Латышский Баскӣ Тарҷума

Латвия давлати хурдест, ки дар шимолу шарқи Аврупо, дар соҳили баҳри Балтика ҷойгир аст. Гарчанде ки забони расмӣ забони латвиягӣ аст, дар баъзе қисматҳои кишвар забони англисӣ васеъ истифода ва фаҳмида мешавад. Ин барои бисер одамон истифодаи хидматҳои тарҷумаи латвияро барои муошират ва пешбурди тиҷорат дар Латвия зарур мекунад.

Забони латишӣ забони ҳиндуаврупоии шохаи балтика. Он бо забони литвиягӣ ва то андозае бо забони олмонӣ бисер умумият дорад. Дар Тӯли зиеда аз сад сол Дар Латвия ҳам бо забонҳои латвиягӣ ва ҳам бо забонҳои русӣ сӯҳбат мекарданд. Аммо имрӯз, ба шарофати истиқлолияти Латвия, забони латвиягӣ ягона забони расмӣ мебошад.

Забони латишӣ берун аз Латвия васеъ паҳн нашудааст ва аз ин рӯ, бисер ташкилотҳо ҳангоми кор бо ҳуҷҷатҳо ва мукотибот бо забони латишӣ ба хидматҳои тарҷумаи сертификатсияшудаи латишӣ ниез доранд. Тарҷумонҳои касбии забони латвиягӣ метавонанд тарҷумаи дақиқи еддоштҳо, ҳуҷҷатҳо ва коғазҳои ҳуқуқиро аз латвиягӣ ба англисӣ е баръакс таъмин кунанд.

Ғайр аз таъмини дақиқӣ ва сифат, хадамоти тарҷумаи касбӣ ба забони латишӣ фарҳанг ва нозукиҳои забонро мефаҳманд, ки мувофиқати қатъии матни тарҷумашударо ба аслӣ кафолат медиҳад. Ин ҳангоми тарҷума ба забони дигар муҳим аст, зеро он барои нигоҳ доштани маъно ва контексти аслӣ кӯмак мекунад.

Хизматрасониҳои тарҷума ба забони латвиягӣ тарҷумаҳои тиббӣ, ҳуқуқӣ, техникӣ, адабӣ ва тарҷумаҳои вебсайтҳо, инчунин маҳаллисозии нармафзорро дар бар мегиранд. Тавсия дода мешавад, ки тарҷумони тасдиқшударо киро кунед, агар шумо бо ҳуҷҷатҳои ҳассос, аз қабили ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ, ҳисоботи молиявии ширкатҳо ва сабтҳои тиббӣ Дар Латвия сарукор дошта бошед. Бюрои хуби тарҷумаи латвия боварӣ ҳосил мекунад, ки ҳуҷҷатҳои шумо аз ҷониби мутахассисони ботаҷриба дақиқ тарҷума ва сари вақт ба шумо расонида мешаванд.

Дар хотима бояд қайд кард, ки хидматҳои тарҷума ба забони латвиягӣ дар солҳои охир торафт муҳимтар шуда истодаанд, зеро талабот ба муоширати дақиқ ва ҳамдигарфаҳмӣ байни кишварҳо меафзояд. Мавҷудияти тарҷумонҳои касбии забони латишӣ ҳам барои тиҷорат ва ҳам барои шахсони алоҳида, ки мехоҳанд дар Латвия сафар кунанд е зиндагӣ кунанд, қулай аст.

Кадом кишварҳо бо забони латвиягӣ ҳарф мезананд?

Забони латвиягӣ забони расмии Латвия аст, ки дар баъзе қисматҳои Эстония, Русия, Қазоқистон ва Украина низ сухан меравад.

Таърихи забони латвиягӣ чист?

