Булғорӣ Осорхонаи қазоқистон (латиница) Тарҷума

Муқаддима

Булғористон дорои забон ва фарҳанги беназир аст, ки хеле қадр карда мешавад. Булғорӣ забони славянии ҷанубӣ аст, ки дар саросари ҷаҳон зиеда аз 9 миллион нафар бо он ҳарф мезананд. Дар солҳои охир, он дар байни одамоне, ки берун аз Булғористон зиндагӣ мекунанд, маъмул гаштааст, ки ба омӯхтани забон ва истифодаи манфиатҳои сершумори он манфиатдоранд. Бо афзоиши ҷаҳонишавӣ ва густариши робитаҳои байни кишварҳо, дастрасӣ ба хидматҳои тарҷумони булғорӣ торафт муҳимтар мешавад.

Таърихи тарҷумаи булғорӣ

Забони булғорӣ ба асри 9 рост меояд, вақте ки онро протоболгарҳо дар доираи тавсеаи онҳо ба минтақа ҷорӣ карданд. Бо гузашти вақт, забони булғорӣ паҳн шуд ва дар ниҳоят дар соли 1878 забони расмии шоҳзодаи Булғористон шуд. Пас аз ҷанги Дуюми ҷаҳонӣ забон рушд кард ва соли 1946 забони расмии Ҷумҳурии Халқии Булғористон шуд.

Имрӯз забони булғорӣ забони расмии Булғористон ва инчунин забони расмии иттиҳоди Аврупо мебошад. Онро тақрибан 11 миллион нафар дар Булғористон ва Дигар Кишварҳои Балкан, инчунин дар бисер ҷамоатҳои муҳоҷирон дар саросари ҷаҳон ҳарф мезананд. Дар натиҷа, хидматҳои тарҷумон барои таъмини муоширати муассир байни одамоне, ки бо забонҳои гуногун ҳарф мезананд, талаботи зиед доранд.

Манфиатҳои тарҷума ба булғорӣ

Тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ба забони булғорӣ метавонад барои ширкатҳое, ки муштариен е шарикони ин забон доранд, хеле муфид бошад. Тарҷумаи маводи маркетингӣ ва вебсайтҳо ба булғорӣ метавонад ба ширкатҳо кӯмак кунад, ки ба аудиторияи васеътар бирасанд ва бо муштариени эҳтимолӣ дар минтақа робита барқарор кунанд. Он инчунин метавонад ба ширкатҳо дар эҷоди эътимод дар байни шунавандагони мақсадноки худ кӯмак расонад ва нишон диҳад, ки онҳо забон ва фарҳанги одамоне, ки бо онҳо тамос гирифтан мехоҳанд, мефаҳманд ва эҳтиром мекунанд. Бо дастрасӣ ба хидматҳои дақиқ ва боэътимоди интиқол, корхонаҳо метавонанд муштариени худро беҳтар дарк кунанд ва эҳтимолияти муваффақиятро дар бозори булғористон зиед кунанд.

Илова бар ин, бо афзоиши шумораи муҳоҷирон аз Булғористон, хидматҳои тарҷумон метавонанд ба муоширати ҳамвортар байни намояндагони фарҳангҳои гуногун мусоидат кунанд. Тарҷумаи ҳуҷҷатҳои тиббӣ, созишномаҳо ва дигар шаклҳои расмӣ ба забони булғорӣ метавонад кафолат диҳад, ки ҳамаи иштирокчиен ҳуҷҷатро мефаҳманд ва он дақиқ интиқол дода мешавад. Ниҳоят, тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ба булғорӣ метавонад ба нигоҳ доштани забон ва фарҳанги гӯяндагони булғорӣ мусоидат кунад.

Хулоса

Хизматрасониҳои тарҷума ба забони булғорӣ бо сабаби афзоиши ҷаҳонишавӣ ва коммуникатсияи байни кишварҳо талаботи зиед доранд. Ин хидматҳо метавонанд барои ширкатҳое, ки мехоҳанд ба аудиторияи васеътар бирасанд ва бо муштариени эҳтимолӣ дар минтақа робита барқарор кунанд, инчунин барои муҳоҷироне, ки ба кӯмак дар ташкили муоширати ҳамвортар байни фарҳангҳо ниез доранд, муфид бошанд. Илова бар ин манфиатҳои амалӣ, дастрасӣ ба хидматҳои дақиқ ва боэътимоди тарҷума метавонад ба нигоҳ доштани забон ва фарҳанги гӯяндагони булғорӣ мусоидат кунад.

