Якутский English Тарҷума

Якутӣ забони туркӣ аст, ки дар шимолу шарқи Русия беш аз ним миллион нафар бо он сӯҳбат мекунанд. Азбаски ин забон танҳо ба наздикӣ эътирофи расмӣ пайдо кард, талабот ба хидматҳои тарҷума аз забони якутӣ ҳанӯз ҳам зиед аст. Дар ин мақола, мо аҳамияти тарҷума ва аз забони якутиро баррасӣ хоҳем кард ва инчунин масъалаҳои марбут ба ин равандро муҳокима хоҳем кард.

Забони якутӣ на танҳо Дар Русия, балки дар кишварҳое чун Муғулистон, Чин ва Қазоқистон низ сухан меравад. Ин маънои онро дорад, ки зарурати байналмилалӣ ба хидматҳои тарҷума ба забони якутӣ ва инчунин дар дохили кишвар вуҷуд дорад. Мақсади асосии тарҷумаҳо ба якутӣ ва аз он пур кардани камбудиҳои забон барои осон кардани муоширати байни ҷамоатҳои бумӣ ва дигар ҷонибҳои манфиатдор мебошад. Интиқолҳо инчунин барои ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ, созишномаҳои дипломатӣ, маводи таълимӣ, маводҳои марбут ба вао ва фарҳанг ва дигар ҳуҷҷатҳо талаб карда мешаванд.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума ва аз забони якутӣ меравад, баъзе масъалаҳои муҳимро бояд дар хотир дошт. Аввалан, мушкилоти талаффуз вуҷуд дорад. Дар забони якутӣ вобаста ба лаҳҷаи минтақавии суханронӣ дар талаффузи калимаҳо фарқиятҳо мавҷуданд. Ҳамин тариқ, барои тарҷумонҳо муҳим аст, ки бо ин вариантҳои минтақавӣ ошно бошанд, то дақиқиро таъмин кунанд. Мушкилоти дигар он аст, ки бисер калимаҳо вобаста ба контексте, ки дар он истифода мешаванд, якчанд маъно доранд. Ин барои тарҷумонҳо муайян кардани маънои дурусти калима е ибораро душвортар мекунад, ки дақиқиро боз ҳам муҳимтар мекунад.

Сарфи назар аз мушкилоти марбут ба тарҷума ва аз забони якутӣ, эътироф кардани аҳамияти ин раванд муҳим аст. Вақте ки забони якутӣ эътироф шуданро идома медиҳад, таъмини сифати баланд ва дақиқии тарҷумаҳо ба забони якутӣ ва аз он муҳимтар мешавад. Тарҷумаҳои босифат барои нигоҳ доштани муколама ва робитаҳои бомуваффақияти байнифарҳангӣ, бахусус дар байни ҷамоатҳои бумӣ, ки фарҳанги онҳо аксар вақт дар канор мондааст, муҳиманд.

Кадом кишварҳо бо забони якутӣ ҳарф мезананд?

Забони якутӣ дар Русия, Чин ва Муғулистон сухан меравад.

Таърихи забони якутӣ чист?

