Рақиби хорватия Якутский Тарҷума

Тарҷума ба хорватӣ: Шиносоӣ Бо Забони Адриатика

Забони хорватӣ дар Хорватия ва Босния-Герцеговина забони расмӣ аст, аммо онро ақаллиятҳои хурди хорватӣ Дар Сербия, Черногория, кишварҳои ҳамсоя ва ҳатто дар саросари ҷаҳон низ истифода мебаранд. Аз ин рӯ, бисер шахсони алоҳида ва корхонаҳо барои бартараф кардани фарқияти забон ба тарҷумонҳои хорватӣ муроҷиат мекунанд.

Хорватӣ забони славянии ҷанубӣ аст, ки ба таври назаррас ҳам аз решаҳои лотинӣ ва ҳам аз решаҳои олмонӣ гирифта шудааст. Ин Забони расмии Хорватия ва забони расмии ақаллиятҳо Дар Босния ва Герцеговина мебошад. Забони хорватӣ як қисми оилаи забонҳои ҳиндуаврупоӣ мебошад ва бо дигар забонҳои славянӣ, ба монанди русӣ, полякӣ ва чехӣ реша дорад.

Аз сабаби решаҳои умумии худ, забони хорватӣ аз ҷониби ноширони забонҳои дигари славянӣ нисбатан осон азхуд карда мешавад. Он дар грамматика ва сохтори ҷумлаҳо шабоҳатҳои зиед дорад. Дар байни кишварҳои славянӣ низ шабоҳатҳои зиеди фарҳангӣ мавҷуданд, ки фаҳмиши забони хорватиро барои онҳое, ки забонҳои дигари славяниро медонанд, осон мекунанд.

Барои онҳое, ки бо дигар забонҳои славянӣ таҷриба надоранд, хорватӣ ҳанӯз ҳам омӯхтан нисбатан осон аст. Аз сабаби таъсири гуногуни фарҳангии худ, забони хорватӣ калимаҳоро аз забонҳои дигар мегирад ва шумораи зиеди калимаҳои қарзӣ дорад. Хорватӣ инчунин алифбои фонетикӣ дорад, ки омӯзиши онро дар муқоиса бо баъзе забонҳои дигар осон мекунад.

Хорватӣ инчунин якчанд лаҳҷаҳо дорад, ки вобаста ба мавқеи ҷуғрофӣ ва омилҳои иҷтимоӣ ва фарҳангӣ фарқ мекунанд. Ин лаҳҷаҳо метавонанд аз рӯи луғат ва талаффуз вобаста ба кай ва дар куҷо сухан гуфтан фарқ кунанд.

Роҳи беҳтарини таъмини дақиқии тарҷумаҳо ба забони хорватӣ ин истифодаи хидматҳои тарҷумони касбӣ мебошад, ки забонро хуб медонад ва бо лаҳҷаҳо шинос аст. Ин кафолат медиҳад, ки тарҷумаҳо дақиқ, фаҳмо ва бидуни хато мебошанд. Тарҷумонҳои касбӣ инчунин метавонанд маълумоти иловагии контекстӣ ва фарҳангӣ пешниҳод кунанд, то тарҷумаҳо ба ниезҳои шунавандагони мақсаднок мувофиқат кунанд.

Хидматҳои тарҷумаи хорватӣ метавонанд барои бартараф кардани холигии забон ва ба бозорҳои нав баровардани тиҷорат е маҳсулоти шумо кӯмак расонанд. Новобаста аз он ки шумо бояд ҳуҷҷатҳо, брошюраҳо, вебсайтҳо е мундариҷаро тарҷума кунед, мутахассиси баландихтисос метавонад ба шумо барои расидан ба аудиторияи мақсадноки шумо кӯмак расонад. Тарҷумонҳои касбӣ инчунин метавонанд ба шумо дар фаҳмидани фарҳанг ва урфу одатҳои маҳаллӣ кӯмак расонанд, то шумо бо муштариен ва шарикон дар бозори нави худ беҳтарин муошират кунед.

