Латышский Туркия Тарҷума

Латвия давлати хурдест, ки дар шимолу шарқи Аврупо, дар соҳили баҳри Балтика ҷойгир аст. Гарчанде ки забони расмӣ забони латвиягӣ аст, дар баъзе қисматҳои кишвар забони англисӣ васеъ истифода ва фаҳмида мешавад. Ин барои бисер одамон истифодаи хидматҳои тарҷумаи латвияро барои муошират ва пешбурди тиҷорат дар Латвия зарур мекунад.

Забони латишӣ забони ҳиндуаврупоии шохаи балтика. Он бо забони литвиягӣ ва то андозае бо забони олмонӣ бисер умумият дорад. Дар Тӯли зиеда аз сад сол Дар Латвия ҳам бо забонҳои латвиягӣ ва ҳам бо забонҳои русӣ сӯҳбат мекарданд. Аммо имрӯз, ба шарофати истиқлолияти Латвия, забони латвиягӣ ягона забони расмӣ мебошад.

Забони латишӣ берун аз Латвия васеъ паҳн нашудааст ва аз ин рӯ, бисер ташкилотҳо ҳангоми кор бо ҳуҷҷатҳо ва мукотибот бо забони латишӣ ба хидматҳои тарҷумаи сертификатсияшудаи латишӣ ниез доранд. Тарҷумонҳои касбии забони латвиягӣ метавонанд тарҷумаи дақиқи еддоштҳо, ҳуҷҷатҳо ва коғазҳои ҳуқуқиро аз латвиягӣ ба англисӣ е баръакс таъмин кунанд.

Ғайр аз таъмини дақиқӣ ва сифат, хадамоти тарҷумаи касбӣ ба забони латишӣ фарҳанг ва нозукиҳои забонро мефаҳманд, ки мувофиқати қатъии матни тарҷумашударо ба аслӣ кафолат медиҳад. Ин ҳангоми тарҷума ба забони дигар муҳим аст, зеро он барои нигоҳ доштани маъно ва контексти аслӣ кӯмак мекунад.

Хизматрасониҳои тарҷума ба забони латвиягӣ тарҷумаҳои тиббӣ, ҳуқуқӣ, техникӣ, адабӣ ва тарҷумаҳои вебсайтҳо, инчунин маҳаллисозии нармафзорро дар бар мегиранд. Тавсия дода мешавад, ки тарҷумони тасдиқшударо киро кунед, агар шумо бо ҳуҷҷатҳои ҳассос, аз қабили ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ, ҳисоботи молиявии ширкатҳо ва сабтҳои тиббӣ Дар Латвия сарукор дошта бошед. Бюрои хуби тарҷумаи латвия боварӣ ҳосил мекунад, ки ҳуҷҷатҳои шумо аз ҷониби мутахассисони ботаҷриба дақиқ тарҷума ва сари вақт ба шумо расонида мешаванд.

Дар хотима бояд қайд кард, ки хидматҳои тарҷума ба забони латвиягӣ дар солҳои охир торафт муҳимтар шуда истодаанд, зеро талабот ба муоширати дақиқ ва ҳамдигарфаҳмӣ байни кишварҳо меафзояд. Мавҷудияти тарҷумонҳои касбии забони латишӣ ҳам барои тиҷорат ва ҳам барои шахсони алоҳида, ки мехоҳанд дар Латвия сафар кунанд е зиндагӣ кунанд, қулай аст.

Кадом кишварҳо бо забони латвиягӣ ҳарф мезананд?

Забони латвиягӣ забони расмии Латвия аст, ки дар баъзе қисматҳои Эстония, Русия, Қазоқистон ва Украина низ сухан меравад.

Таърихи забони латвиягӣ чист?