Забони якутӣ забони туркӣ, ки ба зергурӯҳи каспии забонҳои шимолу ғарбии туркӣ тааллуқ дорад. Онро тақрибан 500 000 нафар дар Ҷумҳурии Сахаи Русия, асосан дар ҳавзаи дареи Лена ва ҷараенҳои он истифода мебаранд. Забони якутӣ таърихи бойи адабӣ дорад, ки ба аввалин адабиети хаттии миенаи асри 14 бармегардад. Адабиети якутӣ зери таъсири эҷодиети шоирони суфии Шарқи Наздик ва Осиеи Марказӣ, инчунин нависандагон ва муаллифони рус аз Русияи императорӣ қарор дошт. Аввалин асарҳои хаттӣ бо забони якутӣ матнҳои динӣ, аз ҷумла тарҷумаҳои порчаҳои Қуръон ва ривоятҳо дар Бораи Юсуф ва Зулайх буданд.
Аввалин асарҳои аслӣ, ки бо забони якутӣ навишта шудаанд, дар охири асри 19 пайдо шуданд: шеърҳо, ҳикояҳо ва романҳо, ки дар бораи ҳаети ҳаррӯзаи мардуми якутӣ нақл мекунанд. Нависандагони якутӣ инчунин ба таҳқиқи мавзӯъҳои васеътар дар асарҳои худ шурӯъ карданд, ба монанди мубориза бо мустамликадорӣ, аҳамияти фарҳанги анъанавии сибир ва вазъияти душвори халқҳои мазлуми минтақа. Дар солҳои 1920-1930 забони якутӣ аз ренессанси адабӣ гузашт, ки онро нависандагон Ба монанди Юрий Чегерев, Анатолий Кротов, Геннадий Титов ва Иван Тазетдинов роҳбарӣ мекарданд. Дар ин давра шумораи китобҳои ба забони якутӣ нашршуда ба таври назаррас афзуд ва истифодаи ин забон дар ҳуҷҷатҳои ҳукуматӣ ва маъмурӣ низ афзуд.
Имрӯз забони якутӣ дар байни ноширони он эҳе мешавад, дар он якчанд рӯзномаҳо ва маҷаллаҳои нав нашр мешаванд. Инчунин таваҷҷӯҳ ба омӯзиши забони якутӣ берун аз Русия меафзояд, зеро якчанд донишгоҳҳо курсҳои ин забонро пешниҳод мекунанд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони якутӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Юрий Николаевич Винокуров забоншинос, таърихнигор ва филолог; 2. Степан Георгиевич Островский шоири якутӣ, драматург, прозаик ва тарҷумон; 3. Олег Михайлович Беляев адабиетшинос Ва публитсисти якутӣ; 4. Лилия Владимировна Багаутдинова фольклорист якутӣ; 5. Акулина Еловна Павлова лексикограф ва муҳаққиқи диалектология.

Сохтори забони якутӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони якутӣ ба оилаи забонҳои туркӣ тааллуқ дорад ва қисми гурӯҳи Шимолу шарқӣ мебошад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он суффиксҳоеро истифода мебарад, ки метавонанд ба калимаҳо барои эҷоди маъноҳо ва шаклҳои нав илова карда шаванд. Забони якутӣ бо флексияи баланд фарқ мекунад, ки маънои онро дорад, ки калимаҳо шакли худро вобаста ба тарзи истифодаи онҳо дар ҷумла тағир медиҳанд. Исмҳо, ҷонишинҳо, сифатҳо ва феълҳо вобаста ба контекст барои ифодаи шакли худ пасвандҳоро талаб мекунанд.

Чӣ тавр забони якутиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Нусхаи китоби дарсии якутӣ е дастурро барои инструктор гиред. Омӯзиши дарсҳои дар ин маводҳо овардашуда беҳтарин роҳи азхудкунии забон ба таври комил аст.
2. Сухан гуфтан ва гӯш карданро машқ кунед. Роҳи беҳтарини омӯхтани ҳама гуна забон ин ба қадри имкон амалӣ кардани он аст, бинобар ин кӯшиш кунед, ки ҳамсӯҳбатеро пайдо кунед, ки бо он машқ кунад.
3. Маводи ба забони якутӣ навишташударо хонед. Ин ба шумо дар фаҳмидани сохтор ва грамматикаи забон кӯмак мекунад.
4. Бо фарҳанг ва таърихи якутҳо шинос шавед. Агар шумо дар бораи одамон ва тарзи ҳаети онҳо маълумоти бештар гиред, ин ба шумо барои беҳтар фаҳмидани забон кӯмак мекунад.
5. Вао-и якутияро тамошо кунед ва гӯш кунед. Бисер захираҳои онлайн мавҷуданд, аз ҷумла барномаҳои радио ва намоишҳои телевизионӣ, ки бо ин забон дастрасанд.
6. Ба Якутия Ташриф Оред. Бо сарф кардани вақт дар минтақа, шумо имконият пайдо мекунед, ки ба забон ғарқ шавед ва бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед.

Забони англисӣ забони маъмултарин дар ҷаҳон аст ва ҳамчун пули байни фарҳангҳо барои одамони тамоми ҷаҳон хизмат мекунад. Талабот ба тарҷума ба забони англисӣ меафзояд, зеро шумораи бештари корхонаҳо, ҳукуматҳо ва ташкилотҳо арзиши муоширатро, ки монеаҳои забонро паси сар мекунанд, эътироф мекунанд.