Бо омӯзиши Забони Адриатика тавассути тарҷума ба хорватӣ, шумо метавонед барои рушд ва муваффақият имкониятҳои нав кушоед. Хидматҳои касбии тарҷумаи хорватӣ ба шумо кӯмак мекунанд, ки камбудиҳои забонӣ ва фарҳангиро паси сар кунед, то шумо паеми худро бо ҷаҳон мубодила кунед.

Кадом кишварҳо бо забони хорватӣ ҳарф мезананд?

Забони хорватӣ забони расмӣ дар Хорватия, Босния ва Герцеговина, инчунин дар баъзе қисматҳои Сербия, Черногория ва Словения мебошад. Он инчунин дар баъзе ҷамоатҳои ақаллиятҳо Дар Австрия, Маҷористон, Италия ва Руминия васеъ паҳн шудааст.

Таърихи забони хорватӣ чист?

Забони хорватӣ забони славянии ҷанубӣ аст, ки решааш ба асри 11 меравад. Онро хорватҳои барвақтӣ, халқи славянии ҷанубӣ, ки дар Қаламрави Хорватияи ҳозира дар асрҳои аввали миена ҷойгир шудаанд, истифода мебурданд. Ин забон аз славянии қадим, забони таърихии Халқҳои славянии Аврупои Шарқӣ пайдо шудааст.
Бо гузашти вақт, забони хорватӣ шакли махсус пайдо кард ва баъдтар дар адабиет, инчунин дар дигар ҷанбаҳои ҳаети ҳаррӯза истифода мешуд. Дар асри 16 забони хорватӣ бо нашри луғати маъруфи хорватӣ ба дараҷаи стандартизатсия расид.
Дар ниҳоят, забони хорватӣ ба империяи Австро-Венгрия дохил шуд ва дар асри 19 ба стандартизатсияи минбаъда дучор шуд ва ба забони сербӣ хеле монанд шуд. Пас аз ҷанги Якуми ҷаҳонӣ Шоҳигарии сербҳо, хорватҳо ва словенҳо таъсис дода шуд, ки баъдтар Бо Номи Югославия маъруф шуд. Хорватӣ то он даме, ки Соли 1991 бо эълони истиқлолият забони расмии Хорватия шуд, нисбатан бетағйир монд.
Аз он вақт инҷониб забон рушд кард, ба имло, пунктуатсия тағйирот ворид карда шуд ва ҳатто ба луғат калимаҳои нав илова карда шуданд. Имрӯз тақрибан 5,5 миллион нафар дар Хорватия, Босния ва Герцеговина, Сербия, Австрия, Маҷористон, Италия ва Швейтсария бо забони хорватӣ ҳарф мезананд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони хорватӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Марко Марулич (14501524) падари адабиети муосири хорватӣ ва аввалин нависандаи бузурги хорватӣ ҳисобида мешавад, Марулич асарҳоро дар жанрҳои гуногун, аз ҷумла шеър, драма ва рисолаҳои динӣ навиштааст. Асарҳои машҳури Ӯ Юдита, шеъри эпикӣ, ки ба китоби аҳди қадим Юдифь асос ефтааст.
2. Иван Гундулич (15891638) шоири серҳосил, муаллифи эпоси миллии Осмон ва пьесаи Дубравка. Вай яке аз аввалин муаллифони хорватӣ буд, ки унсурҳои забони хорватиро ба асарҳои худ дохил кард.
3. Ҷоре Држич (15081567) Држич ҳамчун аввалин драматурги хорватӣ ва асосгузори театри хорватӣ маъруф аст. Дар пьесаҳои ӯ аксар вақт юмори сиеҳ, сатира ва ҳисси қавии худшиносии миллӣ мавҷуданд.
4. Матия Антун Релкович (17351810) Релкович ба он нисбат дода мешавад, ки ӯ аввалин шуда ба забони халқии хорватӣ навиштанро оғоз кард, ки фаҳмидан ва хондани одамонро осон кард. Вай инчунин китобҳо, брошюраҳо ва мақолаҳои зиедеро дар мавзӯъҳои гуногун, аз қабили илм, фалсафа ва сиесат навиштааст.
5. Петар Прерадович (18181872) Прерадович барои шеърҳои ошиқона ва сурудҳои ватандӯстонаи худ Ба Таври васеъ Байрони хорватӣ номида мешавад. Вай барои мусоидат ба ваҳдати миллӣ, алахусус байни Ду қисми Хорватия ва саҳми ӯ дар рушди забони хорватӣ дар ед аст.

