Малагасийский Фаронса Тарҷума

Малагасӣ забони малайӣ-полинезиеӣ аст, ки тахминан 17 миллион нафар бо он ҳарф мезананд ва асосан дар Кишвари Африқои Мадагаскар ҳарф мезананд. Дар натиҷа, солҳои охир талабот ба хизматрасониҳои босифат барои тарҷума аз забони малагаси афзоиш ефт.

Тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ва дигар маводҳо аз забони малагаси ба забони англисӣ е баръакс метавонад аз сабаби нозукиҳои забон душвор бошад. Гарчанде ки ин вазифа сатҳи баланди донишро талаб мекунад, баъзе маслиҳатҳо мавҷуданд, ки ба шумо дар ефтани беҳтарин хидматҳои тарҷумаи малагасӣ барои эҳтиеҷоти шумо кӯмак мерасонанд.

Аввалин чизе, ки ҳангоми ҷустуҷӯи тарҷумон аз забони малагасӣ бояд ба назар гирифт, таҷрибаи он аст. Идеалӣ, беҳтар аст, ки касеро интихоб кунед, ки на танҳо ҳарду забонро хуб медонад, балки дар соҳаҳои мухталиф, аз қабили ҳуқуқӣ, тиббӣ, молиявӣ е техникӣ таҷрибаи тарҷума дорад. Тарҷумони ботаҷриба метавонад динамика ва нозукиҳои забони малагасиро ба забони тарҷума дақиқ баен кунад.

Омили дигари муҳиме, ки ҳангоми интихоби хидматҳои тарҷума ба малагасӣ бояд ба назар гирифта шавад, арзиш аст. Баъзан пайдо кардани тарҷумони арзон аз малагаси душвор буда метавонад; аммо, қарорҳои муайяне мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо дар иҷрои кор бе шикастани бонк кӯмак расонанд. Масалан, бисер провайдерҳои хидматрасонии тарҷумонӣ бастаҳои хидматрасонии нархҳои собит е тахфифро бо фармоишҳои калон пешниҳод мекунанд. Ғайр аз он, интихоби хидмати интиқоли автоматӣ инчунин метавонад як роҳи олии сарфаи вақт ва пул бошад.

Ниҳоят, ҳангоми интихоби хидмати тарҷума ба дурустии кори онҳо диққат додан муҳим аст. Новобаста аз он ки тарҷумон то чӣ андоза моҳир аст, агар тарҷума мундариҷаи забони аслиро нодуруст инъикос кунад, он мувофиқи мақсад муфид нахоҳад буд. Барои кафолати сифати тарҷума, тавсия дода мешавад, ки провайдерро бо таърихи лоиҳаҳои муваффақ ва фикру мулоҳизаҳои хуб ҷустуҷӯ кунед.

Дар маҷмӯъ, дарефти хидматҳои мувофиқи тарҷума аз забони малагаси метавонад душвор бошад; аммо, истифодаи маслиҳатҳои дар боло овардашуда метавонад ба содда кардани ин раванд мусоидат кунад. Бо ерии тарҷумони дуруст, шумо метавонед ба тарҷумаи ҳамвор ва дақиқи ҳуҷҷатҳои худ итминон дошта бошед.

Кадом кишварҳо бо забони малагасӣ ҳарф мезананд?

Забони малагасиро Мадагаскар, Ҷазираҳои Комор ва Майотта истифода мебаранд.

Таърихи забони малагаси чист?

