нависанда, асарҳои ӯ саҳми монументалӣ дар забон ва фарҳанги португалӣ мебошанд.
4. Ҳил Висенте (1465 1537) падари театри португалия ҳисобида мешавад, пьесаҳои ӯ дар забон инқилоб карданд ва роҳи адабиети муосири португалияро боз карданд.
5. Фернандо Пессоа (1888-1935) бонуфузтарин шоири португалзабони асри 20 ва яке аз муҳимтарин чеҳраҳои адабии ҳама давру замон аст. Шеъру насри ӯ аз ҷиҳати фаҳмиш ва амиқи худ беназир боқӣ мемонад.

Сохтори забони португалӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори забони португалӣ нисбатан содда аст. Он ба тартиби калимаҳои Субъект-феъл-объект (SVO) пайравӣ мекунад ва системаи хеле оддии пайвастшавии феълҳо ва майл кардани исмҳоро истифода мебарад. Ин забони флексивӣ аст, ки маънои исмҳо, сифатҳо, мақолаҳо ва ҷонишинҳоро вобаста ба вазифаи онҳо дар ҷумла тағир медиҳад. Дар португалӣ инчунин системаи мураккаби вақт ва майл барои ифодаи ҷанбаҳои гуногуни вақт мавҷуд аст. Ғайр аз он, забон дорои якчанд моделҳои хеле фарқкунандаи лексикӣ мебошад, ки ба он маззаи беназир медиҳанд.

Чӣ тавр забони португалиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Курси хуби португалиро пайдо кунед: курсҳои аз ҷониби омӯзгорони ботаҷриба ва соҳибихтисос омӯхташударо ҷустуҷӯ кунед, то шумо аз омӯзиши худ бештар истифода баред.
2. Захираҳои онлайнро пайдо кунед: захираҳои онлайнро Ба монанди видеоҳои YouTube, подкастҳо ва вебсайтҳо Истифода баред, то ба шумо дар омӯхтани забони португалӣ кӯмак расонанд.
3. Бо забони гуфтугӯӣ машқ кунед: бо забони португалӣ бо забони модарӣ Сӯҳбат Кунед, то талаффуз ва фаҳмиши забонатонро беҳтар созед.
4. Аз забони модарӣ дарс гиред: муаллими забони португалиро Киро кунед, то ба шумо барои зудтар омӯхтани португалӣ кӯмак кунад.
5. Ба фарҳанги португалӣ ғарқ шавед: ба кишварҳои португалзабон ташриф оред, китобҳо ва маҷаллаҳои португалиро хонед, филмҳои португалиро тамошо кунед ва дар чорабиниҳои иҷтимоӣ ширкат варзед, то фаҳмиши худро дар бораи забон боз ҳам беҳтар созед.
6. Мунтазам машқ кунед: барои омӯзиши мунтазами португалӣ вақт Ҷудо кунед ва ба ҷадвал риоя кунед, то ҳавасманд бошед ва пешрафт кунед.

Сунданӣ яке аз забонҳои маъмултарин Дар Индонезия мебошад. Он як қисми оилаи забонҳои австронезиеӣ аст ва онро беш аз 40 миллион нафар дар минтақаи Сунда ҳарф мезананд. Дар тӯли солҳо, ин забон мавзӯи омӯзиши забоншиносон ва олимони сершумор буд ва таърихи бойи фарҳангӣ дорад, ки решааш ба асрҳо меравад.

Тарҷума аз забони сунданӣ қисми муҳими маъруфият ва эътирофи ин забон аст. Бо назардошти шумораи нисбатан ками забонҳои модарӣ дар саросари ҷаҳон, муҳим аст, ки мавод ва захираҳо бо забони сунданӣ дастрас бошанд, то он барои ҳама равшан ва дастрас бошад.

