Якутский Мари Тарҷума

Якутӣ забони туркӣ аст, ки дар шимолу шарқи Русия беш аз ним миллион нафар бо он сӯҳбат мекунанд. Азбаски ин забон танҳо ба наздикӣ эътирофи расмӣ пайдо кард, талабот ба хидматҳои тарҷума аз забони якутӣ ҳанӯз ҳам зиед аст. Дар ин мақола, мо аҳамияти тарҷума ва аз забони якутиро баррасӣ хоҳем кард ва инчунин масъалаҳои марбут ба ин равандро муҳокима хоҳем кард.

Забони якутӣ на танҳо Дар Русия, балки дар кишварҳое чун Муғулистон, Чин ва Қазоқистон низ сухан меравад. Ин маънои онро дорад, ки зарурати байналмилалӣ ба хидматҳои тарҷума ба забони якутӣ ва инчунин дар дохили кишвар вуҷуд дорад. Мақсади асосии тарҷумаҳо ба якутӣ ва аз он пур кардани камбудиҳои забон барои осон кардани муоширати байни ҷамоатҳои бумӣ ва дигар ҷонибҳои манфиатдор мебошад. Интиқолҳо инчунин барои ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ, созишномаҳои дипломатӣ, маводи таълимӣ, маводҳои марбут ба вао ва фарҳанг ва дигар ҳуҷҷатҳо талаб карда мешаванд.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума ва аз забони якутӣ меравад, баъзе масъалаҳои муҳимро бояд дар хотир дошт. Аввалан, мушкилоти талаффуз вуҷуд дорад. Дар забони якутӣ вобаста ба лаҳҷаи минтақавии суханронӣ дар талаффузи калимаҳо фарқиятҳо мавҷуданд. Ҳамин тариқ, барои тарҷумонҳо муҳим аст, ки бо ин вариантҳои минтақавӣ ошно бошанд, то дақиқиро таъмин кунанд. Мушкилоти дигар он аст, ки бисер калимаҳо вобаста ба контексте, ки дар он истифода мешаванд, якчанд маъно доранд. Ин барои тарҷумонҳо муайян кардани маънои дурусти калима е ибораро душвортар мекунад, ки дақиқиро боз ҳам муҳимтар мекунад.

Сарфи назар аз мушкилоти марбут ба тарҷума ва аз забони якутӣ, эътироф кардани аҳамияти ин раванд муҳим аст. Вақте ки забони якутӣ эътироф шуданро идома медиҳад, таъмини сифати баланд ва дақиқии тарҷумаҳо ба забони якутӣ ва аз он муҳимтар мешавад. Тарҷумаҳои босифат барои нигоҳ доштани муколама ва робитаҳои бомуваффақияти байнифарҳангӣ, бахусус дар байни ҷамоатҳои бумӣ, ки фарҳанги онҳо аксар вақт дар канор мондааст, муҳиманд.

Кадом кишварҳо бо забони якутӣ ҳарф мезананд?

Забони якутӣ дар Русия, Чин ва Муғулистон сухан меравад.

Таърихи забони якутӣ чист?

