Фаронса Дарахтҳо Тарҷума

Фаронсавӣ яке аз забонҳои маъмултарин дар ҷаҳон аст, ки миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон бо он ҳарф мезананд. Новобаста аз он ки шумо донишҷӯ, соҳибкор е сайеҳ ҳастед, фаҳмидани тарзи тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ва дигар матнҳо ба забони фаронсавӣ муҳим аст. Бо сарф кардани вақт барои тарҷумаи дуруст ба забони фаронсавӣ, шумо метавонед бо ин забон осонтар муошират кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки паеми шумо равшан аст.

Роҳҳои зиеде барои наздик шудан ба тарҷума ба забони фаронсавӣ мавҷуданд. Яке аз қадамҳои аввал ин муайян кардани кадом намуди матнест, ки шумо тарҷума кардан мехоҳед. Масалан, агар шумо бо мақолаи кӯтоҳ е паеми кӯтоҳ кор кунед, шумо метавонед аз воситаи тарҷумаи онлайн истифода баред, то калимаҳои худро ба забони фаронсавӣ зуд ва дақиқ тарҷума кунед. Аксари воситаҳои тарҷумаи онлайн ройгон ва истифодаашон осон аст ва натиҷаҳо дар ҳолатҳои муайян метавонанд хеле дақиқ бошанд.

Аммо, агар шумо бо як ҳуҷҷати дарозтар, ба монанди китоб е мақолаи васеъ кор кунед, шумо метавонед барои иҷрои ин кор тарҷумони касбиро киро кунед. Тарҷумонҳои касбӣ дар соҳаи худ таҷрибаи чандинсола доранд ва инчунин ҳангоми фаҳмидани нозукиҳои забон ба тафсилот диққати ҷиддӣ медиҳанд. Онҳо метавонанд боварӣ ҳосил кунанд, ки матни шумо бо истифода аз грамматика ва синтаксиси мувофиқ дақиқ тарҷума шудааст.

Чизи дигаре, ки ҳангоми тарҷума ба забони фаронсавӣ бояд ба назар гирифта шавад, забони тарҷума аст. Дар баъзе ҳолатҳо, калимаҳо ва ибораҳои фаронсавӣ, ки шумо истифода мебаред, метавонанд дар кишварҳои гуногуни фаронсавӣ як чизро ифода накунанд. Масалан, баъзе калимаҳое, ки дар фаронсавии канада истифода мешаванд, ба забони фаронсавӣ, ки дар кишварҳое чун Фаронса, Белгия ва Швейтсария ҳарф мезананд, нодуруст тарҷума шудаанд. Барои роҳ надодан ба нофаҳмиҳои эҳтимолӣ дар оянда, оқилона аст, ки бо забони модарӣ машварат кунед е таҳқиқоти иловагӣ гузаронед, то муайян кунед, ки кадом тарҷума барои шунавандагони мақсаднок мувофиқтар аст.

Новобаста аз он ки шумо дар кадом лоиҳа кор карда истодаед, муҳим аст, ки вақтро барои омӯзиши ҳамаҷонибаи ниезҳои тарҷумаи фаронсавии худ сарф кунед. Ин кафолат медиҳад, ки кори шумо ба забони аслӣ дақиқ интиқол дода мешавад ва ба суханони шумо эҳтироми дуруст дода мешавад. Дар ниҳоят, агар шунавандагони мақсадноки шумо матни шуморо нафаҳманд, пас тамоми меҳнати шумо барбод рафтааст.

Кадом кишварҳо бо забони фаронсавӣ ҳарф мезананд?

Забони фаронсавӣ дар Фаронса, Канада (хусусан Дар Квебек), Белгия, Швейтсария, Люксембург, Монако ва баъзе қисматҳои Иелоти Муттаҳида (хусусан Дар Луизиана) сухан меравад. Фаронса инчунин дар бисер кишварҳои африқо, Аз ҷумла Алҷазоир, Марокаш, Тунис, Камерун ва Кот-Дивуар паҳн шудааст.

Таърихи забони фаронсавӣ чист?