Забони малагаси забони австронезиеӣ, ки Дар Мадагаскар ва Ҷазираҳои Комор сухан меравад ва ба забонҳои шарқии малайӣ-полинезиеӣ мансуб аст. Гумон меравад, ки он аз дигар забонҳои шарқии малайӣ-полинезиеӣ тақрибан соли 1000 мелодӣ бо таъсири забонҳои арабӣ, фаронсавӣ ва англисӣ пас аз омадани муҳоҷирони аврупоӣ ҷудо шуд. Аввалин хатти маълум дар навиштаҷоти сангини асри 6 дар деворҳои Рига Дар Антананариву пайдо шудааст ва Ҳамчун Мерина Протокапо зикр шудааст, ки ба асри 12 тааллуқ дорад. Дар давоми асри 18 кӯшишҳои бештар ба забони малагаси навишта мешуданд. Забон дар асри 19 таҳти роҳбарии Райнилайаривони ва Андриамандисоариво кодификатсия карда шуд. Дар давоми ҷанги Дуюми ҷаҳонӣ забони малагасиро режими Виши манъ кард, аммо баъдтар соли 1959 расман эътироф шуд, вақте Ки Маврикий, ҷазираҳои Сейшел ва Мадагаскар аз Фаронса истиқлолият ба даст оварданд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони малагаси саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Жан Эремберт Рандрианариманана ҳамчун "падари адабиети малагаси" маъруф аст ва аксар вақт ба навсозии забони малагаси нисбат дода мешавад. Вай чанд китоби аввалро бо ин забон навиштааст ва истифодаи онро дар соҳаи маориф ва дигар заминаҳои расмӣ ҷонибдорӣ кардааст.
2. Виленес Рахариланто нависанда ва шоире буд, ки яке аз муҳимтарин чеҳраҳои адабиети муосири малагаси ҳисобида мешавад. Вай яке аз аввалин ҷонибдорони истифодаи забони малагаси дар соҳаи маориф буд ва барои таблиғи ин забон чанд китоб навиштааст.
3. Раминиайна Андриамандимби Соавинариво забоншинос, маърифатпарвар ва омӯзгор буд, ки аввалин китоби грамматикиро бо забони малагаси навиштааст.
4. Виктор Разафимахатратра забоншинос ва профессори бонуфуз буд, ки дар бораи грамматика ва истифодаи забони малагаси китобҳои зиеде навиштааст.
5. Мариус Этьен профессори забони малагаси Дар Донишгоҳи Антананариву буд, ки дар бораи ин забон ва таърихи он якчанд китоб навиштааст.

Сохтори забони малагаси чӣ гуна аст?

Малагаси забони шохаи малайӣ-полинезиеии оилаи забонҳои австронезиеӣ. Онро тақрибан 25 миллион нафар дар Ҷазираи Мадагаскар ва ҷазираҳои наздик ҳарф мезананд.
Забони малагаси морфологияи флексионӣ дорад, ки маънои онро дорад, ки калимаҳо метавонанд шакли худро вобаста ба функсияи грамматикии онҳо дар ҷумла тағир диҳанд. Забон аз ҳафт садоноки асосӣ ва чордаҳ ҳамсадо, инчунин аффиксҳо ва редупликатсияҳо иборат аст. Синтаксиси он ба тартиби субъект–феъл–объект (SVO) мувофиқат мекунад, ки барои бисер забонҳои дигари австронезиеӣ умумӣ аст.

Чӣ тавр забони малагасиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Худро ба фарҳанги малагас ғарқ кунед: роҳи беҳтарини омӯхтани ҳама гуна забон ин шиносоӣ бо фарҳангест, ки ба он тааллуқ дорад. Имкониятҳои боздид аз Мадагаскар е сафар ба минтақаҳои дорои аҳолии малагасиро ҷустуҷӯ кунед, то дар бораи фарҳанг ва забони онҳо тасаввурот пайдо кунед.
2. Ба маводҳои малагасӣ сармоягузорӣ кунед: захираҳои зиеде мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани забони малагасӣ кӯмак мерасонанд. Ба маводҳо, ба монанди китобҳои дарсӣ, курсҳо ва маводи аудиовизуалӣ сармоягузорӣ кунед.
3. Мураббӣ е шарики мубодилаи забонро пайдо кунед: забони модарӣ метавонад як манбаи бебаҳо барои беҳтар кардани малакаҳои забонии шумо бошад. Мураббии ботаҷриба е шарики мубодилаи забонро пайдо кунед, ки ба шумо барои такмил додани талаффузи шумо ва шинос кардани луғати нав кӯмак мекунад.
4. Зуд-зуд сухан гӯед ва машқ кунед: роҳи беҳтарини омӯхтани ҳама гуна забон ин ғарқ шудан ва ба қадри имкон сухан гуфтан аст. Кӯшиш кунед, ки имконият пайдо кунед, ки бо забонҳои модарӣ машқ кунед е ба клубҳои забонӣ е дарсҳо номнавис шавед.
5. Эҷодкор бошед: аз эҷодиети худ истифода баред, то машғулиятҳои шавқовар ва шавқоварро пешкаш кунед, ки ба шумо дар омӯхтани забони малагасӣ кӯмак мерасонанд. Масалан, шумо метавонед кортҳое созед, ки ба шумо дар омӯхтани калимаҳои нав, тамошои филмҳо ва намоишҳои телевизионии малагаси барои одат кардан ба забон е ҳатто эҷоди ҳикояҳо е сурудҳои рэпи малагаси кӯмак мекунанд.