Кадом кишварҳо бо забони булғорӣ ҳарф мезананд?

Забони булғорӣ асосан Дар Булғористон ҳарф мезанад, аммо он инчунин дар дигар кишварҳо, аз Қабили Сербия, Черногория, Македонияи Шимолӣ, Руминия, Украина ва Туркия ва дар ҷамоатҳои хурди диаспораи булғорӣ дар саросари ҷаҳон ҳарф мезанад.

Таърихи забони булғорӣ чист?

Забони булғорӣ таърихи тӯлонӣ ва гуногун дорад. Гумон меравад, ки он бори аввал дар асри 7-уми милодӣ аз ҷониби булғорҳо, ки халқи туркӣ буданд, ки дар Қаламрави Русияи ҳозира зиндагӣ мекарданд, ба минтақаи Булғористони муосир ворид карда шудааст. Забоне, ки онҳо бо он ҳарф мезаданд, ҳамчун булғори қадим е чуваши қадим маълум буд ва чунин мешуморанд, ки он аз забонҳое, ки ҳунҳо дар асри 4 ба ин минтақа ҳуҷум карда буданд, сарчашма мегирад.
Дар тӯли асрҳо забони булғорҳо бо забонҳои славянии мардуми бумӣ, аз ҷумла бо забонҳои славянии шарқӣ-ҷанубӣ, аз ҷумла мақдунӣ ва сербӣ омехта мешуд. Ин омехта ҳамчун забони булғории асримиенагӣ маъруф шуд, ки ду шакли хаттӣ дошт: славянии калисоӣ, забони адабии аз ҷониби калисои православие истифодашаванда ва забони адабии булғорӣ, ки аз шакли гуфтугӯи забони булғорӣ инкишоф ефтааст.
Дар ибтидои асри 19 шакли стандартии забони муосири булғорӣ пайдо шуд, ки ҳам забони адабии славянии калисоӣ ва ҳам булғорро иваз кард. Дар тӯли асрҳои 19 ва 20 забони булғорӣ ба таври назаррас навсозӣ карда шуд ва дар Соли 1945 забони расмии Ҷумҳурии муосири Булғористон гардид.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони булғорӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Кирилл ва Мефодий 2. Шоҳи булғористон Симеон 3. Паисий Ҳилендарский 4. Константин Преславский 5. Иван Шишман Аз Булғористон

Сохтори забони булғорӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори забони булғорӣ ба сохтори забонҳои дигари славянӣ монанд аст. Ин забони флексивист, ки дар он исмҳо ва сифатҳо вобаста ба вазифаи онҳо дар ҷумла пасвандҳои гуногун доранд. Феълҳо инчунин вобаста ба вақт ва чеҳра пасвандҳои гуногун доранд. Мисли дигар забонҳои славянӣ, дар булғорӣ шаш феъли исмҳо, ҷонишинҳо ва сифатҳо мавҷуданд: феъли номӣ, айбдоркунанда, датӣ, асбобӣ, ҷумлавӣ ва исмӣ. Тартиби калимаҳо одатан субъект-феъл-объект аст, аммо вобаста ба сохтори ҷумла е таъкид метавонад фарқ кунад.

Чӣ тавр забони булғориро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Курси булғорӣ гиред: Гирифтани курс роҳи самараноки омӯхтани забони булғорӣ мебошад. Барои воқеан ба даст овардани самараи бештар аз курси худ, боварӣ ҳосил кунед, ки дар ҳама дарсҳо иштирок кунед ва дар муҳокимаҳо фаъолона иштирок кунед.
2. Захираҳои онлайнро истифода баред: бисер захираҳои бузурги онлайн мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани забони булғорӣ кӯмак мерасонанд. Бисер сайтҳо дарсҳо ва чорабиниҳои интерактивӣ, варақаҳои кории зеркашишаванда ва файлҳои аудиоӣ ва тавзеҳоти муфассали қоидаҳои грамматикиро пешниҳод мекунанд. Баъзе вебсайтҳо ҳатто сӯҳбати мустақимро бо гӯяндагони булғорӣ пешниҳод мекунанд.
3. Ба худ ғарқ шавед: Ғаввосӣ барои омӯзиши забон муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки дӯстони булғорӣ пайдо кунед е ба фарҳанги булғорӣ ғарқ шавед. Радиои булғористонро гӯш кунед ва филмҳои булғориро тамошо кунед, мусиқӣ гӯш кунед ва ҳарчи зудтар ба забони булғорӣ китоб хонед.
4. Машқ кунед, машқ кунед, машқ кунед: Пас аз он ки шумо асосҳоро азхуд кардед, муҳимтарин коре, ки бояд кард, идома додани амалия аст! Кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон бо забони модарӣ бо забони булғорӣ ҳарф занед ва барои пешрафти худ аз захираҳои онлайн истифода баред.