Раванди тарҷума ба забони англисӣ гирифтани ҳуҷҷати аслии бо як забон навишташуда ва табдил додани онро ба забони дигар бидуни гум кардани ягон маънои аслӣ дар бар мегирад. Ин метавонад ба мисли тарҷумаи ибора содда бошад е ба мисли эҷоди як роман е брифинги корпоративӣ бо ду забони гуногун душвор бошад.

Тарҷумонҳои забони англисӣ барои дурустии тарҷума ба воситаҳо ва усулҳои гуногун такя мекунанд. Онҳо бояд дониши амиқи ҳарду забонро дошта бошанд ва нозукиҳои маъно ва контекстро дақиқ тафсир кунанд. Ғайр аз он, забоншиносоне, ки ба тарҷума ба забони англисӣ тахассус доранд, бояд дар бораи истилоҳоти фарҳангӣ, маҳалҳо ва урфу одатҳо фаҳмиши амиқ дошта бошанд.

Барои тарҷумони муассири забони англисӣ шудан солҳои таҳсил ва таҷриба лозим аст ва бисериҳо бартарӣ медиҳанд, ки дар ассотсиатсияҳои тарҷумони аккредитатсияшуда е донишгоҳҳо сертификатсия шаванд. Ин сертификатсия на танҳо таҷрибаи онҳоро нишон медиҳад, балки кафолат медиҳад, ки кори онҳо ба стандартҳои муайяни сифат ва иҷрои муқаррарнамудаи мақомоти касбӣ мувофиқат мекунад. Сертификатсия инчунин ба тарҷумонҳои забони англисӣ кӯмак мекунад, ки аз пешрафтҳои охирини соҳа огоҳ бошанд.

Тарҷума ба забони англисӣ як маҳорати пурарзишест, ки ба одамони миллатҳои гуногун имкон медиҳад, ки бо ҳамдигар муошират кунанд ва ғояҳо ва таҷрибаҳоро мубодила кунанд. Вақте ки ҷаҳон торафт ҷаҳонишавӣ ва ба ҳам алоқаманд шуданро идома медиҳад, тарҷума ба забони англисӣ як бартарии муҳим дар соҳаҳои тиҷорат, иҷтимоӣ ва сиесӣ мебошад.

Кадом кишварҳо бо забони англисӣ ҳарф мезананд?

Забони англисӣ дар бисер кишварҳои ҷаҳон, аз ҷумла Иелоти муттаҳида, Шоҳигарии Муттаҳида, Канада, Австралия, Ирландия, Зеландияи Нав, Африқои Ҷанубӣ, Ямайка ва як қатор кишварҳои Дигари ҳавзаи Кариб ва ҷазираҳои уқенуси Ором васеъ паҳн шудааст ва забони расмӣ мебошад. Забони англисӣ инчунин забони расмӣ Дар Ҳиндустон, Покистон, Филиппин ва бисер дигар кишварҳои Африқо ва Осие мебошад.

Таърихи забони англисӣ чист?