Фаронсавӣ яке аз забонҳои маъмултарин дар ҷаҳон аст, ки миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон бо он ҳарф мезананд. Новобаста аз он ки шумо донишҷӯ, соҳибкор е сайеҳ ҳастед, фаҳмидани тарзи тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ва дигар матнҳо ба забони фаронсавӣ муҳим аст. Бо сарф кардани вақт барои тарҷумаи дуруст ба забони фаронсавӣ, шумо метавонед бо ин забон осонтар муошират кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки паеми шумо равшан аст.

Роҳҳои зиеде барои наздик шудан ба тарҷума ба забони фаронсавӣ мавҷуданд. Яке аз қадамҳои аввал ин муайян кардани кадом намуди матнест, ки шумо тарҷума кардан мехоҳед. Масалан, агар шумо бо мақолаи кӯтоҳ е паеми кӯтоҳ кор кунед, шумо метавонед аз воситаи тарҷумаи онлайн истифода баред, то калимаҳои худро ба забони фаронсавӣ зуд ва дақиқ тарҷума кунед. Аксари воситаҳои тарҷумаи онлайн ройгон ва истифодаашон осон аст ва натиҷаҳо дар ҳолатҳои муайян метавонанд хеле дақиқ бошанд.

Аммо, агар шумо бо як ҳуҷҷати дарозтар, ба монанди китоб е мақолаи васеъ кор кунед, шумо метавонед барои иҷрои ин кор тарҷумони касбиро киро кунед. Тарҷумонҳои касбӣ дар соҳаи худ таҷрибаи чандинсола доранд ва инчунин ҳангоми фаҳмидани нозукиҳои забон ба тафсилот диққати ҷиддӣ медиҳанд. Онҳо метавонанд боварӣ ҳосил кунанд, ки матни шумо бо истифода аз грамматика ва синтаксиси мувофиқ дақиқ тарҷума шудааст.

Чизи дигаре, ки ҳангоми тарҷума ба забони фаронсавӣ бояд ба назар гирифта шавад, забони тарҷума аст. Дар баъзе ҳолатҳо, калимаҳо ва ибораҳои фаронсавӣ, ки шумо истифода мебаред, метавонанд дар кишварҳои гуногуни фаронсавӣ як чизро ифода накунанд. Масалан, баъзе калимаҳое, ки дар фаронсавии канада истифода мешаванд, ба забони фаронсавӣ, ки дар кишварҳое чун Фаронса, Белгия ва Швейтсария ҳарф мезананд, нодуруст тарҷума шудаанд. Барои роҳ надодан ба нофаҳмиҳои эҳтимолӣ дар оянда, оқилона аст, ки бо забони модарӣ машварат кунед е таҳқиқоти иловагӣ гузаронед, то муайян кунед, ки кадом тарҷума барои шунавандагони мақсаднок мувофиқтар аст.

Новобаста аз он ки шумо дар кадом лоиҳа кор карда истодаед, муҳим аст, ки вақтро барои омӯзиши ҳамаҷонибаи ниезҳои тарҷумаи фаронсавии худ сарф кунед. Ин кафолат медиҳад, ки кори шумо ба забони аслӣ дақиқ интиқол дода мешавад ва ба суханони шумо эҳтироми дуруст дода мешавад. Дар ниҳоят, агар шунавандагони мақсадноки шумо матни шуморо нафаҳманд, пас тамоми меҳнати шумо барбод рафтааст.

Кадом кишварҳо бо забони фаронсавӣ ҳарф мезананд?

Забони фаронсавӣ дар Фаронса, Канада (хусусан Дар Квебек), Белгия, Швейтсария, Люксембург, Монако ва баъзе қисматҳои Иелоти Муттаҳида (хусусан Дар Луизиана) сухан меравад. Фаронса инчунин дар бисер кишварҳои африқо, Аз ҷумла Алҷазоир, Марокаш, Тунис, Камерун ва Кот-Дивуар паҳн шудааст.

Таърихи забони фаронсавӣ чист?