Тарҷумаи қазоқӣ (латинӣ) аксар вақт барои ҳуҷҷатҳои тиҷоратӣ ва ҳуқуқӣ, тарҷумаи шифоҳӣ барои забони қазоқӣ, ки забони англисӣ е забонҳои дигарро намедонанд е барои муоширати дақиқ бо шунавандагони қазоқзабон истифода мешавад. Дар Қазоқистон, лотинӣ системаи расмии навиштани забони қазоқӣ мебошад, дар ҳоле ки кириллӣ ҳанӯз дар баъзе соҳаҳо васеъ истифода мешавад.

Имрӯз талабот ба тарҷумаи босифати ҳуҷҷатҳо аз забони қазоқӣ (латинӣ) ва ба он пайваста меафзояд. Тарҷумони касбӣ бояд ҳам бо забони қазоқӣ ва грамматикаи он ошно бошад ва ҳам забони аслиро хуб дарк кунад. Тарҷумаи матнҳо ва ҳуҷҷатҳои мураккаб вақте мураккабтар мешавад, ки забони аслӣ бо забони тарҷума якхела набошад.

Тарҷумон бояд синтаксис, имло ва идиомаҳои забонеро, ки дар он тарҷумаи босифатро иҷро кардан мехоҳад, хуб донад. Ҷанбаи муҳими тарҷума ба забони қазоқӣ (латинӣ) дар он аст, ки тарҷумон бояд сатҳи баланди дақиқиро нигоҳ дорад, то ҳуҷҷат нодуруст шарҳ дода нашавад.

Инчунин хеле муҳим аст, ки тарҷумон фарҳанг ва таърихи минтақаро дарк кунад, то тарҷумаи он на танҳо дақиқ бошад, балки контексти минтақаро инъикос кунад. Чунин фаҳмиш метавонад ба тарҷумон кӯмак кунад, ки тарҷумаи дақиқ кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки забон дуруст истифода мешавад ва ҳама гуна истинодҳои фарҳангӣ дар матн дуруст тафсир карда мешаванд.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷумаи ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ меравад, ки дақиқиро талаб мекунанд, дақиқӣ махсусан муҳим аст. Тарҷумони касбӣ бояд қодир бошад, ки ҳама гуна мушкилоти эҳтимолиро, ки ҳангоми тарҷума ба миен меоянд, муайян кунад ва онҳоро пеш аз пешниҳоди маҳсулоти ниҳоӣ ҳал кунад.

Хулоса, маълум аст, ки тарҷумони касбӣ бояд забони тарҷумашударо хуб дарк кунад ва инчунин дониши амиқи фарҳанг ва таърихи минтақаро дошта бошад, то тарҷумаи босифати қазоқӣ (лотинӣ) - ро ба вуҷуд орад.

Дар кадом кишварҳо бо забони қазоқӣ (лотинӣ) ҳарф мезананд?

Аксарияти аҳолии Қазоқистон, Инчунин Дар Муғулистон, Чин, Афғонистон, Эрон, Туркия, Туркманистон ва Узбекистон бо забони қазоқӣ бо хатти лотинӣ ҳарф мезананд.

Таърихи забони қазоқӣ (лотинӣ) чист?

