Норвежский забон Фаронса Тарҷума

Норвегия бо мероси бойи забонӣ ва гуногунии амиқи фарҳангии худ маъруф аст ва дар саросари кишвар бо бисер забонҳо ҳарф мезанад. Ҳамин тариқ, хидматҳои тарҷумаи норвегӣ талаботи зиед доранд. Бо дарки гуногунии забонҳое, ки Дар Норвегия ҳарф мезананд, корхонаҳо, ташкилотҳо ва шахсони алоҳида аксар вақт барои муоширати муассир байни фарҳангҳои гуногун ба тарҷумаҳои дақиқ ва касбӣ ниез доранд.

Забонҳои расмии Норвегия бокмолӣ ва нюнорӣ мебошанд, ки ҳардуи онҳо тақрибан аз се ду ҳиссаи аҳолӣ сухан мегӯянд. Илова бар ин ду навъи забон, дар саросари кишвар бо бисер забонҳои дигар ҳарф мезананд. Тибқи назарсанҷии ахир, забонҳои маъмултарин, ба ғайр аз норвегӣ, англисӣ, шведӣ, финӣ, фаронсавӣ, олмонӣ ва арабӣ мебошанд.

Барои пешниҳоди хидматҳо бо якчанд забон, хидматҳои касбии тарҷума аз норвегия метавонанд кӯмаки бебаҳо бошанд. Хизматрасониҳое, ки ин ташкилотҳо пешниҳод мекунанд, тарҷумаи ҳуҷҷатҳо, тарҷумаҳои тасдиқшуда, тарҷумаҳои таълимӣ, тарҷумаи вебсайтҳо ва ғайраро дар бар мегиранд. Тарҷумонҳои касбӣ метавонанд на танҳо бо ҳуҷҷатҳои хаттӣ кор кунанд, балки тарҷумаро дар конфронсҳо, вохӯриҳои корӣ ва чорабиниҳои гуногун таъмин кунанд. Ҳама тарҷумаҳои пешниҳодшуда бояд ба стандартҳои баландтарини ахлоқӣ ҷавобгӯ бошанд ва махфияти қатъӣ, дақиқӣ ва касбиро нигоҳ доранд.

Ҳангоми интихоби хадамоти тарҷумаи норвегия, боварӣ ҳосил кардан муҳим аст, ки ташкилот боэътимод аст ва сабти муваффақ дорад. Ғайр аз он, тарҷумонҳо бояд дониши забони мушаххас ва инчунин таҷрибаи кор бо нозукиҳои фарҳангии кишвар ва лаҳҷаи маҳаллӣ дошта бошанд. Салоҳияти касбӣ ва омӯзиши доимӣ низ бояд ба назар гирифта шавад.

Норвегия таърихи тӯлонӣ ва ифтихори ситоиш ва ҳифзи гуногунии забонашро дорад. Бо ерии хадамоти тарҷумаи боэътимод ва соҳибихтисоси норвегия, ин мероси забон метавонад рушд кунад.

Кадом кишварҳо бо забони норвегӣ ҳарф мезананд?

Норвегия асосан Дар Норвегия ҳарф мезанад, аммо он инчунин дар баъзе Минтақаҳои Шветсия ва Дания ва дар ҷамоатҳои хурди норвегӣ дар Канада, Иелоти Муттаҳида, Аргентина, Бразилия ва Русия ҳарф мезанад.

Таърихи забони норвегӣ чист?