Забони фаронсавӣ аз забони лотинӣ, ки аз ҷониби румиҳо истифода мешуд, сарчашма мегирад, Ки Онро Юлий Цезар ва дигар сарбозони румӣ ба Фаронса оварданд. Франкҳо, мардуми олмонӣ, ин минтақаро дар асрҳои IV ва V забт карданд ва бо лаҳҷае, ки бо номи франкӣ маъруф аст, сӯҳбат карданд. Ин забон бо лотинӣ омехта шуда, он чизеро ташкил дод, ки имрӯз бо забони фаронсавии қадим маълум аст.
Дар асри 11 як навъи адабиет ба вуҷуд омад, ки онро шеъри трувер (трубадур) меномиданд, ки дар он калимаҳои нав ва сохторҳои мураккаби ҷумлаҳо пайдо шуданд. Ин услуби навиштан дар Саросари Аврупо паҳн шуд ва зуд маъмул шуд.
Дар асри 14 забони фаронсавӣ расман забони дарборӣ эълон карда шуд ва барои тартиб додани ҳама ҳуҷҷатҳои расмӣ истифода мешуд. Синфи буржуазӣ низ ба ҷои лотинӣ бо забони фаронсавӣ гап заданро оғоз кард ва интихоби калимаҳои онҳо ба забон таъсир расонд.
Дар солҳои 1600-ум забон стандартизатсия ва расмӣ карда шуд, ки ба мо забони муосири фаронсавиро дод. Дар асри 17 академияи Фаронса бо мақсади нигоҳ доштани тамомияти забон таъсис дода шуд ва Дар асри 18 Академия аввалин маҷмӯи қоидаҳои худро дар бораи чӣ гуна истифода бурдани забон ва чӣ гуна навиштани он нашр кард.
Забони фаронсавӣ имрӯз ҳам рушд мекунад, калимаҳо ва ибораҳои нав аз забонҳо ва фарҳангҳои дигар гирифта мешаванд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони фаронсавӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Франсуа Рабле (1494-1553): нависандаи Машҳури Ренессанс, ки истифодаи инноватсионии забони фаронсавӣ услуби нави навиштанро ба вуҷуд овард ва ба паҳншавии забон ва фарҳанги фаронсавӣ мусоидат кард.
2. Виктор Гюго (18021885): муаллифи "Отверженные", "Собора Парижской Богоматери" ва дигар асарҳо, ки адабиети фаронсавиро маъмул карданд ва ба баланд бардоштани забон ба сатҳи баландтар кӯмак карданд.
3. Жан-Пол Сартр (1905-1980): файласуф ва нависанда, ки дар татбиқи экзистенсиализми фаронсавӣ кӯмак кард ва ба наслҳои мутафаккирон ва нависандагон дар Фаронса ва берун аз Он таъсир расонд.
4. Клод Леви-Стросс (1908-2009): антрополог ва назарияи иҷтимоӣ, ки дар бораи фарҳанги фаронсавӣ бисер навиштааст ва ба назарияи структурализм саҳм гузоштааст.
5. Фердинанд де Соссюр (18571913): забоншиноси швейтсария ва падари забоншиносии муосир, ки курси бонуфузи забоншиносии умумӣ то ҳол омӯхта мешавад.

Сохтори забони фаронсавӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони фаронсавӣ забони романӣ аст, ки аз якчанд лаҳҷаҳо бо системаи грамматикаи хеле сохторӣ ва тартибдодашуда иборат аст. Он дорои системаи мураккаби замонҳо, бо се замони оддӣ ва шаш замони мураккаб, ки нозукиҳои маъно ва инчунин кайфиятҳоро ба монанди субъективӣ ва шартӣ ифода мекунанд. Илова бар ин, фаронсавӣ инчунин чор шакли асосии феъл, ду овоз, ду ҷинси грамматикӣ ва ду рақам дорад. Забон инчунин ҳангоми талаффуз, интонация ва ҳамоҳангсозии калимаҳо дар ҷумла қоидаҳои қатъиро риоя мекунад.

Чӣ тавр забони фаронсавиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ҳадафҳои иҷрошавандаро гузоред. Аз асосҳо оғоз кунед ва пеш аз гузаштан ба дигараш ба азхудкунии як маҳорат диққат диҳед.
2. Ба омӯзиши забони фаронсавӣ ғарқ шавед. Кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон бо забони фаронсавӣ гӯш кунед, хонед, тамошо кунед ва сӯҳбат кунед.
3. Ҳар рӯз калимаҳо ва ибораҳои навро омӯзед. Кортҳоро созед ва дар фосилаҳо такрор кунед.
4. Забони фаронсавии гуфтугӯиро мунтазам машқ кунед. Бо забонҳои модарӣ муошират кунед е барои амалия аз вебсайтҳои мубодилаи забон истифода баред.
5. Бо фарҳанги фаронсавӣ шинос шавед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва онро бештар қадр кунед.
6. Аз ин лаззат баред! Эҷодкор бошед, хато кунед, ба худ хандед ва дар хотир доред, ки чаро шумо ҳатто забони фаронсавиро меомӯзед.