Амхарский Raiffeisenbank Тарҷума

Амхарӣ забони Асосии Эфиопия ва дуввумин забони маъмултарини семитӣ дар ҷаҳон аст. Ин забони кории Ҷумҳурии Федеративии Демократии Эфиопия ва яке аз забонҳоест, ки аз ҷониби иттиҳоди Африқо расман эътироф шудааст. Ин забони афроосиеӣ аст, ки бо геез, ки бо он анъанаи умумии литургӣ ва адабиро мубодила мекунад, зич алоқаманд аст ва ба монанди дигар забонҳои семитӣ, барои ташаккули калимаҳои решаи худ системаи ҳамсадои се овозро истифода мебарад.

Забони амхарӣ ба асри 12 мелодӣ рост меояд ва бо истифода аз хатти Фида, ки аз хатти Қадимаи Геезҳо гирифта шудааст, ки бо алифбои финикии замонҳои қадим алоқамандии зич дорад, навишта шудааст. Лексикаи забони амхарӣ ба забонҳои аслии афроосиеӣ асос ефтааст ва бо таъсири семитӣ, кушитӣ, омотикӣ ва юнонӣ бой карда шудааст.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума ба забони амхарӣ меравад, якчанд масъалаҳои калидӣ мавҷуданд, ки метавонанд онро душвортар кунанд. Масалан, аз сабаби фарқияти байни ду забон тарҷумаи дақиқи ибораҳо аз забони англисӣ ба амхарӣ душвор аст. Инчунин, азбаски дар забони амхарӣ замони феъл вуҷуд надорад, тарҷумонҳо ҳангоми тарҷума нигоҳ доштани нозукиҳои муваққатии забони англисиро душвор меҳисобанд. Ниҳоят, талаффузи калимаҳо ба забони амхарӣ метавонад аз муодили англисии онҳо ба куллӣ фарқ кунад, ки донистани садоҳои дар забон истифодашавандаро талаб мекунад.

Барои боварӣ ҳосил кардан, ки шумо беҳтарин тарҷумаҳои имконпазирро ба амхарӣ ба даст меоред, муҳим аст, ки бо тарҷумонҳои ботаҷриба, ки дониши амиқи забон ва фарҳанги онро доранд, кор кунед. Тарҷумонҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки нозукиҳои забонро мефаҳманд ва метавонанд тарҷумаи дақиқро таъмин кунанд. Ғайр аз он, онҳо бояд ба тарҷума муносибати чандир дошта бошанд, зеро шояд баъзе матнҳо барои қонеъ кардани ниезҳои мушаххаси хонанда мутобиқ карда шаванд.

Хидматҳои дақиқ ва боэътимоди тарҷума ба забони амхарӣ ба шумо кӯмак мекунанд, ки тиҷорати Худро Дар Эфиопия ва тамоми минтақа ба сатҳи нав бардоред. Онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки паеми худро бо забоне, ки ба таври васеъ фаҳмо ва қадрдонӣ шудааст, ба таври муассир муошират кунед ва бо шунавандагони мақсадноки шумо дар минтақа тамос гиред.

Кадом кишварҳо бо забони амхарӣ ҳарф мезананд?

Забони амхарӣ асосан Дар Эфиопия, Инчунин Дар Эритрея, Ҷибути, Судон, Арабистони Саудӣ, Қатар, АМА, Баҳрайн, Яман ва Исроил сухан меравад.

Таърихи забони амхарӣ чист?

Забони амхарӣ таърихи бой ва қадимӣ дорад. Гумон меравад, ки он бори Аввал дар Эфиопия тақрибан дар асри 9 мелодӣ пайдо шудааст.Гумон Меравад, ки он аз забони қадимаи семитӣ геез, ки ҳамчун забони ибодатии калисои православии Эфиопия истифода мешуд, пайдо шудааст. Аввалин ишораҳо ба забони хаттии амхарӣ ба асри 16 рост меояд ва дар ниҳоят онро дарбори император Менелик II ҳамчун забони расмии Эфиопия қабул кард. Дар асри 19 забони амхарӣ ҳамчун воситаи таълим дар бисер мактабҳои ибтидоӣ қабул карда шуд ва ин забон бо оғози Навсозии Эфиопия боз ҳам маъмултар шуд. Имрӯз, амхарӣ забони маъмултарин Дар Эфиопия ва инчунин забони Маъмултарин дар Шохи Африқоӣ мебошад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони амхарӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Зера Яъқуб (файласуфи эфиопии асри 16) 2. Император Менелик II (дар солҳои 1889-1913 ҳукмронӣ мекард, имлои стандартикунонидашудаи амхарӣ) 3. Гугса Велле (шоир ва нависандаи асри 19) 4. Нега Мезлекия (нависанда ва эссеисти муосир) 5. Рашид Алӣ (шоир ва забоншиноси асри 20)

Сохтори забони амхарӣ чӣ гуна аст?

Амхарӣ забони семитӣ, ки ба оилаи забонҳои афразиягӣ тааллуқ дорад. Он бо истифода аз алифбои Ge'es навишта шудааст, ки аз 33 ҳарф иборат аст, ки дар 11 садонок ва 22 ҳамсадо муттаҳид шудаанд. Дар забон нӯҳ синфи исмҳо, ду ҷинс (мард ва зан) ва шаш замони феълҳо мавҷуданд. Дар забони амхарӣ тартиби калимаҳои VSO, ки маънои онро дорад, ки мавзӯъ пеш аз феъл аст, ки дар навбати худ пеш аз объект аст. Системаи навиштани он инчунин суффиксҳоро барои нишон додани вақт, ҷинс ва ҷамъи исмҳо истифода мебарад.

Чӣ тавр забони амхариро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Мураббии хуб пайдо кунед: роҳи Беҳтарини омӯхтани забони амхарӣ киро кардани мураббие мебошад, ки забонро хуб медонад ва метавонад ба шумо дар омӯхтани талаффуз, луғат ва грамматикаи дуруст кӯмак расонад.
2. Захираҳои онлайнро истифода баред: бисер захираҳои бузурги онлайн Мавҷуданд, ки дарсҳои аудио ва видео ва курсҳои омӯзиши забони амхариро таъмин мекунанд. Ин захираҳо метавонанд барои фаҳмидани ибораҳои амхарӣ ва азхудкунии талаффуз хеле муфид бошанд.
3. Ба фарҳанги амхарӣ ғарқ шавед: яке аз роҳҳои беҳтарини омӯхтани забони ношинос ин ғаввосӣ аст. Пас, агар имконпазир бошад, Кӯшиш кунед, Ки Ба Эфиопия ташриф оред е дар чорабиниҳои иҷтимоӣ бо одамони дигари амхарӣ иштирок кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва омӯхтани онро осонтар кунед.
4. Сухан гуфтанро машқ кунед: Амалия бо овози баланд ҳангоми омӯзиши ҳама гуна забон, аз ҷумла амхарӣ муҳим аст. То ҳадди имкон бо овози баланд сухан гӯед, то талаффузи худро беҳтар созед ва ба тартиб додани ҷумлаҳо ва табиатан сухан гуфтан одат кунед.
5. Китобҳо ва рӯзномаҳоро бо забони амхарӣ хонед: хондани китобҳо ва рӯзномаҳое, ки бо забони амхарӣ навишта шудаанд, як роҳи олии зиед кардани луғати худ, шиносоӣ бо сохтори ҷумла ва амиқтар кардани фаҳмиши забон аст.
6. Мусиқии амҳариро гӯш кунед: Ниҳоят, роҳи дигари олии омӯхтани забони амҳарӣ гӯш кардани мусиқӣ аст. Гӯш кардани мусиқӣ ва сурудҳои анъанавии эфиопия метавонад ба беҳтар шудани талаффузи шумо, танзими шунавоӣ ба забон ва инчунин дар хотир доштани калимаҳо ва ибораҳои нав мусоидат кунад.

Забони чехӣ яке аз забонҳои ҷолибтарин дар ҷаҳон аст. Зиеда аз 10 миллион нафар бо он ҳарф мезананд ва он як ҷузъи муҳими фарҳанги Ҷумҳурии Чех аст. Истифодаи тарҷумаи чехӣ метавонад як роҳи олии таъмини маҳаллисозии дурусти тиҷорат, вебсайт е иртиботи шумо барои расидан ба ин бозори муҳим бошад.

Пеш аз қабули қарор дар бораи хидматҳои тарҷумони чехӣ, фаҳмидани мушкилоти тарҷумаи дақиқ аз чехӣ муҳим аст. Аввалан, чехӣ славянӣ аст, яъне он дорои сохтори беназири грамматикии худ, алифбои дигар ва якчанд лаҳҷаҳо мебошад. Ин маънои онро дорад, ки барои тарҷумаи бомуваффақият тарҷумонҳо бояд ҳам забони чехӣ ва ҳам забони тарҷумаро хуб донанд.