Забони қазоқӣ забони туркӣ аст, ки асосан Дар Қазоқистон сухан меравад ва забони расмии кишвар аст. Он инчунин яке аз ду забони расмӣ дар Музофоти Баян-Олгияи Муғулистон аст. Қазоқӣ яке аз қадимтарин забонҳои туркӣ аст ва таърихи хаттии онро то асри 8 пайгирӣ кардан мумкин аст, вақте ки он дар навиштаҷоти орхон дар Муғулистон истифода мешуд. Дар тӯли асрҳо забон ба муҳити тағйиребандаи фарҳангӣ ва сиесии Қазоқистон рушд кард ва мутобиқ шуд.
Дар аввал забони қазоқӣ бо риштаи арабӣ навишта шуда буд, аммо дар солҳои 1930-ум, дар замони шӯравӣ, хатти лотинии тағирефта ҳамчун системаи стандартии навиштан барои забон қабул карда шуд. Алифбои қазоқии лотинӣ аз 32 ҳарф иборат аст ва ҳарфҳои алоҳидаро барои садонокҳои кӯтоҳ ва дароз, инчунин дигар садоҳои беназири забон дар бар мегирад. Соли 2017 алифбои қазоқии лотинӣ каме тағир дода шуд ва ҳоло 33 ҳарфро дар бар мегирад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони қазоқӣ (латинӣ) саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Абай Қунанбайули (18451904) гении адабии халқи қазоқ, ба ӯ навсозии системаи хатти лотинӣ барои забони қазоқ ва ҷорӣ кардани он дар охири асри 19 нисбат дода мешавад.
2. Мағжан Ҷумъабоев (18661919) ӯ ҷонибдори асосии латинии забони қазоқӣ буд. Вай кори Абайро идома дод ва барои эҷоди алифбои муосири қазоқии лотинӣ масъул аст.
3. Бауыржан Момышулы (18971959) нависанда, шоир ва сиесатмадори маъруф аз Қазоқистон, ки ба ӯ табдил додани забони қазоқӣ ба забони ягона ва стандартизатсияшуда нисбат дода мешавад.
4. Мухтор Ауэзов (18971961) нависандаи бонуфузи қазоқ, Ауэзов ба рушди забони қазоқ ва фарҳанги он содиқ буд. Вай бисер асарҳо бо забони қазоқӣ навишта, хатти лотиниро маъмул кард.
5. Кенжегали Булегенов (1913-1984) Булегенов забоншиноси калон ва шахси намоен дар рушди забони қазоқӣ буд. Вай дар бисер китобҳои дарсӣ, луғатҳо ва грамматикаҳо кор карда, ба забони қазоқии хаттӣ кӯмак мекард.

Сохтори забони қазоқӣ (лотинӣ) чӣ гуна аст?

Сохтори забони қазоқӣ (латинӣ) ба таври назаррас ба сохтори забони туркӣ асос ефтааст. Фонологияи он бо гармонияи овозҳо, дараҷаи баланди кӯтоҳшавии ҳамсадоҳо ва афзалияти ибораҳои кушода хос аст. Аз ҷиҳати грамматикӣ ин забони хеле агглютинативӣ мебошад, ки дар он исмҳо ва сифатҳо аффиксҳои зиед ва парадигмаҳои флексивӣ доранд. Системаи феълии он низ хеле мураккаб аст, бо ду системаи феълӣ (муқаррарӣ ва ерирасон), префиксҳо, суффиксҳо ва системаи мураккаби ҷанба ва майл. Системаи хатти забони қазоқӣ (латинии) ба алифбои лотинӣ асос ефтааст.

Чӣ гуна забони қазоқиро (лотинӣ) дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Алифборо омӯзед. Алифбои қазоқӣ бо лотинӣ навишта шудааст, бинобар ин шумо бояд 26 ҳарф ва садоҳои ба он алоқамандро омӯзед.
2. Грамматикаи асосиро санҷед. Шумо метавонед ин корро тавассути омӯзиши китобҳо дар бораи асосҳои забон е дидани захираҳои онлайн ба монанди Видеоҳои YouTube анҷом диҳед.
3. Ба забони гуфтугӯӣ машқ кунед. Азбаски ин забон ба таври васеъ паҳн нашудааст, ба шумо лозим меояд, ки касеро пайдо кунед, ки бо он ҳарф занад е курси аудиоии онлайн барои амалия.
4. Ба маводи таълимии босифат сармоягузорӣ кунед. Инҳо метавонанд дарсӣ, курсҳои аудио е видео е ҳатто вебсайтҳо ва барномаҳо бошанд.
5. Забони модариро ҳарчи зудтар гӯш кунед. Шумо метавонед мусиқӣ, намоишҳои телевизионӣ, видеоҳо ва подкастҳоро истифода баред, то ба ритми умумии забон одат кунед.
6. Худро санҷед. Луғати навро омӯзед ва истифодаи онро дар сӯҳбатҳо амалӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки матнҳоро нависед ва онҳоро бо овози баланд хонед.
7. Таслим нашавед! Омӯзиши забон як раванди тӯлонӣ аст, аз ин рӯ сабр кунед ва аз он лаззат баред!