Фаронса Мари Тарҷума

Фаронсавӣ яке аз забонҳои маъмултарин дар ҷаҳон аст, ки миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон бо он ҳарф мезананд. Новобаста аз он ки шумо донишҷӯ, соҳибкор е сайеҳ ҳастед, фаҳмидани тарзи тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ва дигар матнҳо ба забони фаронсавӣ муҳим аст. Бо сарф кардани вақт барои тарҷумаи дуруст ба забони фаронсавӣ, шумо метавонед бо ин забон осонтар муошират кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки паеми шумо равшан аст.

Роҳҳои зиеде барои наздик шудан ба тарҷума ба забони фаронсавӣ мавҷуданд. Яке аз қадамҳои аввал ин муайян кардани кадом намуди матнест, ки шумо тарҷума кардан мехоҳед. Масалан, агар шумо бо мақолаи кӯтоҳ е паеми кӯтоҳ кор кунед, шумо метавонед аз воситаи тарҷумаи онлайн истифода баред, то калимаҳои худро ба забони фаронсавӣ зуд ва дақиқ тарҷума кунед. Аксари воситаҳои тарҷумаи онлайн ройгон ва истифодаашон осон аст ва натиҷаҳо дар ҳолатҳои муайян метавонанд хеле дақиқ бошанд.

Аммо, агар шумо бо як ҳуҷҷати дарозтар, ба монанди китоб е мақолаи васеъ кор кунед, шумо метавонед барои иҷрои ин кор тарҷумони касбиро киро кунед. Тарҷумонҳои касбӣ дар соҳаи худ таҷрибаи чандинсола доранд ва инчунин ҳангоми фаҳмидани нозукиҳои забон ба тафсилот диққати ҷиддӣ медиҳанд. Онҳо метавонанд боварӣ ҳосил кунанд, ки матни шумо бо истифода аз грамматика ва синтаксиси мувофиқ дақиқ тарҷума шудааст.

Чизи дигаре, ки ҳангоми тарҷума ба забони фаронсавӣ бояд ба назар гирифта шавад, забони тарҷума аст. Дар баъзе ҳолатҳо, калимаҳо ва ибораҳои фаронсавӣ, ки шумо истифода мебаред, метавонанд дар кишварҳои гуногуни фаронсавӣ як чизро ифода накунанд. Масалан, баъзе калимаҳое, ки дар фаронсавии канада истифода мешаванд, ба забони фаронсавӣ, ки дар кишварҳое чун Фаронса, Белгия ва Швейтсария ҳарф мезананд, нодуруст тарҷума шудаанд. Барои роҳ надодан ба нофаҳмиҳои эҳтимолӣ дар оянда, оқилона аст, ки бо забони модарӣ машварат кунед е таҳқиқоти иловагӣ гузаронед, то муайян кунед, ки кадом тарҷума барои шунавандагони мақсаднок мувофиқтар аст.

Новобаста аз он ки шумо дар кадом лоиҳа кор карда истодаед, муҳим аст, ки вақтро барои омӯзиши ҳамаҷонибаи ниезҳои тарҷумаи фаронсавии худ сарф кунед. Ин кафолат медиҳад, ки кори шумо ба забони аслӣ дақиқ интиқол дода мешавад ва ба суханони шумо эҳтироми дуруст дода мешавад. Дар ниҳоят, агар шунавандагони мақсадноки шумо матни шуморо нафаҳманд, пас тамоми меҳнати шумо барбод рафтааст.

Кадом кишварҳо бо забони фаронсавӣ ҳарф мезананд?

Забони фаронсавӣ дар Фаронса, Канада (хусусан Дар Квебек), Белгия, Швейтсария, Люксембург, Монако ва баъзе қисматҳои Иелоти Муттаҳида (хусусан Дар Луизиана) сухан меравад. Фаронса инчунин дар бисер кишварҳои африқо, Аз ҷумла Алҷазоир, Марокаш, Тунис, Камерун ва Кот-Дивуар паҳн шудааст.

Таърихи забони фаронсавӣ чист?