Сохтори забони хорватӣ чӣ гуна аст?

Забони хорватӣ забони ҳиндуаврупоӣ аст ва ба гурӯҳи забонҳои славянии ҷанубӣ дохил мешавад. Он бо дигар забонҳои славянӣ, ба монанди булғорӣ, чехӣ, полякӣ ва русӣ сохтори шабеҳ дорад. Феълҳои хорватӣ мувофиқи чеҳра ва вақт пайваст мешаванд, исмҳо ва сифатҳо мувофиқи ҷинс, рақам ва падеж майл мекунанд ва шаш падежи грамматикӣ мавҷуданд. Он алифбои лотиниро истифода мебарад ва системаи навиштани он фонематикӣ аст, яъне ҳар як ҳарф ба як садои беназир мувофиқат мекунад.

Чӣ тавр забони хорватиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз асосҳо оғоз кунед: пеш аз оғози омӯзиши забон дар бораи грамматика, талаффуз Ва алифбои хорватӣ фаҳмиши асосӣ Доштан Муҳим аст. Бо як китоби дарсӣ е курси хуб ба монанди Pimsleur оғоз кунед е хорватияро мустақилона омӯзед.
2. Хорватиро гӯш кунед: гӯш кардани подкастҳо ва намоишҳои хорватӣ яке аз роҳҳои беҳтарини омӯхтани забон ва шиносоӣ бо он мебошад. Дар YouTube инчунин видеоҳои зиеде бо дарсҳои мушаххаси талаффуз ва грамматика мавҷуданд-ба қадри имкон тамошо кунед!
3. Бо забони модарӣ машқ кунед: Муошират бо забони модарӣ яке аз роҳҳои муфид ва шавқовари омӯзиши забон аст. Шумо метавонед ба осонӣ шарики забонро онлайн е дар шаҳри худ пайдо кунед.
4. Адабиети хорватиро хонед: китобҳо, мақолаҳо ва маҷаллаҳоро бо забони хорватӣ пайдо кунед ва онҳоро мунтазам хонед. Кӯшиш кунед, ки жанри ба шумо мувофиқро пайдо кунед ва хонданро оғоз кунед!
5. Барои омӯхтани луғат кортҳоро истифода баред: Кортҳо ҳангоми омӯхтани калимаҳои нав воситаи олие мебошанд, алахусус барои забонҳое, ба монанди хорватӣ, ки барои як калима калимаҳои гуногун доранд.
6. Ғаввосӣ кунед: роҳи Беҳтарини азхуд кардани забон ин ғаввосӣ бо сари Худ аст - Агар тавонед, Ба Хорватия равед е филмҳо тамошо кунед ва ба забони хорватӣ мусиқӣ гӯш кунед.
7. Хурсандӣ кунед: омӯзиши забони хорватӣ метавонад шавқовар ва муфид бошад - боварӣ ҳосил кунед, ки ин раванд ба шумо писанд аст ва ба худ фишори аз ҳад зиед надиҳед.