Забони якутӣ забони туркӣ, ки ба зергурӯҳи каспии забонҳои шимолу ғарбии туркӣ тааллуқ дорад. Онро тақрибан 500 000 нафар дар Ҷумҳурии Сахаи Русия, асосан дар ҳавзаи дареи Лена ва ҷараенҳои он истифода мебаранд. Забони якутӣ таърихи бойи адабӣ дорад, ки ба аввалин адабиети хаттии миенаи асри 14 бармегардад. Адабиети якутӣ зери таъсири эҷодиети шоирони суфии Шарқи Наздик ва Осиеи Марказӣ, инчунин нависандагон ва муаллифони рус аз Русияи императорӣ қарор дошт. Аввалин асарҳои хаттӣ бо забони якутӣ матнҳои динӣ, аз ҷумла тарҷумаҳои порчаҳои Қуръон ва ривоятҳо дар Бораи Юсуф ва Зулайх буданд.
Аввалин асарҳои аслӣ, ки бо забони якутӣ навишта шудаанд, дар охири асри 19 пайдо шуданд: шеърҳо, ҳикояҳо ва романҳо, ки дар бораи ҳаети ҳаррӯзаи мардуми якутӣ нақл мекунанд. Нависандагони якутӣ инчунин ба таҳқиқи мавзӯъҳои васеътар дар асарҳои худ шурӯъ карданд, ба монанди мубориза бо мустамликадорӣ, аҳамияти фарҳанги анъанавии сибир ва вазъияти душвори халқҳои мазлуми минтақа. Дар солҳои 1920-1930 забони якутӣ аз ренессанси адабӣ гузашт, ки онро нависандагон Ба монанди Юрий Чегерев, Анатолий Кротов, Геннадий Титов ва Иван Тазетдинов роҳбарӣ мекарданд. Дар ин давра шумораи китобҳои ба забони якутӣ нашршуда ба таври назаррас афзуд ва истифодаи ин забон дар ҳуҷҷатҳои ҳукуматӣ ва маъмурӣ низ афзуд.
Имрӯз забони якутӣ дар байни ноширони он эҳе мешавад, дар он якчанд рӯзномаҳо ва маҷаллаҳои нав нашр мешаванд. Инчунин таваҷҷӯҳ ба омӯзиши забони якутӣ берун аз Русия меафзояд, зеро якчанд донишгоҳҳо курсҳои ин забонро пешниҳод мекунанд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони якутӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Юрий Николаевич Винокуров забоншинос, таърихнигор ва филолог; 2. Степан Георгиевич Островский шоири якутӣ, драматург, прозаик ва тарҷумон; 3. Олег Михайлович Беляев адабиетшинос Ва публитсисти якутӣ; 4. Лилия Владимировна Багаутдинова фольклорист якутӣ; 5. Акулина Еловна Павлова лексикограф ва муҳаққиқи диалектология.

Сохтори забони якутӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони якутӣ ба оилаи забонҳои туркӣ тааллуқ дорад ва қисми гурӯҳи Шимолу шарқӣ мебошад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он суффиксҳоеро истифода мебарад, ки метавонанд ба калимаҳо барои эҷоди маъноҳо ва шаклҳои нав илова карда шаванд. Забони якутӣ бо флексияи баланд фарқ мекунад, ки маънои онро дорад, ки калимаҳо шакли худро вобаста ба тарзи истифодаи онҳо дар ҷумла тағир медиҳанд. Исмҳо, ҷонишинҳо, сифатҳо ва феълҳо вобаста ба контекст барои ифодаи шакли худ пасвандҳоро талаб мекунанд.

Чӣ тавр забони якутиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Нусхаи китоби дарсии якутӣ е дастурро барои инструктор гиред. Омӯзиши дарсҳои дар ин маводҳо овардашуда беҳтарин роҳи азхудкунии забон ба таври комил аст.
2. Сухан гуфтан ва гӯш карданро машқ кунед. Роҳи беҳтарини омӯхтани ҳама гуна забон ин ба қадри имкон амалӣ кардани он аст, бинобар ин кӯшиш кунед, ки ҳамсӯҳбатеро пайдо кунед, ки бо он машқ кунад.
3. Маводи ба забони якутӣ навишташударо хонед. Ин ба шумо дар фаҳмидани сохтор ва грамматикаи забон кӯмак мекунад.
4. Бо фарҳанг ва таърихи якутҳо шинос шавед. Агар шумо дар бораи одамон ва тарзи ҳаети онҳо маълумоти бештар гиред, ин ба шумо барои беҳтар фаҳмидани забон кӯмак мекунад.
5. Вао-и якутияро тамошо кунед ва гӯш кунед. Бисер захираҳои онлайн мавҷуданд, аз ҷумла барномаҳои радио ва намоишҳои телевизионӣ, ки бо ин забон дастрасанд.
6. Ба Якутия Ташриф Оред. Бо сарф кардани вақт дар минтақа, шумо имконият пайдо мекунед, ки ба забон ғарқ шавед ва бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед.