Забони латишӣ забони ҳиндуаврупоӣ аст, ки ба шохаи забонҳои балтика тааллуқ дорад. Он дар минтақаи латвия зиеда аз ҳазор сол боз ҳарф мезанад ва забони расмии кишвар аст.
Аввалин зикри хаттӣ дар бораи забони латишӣ ба асри 16 рост меояд, ки унсурҳои ин забон дар матнҳое, ба монанди Тарҷумаи Китоби Муқаддас Аз Ҷониби Мартин Лютер мавҷуданд. Аз асри 18 забони латишӣ дар марҳилаҳои гуногуни таҳсили мактабӣ истифода мешуд ва соли 1822 аввалин рӯзнома бо ин забон нашр шуд.
Дар асрҳои 19 ва аввали асри 20 забони латишӣ давраи ислоҳоти забонро аз сар гузаронид, ки ба беҳтар кардани сифати забон ва ғанӣ гардонидани захираи луғавии он бо калимаҳое, ки аз забонҳои дигари аврупоӣ гирифта шудаанд, равона карда шудааст. Пас аз ба даст овардани истиқлолият, забони латишӣ соли 1989 забони расмии Латвия эълон карда шуд.
Ғайр аз он, ки тақрибан 1,4 миллион нафар Дар Латвия бо забони латвия ҳарф мезананд, он инчунин дар кишварҳое ба монанди Русия, Австралия, Британияи Кабир, Канада, Иелоти Муттаҳида ва Олмон истифода мешавад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони латвиягӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Кришьянис Баронс (18351923) фольклорист, забоншинос ва филологи латвиягӣ, ки ба стандартизатсияи забони муосири латвиягӣ нисбат дода мешавад.
2. Янис Эндзелинс (18601933) филологи барҷастаи латишӣ, ки ба эҷоди қоидаҳои стандартӣ ва системаи грамматикии забони латишӣ нисбат дода мешавад.
3. Андрейс Эглитис (18861942) аввалин латишие, ки дараҷаи доктори лингвистикаро гирифт, ӯ дар кодификатсияи имлои латишӣ нақши муҳим бозид.
4. Август Деглавс (18931972) нависанда ва шоири бонуфузи латвия, ки дар ҳифзи фарҳанги латвия нақши калидӣ бозидааст.
5. Валдис Муктупавелс (19101986) забоншиноси барҷастаи латишӣ, ӯ яке аз меъморони асосии системаи муосири хатти забони латишӣ ва қоидаҳои имло буд.

Сохтори забони латвиягӣ чӣ гуна аст?

Сохтори забони латвиягӣ забони флексивист, ки ба дигар забонҳои балтика, ба монанди литвагӣ ва пруссияи қадим монанд аст. Он дорои системаи мураккаби майл кардани исмҳо, пайвандакҳои феълҳо ва унсурҳои сохторӣ ба монанди ҷинсҳо, рақамҳо ва парвандаҳо мебошад. Забони латишӣ инчунин бо дараҷаи баланди дараҷаи ҳамсадоҳо, таъкид ва тағиребии садо хос аст. Дар мавриди синтаксис, забони латишӣ аз тартиби SVO (Субъект феъл объект) пайравӣ мекунад.

Чӣ тавр забони латиширо ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1.Аз омӯхтани асосҳо оғоз кунед: Аз шиносоӣ бо алифбои фонетикӣ, талаффузи асосӣ (маслиҳатҳо дар ин ҷо) Ва асосҳои асосии грамматика (маслиҳатҳои бештар дар ин ҷо) Оғоз кунед.
2.Дарсӣ пайдо кунед: якчанд китобҳои дарсӣ Мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани забони латвия кӯмак мерасонанд; ин барои фаҳмидани грамматика, забони хаттӣ ва ибораҳои умумӣ бузург аст. Якчанд китобҳои тавсияшаванда Асосҳои забони латвиягӣ, Забони Латвиягӣ: грамматикаи асосӣ ва забони латвиягиро дар 10 дақиқа Дар як рӯз Омӯзед.
3.Курс гиред: ба курс Номнавис шавед е мураббиро киро кунед, то ба шумо дар амалияи гуфтугӯ ва гӯш кардани забон кӯмак расонад. Бисере аз донишгоҳҳо, мактабҳо ва мураббиени хусусӣ дарсҳо ва дарсҳои инфиродӣ бо забони латишӣ пешниҳод мекунанд.
4.Мусиқии латвияро гӯш кунед ва телевизиони латвияро тамошо кунед: Гӯш кардани мусиқӣ ба забони латвиягӣ метавонад ба шумо дар фаҳмидани мусиқӣ ва намунаҳои оҳанги забон кӯмак кунад. Тамошои телевизион ва филмҳои латвия метавонад шуморо бо фарҳанги латвия шинос кунад.
5.Сӯҳбатҳоро машқ кунед: Пас аз он ки шумо бо асосҳо бароҳат ҳастед, кӯшиш кунед, ки бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед. Агар дар наздикии шумо забони модарии латвиягӣ набошад, барномаҳоеро ба мисли Tandem е Speaky истифода баред, то бо шарикони тамоми ҷаҳон машқ кунед.