Забони фаронсавӣ аз забони лотинӣ, ки аз ҷониби румиҳо истифода мешуд, сарчашма мегирад, Ки Онро Юлий Цезар ва дигар сарбозони румӣ ба Фаронса оварданд. Франкҳо, мардуми олмонӣ, ин минтақаро дар асрҳои IV ва V забт карданд ва бо лаҳҷае, ки бо номи франкӣ маъруф аст, сӯҳбат карданд. Ин забон бо лотинӣ омехта шуда, он чизеро ташкил дод, ки имрӯз бо забони фаронсавии қадим маълум аст.
Дар асри 11 як навъи адабиет ба вуҷуд омад, ки онро шеъри трувер (трубадур) меномиданд, ки дар он калимаҳои нав ва сохторҳои мураккаби ҷумлаҳо пайдо шуданд. Ин услуби навиштан дар Саросари Аврупо паҳн шуд ва зуд маъмул шуд.
Дар асри 14 забони фаронсавӣ расман забони дарборӣ эълон карда шуд ва барои тартиб додани ҳама ҳуҷҷатҳои расмӣ истифода мешуд. Синфи буржуазӣ низ ба ҷои лотинӣ бо забони фаронсавӣ гап заданро оғоз кард ва интихоби калимаҳои онҳо ба забон таъсир расонд.
Дар солҳои 1600-ум забон стандартизатсия ва расмӣ карда шуд, ки ба мо забони муосири фаронсавиро дод. Дар асри 17 академияи Фаронса бо мақсади нигоҳ доштани тамомияти забон таъсис дода шуд ва Дар асри 18 Академия аввалин маҷмӯи қоидаҳои худро дар бораи чӣ гуна истифода бурдани забон ва чӣ гуна навиштани он нашр кард.
Забони фаронсавӣ имрӯз ҳам рушд мекунад, калимаҳо ва ибораҳои нав аз забонҳо ва фарҳангҳои дигар гирифта мешаванд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони фаронсавӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Франсуа Рабле (1494-1553): нависандаи Машҳури Ренессанс, ки истифодаи инноватсионии забони фаронсавӣ услуби нави навиштанро ба вуҷуд овард ва ба паҳншавии забон ва фарҳанги фаронсавӣ мусоидат кард.
2. Виктор Гюго (18021885): муаллифи "Отверженные", "Собора Парижской Богоматери" ва дигар асарҳо, ки адабиети фаронсавиро маъмул карданд ва ба баланд бардоштани забон ба сатҳи баландтар кӯмак карданд.
3. Жан-Пол Сартр (1905-1980): файласуф ва нависанда, ки дар татбиқи экзистенсиализми фаронсавӣ кӯмак кард ва ба наслҳои мутафаккирон ва нависандагон дар Фаронса ва берун аз Он таъсир расонд.
4. Клод Леви-Стросс (1908-2009): антрополог ва назарияи иҷтимоӣ, ки дар бораи фарҳанги фаронсавӣ бисер навиштааст ва ба назарияи структурализм саҳм гузоштааст.
5. Фердинанд де Соссюр (18571913): забоншиноси швейтсария ва падари забоншиносии муосир, ки курси бонуфузи забоншиносии умумӣ то ҳол омӯхта мешавад.

Сохтори забони фаронсавӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони фаронсавӣ забони романӣ аст, ки аз якчанд лаҳҷаҳо бо системаи грамматикаи хеле сохторӣ ва тартибдодашуда иборат аст. Он дорои системаи мураккаби замонҳо, бо се замони оддӣ ва шаш замони мураккаб, ки нозукиҳои маъно ва инчунин кайфиятҳоро ба монанди субъективӣ ва шартӣ ифода мекунанд. Илова бар ин, фаронсавӣ инчунин чор шакли асосии феъл, ду овоз, ду ҷинси грамматикӣ ва ду рақам дорад. Забон инчунин ҳангоми талаффуз, интонация ва ҳамоҳангсозии калимаҳо дар ҷумла қоидаҳои қатъиро риоя мекунад.

Чӣ тавр забони фаронсавиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ҳадафҳои иҷрошавандаро гузоред. Аз асосҳо оғоз кунед ва пеш аз гузаштан ба дигараш ба азхудкунии як маҳорат диққат диҳед.
2. Ба омӯзиши забони фаронсавӣ ғарқ шавед. Кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон бо забони фаронсавӣ гӯш кунед, хонед, тамошо кунед ва сӯҳбат кунед.
3. Ҳар рӯз калимаҳо ва ибораҳои навро омӯзед. Кортҳоро созед ва дар фосилаҳо такрор кунед.
4. Забони фаронсавии гуфтугӯиро мунтазам машқ кунед. Бо забонҳои модарӣ муошират кунед е барои амалия аз вебсайтҳои мубодилаи забон истифода баред.
5. Бо фарҳанги фаронсавӣ шинос шавед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва онро бештар қадр кунед.
6. Аз ин лаззат баред! Эҷодкор бошед, хато кунед, ба худ хандед ва дар хотир доред, ки чаро шумо ҳатто забони фаронсавиро меомӯзед.