Тарҷума аз забони мари: Тарҷумаи забонҳо барои ҳамдигарфаҳмии фарҳангӣ

Mari Translation як хадамоти байналмилалии тарҷума аст, ки фарқиятҳои фарҳангиро тавассути пешниҳоди тарҷумаҳои дақиқ ва баландсифат ба забонҳои гуногун бартараф мекунад. Дар Соли 2012 таъсис ефта, Mari Translation худро ҳамчун пешво дар соҳаи хидматрасонии забон муаррифӣ кардааст ва доираи васеи тарҷумаҳо, аз ҷумла марбут ба лоиҳаҳои тиббӣ, ҳуқуқӣ, техникӣ ва маркетингиро пешниҳод мекунад.

Хоҳиши ширкат барои тарк кардани монеаҳои забон дар гузашта онро ба яке аз хидматҳои боэътимоди тарҷума дар ҷаҳон табдил дод. Гурӯҳи коршиносони он аз забонҳои модарӣ иборат аст, ки ба забонҳои гуногун, аз қабили испанӣ, фаронсавӣ, олмонӣ, итолиевӣ, русӣ, чинӣ ва ҷопонӣ тахассус доранд. Ҳамаи тарҷумаҳои калимаҳо барои дақиқӣ санҷида мешаванд ва мувофиқи нозукиҳои забони тарҷума мутобиқ карда мешаванд, бо назардошти расму оинҳои маҳаллӣ, минтақаҳо ва лаҳҷаҳо.

Mari Translation инчунин хидматҳои маҳаллисозиро пешниҳод мекунад. Ин намуди тарҷума матнро мувофиқи интизориҳои фарҳангӣ ва афзалиятҳои шунавандагони мақсаднок мутобиқ мекунад. Бо шабакаи васеи локализаторҳо ва тарҷумонҳо, Mari Translation метавонад ҳалли ҳамаҷонибаи маҳаллисозиро аз тағироти соҳавӣ то мутобиқсозии дақиқи фарҳангӣ таъмин кунад.

Ғайр аз он, ширкат доираи васеи хидматҳои дигарро ба монанди тарҷумонҳо барои вохӯриҳои корӣ, тарҷумаи аудио/видео, транскрипсия ва субтитрҳо пешниҳод мекунад. Гурӯҳи мутахассисони ширкат 24/7 дастрас аст, то интиқоли зуд ва дақиқро бо назардошти буҷаи муштарӣ таъмин кунад.

Дар Mari Translation диққати асосӣ ба таъмини тарҷумаҳои босифат бо самаранокии ҳадди аксар равона карда шудааст. Ширкат аз ӯҳдадории худ ба чораҳои қатъии назорати сифат ва хоҳиши ба даст овардани натиҷаҳои саривақтӣ фахр мекунад. Ширкат инчунин мекӯшад, ки бо муштариен муносибатҳои мустаҳкам барқарор кунад ва хидмати фармоишӣ пешниҳод кунад.

Тарҷума аз мари як варианти хубест барои онҳое, ки мехоҳанд монеаҳои забон ва фарҳангиро паси сар кунанд. Бо шарофати дастаи содиқи коршиносони худ, равандҳои самараноки стандартикунонидашуда ва доираи васеи хидматҳо, ширкат бешубҳа муоширатро содда ва муассир хоҳад кард.

Кадом кишварҳо бо забони мари ҳарф мезананд?

Забони мари асосан дар Русия сухан меравад, гарчанде ки баъзе аз ноширони Он дар Эстония ва Украина мавҷуданд. Ин забони расмӣ дар Ҷумҳурии Мари Эл, субъекти Федератсияи Русия мебошад.

Таърихи забони мари чист?

