Холм Мари Казах Тарҷума

Забони кӯҳии мари як лаҳҷаи беназири оилаи забонҳои финно-угорӣ мебошад ва асосан аз ҷониби ақаллияти мардуми кӯҳии мари, ки дар минтақаҳои Русия, Эстония ва Финляндия зиндагӣ мекунанд, истифода мешавад. Гарчанде ки ин забони ақаллият аст, забони кӯҳии мари барои ҳувияти фарҳангии мардуми кӯҳии мари бениҳоят муҳим аст. Ҳамин тариқ, таваҷҷӯҳи бештар ба нигоҳ доштани ин забон тавассути ташаббусҳо, ба монанди хидматҳои тарҷума аз забони кӯҳии мари равона карда шудааст.

Дар солҳои охир, хидматҳои тарҷума аз забони мари торафт маъмул гаштанд. Ин қисман бо афзоиши аҳамияти забони кӯҳии мари ҳамчун нишонаи ҳувияти фарҳангӣ ва инчунин дастрасии васеи хидматҳои тарҷумаи онлайн алоқаманд аст. Бо истифода аз хидматҳои тарҷумаи онлайн, гӯяндагони мари кӯҳӣ метавонанд бо гӯяндагони забонҳои гуногун дар саросари ҷаҳон муошират кунанд. Ғайр аз он, хидматҳои тарҷумаи онлайн инчунин метавонанд барои тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ва адабиети муҳим бо забони кӯҳии мари ба забонҳои дигар истифода шаванд.

Аз хизматрасониҳои тарҷумон аз забони кӯҳии мари бо роҳҳои гуногун истифода бурдан мумкин аст. Масалан, онҳо метавонанд барои эҷоди субтитрҳо барои филмҳо е намоишҳои телевизионӣ бо иштироки ҳунармандони мари кӯҳӣ е дастрас кардани китобҳои мари кӯҳӣ барои одамоне, ки ин забонро намедонанд, истифода шаванд. Онҳо инчунин метавонанд барои тарҷумаи ҳуҷҷатҳои муҳим, аз қабили шаҳодатномаҳои таваллуд, ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ ва ҳатто китобҳои дарсии мактабӣ ба забони мари кӯҳӣ истифода шаванд. Илова бар ин истифодаҳо, хидматҳои тарҷума аз забони кӯҳии мари инчунин метавонанд барои кӯмак ба кӯдаконе, ки бо ин забон гап заданро меомӯзанд е таҳияи луғатҳо ва китобҳои дарсии грамматика бо забони кӯҳии мари истифода шаванд.

Хизматрасониҳои тарҷума аз забони кӯҳии мари дар ҳифзи ин забони муҳим хидмати бебаҳо мерасонанд. Бо дастрас кардани адабиет, филмҳо ва дигар ҳуҷҷатҳои муҳими мари кӯҳӣ ба забонҳои дигар, гӯяндагони мари кӯҳӣ метавонанд бо одамони мансуб ба фарҳангҳо ва пайдоиши ғайр аз худашон муошират кунанд. Бо пешниҳоди хидматҳои тарҷума аз забони кӯҳии мари, шумораи бештари одамон бо ин забони ҷолиб шинос мешаванд ва ба ин васила дар оянда нигоҳ доштани онро таъмин мекунанд.

Кадом кишварҳо бо забони кӯҳии мари ҳарф мезананд?

Забони кӯҳии мари Дар Русия ва Беларус сухан меравад.

Таърихи забони кӯҳии мари чист?

Забони кӯҳии мари забони уралист, ки онро мардуми кӯҳии мари Русия истифода мебаранд. Ин забон бори аввал дар миенаи асри 17 ҳуҷҷатгузорӣ шуда буд, вақте ки муҳаққиқон ва олимони рус ба таҳияи гузоришҳо дар бораи сафарҳои мардуми мари дар ин минтақа шурӯъ карданд. Дар ибтидои асри 19 забоншиносон ба ҳуҷҷатгузории минбаъдаи забон ва маъмулгардонии истифодаи он дар байни мардум шурӯъ карданд. Дар замони ҳукумати шӯравӣ маъруфияти ин забон хеле афзуд, зеро он дар мактабҳо таълим дода мешуд ва дар бисер ҳуҷҷатҳои расмӣ истифода мешуд. Пас аз пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравӣ, ин забон эҳе шуд ва имрӯз бисер ҷавонон онро меомӯзанд ва истифода мебаранд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони кӯҳии мари саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Павел Чудинов олими кӯҳӣ-мари, муаллифи аввалин энсиклопедияи ҳамаҷонибаи забони кӯҳӣ-мари, ки соли 1973 нашр шудааст.
2. Павел Пентков муаллифи ду луғати забони кӯҳӣ-мари мебошад, ки яке аз онҳо соли 2003 ва дигаре соли 2017 нашр шудааст.
3. Татьяна Рудина муассиси курсҳои аввали забони кӯҳии мари барои таълим додани кӯдакон.
4. Юрий Макаров забоншиноси кӯҳӣ-мари, ки аввалин китоби дарсии забони кӯҳӣ-мари соли 1983-ро офаридааст.
5. Анна Кузнецова муаллифи якчанд китобҳои дарсӣ оид ба грамматикаи забони кӯҳӣ-мари, луғатҳо ва маводҳои таълимӣ мебошад.