Коса забони расмии Африқои Ҷанубӣ аст, ки миллионҳо одамон дар минтақа бо он ҳарф мезананд. Он як қисми оилаи забонҳои банту мебошад ва лаҳҷаҳои зиеде дорад. Барои бисериҳо забони бофта омӯхтан душвор аст; аммо, онро барои онҳое тарҷума кардан мумкин аст, ки мехоҳанд бо забони модарии бофта муошират кунанд.

Барои онҳое, ки Мехоҳанд Xhosa-ро ба забони англисӣ тарҷума кунанд, омили муҳимтарин ефтани тарҷумони ботаҷриба мебошад. Тарҷумон бояд ҳарду забонро донад ва инчунин нозукиҳои забонро дарк кунад. Ин дақиқии тарҷумаро таъмин мекунад.

Ҳангоми тарҷумаи Коса тарҷумон бояд бо лаҳҷаҳои гуногуни коса ва грамматикаи ҳамроҳ шинос бошад. Ин кӯмак мекунад, ки матни тарҷумашуда ба забони аслӣ ва фарҳанги он мувофиқат кунад. Вобаста аз контекст, тарҷума инчунин метавонад хусусиятҳои фарҳангиро ба назар гирад.

Бисере аз тарҷумаҳо инчунин ҷустуҷӯи муодилаҳоро дар ҳарду забон дар бар мегиранд. Гарчанде ки тарҷумаи аслӣ баъзан метавонад кор кунад, аксар вақт тарҷумон бояд маънои паси калимаҳоро ба назар гирад ва кӯшиш кунад, ки муодили ҳамон паемро пайдо кунад. Дар Бофта, тарҷумон бояд ба истифодаи зарбулмасалҳо ва ибораҳо диққат диҳад, зеро баъзеи онҳо ба забони англисӣ тарҷумаи мустақим надоранд.

Ҳангоми тарҷума Аз Бофтан ба забони англисӣ як қатор захираҳо мавҷуданд, ки метавонанд кӯмак расонанд. Хидматҳои тарҷумаи онлайн ба монанди Google Translate ва Microsoft Translator тарҷумаи фаврии матнро таъмин мекунанд. Аммо, ин хидматҳо аз комилият дуранд ва метавонанд тарҷумаҳои дақиқтаринро пешниҳод накунанд.

Барои тарҷумаи дақиқтар, хидматҳо ба монанди WordFluent метавонанд тарҷумонҳои касбӣ е системаи тарҷумаи автоматиро (CAT) таъмин кунанд. WordFluent системаи мураккаби нармафзорро барои таҳлили матни Xhosa ва муқоисаи он бо муодили забони англисӣ истифода мебарад. Ин кӯмак мекунад, ки ҳама гуна нозукиҳои фарҳангӣ ба назар гирифта шаванд ва тарҷума дақиқ ва мувофиқ бошад.

Кадом равиши Тарҷумаи Xhosa-ро интихоб кунед, шумо бояд ҳама чизро бодиққат баррасӣ кунед, то тарҷумаи дақиқтаринро барои мақсадҳои худ таъмин кунед. Новобаста аз он ки шумо тарҷумаи дастӣ е компютериро интихоб мекунед, тарҷумон бояд таҷриба ва дониши ҳам забони коса ва ҳам забони англисиро барои тарҷумаи муваффақ дошта бошад. Бо дониши зарурӣ, шумо метавонед кафолат Диҳед, Ки тарҷумаи Xhosa-и Шумо паеми шуморо дақиқ мерасонад.

Кадом кишварҳо бо забони коса ҳарф мезананд?

Забони коса асосан Дар Африқои Ҷанубӣ ва то андозае Дар Зимбабве сухан меравад.

Таърихи забони коса чист?