Забони туркӣ забони қадимӣ ва зинда бо решаҳои Осиеи Марказӣ буда, ҳазорҳо сол дорад ва аз ҷониби миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон истифода мешавад. Бо вуҷуди нодирии нисбии забони туркӣ ҳамчун забони хориҷӣ, таваҷҷӯҳ ва талабот ба хидматҳои тарҷумаи хаттӣ, алахусус Дар Аврупои Ғарбӣ, афзоиш ефт, зеро кишвар торафт ҷаҳонишавӣ ва бо ҳам алоқаманд мешавад.

Бо таърихи тӯлонӣ ва мураккаби худ, забони туркӣ яке аз забонҳои ифодакунандаи ҷаҳон аст, ки нозукиҳои фарҳанг ва синтаксис дар грамматика ва луғати беназири он таҷассум ефтааст. Аз ин сабаб, хидматҳои тарҷумон бояд аз ҷониби мутахассисони модарӣ, ки бо забон хуб ошно ҳастанд, пешниҳод карда шаванд, то дақиқӣ ва равониро таъмин кунанд.

Ҳангоми тарҷума аз забони туркӣ е туркӣ, бояд ба назар гирифт, ки забон пур аз жаргон ва ибора аст. Ғайр аз он, ба ғайр аз нусхаи стандартии хаттӣ, лаҳҷаҳои зиеде мавҷуданд, бинобар ин ба талаффузи маҳаллӣ ва луғати шунавандагони мақсаднок диққати махсус додан лозим аст.

Мушкилоти дигари марбут ба тарҷума ба забони туркӣ системаи хеле муфассали суффиксҳо дар ин забон мебошад. Ҳар як ҳарфро мувофиқи қоидаи грамматикӣ тағир додан мумкин аст; барои шинохтан ва дуруст татбиқ кардани ин қоидаҳо тарҷумони ботаҷриба лозим аст.

Дар маҷмӯъ, забони туркӣ забони мураккаб ва зебо бо анъанаи бойи шифоҳӣ мебошад, ки барои тарҷумаи дақиқи он дасти моҳир лозим аст. Тарҷумони соҳибихтисос метавонад кӯмак кунад, ки ҳуҷҷатҳои шумо ҳангоми интиқол ба забони туркӣ е бидуни он маънои аслии худро нигоҳ доранд.

Кадом кишварҳо бо забони туркӣ ҳарф мезананд?

Забони туркӣ асосан Дар Туркия, инчунин дар қисматҳои Кипр, Ироқ, Булғористон, Юнон ва Олмон сухан меравад.

Таърихи забони туркӣ чист?