Сохтори забони кӯҳии мари чӣ гуна аст?

Забони кӯҳии мари ба оилаи забонҳои урал, аз ҷумла ба шохаи волга-финӣ тааллуқ дорад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки калимаҳоро бо илова кардани суффиксҳо ба пояи калима барои ифодаи муносибатҳои грамматикӣ ташкил медиҳад. Масалан, вобаста аз контекст ва суффикси иловашуда, як пойгоҳ метавонад маънои "китоб", "китобҳо" е "хондани китоб" - ро дошта бошад. Он инчунин ҳамоҳангии садонокҳоро истифода мебарад, раванди садо, ки тағир додани садонокҳои муайянро дар калима барои нигоҳ доштани намунаи муайян талаб мекунад. Дар забони кӯҳии мари фарқияти гендерӣ вуҷуд надорад ва он нисбат ба дигар забонҳои финно-угорӣ консервативӣ ҳисобида мешавад, зеро шумораи маҳдуди калимаҳои қарзӣ аз дигар оилаҳои забонӣ.

Чӣ тавр забони кӯҳии мариро дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Забони модарии кӯҳии мариро пайдо кунед: роҳи Беҳтарини омӯхтани забон ин ғарқ шудан ба он аст. Барои фаҳмидани грамматика, талаффуз ва луғати забон бо забони мари кӯҳӣ сӯҳбат кунед.
2. Алифборо омӯзед: пеш аз он ки шумо ба омӯхтани калимаҳо ва ибораҳои нав шурӯъ кунед, бо алифбои мари кӯҳӣ шинос шудан муҳим аст.
3. Бо калимаҳо ва ибораҳои оддӣ оғоз кунед: таваҷҷӯҳ ба аз ед кардани калимаҳои асосӣ ба монанди рангҳо, рақамҳо, рӯзҳои ҳафта ва ибораҳои оддӣ ба монанди "салом", "хайр", "лутфан" ва "ташаккур".
4. Дар дарсҳои омӯзиши забони Ҳилл Мари Иштирок Кунед: агар дар минтақаи шумо имконият вуҷуд дошта бошад, дар бораи дохил шудан ба Дарсҳои омӯзиши Забони Ҳилл Мари е курсҳои онлайнии забон фикр кунед. Бифаҳмед, ки ое ягон донишгоҳҳои маҳаллӣ курсҳои махсусро барои забони кӯҳии мари пешниҳод мекунанд.
5. Мунтазам машқ кунед: Мутобиқат омили асосии омӯзиши забони нав мебошад. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз машқ кунед ва роҳҳои ворид кардани ин забонро ба ҳаети ҳаррӯзаи худ пайдо кунед. Мусиқии Hill Mari-ро гӯш кунед ва филмҳо е намоишҳои Hill Mari-ро тамошо кунед, то калимаҳо ва ибораҳои маъмулро ба ед оред.

Тарҷума ба забони қазоқӣ раванди торафт муҳимтар мегардад, зеро ҷаҳон торафт космополиттар мешавад. Бо афзоиши бозорҳои ҷаҳонӣ талабот ба хидматҳои тарҷумаи дақиқ ба забони қазоқӣ меафзояд. Тарҷумаи забони қазоқӣ ба забонҳои дигар ва баръакс метавонад як раванди мураккаб бошад ва барои таъмини тарҷумаи босифат фаҳмидани забон ва грамматикаи он, инчунин фарқиятҳои фарҳангии байни кишварҳо муҳим аст.

Забони қазоқӣ забони туркӣ аст, ки асосан дар Қазоқистон, инчунин Дар Узбекистон, Чин, Қирғизистон, Русия ва дигар ҷумҳуриҳои собиқи шӯравӣ сухан меравад. Дар тӯли асрҳо ба он забонҳои арабӣ, форсӣ ва русӣ таъсир расондаанд. Забон аз чор лаҳҷа иборат аст: ҷанубӣ, Шимолӣ, Ҷанубу Шарқӣ ва Ғарбӣ. Вобаста аз он, ки кадом лаҳҷа тарҷума мешавад, баъзе қоидаҳои грамматика ва истифода метавонанд тағир.. Дар натиҷа, пеш аз оғози лоиҳаи тарҷума фаҳмидани ҳар як лаҳҷа муҳим аст.

Ғайр аз он, ҳассос будан ба нозукиҳои фарҳангӣ, ки метавонанд ба дарки забон таъсир расонанд, муҳим аст. Масалан, забони расмӣ аксар вақт ҳангоми муҳокимаи масъалаҳои тиҷоратӣ истифода мешавад, дар ҳоле ки забони ғайрирасмӣ аксар вақт дар сӯҳбатҳои тасодуфӣ афзалтар аст. Инчунин ба назар гирифтани синну соли тарҷумон муҳим аст, зеро тарҷумонҳои ҷавон калимаҳо е ибораҳои кӯҳнаеро, ки шояд даҳсолаҳо пеш истифода мешуданд, намедонанд.