Якутӣ забони туркӣ аст, ки дар шимолу шарқи Русия беш аз ним миллион нафар бо он сӯҳбат мекунанд. Азбаски ин забон танҳо ба наздикӣ эътирофи расмӣ пайдо кард, талабот ба хидматҳои тарҷума аз забони якутӣ ҳанӯз ҳам зиед аст. Дар ин мақола, мо аҳамияти тарҷума ва аз забони якутиро баррасӣ хоҳем кард ва инчунин масъалаҳои марбут ба ин равандро муҳокима хоҳем кард.

Забони якутӣ на танҳо Дар Русия, балки дар кишварҳое чун Муғулистон, Чин ва Қазоқистон низ сухан меравад. Ин маънои онро дорад, ки зарурати байналмилалӣ ба хидматҳои тарҷума ба забони якутӣ ва инчунин дар дохили кишвар вуҷуд дорад. Мақсади асосии тарҷумаҳо ба якутӣ ва аз он пур кардани камбудиҳои забон барои осон кардани муоширати байни ҷамоатҳои бумӣ ва дигар ҷонибҳои манфиатдор мебошад. Интиқолҳо инчунин барои ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ, созишномаҳои дипломатӣ, маводи таълимӣ, маводҳои марбут ба вао ва фарҳанг ва дигар ҳуҷҷатҳо талаб карда мешаванд.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷума ва аз забони якутӣ меравад, баъзе масъалаҳои муҳимро бояд дар хотир дошт. Аввалан, мушкилоти талаффуз вуҷуд дорад. Дар забони якутӣ вобаста ба лаҳҷаи минтақавии суханронӣ дар талаффузи калимаҳо фарқиятҳо мавҷуданд. Ҳамин тариқ, барои тарҷумонҳо муҳим аст, ки бо ин вариантҳои минтақавӣ ошно бошанд, то дақиқиро таъмин кунанд. Мушкилоти дигар он аст, ки бисер калимаҳо вобаста ба контексте, ки дар он истифода мешаванд, якчанд маъно доранд. Ин барои тарҷумонҳо муайян кардани маънои дурусти калима е ибораро душвортар мекунад, ки дақиқиро боз ҳам муҳимтар мекунад.

Сарфи назар аз мушкилоти марбут ба тарҷума ва аз забони якутӣ, эътироф кардани аҳамияти ин раванд муҳим аст. Вақте ки забони якутӣ эътироф шуданро идома медиҳад, таъмини сифати баланд ва дақиқии тарҷумаҳо ба забони якутӣ ва аз он муҳимтар мешавад. Тарҷумаҳои босифат барои нигоҳ доштани муколама ва робитаҳои бомуваффақияти байнифарҳангӣ, бахусус дар байни ҷамоатҳои бумӣ, ки фарҳанги онҳо аксар вақт дар канор мондааст, муҳиманд.

Кадом кишварҳо бо забони якутӣ ҳарф мезананд?

Забони якутӣ дар Русия, Чин ва Муғулистон сухан меравад.

Таърихи забони якутӣ чист?