Забони латишӣ забони ҳиндуаврупоӣ аст, ки ба шохаи забонҳои балтика тааллуқ дорад. Он дар минтақаи латвия зиеда аз ҳазор сол боз ҳарф мезанад ва забони расмии кишвар аст.
Аввалин зикри хаттӣ дар бораи забони латишӣ ба асри 16 рост меояд, ки унсурҳои ин забон дар матнҳое, ба монанди Тарҷумаи Китоби Муқаддас Аз Ҷониби Мартин Лютер мавҷуданд. Аз асри 18 забони латишӣ дар марҳилаҳои гуногуни таҳсили мактабӣ истифода мешуд ва соли 1822 аввалин рӯзнома бо ин забон нашр шуд.
Дар асрҳои 19 ва аввали асри 20 забони латишӣ давраи ислоҳоти забонро аз сар гузаронид, ки ба беҳтар кардани сифати забон ва ғанӣ гардонидани захираи луғавии он бо калимаҳое, ки аз забонҳои дигари аврупоӣ гирифта шудаанд, равона карда шудааст. Пас аз ба даст овардани истиқлолият, забони латишӣ соли 1989 забони расмии Латвия эълон карда шуд.
Ғайр аз он, ки тақрибан 1,4 миллион нафар Дар Латвия бо забони латвия ҳарф мезананд, он инчунин дар кишварҳое ба монанди Русия, Австралия, Британияи Кабир, Канада, Иелоти Муттаҳида ва Олмон истифода мешавад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони латвиягӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Кришьянис Баронс (18351923) фольклорист, забоншинос ва филологи латвиягӣ, ки ба стандартизатсияи забони муосири латвиягӣ нисбат дода мешавад.
2. Янис Эндзелинс (18601933) филологи барҷастаи латишӣ, ки ба эҷоди қоидаҳои стандартӣ ва системаи грамматикии забони латишӣ нисбат дода мешавад.
3. Андрейс Эглитис (18861942) аввалин латишие, ки дараҷаи доктори лингвистикаро гирифт, ӯ дар кодификатсияи имлои латишӣ нақши муҳим бозид.
4. Август Деглавс (18931972) нависанда ва шоири бонуфузи латвия, ки дар ҳифзи фарҳанги латвия нақши калидӣ бозидааст.
5. Валдис Муктупавелс (19101986) забоншиноси барҷастаи латишӣ, ӯ яке аз меъморони асосии системаи муосири хатти забони латишӣ ва қоидаҳои имло буд.

Сохтори забони латвиягӣ чӣ гуна аст?

Сохтори забони латвиягӣ забони флексивист, ки ба дигар забонҳои балтика, ба монанди литвагӣ ва пруссияи қадим монанд аст. Он дорои системаи мураккаби майл кардани исмҳо, пайвандакҳои феълҳо ва унсурҳои сохторӣ ба монанди ҷинсҳо, рақамҳо ва парвандаҳо мебошад. Забони латишӣ инчунин бо дараҷаи баланди дараҷаи ҳамсадоҳо, таъкид ва тағиребии садо хос аст. Дар мавриди синтаксис, забони латишӣ аз тартиби SVO (Субъект феъл объект) пайравӣ мекунад.

Чӣ тавр забони латиширо ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1.Аз омӯхтани асосҳо оғоз кунед: Аз шиносоӣ бо алифбои фонетикӣ, талаффузи асосӣ (маслиҳатҳо дар ин ҷо) Ва асосҳои асосии грамматика (маслиҳатҳои бештар дар ин ҷо) Оғоз кунед.
2.Дарсӣ пайдо кунед: якчанд китобҳои дарсӣ Мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани забони латвия кӯмак мерасонанд; ин барои фаҳмидани грамматика, забони хаттӣ ва ибораҳои умумӣ бузург аст. Якчанд китобҳои тавсияшаванда Асосҳои забони латвиягӣ, Забони Латвиягӣ: грамматикаи асосӣ ва забони латвиягиро дар 10 дақиқа Дар як рӯз Омӯзед.
3.Курс гиред: ба курс Номнавис шавед е мураббиро киро кунед, то ба шумо дар амалияи гуфтугӯ ва гӯш кардани забон кӯмак расонад. Бисере аз донишгоҳҳо, мактабҳо ва мураббиени хусусӣ дарсҳо ва дарсҳои инфиродӣ бо забони латишӣ пешниҳод мекунанд.
4.Мусиқии латвияро гӯш кунед ва телевизиони латвияро тамошо кунед: Гӯш кардани мусиқӣ ба забони латвиягӣ метавонад ба шумо дар фаҳмидани мусиқӣ ва намунаҳои оҳанги забон кӯмак кунад. Тамошои телевизион ва филмҳои латвия метавонад шуморо бо фарҳанги латвия шинос кунад.
5.Сӯҳбатҳоро машқ кунед: Пас аз он ки шумо бо асосҳо бароҳат ҳастед, кӯшиш кунед, ки бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед. Агар дар наздикии шумо забони модарии латвиягӣ набошад, барномаҳоеро ба мисли Tandem е Speaky истифода баред, то бо шарикони тамоми ҷаҳон машқ кунед.