Забони коса забони нгуни-бантуи оилаи нигер-конго мебошад. Вай дар баробари зулу, свати ва ндебеле ба гурӯҳи забонҳои африқои ҷанубӣ дохил мешавад. Забони коса пайдоиши қадимӣ дорад, аммо номи расмии худро ба он дар асри 19 миссионерони аврупоӣ додаанд. Гумон меравад, ки забони коса дар вилояти Шарқи Капи Африқои Ҷанубӣ тақрибан дар асри 5 мелодӣ пайдо шудааст. Забони коса инчунин бо дигар забонҳои нгуни, ки Дар Африқои Ҷанубӣ ва Зимбабве сухан мегӯянд, ба монанди зулу ва свати решаҳои муштарак дорад.
Коса аз замони пайдоиши забони африкаанс дар асри 19 зери таъсири забони голландӣ қарор дошт, гарчанде ки он қисми зиеди шакли аслии худро нигоҳ дошт. Забони косаро қабилаи коса пеш аз мустамликаи аврупоиҳо истифода мебурданд ва яке аз аввалин забонҳои бумӣ буд, ки ҳамчун забони хаттӣ эътироф карда шуд. Забони коса инчунин ба дигар забонҳои африқои ҷанубӣ таъсири назаррас гузоштааст ва имрӯз он яке аз одиндаҳ забони расмии кишвар аст.

Дар байни 5 нафаре, ки дар рушди забони коса саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Ҷон Тенго Ҷабаву: зиеӣ ва ношири африқои ҷанубӣ, ки барои дастрас кардани адабиети Бофта ба омма кор кардааст.
2. Нонцизи Мгквето: шоири Коса ва фаъоле, ки асарҳое навиштааст, ки фарҳанг ва ҳуқуқҳои занонро таъкид мекунанд.
3. Ҳанох Сонтонга: оҳангсоз ва шоир, ки ба навиштани суруди миллии Африқои Ҷанубӣ "Nkosi Sikelel' iAfrica"нисбат дода мешавад.
4. Сол Либос: узви муассиси конгресси Миллии мардуми бумии Африқои Ҷанубӣ (баъдтар ҳамчун конгресси миллии Африқо маъруф аст) ва аввалин сиеҳпӯсти африқои ҷанубӣ, ки романро бо забони англисӣ бо номи Мхуди навиштааст.
5. Манзини Зинзо: яке аз аввалин нависандагони Коса, ки забони хаттиро барои сабти ҳикояҳо, фолклор ва сурудҳо истифода кардааст.

Сохтори забони бофта чист?

Забони коса сохтори асосии хеле пайдарпай дорад ва аз шаш фонемаи гуногун иборат аст: ҳамсадоҳо, садонокҳо, садонокҳои дароз, дифтонгҳо, дифтонгҳо бо y ва кликҳо. Дар забон тартиби калимаҳои субъект-феъл-объект истифода мешавад ва аксари калимаҳо бо ерии префикс ва суффиксия ташкил карда мешаванд. Он инчунин дорои системаи мураккаби синфҳои исмҳо ва пайвандакҳои феъл мебошад.

Чӣ тавр забони бофтаро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Китоби Бофтаро гиред ва аз он омӯхтанро оғоз кунед. Бисер захираҳои хуб мавҷуданд, ба монанди Teach Yourself Xhosa Ва Essential Xhosa.
2. Курси онлайн е Дарси Xhosa пайдо кунед. Шумо метавонед бисер курсҳои ройгони онлайнро ба монанди курсҳои забонии BBC, Busuu ва Mango Languages гиред.
3. Бо гӯяндагони забони бофта дӯстӣ кунед. Муошират бо забонҳои модарӣ яке аз роҳҳои беҳтарини омӯхтани ҳар забон аст. Шумо метавонед барномаҳоеро ба монанди Tandem е Conversation Exchange барои пайдо кардани Забони Модарии Бофта барои муошират истифода баред.
4. Мусиқии Xhosa-ро гӯш кунед ва филмҳои Xhosa-ро тамошо кунед. Гӯш кардан ва мушоҳида кардан боз як роҳи олии омӯзиши забон аст, хусусан вақте ки сухан дар бораи талаффуз ва фаҳмидани заминаи фарҳангӣ меравад.
5. Бо бофта сухан гуфтанро машқ кунед. Роҳи беҳтарини омӯхтани забон ин амалияи гуфтугӯ бо он аст. Вохӯриҳои Xhosa-ро дар минтақаи худ ҷустуҷӯ кунед е мусоҳибаи онлайнро барои машқ пайдо кунед.