Забони якутӣ забони туркӣ, ки ба зергурӯҳи каспии забонҳои шимолу ғарбии туркӣ тааллуқ дорад. Онро тақрибан 500 000 нафар дар Ҷумҳурии Сахаи Русия, асосан дар ҳавзаи дареи Лена ва ҷараенҳои он истифода мебаранд. Забони якутӣ таърихи бойи адабӣ дорад, ки ба аввалин адабиети хаттии миенаи асри 14 бармегардад. Адабиети якутӣ зери таъсири эҷодиети шоирони суфии Шарқи Наздик ва Осиеи Марказӣ, инчунин нависандагон ва муаллифони рус аз Русияи императорӣ қарор дошт. Аввалин асарҳои хаттӣ бо забони якутӣ матнҳои динӣ, аз ҷумла тарҷумаҳои порчаҳои Қуръон ва ривоятҳо дар Бораи Юсуф ва Зулайх буданд.
Аввалин асарҳои аслӣ, ки бо забони якутӣ навишта шудаанд, дар охири асри 19 пайдо шуданд: шеърҳо, ҳикояҳо ва романҳо, ки дар бораи ҳаети ҳаррӯзаи мардуми якутӣ нақл мекунанд. Нависандагони якутӣ инчунин ба таҳқиқи мавзӯъҳои васеътар дар асарҳои худ шурӯъ карданд, ба монанди мубориза бо мустамликадорӣ, аҳамияти фарҳанги анъанавии сибир ва вазъияти душвори халқҳои мазлуми минтақа. Дар солҳои 1920-1930 забони якутӣ аз ренессанси адабӣ гузашт, ки онро нависандагон Ба монанди Юрий Чегерев, Анатолий Кротов, Геннадий Титов ва Иван Тазетдинов роҳбарӣ мекарданд. Дар ин давра шумораи китобҳои ба забони якутӣ нашршуда ба таври назаррас афзуд ва истифодаи ин забон дар ҳуҷҷатҳои ҳукуматӣ ва маъмурӣ низ афзуд.
Имрӯз забони якутӣ дар байни ноширони он эҳе мешавад, дар он якчанд рӯзномаҳо ва маҷаллаҳои нав нашр мешаванд. Инчунин таваҷҷӯҳ ба омӯзиши забони якутӣ берун аз Русия меафзояд, зеро якчанд донишгоҳҳо курсҳои ин забонро пешниҳод мекунанд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони якутӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Юрий Николаевич Винокуров забоншинос, таърихнигор ва филолог; 2. Степан Георгиевич Островский шоири якутӣ, драматург, прозаик ва тарҷумон; 3. Олег Михайлович Беляев адабиетшинос Ва публитсисти якутӣ; 4. Лилия Владимировна Багаутдинова фольклорист якутӣ; 5. Акулина Еловна Павлова лексикограф ва муҳаққиқи диалектология.

Сохтори забони якутӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони якутӣ ба оилаи забонҳои туркӣ тааллуқ дорад ва қисми гурӯҳи Шимолу шарқӣ мебошад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он суффиксҳоеро истифода мебарад, ки метавонанд ба калимаҳо барои эҷоди маъноҳо ва шаклҳои нав илова карда шаванд. Забони якутӣ бо флексияи баланд фарқ мекунад, ки маънои онро дорад, ки калимаҳо шакли худро вобаста ба тарзи истифодаи онҳо дар ҷумла тағир медиҳанд. Исмҳо, ҷонишинҳо, сифатҳо ва феълҳо вобаста ба контекст барои ифодаи шакли худ пасвандҳоро талаб мекунанд.

Чӣ тавр забони якутиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Нусхаи китоби дарсии якутӣ е дастурро барои инструктор гиред. Омӯзиши дарсҳои дар ин маводҳо овардашуда беҳтарин роҳи азхудкунии забон ба таври комил аст.
2. Сухан гуфтан ва гӯш карданро машқ кунед. Роҳи беҳтарини омӯхтани ҳама гуна забон ин ба қадри имкон амалӣ кардани он аст, бинобар ин кӯшиш кунед, ки ҳамсӯҳбатеро пайдо кунед, ки бо он машқ кунад.
3. Маводи ба забони якутӣ навишташударо хонед. Ин ба шумо дар фаҳмидани сохтор ва грамматикаи забон кӯмак мекунад.
4. Бо фарҳанг ва таърихи якутҳо шинос шавед. Агар шумо дар бораи одамон ва тарзи ҳаети онҳо маълумоти бештар гиред, ин ба шумо барои беҳтар фаҳмидани забон кӯмак мекунад.
5. Вао-и якутияро тамошо кунед ва гӯш кунед. Бисер захираҳои онлайн мавҷуданд, аз ҷумла барномаҳои радио ва намоишҳои телевизионӣ, ки бо ин забон дастрасанд.
6. Ба Якутия Ташриф Оред. Бо сарф кардани вақт дар минтақа, шумо имконият пайдо мекунед, ки ба забон ғарқ шавед ва бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед.