Шветсия Идишӣ Тарҷума

Зарурати тарҷумаи дақиқи шведӣ ҳеҷ гоҳ ин қадар шадид набуд. Аз тиҷорати бисермиллатӣ то муассисаҳои давлатӣ, фаҳмиши забон ва фарҳанги кишвар торафт муҳимтар мешавад. Азбаски Шветсия ҳамчун як бозигари бузург дар тиҷорат ва сиесати байналмилалӣ боқӣ мемонад, тарҷумаҳо аз забони шведӣ ва ба забони шведӣ торафт заруртар мешаванд.

Шведӣ забони олмонӣ аст, ки бо дигар забонҳои скандинавӣ, ба монанди даниягӣ, норвегӣ ва исландӣ бисер умумият дорад. Он инчунин яке аз забонҳои маъмултарин дар Скандинавия, пас аз финӣ ва англисӣ мебошад. Забони шведӣ Забони Расмии Шветсия, Инчунин Финляндия ва Ҷазираҳои Аланд мебошад. Дар берун аз минтақаи Скандинавия, он инчунин аз ҷониби аҳолии хурди Эстония истифода мешавад.

Барои онҳое, ки мехоҳанд ҳуҷҷатҳоро аз шведӣ ба англисӣ тарҷума кунанд, ивазкунандаи тарҷумони забони шведӣ вуҷуд надорад. Тарҷумоне, ки забони шведӣ ҳамчун забони модарии худ медонад, дар бораи забон, нозукиҳо ва вариантҳои он дар минтақаҳо ва гурӯҳҳои синну сол фаҳмиши амиқ хоҳад дошт. Аз ин рӯ, ефтани тарҷумон бо тахассус ва таҷрибаи дуруст хеле муҳим аст.

Вақте ки шумо тарҷумонро киро мекунед, муҳим аст, ки онҳо барои иҷрои ин кор тахассус ва сертификат дошта бошанд. Хидматҳои тарҷумонӣ бояд ҳамеша пешниҳоди ройгони лоиҳаро пешниҳод кунанд ва тахассус ва таҷрибаи худро дар вебсайти худ пешниҳод кунанд. Шумо инчунин метавонед аз муштариени қаблӣ тавсияҳо пурсед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо мутахассис кор мекунед.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума ба забони шведӣ меравад, дақиқӣ калидӣ аст. Шумо инчунин бояд касеро ҷустуҷӯ кунед, ки бо намуди мушаххаси ҳуҷҷате, ки шумо бояд тарҷума кунед, таҷриба дошта бошад. Масалан, агар ба шумо тарҷумаи ҳуҷҷати ҳуқуқӣ лозим ояд, шумо бояд тарҷумонеро ҷустуҷӯ кунед, ки бо истилоҳоти ҳуқуқӣ таҷриба дошта бошад.

Ҷанбаҳои дигари тарҷума, ки бояд ба назар гирифта шаванд, формати ҳуҷҷат ва мӯҳлати лоиҳаро дар бар мегиранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки аз тарҷумони худ пешакӣ пурсед, ки ое онҳо хоҳишҳои махсус доранд, ба монанди талаботҳои муайяни форматкунӣ е афзалиятҳои забон.

Барои онҳое, ки ба забони шведӣ тарҷума мекунанд, пайдо кардани тарҷумони ботаҷриба ва ботаҷриба муҳим аст, ки натиҷаҳои дақиқро таъмин кунанд. Бо ерии тарҷумони боэътимод, корхонаҳо ва шахсони алоҳида метавонанд кафолат диҳанд, ки ҳуҷҷатҳои онҳо дақиқ ва касбӣ тарҷума карда мешаванд.

Дар кадом кишварҳо забони шведӣ гап мезананд?

Забони шведӣ асосан Дар Шветсия ва қисматҳои Финляндия сухан меравад. Он инчунин Дар Эстония, Латвия, Норвегия, Дания, Исландия ва қисматҳои Олмон, инчунин дар ҷамоатҳои диаспораи шветсия Дар Амрикои Шимолӣ, Австралия ва дигар қисматҳои ҷаҳон сухан меравад.

Таърихи забони шведӣ чист?

Забони шведӣ таърихи бой ва гуногун дорад. Аввалин сабтҳо дар бораи забони шведӣ ба асри 8 рост меояд, вақте ки онро аҳолии шведзабони Шарқи Шветсия ва минтақаи Балтика истифода мебурданд. Дар тӯли асрҳо забони шведӣ аз забони қадимаи скандинавӣ, умуми олмонӣ дар даврони викингҳо таҳаввул ефтааст. Аввалин зикри хаттӣ дар бораи забони шведӣ ба асри 12 рост меояд, вақте ки забони шведӣ дар кодексҳои ҳуқуқӣ ва тарҷумаи матнҳои динӣ истифода мешуд. Дар асри 16 забони шведӣ забони Расмии Шветсия ва Финляндия гардид ва дар тамоми нимҷазираи Скандинавия васеъ паҳн шуд ва бо номи риксвенска е шведии стандартӣ маъруф шуд. Дар асри 18 он ҳамчун забони франкӣ дар Саросари Аврупои Шимолӣ паҳн шуд ва инчунин дар адабиет, алахусус дар романҳои ошиқона ва шеър истифода мешуд. Имрӯз дар Шветсия, Финляндия ва Ҷазираҳои Аланд тақрибан 10 миллион нафар бо забони шведӣ ҳарф мезананд. Он инчунин яке аз забонҳои расмии иттиҳоди Аврупо мебошад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони шведӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Густав Васа (14961560) Ҳамчун асосгузори Шветсияи муосир маъруф Аст, ӯ барои ҷорӣ кардани забони шведӣ ҳамчун яке аз забонҳои расмии ҳукумат ва маъмулгардонии истифодаи ин забон дар байни аҳолӣ масъул буд.
2. Эрик XIV (15331577) Ӯ грамматика ва синтаксиси шветсияро стандартизатсия кард, ба рушди адабиети хоси шведӣ мусоидат кард ва ба паҳншавии саводнокӣ дар Шветсия мусоидат кард.
3. Юхан III (15681625) Ӯ асосан барои он масъул буд, ки забони шведӣ забони расмии Шветсия гардад ва инчунин ҷойгоҳи худро дар барномаи таълимии мактабҳои шветсия мустаҳкам кунад.
4. Карл Линней – 17071778) Ӯ системаи таснифи растаниҳо ва ҳайвонотро таҳия кард, ки асоси системасозии Линней буд, ки то ҳол имрӯз васеъ истифода мешавад. Ба ӯ инчунин ворид кардани бисер калимаҳои қарзӣ ба забони шведӣ нисбат дода мешавад.
5. Август Стриндберг (18491912) муаллифи бонуфуз, ӯ яке аз пешравони адабиети муосири шведӣ буд ва барои кӯтоҳ кардани калимаҳо ва гардишҳои архаикии шведӣ ба манфиати забони оддӣ кор мекард.

Сохтори забони шведӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони шведӣ забони олмонии шимолӣ, ки ба оилаи забонҳои ҳиндуаврупоӣ дохил мешавад. Он бо забонҳои норвегӣ ва даниягӣ зич алоқаманд аст ва бо забонҳои англисӣ ва олмонӣ боз ҳам дуртар алоқаманд аст. Сохтори забон ба тартиби калимаҳои субъект-феъл-объект асос ефтааст ва дар он ду ҷинс (миена ва номӣ) ва се падежи исмҳо (номӣ, волидайн ва ҷумла) мавҷуданд. Забони шведӣ инчунин тартиби калимаҳои V2-ро истифода мебарад, ки маънои феъл ҳамеша дар ҷои дуюм дар ҷумлаи асосӣ пайдо мешавад.

Чӣ тавр забони шветсияро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Луғат ва луғати хуби шведӣ гиред. Шиносоӣ бо луғати шведӣ ва ибораҳои маъмул омӯзиши забонро осон мекунад.
2. Мусиқии шветсияро гӯш кунед ва филмҳои шветсияро тамошо кунед. Ин ба баланд бардоштани малакаҳои гӯш кардан ва гуфтугӯи шумо кӯмак мекунад.
3. Барои шурӯъкунандагон курси шведӣ гиред. Омӯзиш аз муаллими ботаҷриба ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро дуруст омӯзед ва инчунин ба шумо имконият медиҳад, ки бо забони модарӣ машқ кунед.
4. Манбаи онлайнро ба монанди Duolingo е Babbel истифода баред. Ин сайтҳо дарсҳои интерактивиро пешниҳод мекунанд, ки шумо метавонед барои амалияи гуфтугӯ, навиштан ва гӯш кардани забони шведӣ истифода баред.
5. Касеро пайдо кунед, ки бо ӯ машқ кунад. Бо дӯсти худ е аъзои оилае, ки аллакай бо он ҳарф мезанад, бо забони шведӣ сӯҳбат кунед е як забони модарии онлайнро пайдо кунед, ки ба шумо дар амалия кӯмак кунад.
6. Ба Шветсия Ташриф Оред. Ҳангоми боздид аз Шветсия ба омӯзиши забон ғарқ шавед. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки чизҳои омӯхтаатонро фаъолона татбиқ кунед ва бо лаҳҷа ва лаҳҷаҳои маҳаллӣ шинос шавед.

Идиш забони қадимист, ки решааш Ба Олмон дар асри 10 меравад, гарчанде Ки Дар Аврупои Марказӣ ва Шарқӣ аз асрҳои миена сухан меравад. Ин омезиши якчанд забон, пеш аз ҳама олмонӣ, ибрӣ, арамӣ ва славянӣ мебошад. Идиш баъзан ҳамчун лаҳҷа ҳисобида мешавад, аммо дар асл он забони комил бо синтаксис, морфология ва луғати худ мебошад. Истифодаи ин забон дар тӯли асрҳо аз сабаби диаспора, ассимилятсия ва тағиребии шароити иҷтимоӣ коҳиш ефтааст, аммо имрӯз ҳам бисере аз яҳудиени православӣ дар баъзе кишварҳо бо он ҳарф мезананд.

Гарчанде ки идиш мақоми забони расмӣ надорад, онҳое, ки то ҳол бо он ҳарф мезананд, медонанд, ки он ҳам барои мақсадҳои забонӣ ва ҳам фарҳангӣ то чӣ андоза муҳим аст. Аз ин рӯ, дар саросари ҷаҳон одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд забонро тавассути хидматҳои тарҷума ба забони ядисӣ нигоҳ доранд. Тарҷумонҳо барои бартараф кардани фосилаи байни онҳое, ки ядишро мефаҳманд ва онҳое, ки ин корро намекунанд, кӯмак мекунанд.

Хидматҳои тарҷума аз забони ядисӣ метавонанд ба пайдо кардани истилоҳҳои ибронӣ, ки ба як қисми забони ядисӣ табдил ефтаанд, ба монанди калимаҳое, ки Аз Библия гирифта шудаанд е ибораҳое, ки барои ишора ба урфу одатҳои динӣ истифода мешаванд, кӯмак кунанд. Бо тарҷума, ин ибораҳои муқаддасро ба имло е гуфтугӯи ядисӣ дуруст дохил кардан мумкин аст. Барои онҳое, ки бо ин забон ошно нестанд, дастрасӣ ба тарҷумаҳои идишӣ метавонад хеле муфид бошад.

Тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ба забони ядисӣ дар тӯли таърих дар бисер соҳаҳо, аз қабили муҳоҷират, дин, адабиет, забоншиносӣ ва таърихи яҳудӣ истифода шудааст. Аз ин рӯ, пайдо кардани тарҷумонҳои соҳибихтисос аз забони ядисӣ, ки ҳам ба забони ибрӣ ва ҳам ба забони олмонӣ тасдиқ шудаанд, муҳим аст. Илова ба худи забон, ин мутахассисон бояд фарҳанг, контекст ва шароити асарҳои гуногунро донанд, то тарҷумаҳои онҳо тарҳи аслиро дақиқ инъикос кунанд.

Тарҷумаҳо ба забони ядисӣ на танҳо ба онҳое, ки мехоҳанд забонро омӯзанд, кӯмаки калон мерасонанд, балки барои зинда нигоҳ доштани он кӯмак мерасонанд. Бо кӯмак ба тарҷумаи калимаҳо ва ибораҳои идишӣ ба забонҳои дигар, тарҷумаҳо барои пешгирии нобудшавии пурраи забон кӯмак мекунанд. Бо ерии тарҷумонҳои соҳибихтисос, ядиш зинда ва солим нигоҳ дошта, ба фарҳанг ва анъанаҳои халқи яҳудӣ тиреза мекушояд.

Кадом кишварҳо бо забони ядиш ҳарф мезананд?

Забони ядисӣ асосан дар ҷамоатҳои яҳудиени Иелоти Муттаҳида, Исроил, Русия, Беларус, Украина, Лаҳистон ва Маҷористон сухан меравад. Он инчунин бо шумораи камтари яҳудиен Дар Фаронса, Аргентина, Австралия, Африқои Ҷанубӣ, Канада ва дигар кишварҳо сухан мегӯяд.

Таърихи забони ядиш чист?