Забони туркӣ, ки бо номи туркӣ маъруф аст, шохаи оилаи забонҳои алтай мебошад. Гумон меравад, ки он аз забони қабилаҳои кӯчманчӣ дар Қаламрави Туркияи ҳозира дар асрҳои аввали ҳазорсолаи якуми милодӣ пайдо шудааст. Забон бо мурури замон рушд кард ва зери таъсири забонҳои Шарқи Наздик ва Осиеи Марказӣ, аз қабили арабӣ, форсӣ ва юнонӣ қарор дошт.
Аввалин шакли хаттии забони туркӣ тақрибан ба асри 13 тааллуқ дорад ва ба туркҳои салҷуқӣ тааллуқ дорад, ки дар ин давра Қисми Зиеди Анатолияро забт карданд. Забоне, ки онҳо истифода мебурданд, "туркии қадимии анатолия" ном дошт ва дар он бисер қарзҳои форсӣ ва арабӣ мавҷуд буданд.
Дар давраи империяи Усмонӣ (аз асри 14 то асри 19) забони стандартикунонидашуда дар асоси лаҳҷаи истамбул пайдо шуд, ки дар ҳама сатҳҳои ҷомеа ва минтақаҳои империя истифода мешуд. Ин ҳамчун забони туркии усмонӣ маълум шуд, ки калимаҳои зиедеро аз забонҳои дигар, аз қабили арабӣ, форсӣ ва юнонӣ гирифтааст. Он асосан бо риштаи арабӣ навишта шудааст.
Соли 1928 Ататюрк, асосгузори Ҷумҳурии Муосири Туркия, алифбои навро барои забони туркӣ ҷорӣ кард ва хатти арабиро бо алифбои тағйирефтаи лотинӣ иваз кард. Ин забони туркиро инқилоб кард ва омӯзиш ва истифодаи онро осон кард. Имрӯз дар саросари ҷаҳон зиеда аз 65 миллион нафар бо забони туркӣ ҳарф мезананд, ки ин яке аз забонҳои маъмултарин дар Аврупо мебошад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони туркӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Мустафо Кемал Ататюрк: Муассис ва аввалин президенти Ҷумҳурии Туркия аксар вақт ба ислоҳоти куллӣ дар забони туркӣ, аз ҷумла содда кардани алифбо, иваз кардани калимаҳои хориҷӣ бо муодили туркӣ ва мусоидат ба таълим ва истифодаи забон мансуб дониста мешаванд.
2. Аҳмад Ҷевдет: олими Усмонӣ Аҳмад Ҷевдет аввалин луғати муосири туркиро навишт, ки ба он бисер қарзҳои арабӣ ва форсӣ дохил шуда, ба калимаҳо ва ибораҳои туркӣ маъноҳои стандартӣ дода шуданд.
3. Халит Зие Ушаклыгил: ба романисти маъруфи ибтидои асри 20 Ушаклыгил эҳеи таваҷҷӯҳ ба услуби шоирии шоири асри 16-И усмонӣ Назим Ҳикмет, инчунин маъмулгардонии истифодаи усулҳои адабӣ, ба монанди бозии калимаҳо ва масъалаҳои риторикӣ нисбат дода мешавад.
4. Реҷеп Тайип Эрдуғон: президенти Кунунии Туркия Эрдуғон дар пешбурди ҳисси ҳувияти миллӣ тавассути суханрониҳо ва дастгирии истифодаи забони туркӣ дар ҳаети ҷамъиятӣ нақши муҳим бозидааст.
5. Бедри Раҳми Эйюбоғлу: Яке аз чеҳраҳои пешбари шеъри муосири туркӣ аз солҳои 1940-Ум, Эйюбоғлу ба ҷорӣ кардани унсурҳои адабиет ва анъанаҳои ғарбӣ ба адабиети туркӣ, инчунин маъмулгардонии истифодаи луғати ҳаррӯзаи туркӣ мусоидат кард.

Сохтори забони туркӣ чӣ гуна аст?

Забони туркӣ забони агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он аффиксҳоро (охири калимаҳо) барои додани маълумот ва нозукиҳои бештар ба калимаҳо истифода мебарад. Он инчунин тартиби калимаҳои Субъект-объект-феъл дорад. Забони туркӣ инчунин бо шумораи нисбатан зиеди овозҳо ва фарқияти дарозии овозҳо фарқ мекунад. Он инчунин дорои якчанд гурӯҳҳои ҳамсадоҳо ва инчунин ду намуди гуногуни таъкид дар ҳиҷоҳо мебошад.

Чӣ тавр забони туркиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯхтани асосҳои забон, ба монанди алифбо ва грамматикаи асосӣ оғоз кунед. 2. Барои васеъ кардани дониши худ аз захираҳои ройгони онлайн, аз қабили курсҳои забони туркӣ, подкастҳо ва видеоҳо истифода баред. 3. Ҷадвали мунтазами дарсҳоро барои худ тартиб диҳед ва ӯҳдадор шавед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта забон омӯзед. 4. Бо забонҳои модарӣ е бо истифода аз барномаҳои мубодилаи забон бо забони туркӣ сӯҳбат кунед. 5. Кортҳо ва дигар воситаҳои хотираро истифода баред, ки ба шумо дар хотир доштани калимаҳо ва ибораҳои калидӣ кӯмак мерасонанд. 6. Мусиқии туркиро гӯш кунед ва филмҳои туркиро тамошо кунед, то дар бораи фарҳанг маълумоти бештар гиред ва малакаҳои гӯш кардани худро такмил диҳед. 7. Боварӣ ҳосил кунед, ки танаффусҳои мунтазам гиред, то ба худ вақт диҳед, то чизҳои омӯхтаатонро ҳазм кунед ва машқ кунед. 8. Аз хато кардан натарсед; хатогиҳо як қисми раванди таълим мебошанд. 9. Худро санҷед, чизи навро санҷед ва ҳудуди худро тела диҳед. 10. Ҳангоми омӯзиш лаззат баред!