Агар ба шумо хидмати боэътимоди тарҷума лозим бошад, шумо бояд ширкатеро бо таҷрибаи чехӣ ҷустуҷӯ кунед. Онҳо бояд қодир бошанд, ки хусусиятҳои дақиқ ва ба инобат гирифташудаи фарҳангиро пешниҳод кунанд тарҷумаҳо. Тарҷумони хуб инчунин дорои дониши амиқи фарҳанги маҳаллӣ хоҳад буд, то тавонад мундариҷаро маҳаллисозӣ кунад ва мутобиқати онро ба фарҳанг таъмин кунад.

Ҳангоми интихоби хидмати тарҷума ба забони чехӣ сифати тарҷума низ муҳим аст. Тарҷумонҳо бояд паемро ба таври возеҳ ва дақиқ бидуни таҳдиди оҳанг е нияти матни аслӣ расонанд. Пеш аз нашр муҳим аст, ки тарҷума барои дақиқ будани забони чехӣ санҷида шавад.

Ниҳоят, хидмати хуби тарҷума ба забони чехӣ иҷрои фаврии фармоишро таъмин мекунад. Вақте ки сухан дар бораи маҳаллисозӣ меравад, вақт ҳамеша нақши муҳим мебозад, бинобар ин шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки хидмати интихобкардаи шумо метавонад дар мӯҳлати муқарраршуда бидуни зарар ба сифат пешниҳод карда шавад.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума ба чехӣ меравад, пайдо кардани хидмати касбӣ, ки нозукиҳои забон ва фарҳангро мефаҳмад, муҳим аст. Бо истифода аз хидматҳои дурусти тарҷума, шумо метавонед кафолат диҳед, ки мундариҷаи шумо дақиқ маҳаллӣ, самаранок интиқол дода мешавад ва аз ҷониби аҳолии чехзабон хуб пазируфта мешавад.

Кадом кишварҳо бо забони чехӣ ҳарф мезананд?

Забони чехӣ асосан дар Ҷумҳурии Чех сухан меравад. Дар Австрия, Олмон, Маҷористон, Лаҳистон, Словакия ва Украина низ шумораи зиеди аҳолии чехзабон зиндагӣ мекунанд. Он инчунин бо шумораи камтари одамон дар дигар кишварҳо, ба монанди Австралия, Канада, Хорватия, Фаронса, Италия, Руминия, Сербия ва Иелоти муттаҳида сухан мегӯяд.

Таърихи забони чехӣ чист?

Забони чехӣ забони славянии ғарбӣ, ки ба оилаи забонҳои ҳиндуаврупоӣ дохил мешавад. Он бо забони словакӣ хеле зич алоқаманд аст ва забони расмии Ҷумҳурии Чех мебошад. Дар тӯли асрҳо ин забон зери таъсири забонҳои лотинӣ, олмонӣ ва полякӣ қарор дошт.
Аввалин далелҳои мавҷудияти ин забон ба асри 10 рост меояд, вақте ки он бори аввал дар Қаламрави Ҷумҳурии Чех ҳуҷҷатгузорӣ карда шуд. Он вақт ин забон бо номи богемӣ маъруф буд ва асосан дар минтақаи Богемӣ ҳарф мезад. Дар тӯли асрҳои 11-12 он аз забони славянии қадимӣ таҳаввул ефт, гарчанде ки он ҳанӯз ҳам баъзе хусусиятҳои забони аслиро нигоҳ медошт.
Дар асри 14 забони чехӣ дар шакли хаттӣ истифода мешуд ва версияи аввали забон, ки бо номи забони чехӣ маъруф аст, пайдо шуд. Дар ин муддат забон аз таъсири лотинӣ, олмонӣ ва полякӣ якчанд тағиротро аз сар гузаронд ва тадриҷан ба чехии муосир табдил ефт.
Дар соли 1882 забоншиноси чех Ченек Зибрт грамматикаи чехии худро нашр кард, ки барои стандартизатсияи забон асос гардид. Баъдтар ин забон тибқи Қонуни имлои чехӣ дар соли 1943 муттаҳид карда шуд, ки забони умумии хаттиро барои Тамоми Ҷумҳурии Чех муқаррар кард.
Аз он вақт инҷониб забон рушд кард ва имрӯз дар Ҷумҳурии Чех Ва Словакия зиеда аз 9 миллион нафар бо он ҳарф мезананд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони чехӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Ян Гус (тақрибан 13691415): ислоҳкунандаи дини чех, файласуф ва омӯзгори теология дар донишгоҳи Карл Дар Прага, Ян Гус ба рушди забони чехӣ таъсири амиқ гузошт. Мавъизаҳо ва асарҳои бонуфузи ӯ бо забони чехӣ навишта шуда, ба мустаҳкам кардани мақоми забони расмии Ӯ дар Чехия кӯмак карданд.
2. Вацлав Гладкий (18831949): забоншиноси маъруфи чех ва профессори забонҳои славянии донишгоҳи Карлов Дар Прага, Вацлав Гладкий муаллифи бисер асарҳо оид ба забони чехӣ, аз ҷумла грамматика ва имлои чехӣ мебошад. Вай инчунин дар таҳияи меъери забони давлатии чехословакия, ки соли 1926 қабул шуда буд ва имрӯз стандарти расмии забони чехӣ боқӣ мемонад, саҳми калон гузошт.
3. Божена Немцова (18201862): Бо романи Худ Маъруфтарин Бабичка (Бабушка), Божена Немцова як шахси муҳим дар ҳаракати эҳеи миллии чех ва яке аз аввалин муаллифоне буд, ки бо забони чехӣ бисер навиштааст. Корҳои ӯ ба пайдоиши забони адабии чехӣ мусоидат карданд ва ба маъмулгардонии истифодаи он дар адабиет кӯмак карданд.
4. Йозеф Юнгман (17731847): Шоир ва забоншинос, Йозеф Юнгман дар ташаккули забони муосири чехӣ нақши муҳим бозид. Ба ӯ ворид кардани бисер калимаҳо аз забонҳои дигар, ба монанди олмонӣ, итолиеӣ ва фаронсавӣ ба забони чехӣ ва кӯмак дар ташаккули забони чехӣ ҳамчун забони адабӣ нисбат дода мешавад.
5. Прокоп Дивиш (17191765): Забоншинос ва полиглот, Прокоп Дивиш яке аз асосгузорони забоншиносии чех ҳисобида мешавад. Вай дар бораи забоншиносӣ, грамматика ва фонологияи муқоисавӣ бисер навиштааст ва ба ӯ кӯмак дар ислоҳоти забони чехӣ ва ба ӯ мувофиқати бештар барои хатти расмӣ нисбат дода мешавад.