Забони мари ба оилаи забонҳои урал тааллуқ дорад ва забони модарии тақрибан 450 000 нафар Дар Мари Эл, ҷумҳурии Федератсияи Русия мебошад. Онро мариҳо мегӯянд, ки насли аҳолии қадимаи финно-угорӣ мебошанд, ки тақрибан дар Соли 3000 пеш аз милод аз Аврупои Марказӣ ва Шимолӣ ба ин минтақа муҳоҷират кардаанд. Аввалин зикри хаттӣ дар бораи забони мари соли 1243 пайдо шуд, вақте ки Шоҳзодаи бузурги владимир Георгий Всеволодович шаҳраки Юрьевро (ҳоло Ҳамчун Ярославл маъруф аст) таъсис дод. Забон ду лаҳҷаи гуногун дорад-марияи кӯҳӣ ва марияи марғзор, ки аз ҷиҳати талаффуз, грамматика ва луғат фарқ мекунанд. Дар тӯли таърихи худ, мари калимаҳоро аз забонҳои дигар, аз қабили тоторӣ, русӣ ва олмонӣ гирифтааст. Дар асри 19 ба навиштани забон бо ҳуруфи кириллӣ шурӯъ карданд ва дар давраи шӯравӣ он ҳамчун забони адабӣ фаъолона таблиғ карда шуд ва дар таълим ва ҳуҷҷатҳои расмӣ истифода мешуд. Дар солҳои охир, кӯшишҳо барои эҳеи забон, алахусус тавассути истифодаи технологияҳои рақамӣ, ба амал омаданд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони мари саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Марио Салазар марии дузабон ва забоншинос аз Сан-Лукас-Кьявини Дар Оахака, Мексика. Вай барои кори худ дар таҳқиқот, ҳуҷҷатгузорӣ ва эҳеи забони мари эътироф шудааст.
2. Хибер Освальдо Гонорио Сантьяго омӯзгор ва тарҷумони забони мари Аз Герреро, Мексика. Вай асосгузори мактаби забони мари Дар Атояк-де-Альварес мебошад.
3. Дон Бенито Гарсия Самано омӯзгори забони мари ва директори Маркази омӯзиши байнифарҳангӣ Дар Герреро, Мексика мебошад. Корҳои ӯ дар таҳияи аввалин барномаи таълимӣ бо забони мари, ки барои хонандагони мактаби ибтидоӣ пешбинӣ шудааст, нақши муҳим бозиданд.
4. Сесар А.Варон антрополог аст, ки дар таҳқиқот ва ҳуҷҷатгузории забони мари корҳои муҳим анҷом додааст. Дар соли 2009 ӯ аввалин китоби худро дар бораи грамматикаи забони мари gramática mari: principios y uso del idioma дар якҷоягӣ бо институти Миллии забони ҳиндуҳо нашр кард.
5. Хувентина Валенсуэла омӯзгор Аз Герреро, Мексика. Вай директор ва ҳаммуассиси маркази таълимии дузабонаи Уримарейе (ҷойи нур) мебошад, ки ҳамчун маркази барқарорсозии забони мари барои кӯдакон дар Герреро, Мексика хизмат мекунад.

Сохтори забони мари чӣ гуна аст?

Забони мари забони уралист, ки онро мардуми Мари, ки дар Ҷумҳурии Мари Эл Дар Русия ва баъзе минтақаҳои наздиҳавлӣ зиндагӣ мекунанд, истифода мебаранд. Он се лаҳҷаи асосӣ дорад: марғзор, теппа ва кӯҳӣ. Синтаксиси он асосан агглютинативӣ буда, баъзе унсурҳои флексивӣ дорад. Калимаҳо тавассути омезиши реша ва суффиксҳо ба вуҷуд меоянд, ки ба онҳо морфологияи бой ва мураккаб медиҳанд. Дар забони мари инчунин дучанд барои ҷудо кардан ва ташаккули калимаҳои бисермаъно истифода мешавад. Инчунин тартиби калимаҳои "феъли ниҳоӣ" вуҷуд дорад, ки маънои мавзӯъ, объект ва феълро дар охири ҷумла пайдо мекунад.

Чӣ тавр забони мариро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Дастур оид ба омӯзиши забони мари, Ба монанди "Курси забони мари муосир" Аз Ҷониби Кеннет Э.Крофт.
2. Забони модарии мари пайдо кунед, ки шумо метавонед бо забони гуфтугӯӣ машқ кунед.
3. Ба дарсҳои мари е курсҳои дар минтақаи шумо пешниҳодшуда ташриф оред.
4. Барои амалӣ кардани малакаҳои мари худ аз захираҳои онлайн истифода баред, ба монанди вебсайтҳо, сабтҳои аудио ва видео ва барномаҳои интерактивии забон.
5. Бо урфу одатҳои фарҳангии мардуми мари шинос шавед, то омӯзиши забони худро боз ҳам ғанӣ гардонед.
6. Мусиқии мариро гӯш кунед ва филмҳои мариро тамошо кунед, то ба садои забон одат кунед.