Вобаста аз он, ки кадом навъи мавод тарҷума мешавад, якчанд усулҳои гуногуни тарҷума ба сунданӣ мавҷуданд. Масалан, матнҳои динӣ дақиқии зиед ва дониши рамзҳо ва расму оинҳои диниро талаб мекунанд. Дар ҳоле ки тарҷумаҳои умумиро аксар вақт забони модарӣ иҷро карда метавонанд, дар ин ҳолатҳои махсус тарҷумонҳои касбӣ, ки дар ин соҳа дониши махсус доранд, аксар вақт талаб карда мешаванд.

Бояд қайд кард, ки тарҷума аз забони сунданӣ на танҳо калимаҳост. Азбаски забон як ҷузъи фарҳанг аст, дар он нозукиҳои зиеде мавҷуданд, ки барои бомуваффақият тарҷума кардани мавод ба сунданӣ бояд ба назар гирифта шаванд. Ин сатҳи муайяни дониш ва таҷрибаи донистани забон ва фаҳмиши урфу одатҳои маҳаллӣ ва фарҳангро талаб мекунад.

Ғайр аз пешниҳоди хидматҳои тарҷума, роҳҳои дигари зинда ва мувофиқ нигоҳ доштани забони сунданӣ дар шароити муосир мавҷуданд. Яке аз муҳимтарин корҳо ин дастрасии осон ба захираҳои сунданӣ Дар Интернет мебошад. Ин маънои сохтани луғатҳои веб ва дигар маводҳоро дорад, ки ҳар касе, ки пайвасти Интернет дорад, метавонад истифода барад. Вақте ки забон таҳаввулро идома медиҳад, чунин захираҳо метавонанд ба мувофиқати забон ва мувофиқати он ба ниезҳои гӯяндагони он мусоидат кунанд.

Тарҷума аз забони сунданӣ як қисми муҳими таъмини динамикӣ ва зинда нигоҳ доштани забон дар ҷаҳони муосир мебошад. Бо кӯшиши ҳам мутахассисон ва ҳам забони модарӣ, забон метавонад манбаи қувват ва ифтихор дар кишвар боқӣ монад ва инчунин ба беҳтар шудани муоширати байни фарҳангҳо мусоидат кунад.

Кадом кишварҳо бо забони сунданӣ ҳарф мезананд?

Забони сунданӣ дар вилоятҳои бантен Ва Яваи ғарбӣ, инчунин дар баъзе қисматҳои Яваи Марказӣ сухан меравад. Дар Он инчунин шумораи ками сунданҳои этникӣ, ки дар дигар қисматҳои Индонезия, Сингапур ва Малайзия зиндагӣ мекунанд, сухан мегӯянд.

Таърихи забони сунданӣ чист?

Забони сунданӣ забони австронезиеӣ аст, ки тақрибан 30 миллион нафар дар вилоятҳои Яваи Ғарбӣ ва Бантен Дар Индонезия зиндагӣ мекунанд. Ин дуввумин забони маъмултарин дар кишвар пас аз забони яванӣ аст ва аз асри 14 инҷониб забони адабиети дарборӣ мебошад. Аввалин навиштаҳои маъруф бо забони сунданӣ ба асри 11 мелодӣ тааллуқ доранд ва чунин мешуморанд, ки ин забон ҳадди аққал 1500 сол вуҷуд дорад. Забони сунданӣ як қисми шохаи ғарбии малайӣ-полинезиеии оилаи забонҳои австронезиеӣ мебошад ва ба забонҳои яванӣ ва балиӣ хешу табор аст. Сунданӣ барои муоширати ҳаррӯза, ҳамчун забони тиҷорат, инчунин ҳамчун воситаи паҳн кардани санъат ва фарҳанг, ки дар рақсҳои анъанавӣ, театри лӯхтакҳои сояҳо (ваянг голек) ва мусиқии маъмули сабки халқӣ, ки бо номи кечапи сулинг маъруф аст, истифода мешавад. Ин забон дар тӯли асрҳо дар муассисаҳои таълимӣ низ истифода мешуд ва дастхатҳои кӯҳна аксар вақт бо забони сунданӣ е омехтаи забонҳои сунданӣ ва яванӣ навишта мешуданд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони сунданӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Сунандари, Ки Бо номи "Модари шеъри сунданӣ" маъруф аст, шоири машҳури сунданӣ буд, ки ба ҷорӣ кардани забони сунданӣ ба шакли шоирона дар солҳои 1700 нисбат дода мешавад.
2. А.А. Марамис (1914-1995), нависанда, тарҷумон ва забоншинос, ҳаҷми донишро дар бораи забони сунданӣ хеле васеъ кард ва аввалин академияи таълими забони сунданро таъсис дод.
3. Дардири М.Ариеф (1917-1996), шоири барҷаста, асарҳои муҳимро аз яванӣ ба сунданӣ тарҷума карда, дар рушди забони адабии муосири сунданӣ дар асри 20 саҳм гузоштааст.
4. Профессор доктор Х. Кесманто (19292016), фаъол ва олим, факултаи адабиетро дар донишгоҳи Бандунг таъсис дод, ки ба забон ва адабиети ҳама намудҳо бахшида шудааст ва муаллифи бисер китобҳо ва мақолаҳои маҷалла дар бораи забони сунданӣ мебошад.
5. Сурьяди (соли таваллудаш 1934), шоир ва фаъоли маъруфи сунданӣ, ҳам бо забонҳои сунданӣ ва ҳам бо забонҳои индонезиягӣ бисер навиштааст ва барои корҳояш дар бораи анъанаҳо ва фарҳанги мардуми сунданӣ эҳтироми зиед дорад.

Сохтори забони сунданӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони сунданӣ забони австронезиеӣ аст, ки тақрибан 39 миллион нафар, асосан дар қисми ғарбии ҷазираи Ява Дар Индонезия ҳарф мезананд. Он ба зергурӯҳи малайӣ-полинезиеии оилаи забонҳои австронезиеӣ тааллуқ дорад ва бо забонҳои яванӣ, мадурезӣ ва балиӣ зич алоқаманд аст.
Сунданӣ аст SVO (субъект-феъл-объект) забон. Феълҳо бо далелҳои худ дар робита бо шахс, рақам ва ҷинс мувофиқат мекунанд. Исмҳо ба парванда такя намекунанд ва онҳо мақолаҳои муайян е номуайян надоранд. Се ҷинс (мард, зан ва миена) ва ду рақам (ягона ва бисер) мавҷуданд. Забони сунданӣ дорои маҷмӯи хеле мураккаби аффиксҳои феълӣ, аз ҷумла якчанд маркерҳои вақтӣ ва дигар маркерҳои аспектуалӣ мебошад. Забон инчунин тартиби калимаҳоро ҳамчун воситаи ифодаи маъно истифода мебарад.

Чӣ тавр забони сунданро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Забони модарии сунданро ебед ва бо ӯ мунтазам муошират кунед. Беҳтар аст, ки ҳамсӯҳбате дошта бошед, ки бо он шумо метавонед забонро машқ кунед ва ба ҳамдигар дар омӯзиш кӯмак кунед.
2. Дар бораи ин забон якчанд китоб е маводи аудиоӣ харед ва мустақилона омӯхтани онро оғоз кунед. Захираҳои хуб китобҳои грамматикӣ, китобҳои дарсӣ, дафтарҳои корӣ ва сабтҳои аудиоиро дар бар мегиранд.
3. Ба курсҳои забономӯзӣ е дарсҳои хусусӣ бо мураббиен номнавис шавед, ки метавонанд омӯзиш ва фикру мулоҳизаҳои шахсиро таъмин кунанд.
4. Вақте ки шумо омодаед, Ба Индонезия сафар кунед ва кӯшиш кунед, ки худро пурра ба забон ғарқ кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед забонро тавассути гӯш кардан ва иштирок дар сӯҳбатҳо бо забонҳои модарӣ омӯзед.
5. Захираҳои онлайнро ба монанди вебсайтҳо, форумҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ истифода баред, то бо забони модарӣ сӯҳбат кунед ва маводи иловагие пайдо кунед, ки ба шумо дар омӯзиш кӯмак мерасонанд.