Сохтори забони чехӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони чехӣ забони славянии ғарбӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он ба ҳамон оилаи дигар забонҳои славянӣ, ба монанди полякӣ, словакӣ ва русӣ тааллуқ дорад. Он дорои якчанд хусусиятҳои фарқкунанда мебошад, ки онро дар муқоиса бо забонҳои дигар беназир мегардонад.
Чехӣ забони флексивӣ аст, яъне калимаҳо вобаста ба вазифаи худ дар ҷумла шакли худро иваз мекунанд. Он инчунин агглютинатсияро дар бар мегирад, ки маънои префиксҳо ва суффиксҳо ба калимаҳо барои ташаккули калимаҳои нав е ифодаи нозукиҳои маъно илова карда мешаванд. Дар забони чехӣ ҳафт феъл мавҷуд аст (ба фарқ аз забони англисӣ, ки дар он ҳамагӣ ду мавзӯъ ва объект мавҷуд аст). Ҳафт феъл ба исмҳо, ҷонишинҳо, сифатҳо ва рақамҳо таъсир мерасонанд ва нақши калимаро дар ҷумла нишон медиҳанд.
Ниҳоят, забони чехӣ забони хеле фонетикӣ буда, байни калимаҳои хаттӣ ва шифоҳӣ мувофиқати якранг дорад. Ин омӯхтан ва талаффузи онро нисбатан осон мекунад, ҳатто маънои калимаҳоро намефаҳмад.

Чӣ тавр забони чехиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯхтани асосҳои грамматика ва талаффузи чехӣ оғоз кунед. Бисер китобҳо ва захираҳои онлайн мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани асосҳои забон кӯмак мерасонанд.
2. Ба луғат ғарқ шавед. Ибораҳои калидӣ ва калимаҳои зуд-зуд истифодашавандаро омӯзед, то таҳкурсии фаҳмишро оғоз кунед.
3. Худро дар мавзӯъҳои мураккабтар санҷед. Бо истифода аз ҷумлаҳои мураккабтар, шаклҳои феъл ва замонҳои гуногун забони гуфтугӯӣ ва хаттии худро сайқал диҳед.
4. Забони модариро гӯш кунед ва филмҳои хориҷиро тамошо кунед. Барои сайқал додани талаффуз ва фаҳмиши забон, васоити ахбори омма, аз қабили барномаҳои телевизионӣ, радиостансияҳо ва подкастҳоро омӯзед, то акцент ва жаргонҳои чехиро бишнавед ва ба онҳо одат кунед.
5. Дар кишвари чехзабон вақт гузаронед. Ин роҳи беҳтарини ғарқ шудан ба забон ва фарҳанг аст. Агар ин имконнопазир бошад, кӯшиш кунед, ки бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед е бо гурӯҳҳо е ҷомеаҳои чехӣ сӯҳбат кунед.