Забони фаронсавӣ аз забони лотинӣ, ки аз ҷониби румиҳо истифода мешуд, сарчашма мегирад, Ки Онро Юлий Цезар ва дигар сарбозони румӣ ба Фаронса оварданд. Франкҳо, мардуми олмонӣ, ин минтақаро дар асрҳои IV ва V забт карданд ва бо лаҳҷае, ки бо номи франкӣ маъруф аст, сӯҳбат карданд. Ин забон бо лотинӣ омехта шуда, он чизеро ташкил дод, ки имрӯз бо забони фаронсавии қадим маълум аст.
Дар асри 11 як навъи адабиет ба вуҷуд омад, ки онро шеъри трувер (трубадур) меномиданд, ки дар он калимаҳои нав ва сохторҳои мураккаби ҷумлаҳо пайдо шуданд. Ин услуби навиштан дар Саросари Аврупо паҳн шуд ва зуд маъмул шуд.
Дар асри 14 забони фаронсавӣ расман забони дарборӣ эълон карда шуд ва барои тартиб додани ҳама ҳуҷҷатҳои расмӣ истифода мешуд. Синфи буржуазӣ низ ба ҷои лотинӣ бо забони фаронсавӣ гап заданро оғоз кард ва интихоби калимаҳои онҳо ба забон таъсир расонд.
Дар солҳои 1600-ум забон стандартизатсия ва расмӣ карда шуд, ки ба мо забони муосири фаронсавиро дод. Дар асри 17 академияи Фаронса бо мақсади нигоҳ доштани тамомияти забон таъсис дода шуд ва Дар асри 18 Академия аввалин маҷмӯи қоидаҳои худро дар бораи чӣ гуна истифода бурдани забон ва чӣ гуна навиштани он нашр кард.
Забони фаронсавӣ имрӯз ҳам рушд мекунад, калимаҳо ва ибораҳои нав аз забонҳо ва фарҳангҳои дигар гирифта мешаванд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони фаронсавӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Франсуа Рабле (1494-1553): нависандаи Машҳури Ренессанс, ки истифодаи инноватсионии забони фаронсавӣ услуби нави навиштанро ба вуҷуд овард ва ба паҳншавии забон ва фарҳанги фаронсавӣ мусоидат кард.
2. Виктор Гюго (18021885): муаллифи "Отверженные", "Собора Парижской Богоматери" ва дигар асарҳо, ки адабиети фаронсавиро маъмул карданд ва ба баланд бардоштани забон ба сатҳи баландтар кӯмак карданд.
3. Жан-Пол Сартр (1905-1980): файласуф ва нависанда, ки дар татбиқи экзистенсиализми фаронсавӣ кӯмак кард ва ба наслҳои мутафаккирон ва нависандагон дар Фаронса ва берун аз Он таъсир расонд.
4. Клод Леви-Стросс (1908-2009): антрополог ва назарияи иҷтимоӣ, ки дар бораи фарҳанги фаронсавӣ бисер навиштааст ва ба назарияи структурализм саҳм гузоштааст.
5. Фердинанд де Соссюр (18571913): забоншиноси швейтсария ва падари забоншиносии муосир, ки курси бонуфузи забоншиносии умумӣ то ҳол омӯхта мешавад.

Сохтори забони фаронсавӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони фаронсавӣ забони романӣ аст, ки аз якчанд лаҳҷаҳо бо системаи грамматикаи хеле сохторӣ ва тартибдодашуда иборат аст. Он дорои системаи мураккаби замонҳо, бо се замони оддӣ ва шаш замони мураккаб, ки нозукиҳои маъно ва инчунин кайфиятҳоро ба монанди субъективӣ ва шартӣ ифода мекунанд. Илова бар ин, фаронсавӣ инчунин чор шакли асосии феъл, ду овоз, ду ҷинси грамматикӣ ва ду рақам дорад. Забон инчунин ҳангоми талаффуз, интонация ва ҳамоҳангсозии калимаҳо дар ҷумла қоидаҳои қатъиро риоя мекунад.

Чӣ тавр забони фаронсавиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ҳадафҳои иҷрошавандаро гузоред. Аз асосҳо оғоз кунед ва пеш аз гузаштан ба дигараш ба азхудкунии як маҳорат диққат диҳед.
2. Ба омӯзиши забони фаронсавӣ ғарқ шавед. Кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон бо забони фаронсавӣ гӯш кунед, хонед, тамошо кунед ва сӯҳбат кунед.
3. Ҳар рӯз калимаҳо ва ибораҳои навро омӯзед. Кортҳоро созед ва дар фосилаҳо такрор кунед.
4. Забони фаронсавии гуфтугӯиро мунтазам машқ кунед. Бо забонҳои модарӣ муошират кунед е барои амалия аз вебсайтҳои мубодилаи забон истифода баред.
5. Бо фарҳанги фаронсавӣ шинос шавед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва онро бештар қадр кунед.
6. Аз ин лаззат баред! Эҷодкор бошед, хато кунед, ба худ хандед ва дар хотир доред, ки чаро шумо ҳатто забони фаронсавиро меомӯзед.

Тарҷума аз забони мари: Тарҷумаи забонҳо барои ҳамдигарфаҳмии фарҳангӣ

Mari Translation як хадамоти байналмилалии тарҷума аст, ки фарқиятҳои фарҳангиро тавассути пешниҳоди тарҷумаҳои дақиқ ва баландсифат ба забонҳои гуногун бартараф мекунад. Дар Соли 2012 таъсис ефта, Mari Translation худро ҳамчун пешво дар соҳаи хидматрасонии забон муаррифӣ кардааст ва доираи васеи тарҷумаҳо, аз ҷумла марбут ба лоиҳаҳои тиббӣ, ҳуқуқӣ, техникӣ ва маркетингиро пешниҳод мекунад.

Хоҳиши ширкат барои тарк кардани монеаҳои забон дар гузашта онро ба яке аз хидматҳои боэътимоди тарҷума дар ҷаҳон табдил дод. Гурӯҳи коршиносони он аз забонҳои модарӣ иборат аст, ки ба забонҳои гуногун, аз қабили испанӣ, фаронсавӣ, олмонӣ, итолиевӣ, русӣ, чинӣ ва ҷопонӣ тахассус доранд. Ҳамаи тарҷумаҳои калимаҳо барои дақиқӣ санҷида мешаванд ва мувофиқи нозукиҳои забони тарҷума мутобиқ карда мешаванд, бо назардошти расму оинҳои маҳаллӣ, минтақаҳо ва лаҳҷаҳо.

Mari Translation инчунин хидматҳои маҳаллисозиро пешниҳод мекунад. Ин намуди тарҷума матнро мувофиқи интизориҳои фарҳангӣ ва афзалиятҳои шунавандагони мақсаднок мутобиқ мекунад. Бо шабакаи васеи локализаторҳо ва тарҷумонҳо, Mari Translation метавонад ҳалли ҳамаҷонибаи маҳаллисозиро аз тағироти соҳавӣ то мутобиқсозии дақиқи фарҳангӣ таъмин кунад.

Ғайр аз он, ширкат доираи васеи хидматҳои дигарро ба монанди тарҷумонҳо барои вохӯриҳои корӣ, тарҷумаи аудио/видео, транскрипсия ва субтитрҳо пешниҳод мекунад. Гурӯҳи мутахассисони ширкат 24/7 дастрас аст, то интиқоли зуд ва дақиқро бо назардошти буҷаи муштарӣ таъмин кунад.

Дар Mari Translation диққати асосӣ ба таъмини тарҷумаҳои босифат бо самаранокии ҳадди аксар равона карда шудааст. Ширкат аз ӯҳдадории худ ба чораҳои қатъии назорати сифат ва хоҳиши ба даст овардани натиҷаҳои саривақтӣ фахр мекунад. Ширкат инчунин мекӯшад, ки бо муштариен муносибатҳои мустаҳкам барқарор кунад ва хидмати фармоишӣ пешниҳод кунад.

Тарҷума аз мари як варианти хубест барои онҳое, ки мехоҳанд монеаҳои забон ва фарҳангиро паси сар кунанд. Бо шарофати дастаи содиқи коршиносони худ, равандҳои самараноки стандартикунонидашуда ва доираи васеи хидматҳо, ширкат бешубҳа муоширатро содда ва муассир хоҳад кард.

Кадом кишварҳо бо забони мари ҳарф мезананд?

Забони мари асосан дар Русия сухан меравад, гарчанде ки баъзе аз ноширони Он дар Эстония ва Украина мавҷуданд. Ин забони расмӣ дар Ҷумҳурии Мари Эл, субъекти Федератсияи Русия мебошад.

Таърихи забони мари чист?

Забони мари ба оилаи забонҳои урал тааллуқ дорад ва забони модарии тақрибан 450 000 нафар Дар Мари Эл, ҷумҳурии Федератсияи Русия мебошад. Онро мариҳо мегӯянд, ки насли аҳолии қадимаи финно-угорӣ мебошанд, ки тақрибан дар Соли 3000 пеш аз милод аз Аврупои Марказӣ ва Шимолӣ ба ин минтақа муҳоҷират кардаанд. Аввалин зикри хаттӣ дар бораи забони мари соли 1243 пайдо шуд, вақте ки Шоҳзодаи бузурги владимир Георгий Всеволодович шаҳраки Юрьевро (ҳоло Ҳамчун Ярославл маъруф аст) таъсис дод. Забон ду лаҳҷаи гуногун дорад-марияи кӯҳӣ ва марияи марғзор, ки аз ҷиҳати талаффуз, грамматика ва луғат фарқ мекунанд. Дар тӯли таърихи худ, мари калимаҳоро аз забонҳои дигар, аз қабили тоторӣ, русӣ ва олмонӣ гирифтааст. Дар асри 19 ба навиштани забон бо ҳуруфи кириллӣ шурӯъ карданд ва дар давраи шӯравӣ он ҳамчун забони адабӣ фаъолона таблиғ карда шуд ва дар таълим ва ҳуҷҷатҳои расмӣ истифода мешуд. Дар солҳои охир, кӯшишҳо барои эҳеи забон, алахусус тавассути истифодаи технологияҳои рақамӣ, ба амал омаданд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони мари саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Марио Салазар марии дузабон ва забоншинос аз Сан-Лукас-Кьявини Дар Оахака, Мексика. Вай барои кори худ дар таҳқиқот, ҳуҷҷатгузорӣ ва эҳеи забони мари эътироф шудааст.
2. Хибер Освальдо Гонорио Сантьяго омӯзгор ва тарҷумони забони мари Аз Герреро, Мексика. Вай асосгузори мактаби забони мари Дар Атояк-де-Альварес мебошад.
3. Дон Бенито Гарсия Самано омӯзгори забони мари ва директори Маркази омӯзиши байнифарҳангӣ Дар Герреро, Мексика мебошад. Корҳои ӯ дар таҳияи аввалин барномаи таълимӣ бо забони мари, ки барои хонандагони мактаби ибтидоӣ пешбинӣ шудааст, нақши муҳим бозиданд.
4. Сесар А.Варон антрополог аст, ки дар таҳқиқот ва ҳуҷҷатгузории забони мари корҳои муҳим анҷом додааст. Дар соли 2009 ӯ аввалин китоби худро дар бораи грамматикаи забони мари gramática mari: principios y uso del idioma дар якҷоягӣ бо институти Миллии забони ҳиндуҳо нашр кард.
5. Хувентина Валенсуэла омӯзгор Аз Герреро, Мексика. Вай директор ва ҳаммуассиси маркази таълимии дузабонаи Уримарейе (ҷойи нур) мебошад, ки ҳамчун маркази барқарорсозии забони мари барои кӯдакон дар Герреро, Мексика хизмат мекунад.

Сохтори забони мари чӣ гуна аст?

Забони мари забони уралист, ки онро мардуми Мари, ки дар Ҷумҳурии Мари Эл Дар Русия ва баъзе минтақаҳои наздиҳавлӣ зиндагӣ мекунанд, истифода мебаранд. Он се лаҳҷаи асосӣ дорад: марғзор, теппа ва кӯҳӣ. Синтаксиси он асосан агглютинативӣ буда, баъзе унсурҳои флексивӣ дорад. Калимаҳо тавассути омезиши реша ва суффиксҳо ба вуҷуд меоянд, ки ба онҳо морфологияи бой ва мураккаб медиҳанд. Дар забони мари инчунин дучанд барои ҷудо кардан ва ташаккули калимаҳои бисермаъно истифода мешавад. Инчунин тартиби калимаҳои "феъли ниҳоӣ" вуҷуд дорад, ки маънои мавзӯъ, объект ва феълро дар охири ҷумла пайдо мекунад.

Чӣ тавр забони мариро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Дастур оид ба омӯзиши забони мари, Ба монанди "Курси забони мари муосир" Аз Ҷониби Кеннет Э.Крофт.
2. Забони модарии мари пайдо кунед, ки шумо метавонед бо забони гуфтугӯӣ машқ кунед.
3. Ба дарсҳои мари е курсҳои дар минтақаи шумо пешниҳодшуда ташриф оред.
4. Барои амалӣ кардани малакаҳои мари худ аз захираҳои онлайн истифода баред, ба монанди вебсайтҳо, сабтҳои аудио ва видео ва барномаҳои интерактивии забон.
5. Бо урфу одатҳои фарҳангии мардуми мари шинос шавед, то омӯзиши забони худро боз ҳам ғанӣ гардонед.
6. Мусиқии мариро гӯш кунед ва филмҳои мариро тамошо кунед, то ба садои забон одат кунед.