Тарҷумаи баскӣ як соҳаи беназири тарҷума аст, ки дар он калимаҳо аз забони баскӣ, забони қадимӣ, ки аҳолии хурде, ки асосан дар шимоли нимҷазираи Пиреней зиндагӣ мекунанд, ба забони дигар тарҷума мешаванд. Гарчанде ки забони баскӣ берун аз минтақаҳои худ ба таври васеъ паҳн нашудааст, талабот ба тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ва паемҳо ба ин забон ҳам барои мақсадҳои тиҷоратӣ ва ҳам шахсӣ меафзояд.

Як қатор омилҳое ҳастанд, ки тарҷумаи баскиро аз тарҷума ба забонҳои дигар фарқ мекунанд. Якум, ин забони ғайрииндуаврупоӣ аст, ки бо ягон забони дигари ҷаҳон хешу табори наздик е шабоҳат надорад. Ин маънои онро дорад, ки тарҷумонҳо бояд забонро амиқ дарк кунанд ва барои тарҷумаи дақиқ малакаи баланд дошта бошанд. Дуюм, забони баскӣ лаҳҷаҳо ва лаҳҷаҳои зиеде дорад, ки ҳатто дар минтақаи хурди ҷуғрофӣ метавонанд ба таври назаррас фарқ кунанд. Барои дақиқ фаҳмидани нозукиҳои забон сатҳи муайяни дониши фарҳангиро талаб мекунад.

Ҳангоми ҷустуҷӯи тарҷумон аз забони баскӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дорои тахассуси зарурӣ мебошад. Онҳо бояд забони модарии худро хуб донанд, дониши васеи фарҳанг ва таҷрибаи корӣ дар ин соҳа дошта бошанд. Ғайр аз он, онҳо бояд дар бораи грамматика, синтаксис ва луғати забон фаҳмиши амиқ дошта бошанд. Ин барои ба даст овардани тарҷумаҳои дақиқ ва нигоҳ доштани маънои табиии матн муҳим аст.

Илова ба тарҷумаи ҳуҷҷатҳо, тарҷумонҳо аз забони баскӣ инчунин метавонанд хидматҳои тарҷумаи худро барои сӯҳбатҳои зинда, сабтҳои аудиоӣ ва дигар шаклҳои муошират пешниҳод кунанд. Дар баъзе ҳолатҳо, тарҷума метавонад ҳатто барои объектҳо е едгориҳое, ки дониши махсусро талаб мекунанд, талаб карда шавад.

Ниҳоят, қайд кардан муҳим аст, ки забони баскӣ беназир ва печида аст. Аз ин сабаб, барои тарҷумаи дақиқ кӯмаки мутахассисоне, ки забон, фарҳанг ва лаҳҷаҳои мардуми баскиро хуб медонанд, талаб карда мешавад. Бо ерии онҳо, ҳам шахсони алоҳида ва ҳам корхонаҳо метавонанд фарқияти забониро байни баскӣ ва дигар забонҳо бартараф кунанд, ки ба фаҳмиши беҳтар ва муоширати беҳтар мусоидат мекунанд.

Кадом кишварҳо бо забони баскӣ ҳарф мезананд?

Забони баскӣ асосан дар Шимоли Испания, Дар Кишвари Баскҳо, аммо дар Наварра (Испания) ва дар музофотҳои баскии Фаронса низ сухан меравад.

Таърихи забони баскӣ чист?