Забони англисӣ аз оилаи забонҳои олмонии ғарбӣ сарчашма мегирад, ки ба назар мерасад аз аҷдоди умумии ҳамаи забонҳои олмонӣ, протогерманӣ сарчашма мегирад. Гумон меравад, ки ин забони аҷдодӣ дар байни Солҳои 1000 ва 500 то милод дар Қаламрави Олмони шимолӣ ва Скандинавияи ҳозира рушд кардааст.
Аз он ҷо дар тӯли асрҳо якчанд лаҳҷаҳои гуногуни олмонӣ инкишоф ефтанд, ки баъзеи онҳо дар ниҳоят англисӣ-фризӣ, англисии қадимӣ ва саксони қадимӣ шуданд. Забони англисии қадим забоне буд, ки Дар Англия тақрибан то соли 1150 мелодӣ ҳарф мезад, вақте ки он ба он чизе, ки ҳоло забони англисии миена номида мешавад, оғоз ефт. Ин давраи гузариш бо ҷорӣ шудани калимаҳои фаронсавӣ, ки дар доираи истилои нормандҳо дар соли 1066 қабул карда шуданд, қайд карда мешавад.
Дар замони Чосер дар охири солҳои 1300 забони англисии миена забони Бартаридоштаи Англия гардид ва зери таъсири шадиди фаронсавӣ ва лотинӣ қарор дошт. Дар ибтидои солҳои 1500-ум, ин шакли забони англисӣ ба забоне табдил ефт, ки имрӯз ҳамчун забони ибтидоии муосири англисӣ ба таври васеъ эътироф ва қабул карда мешавад.
Забони англисии барвақти муосир дар саросари ҷаҳон яксон набуд ва истифодаи он дар кишварҳо ва минтақаҳои гуногун фарқ мекард. Масалан, аввалин забони англисии амрикоӣ то асри 17 аз забони англисии бритониеӣ ба куллӣ фарқ мекард.
Имрӯзҳо дар робита ба тағироти бузурги фарҳангӣ ва технологӣ, ки пас аз инқилоби саноатӣ ба амал омадаанд, ба забони англисӣ калимаҳо ва ибораҳои нав илова карда шуданд. Илова бар ин, пайдоиши технологияҳои глобалии коммуникатсионӣ ва фаъолшавии сафарҳои байналмилалӣ низ ба пайдоиши бисер неологизмҳо оварда расонд. Ҳамин тариқ, забони англисӣ ба забони васеъ истифодашаванда дар ҷаҳон табдил ефтааст.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони англисӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Уилям Шекспир маъруфтарин драматург дар забони англисӣ Аст, Ки ба Шекспир ихтирои ҳазорҳо калимаҳо ва ибораҳо нисбат дода мешавад, ки то ҳол истифода мешаванд.
2. Ҷеффри Чосер яке аз аввалин муаллифони маъруф аст, ки бо забони англисии миена навиштааст, ба асарҳои ӯ кӯмак дар стандартизатсияи забон нисбат дода мешавад.
3. Сэмюэл Ҷонсон, ки аксар вақт падари адабиети англисӣ номида мешавад, аввалин луғати ҳамаҷонибаи забони англисиро тартиб дод.
4. Ҷон Милтон-шеъри эпикии ӯ "биҳишти Гумшуда" яке аз таъсирбахштарин асарҳои шоирии англисӣ мебошад.
5. Уилям Тиндейл шахси калидии ислоҳоти англисӣ буд, ӯ аввалин шахсе буд, ки Китоби Муқаддасро аз сарчашмаҳои аслии яҳудӣ ва юнонии он ба забони англисӣ тарҷума кард.

Сохтори забони англисӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони англисӣ забони таҳлилӣ аст, ки маънои онро дорад, ки калимаҳоро ба морфемаҳои решаи алоҳида е воҳидҳои пурмазмун тақсим мекунад. Он тартиби калимаҳоро истифода мебарад, на ҷинси грамматикӣ е хотимаро барои нишон додани робитаи байни калимаҳо дар ҷумла. Забони англисӣ инчунин сохтори синтаксисии хеле сахт дорад, ки ҷумлаҳоро аз рӯи принсипи субъект-феъл-объект тартиб медиҳад. Ғайр аз он, забони англисӣ тартиби хеле оддии исмҳоро истифода мебарад, ки дар он якчанд сифатҳо барои тавсифи як исм истифода мешаванд.

Чӣ тавр забони англисиро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Нақша тартиб диҳед. Тасмим гиред, ки шумо метавонед дар як ҳафта чанд соатро ба омӯзиши забони англисӣ сарф кунед ва барои ҳар як дарс чӣ қадар вақт сарф кардан мехоҳед.
2. Бо асосҳо оғоз кунед. Грамматика ва луғати асосиро омӯзед, ки барои оғоз ва фаҳмидани ин забон заруранд.
3. Бо сари худ ғарқ шавед. Кӯшиш кунед, ки роҳҳои иҳотаи худро бо ин забон пайдо кунед. Филмҳо тамошо кунед, сурудҳо ва подкастҳоро гӯш кунед ва китобҳо ва маҷаллаҳоро бо забони англисӣ хонед.
4. Бо одамон сӯҳбат кунед. Дар бораи ҳамроҳ шудан ба синфи гуфтугӯ е ҷомеаи онлайн фикр кунед, то забони англисиро бо забони модарӣ машқ кунед.
5. Курсҳои онлайнро гиред. Бисер курсҳо ва дастурҳои онлайн мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо дар омӯзиши забони англисӣ ба таври сохторӣ ва шавқовар кӯмак расонанд.
6. Мунтазам машқ кунед. Вақт ҷудо кунед, то ҳар рӯз бо забони англисӣ гуфтугӯ ва хаттӣ кунед. Ҳатто агар он ҳамагӣ чанд дақиқа бошад ҳам, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҷадвали худ вафо кунед ва машқро идома диҳед.