Норвегия забони олмонии шимолӣ аст, ки аз скандинавии қадим пайдо шудааст, ки онро сокинони викинг дар Норвегия дар асрҳои миена истифода мебурданд. Аз он вақт инҷониб он тағироти зиедеро аз сар гузаронидааст ва ҳоло ба ду шакли гуногуни муосир, бокмолӣ ва нюнорӣ тақсим шудааст, ки ҳар кадоми онҳо иловатан ба лаҳҷаҳои маҳаллӣ тақсим карда мешаванд. Забони хаттӣ асосан ба забони даниягӣ асос ефтааст, ки то Соли 1814, вақте ки он ягона забони расмии Кишвар гардид, Забони расмии Норвегия буд. Пас аз он он ба талаффузи норвегӣ, грамматика ва луғат тағир дода шуд. Пас аз миенаи солҳои 1800 кӯшишҳо барои стандартизатсияи забони хаттӣ, алахусус бо ҷорӣ кардани расмии бокмол ва нюнорск, амалӣ карда шуданд. Аз он вақт инҷониб ба истифодаи лаҳҷаҳо барои муоширати шифоҳӣ диққати бештар дода мешавад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони норвегӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Ивар Аасен (ислоҳоти забон, забоншинос ва лексикограф) 2. Ҳенрик Вергеланд (шоир ва драматург) 3. Йохан Николас Тидеман (грамматик) 4. Эйвинд Скей (забоншинос, нависанда ва тарҷумон) 5. Людвиг Холберг (драматург ва файласуф)

Сохтори забони норвегӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори забони норвегӣ нисбатан содда аст ва аз тартиби субъект-феъл-объект (SVO) пайравӣ мекунад. Он инчунин дорои системаи ду ҷинс, бо исмҳои мардона ва занона ва се падежи грамматикӣ номӣ, айбдоркунанда ва дативӣ мебошад. Тартиби калимаҳо хеле чандир аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҷумлаҳоро вобаста ба аксенти дилхоҳ ба таври гуногун таҳия кунед. Дар норвегия инчунин якчанд тағиребии садонокҳо ва ҳамсадоҳо, инчунин лаҳҷаҳои сершумор ва аксентҳои минтақавӣ мавҷуданд.

Чӣ тавр норвегияро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо омӯхтани асосҳо оғоз кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо алифбо, талаффуз, грамматикаи асосӣ ва синтаксисро омӯхтед.
2. Барои омӯхтани забони норвегӣ аз захираҳои аудио / видео, аз қабили подкастҳо, Видеоҳои YouTube ва курсҳои рақамӣ истифода баред.
3. Бо забони норвегӣ бо забони модарӣ сӯҳбат кунед. Ғарқ шудан ба забон роҳи беҳтарини омӯхтани он аст.
4. Китобҳо, маҷаллаҳо ва рӯзномаҳои норвегияро хонед, то луғати худро пур кунед ва фаҳмиши худро беҳтар созед.
5. Барои калимаҳое, ки шумо намефаҳмед, луғати онлайн е барномаи тарҷумонро истифода баред.
6. Телевизион ва филмҳои норвегия ва Клипҳои YouTube-ро тамошо кунед, то ба аксент ва забон одат кунед.
7. Ниҳоят, ҳангоми омӯхтани норвегия вақтхушӣ ва дӯстӣ карданро фаромӯш накунед!

Фаронсавӣ яке аз забонҳои маъмултарин дар ҷаҳон аст, ки миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон бо он ҳарф мезананд. Новобаста аз он ки шумо донишҷӯ, соҳибкор е сайеҳ ҳастед, фаҳмидани тарзи тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ва дигар матнҳо ба забони фаронсавӣ муҳим аст. Бо сарф кардани вақт барои тарҷумаи дуруст ба забони фаронсавӣ, шумо метавонед бо ин забон осонтар муошират кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки паеми шумо равшан аст.

Роҳҳои зиеде барои наздик шудан ба тарҷума ба забони фаронсавӣ мавҷуданд. Яке аз қадамҳои аввал ин муайян кардани кадом намуди матнест, ки шумо тарҷума кардан мехоҳед. Масалан, агар шумо бо мақолаи кӯтоҳ е паеми кӯтоҳ кор кунед, шумо метавонед аз воситаи тарҷумаи онлайн истифода баред, то калимаҳои худро ба забони фаронсавӣ зуд ва дақиқ тарҷума кунед. Аксари воситаҳои тарҷумаи онлайн ройгон ва истифодаашон осон аст ва натиҷаҳо дар ҳолатҳои муайян метавонанд хеле дақиқ бошанд.

Аммо, агар шумо бо як ҳуҷҷати дарозтар, ба монанди китоб е мақолаи васеъ кор кунед, шумо метавонед барои иҷрои ин кор тарҷумони касбиро киро кунед. Тарҷумонҳои касбӣ дар соҳаи худ таҷрибаи чандинсола доранд ва инчунин ҳангоми фаҳмидани нозукиҳои забон ба тафсилот диққати ҷиддӣ медиҳанд. Онҳо метавонанд боварӣ ҳосил кунанд, ки матни шумо бо истифода аз грамматика ва синтаксиси мувофиқ дақиқ тарҷума шудааст.

Чизи дигаре, ки ҳангоми тарҷума ба забони фаронсавӣ бояд ба назар гирифта шавад, забони тарҷума аст. Дар баъзе ҳолатҳо, калимаҳо ва ибораҳои фаронсавӣ, ки шумо истифода мебаред, метавонанд дар кишварҳои гуногуни фаронсавӣ як чизро ифода накунанд. Масалан, баъзе калимаҳое, ки дар фаронсавии канада истифода мешаванд, ба забони фаронсавӣ, ки дар кишварҳое чун Фаронса, Белгия ва Швейтсария ҳарф мезананд, нодуруст тарҷума шудаанд. Барои роҳ надодан ба нофаҳмиҳои эҳтимолӣ дар оянда, оқилона аст, ки бо забони модарӣ машварат кунед е таҳқиқоти иловагӣ гузаронед, то муайян кунед, ки кадом тарҷума барои шунавандагони мақсаднок мувофиқтар аст.

Новобаста аз он ки шумо дар кадом лоиҳа кор карда истодаед, муҳим аст, ки вақтро барои омӯзиши ҳамаҷонибаи ниезҳои тарҷумаи фаронсавии худ сарф кунед. Ин кафолат медиҳад, ки кори шумо ба забони аслӣ дақиқ интиқол дода мешавад ва ба суханони шумо эҳтироми дуруст дода мешавад. Дар ниҳоят, агар шунавандагони мақсадноки шумо матни шуморо нафаҳманд, пас тамоми меҳнати шумо барбод рафтааст.

Кадом кишварҳо бо забони фаронсавӣ ҳарф мезананд?

Забони фаронсавӣ дар Фаронса, Канада (хусусан Дар Квебек), Белгия, Швейтсария, Люксембург, Монако ва баъзе қисматҳои Иелоти Муттаҳида (хусусан Дар Луизиана) сухан меравад. Фаронса инчунин дар бисер кишварҳои африқо, Аз ҷумла Алҷазоир, Марокаш, Тунис, Камерун ва Кот-Дивуар паҳн шудааст.

Таърихи забони фаронсавӣ чист?

Забони фаронсавӣ аз забони лотинӣ, ки аз ҷониби румиҳо истифода мешуд, сарчашма мегирад, Ки Онро Юлий Цезар ва дигар сарбозони румӣ ба Фаронса оварданд. Франкҳо, мардуми олмонӣ, ин минтақаро дар асрҳои IV ва V забт карданд ва бо лаҳҷае, ки бо номи франкӣ маъруф аст, сӯҳбат карданд. Ин забон бо лотинӣ омехта шуда, он чизеро ташкил дод, ки имрӯз бо забони фаронсавии қадим маълум аст.
Дар асри 11 як навъи адабиет ба вуҷуд омад, ки онро шеъри трувер (трубадур) меномиданд, ки дар он калимаҳои нав ва сохторҳои мураккаби ҷумлаҳо пайдо шуданд. Ин услуби навиштан дар Саросари Аврупо паҳн шуд ва зуд маъмул шуд.
Дар асри 14 забони фаронсавӣ расман забони дарборӣ эълон карда шуд ва барои тартиб додани ҳама ҳуҷҷатҳои расмӣ истифода мешуд. Синфи буржуазӣ низ ба ҷои лотинӣ бо забони фаронсавӣ гап заданро оғоз кард ва интихоби калимаҳои онҳо ба забон таъсир расонд.
Дар солҳои 1600-ум забон стандартизатсия ва расмӣ карда шуд, ки ба мо забони муосири фаронсавиро дод. Дар асри 17 академияи Фаронса бо мақсади нигоҳ доштани тамомияти забон таъсис дода шуд ва Дар асри 18 Академия аввалин маҷмӯи қоидаҳои худро дар бораи чӣ гуна истифода бурдани забон ва чӣ гуна навиштани он нашр кард.
Забони фаронсавӣ имрӯз ҳам рушд мекунад, калимаҳо ва ибораҳои нав аз забонҳо ва фарҳангҳои дигар гирифта мешаванд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони фаронсавӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Франсуа Рабле (1494-1553): нависандаи Машҳури Ренессанс, ки истифодаи инноватсионии забони фаронсавӣ услуби нави навиштанро ба вуҷуд овард ва ба паҳншавии забон ва фарҳанги фаронсавӣ мусоидат кард.
2. Виктор Гюго (18021885): муаллифи "Отверженные", "Собора Парижской Богоматери" ва дигар асарҳо, ки адабиети фаронсавиро маъмул карданд ва ба баланд бардоштани забон ба сатҳи баландтар кӯмак карданд.
3. Жан-Пол Сартр (1905-1980): файласуф ва нависанда, ки дар татбиқи экзистенсиализми фаронсавӣ кӯмак кард ва ба наслҳои мутафаккирон ва нависандагон дар Фаронса ва берун аз Он таъсир расонд.
4. Клод Леви-Стросс (1908-2009): антрополог ва назарияи иҷтимоӣ, ки дар бораи фарҳанги фаронсавӣ бисер навиштааст ва ба назарияи структурализм саҳм гузоштааст.
5. Фердинанд де Соссюр (18571913): забоншиноси швейтсария ва падари забоншиносии муосир, ки курси бонуфузи забоншиносии умумӣ то ҳол омӯхта мешавад.

Сохтори забони фаронсавӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони фаронсавӣ забони романӣ аст, ки аз якчанд лаҳҷаҳо бо системаи грамматикаи хеле сохторӣ ва тартибдодашуда иборат аст. Он дорои системаи мураккаби замонҳо, бо се замони оддӣ ва шаш замони мураккаб, ки нозукиҳои маъно ва инчунин кайфиятҳоро ба монанди субъективӣ ва шартӣ ифода мекунанд. Илова бар ин, фаронсавӣ инчунин чор шакли асосии феъл, ду овоз, ду ҷинси грамматикӣ ва ду рақам дорад. Забон инчунин ҳангоми талаффуз, интонация ва ҳамоҳангсозии калимаҳо дар ҷумла қоидаҳои қатъиро риоя мекунад.

Чӣ тавр забони фаронсавиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ҳадафҳои иҷрошавандаро гузоред. Аз асосҳо оғоз кунед ва пеш аз гузаштан ба дигараш ба азхудкунии як маҳорат диққат диҳед.
2. Ба омӯзиши забони фаронсавӣ ғарқ шавед. Кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон бо забони фаронсавӣ гӯш кунед, хонед, тамошо кунед ва сӯҳбат кунед.
3. Ҳар рӯз калимаҳо ва ибораҳои навро омӯзед. Кортҳоро созед ва дар фосилаҳо такрор кунед.
4. Забони фаронсавии гуфтугӯиро мунтазам машқ кунед. Бо забонҳои модарӣ муошират кунед е барои амалия аз вебсайтҳои мубодилаи забон истифода баред.
5. Бо фарҳанги фаронсавӣ шинос шавед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва онро бештар қадр кунед.
6. Аз ин лаззат баред! Эҷодкор бошед, хато кунед, ба худ хандед ва дар хотир доред, ки чаро шумо ҳатто забони фаронсавиро меомӯзед.