Идиш забонест, ки решааш ба забони олмонии миена меравад ва онро яҳудиени ашкеназӣ дар саросари ҷаҳон ҳарф мезананд. Он аз замони таъсисебии худ дар асри 9, вақте ки ҷамоатҳои яҳудӣ дар Қаламрави Олмони ҳозира ва Шимоли Фаронса рушд мекарданд, ҳамчун забони асосии яҳудиени ашкеназ хизмат мекард. Ин омехтаи якчанд забонҳо, аз ҷумла ибрӣ ва арамӣ, инчунин лаҳҷаҳои славянӣ, романӣ ва олмонии миена мебошад.
Идиш бори аввал дар байни яҳудиени аврупо тақрибан дар асри 12 маъмул шуд, вақте ки он асосан ҳамчун забони гуфтугӯӣ истифода мешуд, на шакли анъанавии хаттӣ. Ин ба ҷойгиршавии аҳолии яҳудӣ вобаста буд, ки аксар вақт аз ҷиҳати ҷуғрофӣ аз ҳамдигар ҷудо буданд ва бо мурури замон лаҳҷаҳои гуногунро инкишоф доданд. Дар тӯли асрҳои 15-16 идиш дар Саросари Аврупо паҳн шуда, забони муошират дар байни яҳудиени аврупо гардид.
Идиш инчунин ба забонҳои маҳаллӣ, ки яҳудиен дар он зиндагӣ мекарданд, таъсири сахт расонд, то дар Саросари Аврупо, Африқо ва Амрико лаҳҷаҳои гуногун ташаккул.. Бо вуҷуди фарқиятҳои дохилӣ, лаҳҷаҳои идишӣ грамматикаи умумӣ, синтаксис ва захираи луғавии стандартӣ доранд, ки ба баъзе лаҳҷаҳо иброӣ ва ба дигар забонҳои дертар таъсири бештар расондаанд.
Дар асри 19 адабиети ядисӣ ривоҷ ефт ва китобҳо ва маҷаллаҳои зиеде ба ин забон чоп шуданд. Аммо афзоиши зиддисемитизм, кӯчонидани бисере аз яҳудиен пас аз ҷанги дуюми ҷаҳонӣ ва қабули забони англисӣ ҳамчун забони бартаридошта дар Иелоти Муттаҳида боиси коҳиши идиш ҳамчун забони гуфтугӯӣ гардид. Имрӯз ҳам миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон, асосан Дар Амрикои Шимолӣ ва Исроил бо забони ядисӣ ҳарф мезананд, гарчанде ки ин забон мисли пештара ба таври васеъ истифода намешавад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар рушди забони ядиш саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Элиэзер Бен-Иегуда (18581922): бен-Иегуда ба эҳеи забони ибронӣ нисбат дода мешавад, ки ӯ бо ворид кардани бисер калимаҳои идишии ибрӣ ин корро кард. Вай инчунин аввалин шахсе буд, ки луғати ҳамаҷонибаи ибронии муосирро таҳия кард ва дар ин забон мақолаҳо ва китобҳо навишт.
2. Шолом-Алейхем (1859-1916): Алейхем нависандаи маъруфи ядисӣ буд, ки дар Бораи ҳаети яҳудиен дар Аврупои Шарқӣ менавишт. Асарҳои ӯ, аз ҷумла" Молочник Тевье", ба маъмулгардонӣ ва паҳн кардани ядиш дар саросари ҷаҳон кӯмак карданд.
3. Хайм Грейд (1910-1982): Грейд романнавис ва шоири маъруфи ядисӣ буд. Асарҳои ӯ, ки дар бораи мушкилоти ҳаети яҳудӣ нақл мекунанд, ба таври васеъ яке аз беҳтарин асарҳои адабиет бо забони идиш ҳисобида мешаванд.
4. Макс Вайнрайх (1894-1969): Забоншинос, профессор, муассис ва директори Институти тадқиқоти яҳудиени YIVO Дар Вилнюс, Литва, Вайнрайх тамоми ҳаети худро ба омӯзиш ва маъмулгардонии идиш бахшидааст.
5. Ицик Мангер (1900-1969): Мангер шоири ядисӣ ва яке аз бузургтарин нависандагони асри 20 буд. Он ба эҳе ва навсозии забон таъсири калон гузошт.

Сохтори забони ядиш чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори ядиш қариб ба сохтори забони олмонӣ монанд аст. Он аз калимаҳо, ибораҳо ва ҷумлаҳое иборат аст, ки бо тартиби субъект-феъл-объект сохта шудаанд. Идиш одатан нисбат ба забони олмонӣ кӯтоҳтар аст, дар он мақолаҳо, пешвандҳо ва иттифоқҳои тобеъ камтар истифода мешаванд. Дар забони ядисӣ системаи пайвастшавии феълҳо ба монанди забони олмонӣ вуҷуд надорад ва баъзе замонҳои феълҳо аз феълҳои олмонӣ фарқ мекунанд. Идиш инчунин якчанд зарраҳои иловагӣ ва дигар унсурҳо дорад, ки дар забони олмонӣ мавҷуд нестанд.

Чӣ тавр забони ядишро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

Роҳи беҳтарини омӯхтани забони ядисӣ ин ғарқ шудан ба ин забон аст. Ин маънои гӯш кардани сӯҳбатҳои ядисӣ, хондани китобҳо ва рӯзномаҳо бо забони ядисӣ ва тамошои филмҳо ва намоишҳои телевизиониро бо забони ядисӣ дорад. Шумо инчунин метавонед ба курсҳои идиш дар маркази ҷамъиятии маҳаллӣ, донишгоҳ е онлайн номнавис шавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо забони модарӣ бо он сӯҳбат кунед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба талаффуз ва грамматика одат кунед. Ниҳоят, луғат ва ҷадвалҳои феълии ядисӣ-англисиро дар даст нигоҳ доред, то ба шумо дар посух додан ба ҳама саволҳое, ки доред, кӯмак расонанд.