Забони баскӣ забони пеш аз таърихӣ аст, ки дар Кишвари Баскҳо ва минтақаҳои Наварра Дар Испания ва Фаронса дар тӯли ҳазорсолаҳо сухан мерафт. Забони баскӣ ҷудогона аст; он хешовандони забонӣ надорад, ба истиснои якчанд навъҳои аквитанӣ, ки қариб аз байн рафтаанд. Аввалин ишораи маълум дар бораи забони баскӣ ба асри 5 мелодӣ рост меояд, аммо далелҳои мавҷудияти он пеш аз он низ мавҷуданд. Дар асрҳои миена забони баскӣ ҳамчун забони тиҷоратӣ васеъ истифода мешуд ва бисер калимаҳои қарзӣ ба забонҳои дигар, алахусус испанӣ ва фаронсавӣ дохил карда мешуданд. Аммо дар тӯли асрҳои минбаъда истифодаи ин забон коҳиш ефт. Дар асри 20 забони баскӣ дар аксари Минтақаҳои Кишвари Баскӣ аз истифода баромад ва дар баъзе минтақаҳо истифодаи он ҳатто ғайриқонунӣ эълон карда шуд. Ин давраи таназзул дар охири асри 20, вақте ки таваҷҷӯҳ ба забон аз сар гирифта шуд, баргардонида шуд, ки боиси андешидани чораҳо оид ба ҳифз ва таблиғи забон гардид. Кӯшишҳо барои васеъ кардани истифодаи забони баскӣ дар мактабҳо ва хадамоти давлатӣ сурат гирифтанд ва ҳоло он дар баъзе мактабҳои Кишвари Баск таълим дода мешавад. Ин забон инчунин дар вао, адабиет ва санъати иҷро васеъ истифода мешавад. Бо вуҷуди ин талошҳо, забони баскӣ дар хатари нобудшавӣ боқӣ мемонад ва имрӯз танҳо тақрибан 33% Аҳолии Кишвари Баскӣ метавонанд бо он сӯҳбат кунанд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони баскӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Сабино Арана (1865-1903): миллатгарои баскӣ, сиесатмадор ва нависанда. Вай пешрави ҳаракати эҳеи забони баскӣ буд ва ба таъсиси системаи имлои стандартӣ бо забони баскӣ мансуб дониста мешавад.
2. Мария де Азкуэ (18641951): забоншинос ва лексикограф, муаллифи аввалин луғати баскӣ-испанӣ.
3. Бернардо Эсторнес Ласа (19162008): профессори барҷастаи адабиети баскӣ, нависанда ва шоир. Вай аввалин имлои муосири баскиро таҳия кард.
4. Колдо Митчелена (1915-1997): забоншинос ва профессори филологияи баскӣ. Вай яке аз асосгузорони забоншиносии муосири баскӣ буд.
5. Пелло Эрротета (соли таваллудаш 1954): нависанда, драматург ва профессори адабиети баскӣ. Вай дар бораи фарҳанги баскӣ бисер навиштааст ва истифодаи забони баскиро дар адабиет таблиғ кардааст.

Сохтори забони баскӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони баскӣ забони агглютинативӣ мебошад, ки маънои онро дорад, ки барои ифодаи нозукиҳои маъно ба калимаҳо суффиксҳо ва префиксҳо илова мекунад. Синтаксис асосан шарҳи мавзӯъ аз рӯи сохтор аст, ки дар он мавзӯъ дар ҷои аввал меистад ва пас аз он мундариҷаи асосӣ. Инчунин тамоюли сохтори феълӣ-ибтидоӣ вуҷуд дорад. Дар забони баскӣ ду флексияи феълӣ мавҷуданд: яке замони ҳозира ва дигаре замони гузашта, инчунин се майл (ифодакунанда, тобеъкунанда, фармондеҳ). Ғайр аз ин, забон як қатор синфҳои исмҳоро дар бар мегирад, ки бо овози ниҳоӣ дар калима ва ҷинси исм муайян карда мешаванд.

Чӣ тавр забони баскиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ба захираҳои омӯзишӣ, ба монанди китобҳои дарсӣ е курсҳои онлайн сармоягузорӣ кунед. Забони баскӣ яке аз қадимтарин забонҳои Аврупо ба шумор меравад ва бидуни захираҳои кофӣ омӯхтан душвор буда метавонад.
2. Барномаҳои радиоиро гӯш кунед, намоишҳои телевизиониро тамошо кунед ва китобҳои баскиро хонед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва бо мисолҳои воқеии чӣ гуна истифода шудани он шинос шавед.
3. Ба дарсҳо равед. Донишгоҳҳо ва ташкилотҳои маҳаллӣ баъзан курсҳои забонӣ е дарсдиҳиро бо забони баскӣ пешниҳод мекунанд. Ин фаъолиятҳо аксар вақт имконияти хубе барои муошират бо забонҳои модарӣ ва таҷрибаи амалӣ фароҳам меоранд.
4. Ба забони гуфтугӯӣ машқ кунед. Талаффузи баскӣ метавонад душвор бошад. Амалияи мунтазам ва фикру мулоҳизаҳои забони модарӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки бо забон бароҳаттар шавед.
5. Мусоҳибро пайдо кунед. Касеро ебед, ки бо забони баскӣ ҳарф занад ва омода бошад, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта бо шумо сӯҳбат кунад. Доштани шахси дигар метавонад як роҳи олии ҳавасмандкунӣ ва омӯзиши забон дар контекст бошад.