Ниҳоят, барои тарҷумонҳо муҳим аст, ки бо алифбо ва системаи навиштани забоне, ки онҳо тарҷума мекунанд, ошно бошанд. Забони қазоқӣ бо се алифбои гуногун навишта шудааст, аммо имрӯз бештар кириллӣ истифода мешавад. Ғайр аз он, забон аломатҳои хаттии худро дорад, ки ҳангоми тарҷума бояд ба назар гирифта шаванд.

Хулоса, тарҷума ба забони қазоқӣ фаҳмиши забон, лаҳҷаҳо, нозукиҳои фарҳангӣ ва алифбои онро талаб мекунад. Бо назардошти ҳамаи ин ҷанбаҳо, тарҷумонҳо метавонанд сифати баланди тарҷумаҳоро таъмин кунанд, ки паеми пешбинишударо дақиқ интиқол медиҳанд.

Кадом кишварҳо бо забони қазоқӣ ҳарф мезананд?

Забони қазоқӣ забони расмии Қазоқистон аст ва инчунин дар Русия ва баъзе қисматҳои Чин, Афғонистон, Туркия ва Муғулистон бо он сӯҳбат мекунанд.

Таърихи забони қазоқӣ чист?

Таърихи забони қазоқӣ ба солҳои 1400 рост меояд, вақте ки он бори аввал ҳамчун забони хаттӣ дар байни қабилаҳои кӯчмандии туркзабон, ки дар даштҳои Осиеи Марказӣ зиндагӣ мекарданд, истифода мешуд. Гумон меравад, ки бисер калимаҳо дар забони қазоқӣ аз забонҳои дигари туркӣ, инчунин форсӣ, арабӣ ва русӣ гирифта шудаанд. Дар асри 18 забони қазоқӣ забони бартаридошта дар Қазоқистон гардид ва пас аз давраи сталин он соли 1996 забони расмии Қазоқистон шуд. Имрӯз онро беш аз 11 миллион нафар, асосан Дар Қазоқистон, Узбекистон ва Русия ҳарф мезананд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони қазоқӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Абай Қунанбайулӣ (18451904) Ҳамчун Падари адабиети муосири қазоқ, шоир ва файласуф маъруф аст, ки услуби нави адабиро ҷорӣ кард ва забонро навсозӣ кард.
2. Мағжан Ҷумъабоев (18661938) нависанда ва педагог, ки хатти забони қазоқии муосирро стандартизатсия кардааст.
3. Мухтор Ауэзов (18971961) нависандаи барҷаста, драматург ва нахустин вазири маорифи Қазоқистони Шӯравӣ, ки ба ӯ кодификатсия ва рушди забони қазоқии муосир нисбат дода мешавад.
4. Ғабит Мусрепов (18941937) забоншинос, педагог ва этнограф, ки дар рушди забони қазоқӣ саҳми барвақтӣ гузоштааст.
5. Ерлан Нысанбаев (1903-1971) ислоҳкунандаи забон ва асосгузори академияи илмҳои Қазоқистон, ки дар навсозии забони қазоқ саҳми бузург гузоштааст.

Сохтори забони қазоқӣ чӣ гуна аст?

Сохтори забони қазоқӣ агглютинативӣ аст. Ин маънои онро дорад, ки калимаҳо тавассути якҷоя кардани морфемаҳо ба вуҷуд меоянд, ки ҳар кадоми онҳо як маъно доранд. Забони қазоқӣ инчунин синтаксиси эргативӣ-мутлақ дорад, ки маънои онро дорад, ки мавзӯи ҷумлаи ғайригузаришӣ ва объекти ҷумлаи гузаришӣ метавонанд бо як шакл ишора карда шаванд. Забон инчунин нӯҳ феъли исм ва шаш замони феъл дорад.

Чӣ тавр забони қазоқиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо омӯхтани асосҳо оғоз кунед. Алифбо ва тарзи хондан, навиштан ва талаффузи калимаҳоро омӯзед. 2. Асосҳои грамматика ва сохтори ҷумларо омӯзед. Шумо метавонед бисер захираҳои муфидро дар Интернет пайдо кунед. 3. Мусиқии қазоқро гӯш кунед ва филмҳо ва намоишҳои телевизионии қазоқро тамошо кунед, то бо забони гуфтугӯӣ шинос шавед. 4. Бо мураббӣ е забони модарӣ машқ кунед. Барои равон шудан ба забони гуфтугӯӣ ва шунавоӣ бо ин забон машқ кардан муҳим аст. 5. Таҳсилро идома диҳед. Ҳар рӯз барои омӯзиши забон ва амалияи истифодаи он каме вақт ҷудо кунед. 6. Ба фарҳанг ғарқ шавед. Хондани китобҳо, гӯш кардани мусиқӣ ва шиносоӣ бо тарзи ҳаети қазоқ ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед.