Словацкий Korean Тарҷума

Тарҷумаи словакӣ ин амалияи тарҷумаи хаттӣ е шифоҳӣ аз як забон ба забони дигар аст. Ин як соҳаи баландихтисос аст, ки миқдори зиеди дониш ва таҷрибаро талаб мекунад. Забони словакӣ дар Словакия забони расмӣ аст, аз ин рӯ ҳар як ҳуҷҷат е паеми тарҷумашаванда бояд ба стандартҳои баландтарини дақиқӣ ва касбият ҷавобгӯ бошад.

Раванди тарҷума ба забони словакӣ бо интихоби тарҷумоне, ки барои иҷрои вазифаи гузошташуда тахассус дорад, оғоз меебад. Тарҷумон бояд ҳам забони аслӣ ва ҳам забони тарҷумаро хуб донад ва инчунин бо нозукиҳои беназири фарҳангӣ ва забонии марбут ба забони словакӣ ошно бошад. Ғайр аз он, тарҷумон бояд паеми пешбинишудаи маводи аслиро дақиқ тафсир карда тавонад.

Пас аз интихоби тарҷумони дуруст, қадами навбатӣ барои онҳо оғоз кардани тарҷумаи маводи манбаъ ба забони тарҷума мебошад. Вобаста аз мураккабии матн, ин метавонад аз якчанд дақиқа то якчанд соат тӯл кашад. Дар баъзе ҳолатҳо, тарҷумон метавонад ба машварати коршиноси забон е фарҳанг ниез дошта бошад, то дақиқӣ ва пуррагии тарҷумаро таъмин кунад.

Пас аз ба итмом расидани тарҷума, барои тарҷумон муҳим аст, ки кори худро барои дақиқӣ тафтиш кунад. Ин маънои онро дорад, ки матнро такроран хонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама далелҳо, рақамҳо ва ҳатто нозукиҳо дуруст интиқол дода шудаанд. Тарҷумон инчунин бояд номуайянӣ ва нодурустии эҳтимолиро дар маводи манбаъ назорат кунад ва ҳама гуна ислоҳи заруриро ворид кунад.

Тарҷума ба забони словакӣ метавонад душвор, вале муфид бошад. Бо дониш ва таҷрибаи зарурӣ, тарҷумони соҳибихтисос метавонад тарҷумаи бенуқсонро таъмин кунад ва ба муоширати бомуваффақияти байни ду фарҳанги гуногун оварда расонад.

Кадом кишварҳо бо забони словакӣ ҳарф мезананд?

Забони словакӣ асосан Дар Словакия сухан меравад, аммо онро дар дигар кишварҳо, аз ҷумла Австрия, Чехия, Маҷористон, Лаҳистон, Сербия ва Украина низ дидан мумкин аст.

Таърихи забони словакӣ чист?

Словакӣ забони славянии ғарбӣ, ки решаҳои худро ба праславянӣ мегирад, ки ба асри 5 эраи мо рост меояд. Дар асрҳои аввали миена забони словакӣ ҳамчун забони мустақил рушд кард ва зери таъсири диалектҳои лотинӣ, чехӣ ва олмонӣ қарор дошт. Дар асри 11 забони славянии қадим забони муоширати Словакия гардид ва то асри 19 чунин буд. Дар миенаи солҳои 1800 стандартизатсияи минбаъдаи забони словакӣ оғоз ефт ва грамматика ва имлои ягона муқаррар карда шуд. Дар Соли 1843 Антон Бернолак версияи кодификатсияшудаи забонро нашр кард, ки баъдтар ҳамчун стандарти Бернолак маъруф шуд. Ин стандарт дар тӯли асри 19 якчанд маротиба таҷдид ва аз нав дида баромада шуд, ки дар ниҳоят ба пайдоиши забони муосири словакӣ, ки имрӯз истифода мешавад, оварда расонд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони словакӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Людовит Штур (1815 1856): забоншинос, нависанда ва сиесатмадори словакӣ, ки дар давраи эҳеи Миллии Словакия дар асри 19 шахси муҳим буд. Вай аввалин стандарти забони словакиро, Ки Бо номи "Забони Людовик Штур"маъруф аст, таҳия кард.
2. Павол Добшинский (1827 1885): шоир, драматург ва прозаики словакӣ, ки асарҳои ӯ дар рушди забони адабии муосири словакӣ нақши калидӣ бозидаанд.
3. Юзеф Милослав Хурбан (18171886): нависанда, шоир ва ношири словакӣ, ки яке аз аввалин ҷонибдорони ҳувияти миллии словакӣ буд. Асарҳои ӯ, аз ҷумла шеър ва романҳои таърихӣ, ба ташаккули рушди забони муосири словакӣ кӯмак карданд.
4. Антон Бернолак (1762 1813): филолог ва рӯҳонии словакӣ, ки аввалин шакли кодификатсияшудаи забони муосири словакиро офарид, ки онро забони Бернолак номид.
5. Мартин Хаттала (1910-1996): забоншинос ва лексикографи словакӣ, ки аввалин луғати словакиро навиштааст ва инчунин дар бораи грамматика ва калимасозии словакӣ бисер навиштааст.

Сохтори забони словакӣ чӣ гуна аст?

Сохтори забони словакӣ асосан ба сохтори забонҳои дигари славянӣ, ба монанди чехӣ ва русӣ асос ефтааст. Он ба синтаксиси субъект-феъл-объект мувофиқат мекунад ва дорои системаи мураккаби майл кардани исмҳо, пайвастшавии феълҳо ва ишора кардани феълҳо мебошад. Ин забони флексивӣ бо ҳафт ҳолат ва ду ҷинс аст. Забони словакӣ инчунин ҷанбаҳои зиеди феълӣ ва инчунин ду вақт (ҳозира ва гузашта) дорад. Мисли дигар забонҳои славянӣ, шаклҳои гуногуни грамматикии калимаҳо аз як реша сарчашма мегиранд.

Чӣ тавр забони словакиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Китоби дарсии словакӣ ва дафтарчаи корӣ харед. Ин манбаи асосии луғат, грамматика ва фарҳанги шумо хоҳад буд.
2. Захираҳои онлайнро истифода баред. Дар YouTube бисер видеоҳои ройгони омӯзиши забони словакӣ мавҷуданд, ки ройгон дастрасанд. Инчунин вебсайтҳои зиеде мавҷуданд, ки дар онҳо машқҳо ва дигар маводҳои таълимӣ мавҷуданд.
3. Дар бораи иштирок дар дарсҳо фикр кунед. Агар шумо дар бораи омӯзиши забон ҷиддӣ бошед, роҳи беҳтарини фаҳмидани ибораҳои маҳаллӣ ин муошират бо забони модарӣ мебошад, ки метавонад фикру мулоҳизаҳоро пешниҳод кунад ва шуморо дар тамоми раванд роҳнамоӣ кунад.
4. Ба қадри имкон машқ кунед. Шумо метавонед бо гуфтугӯ ва гӯш кардан тавассути сӯҳбат бо забонҳои модарӣ е пайдо кардани шарики мубодилаи забон машқ кунед. Барои такмил додани малакаҳои хониш ва гӯш кардани худ филмҳо, намоишҳои телевизионӣ ва сурудҳои словакиро истифода баред.
5. Ба фарҳанг ғарқ шавед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи Ҳаети Ҳаррӯзаи Словакия, анъанаҳо, идҳо ва ғайра маълумот гиред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки сленг ва ибораҳои маҳаллиро беҳтар фаҳмед.
6. Таслим нашавед. Омӯзиши забони дигар кори осон нест, аммо ин иҷрошаванда аст. Ҳадафҳои воқеӣ гузоред ва ба онҳо вафо кунед. Агар шумо худро рӯҳафтода ҳис кунед, танаффус гиред ва баъдтар ба он баргардед.

Тарҷума ба кореягӣ, махсусан дар ҷаҳони тиҷорат, муҳимтар мешавад, зеро ширкатҳо мехоҳанд ҳузури Худро дар Осие ва берун аз Он васеъ кунанд. Бо аҳолии беш аз 51 миллион нафар Ва иқтисоди босуръат рушдебандаи ҷаҳонӣ, Корея ба бозори торафт ҷолиб барои тиҷорати байналмилалӣ табдил меебад. Аммо, монеаи забон метавонад барои ширкатҳое, ки умедворанд аз ин потенсиал баҳра баранд, мушкилот эҷод кунад. Барои бартараф кардани ин, бисер ширкатҳо ба хидматҳои касбии тарҷумаи кореягӣ муроҷиат мекунанд, то маҳсулот, хидматҳо, маводи маркетингӣ ва ғайраро ба бозори мақсаднок самаранок расонанд.

Дар хадамоти касбии тарҷума ба забони кореягӣ тарҷумонҳои забонзабон кор мекунанд, ки ҳам бо забони кореягӣ ва ҳам бо фарҳанг ошно ҳастанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо дарки амиқи нозукиҳо, мураккабӣ ва гуфтугӯҳои забонро доранд. Ин сатҳи дониш кафолат медиҳад, ки ҳар як матни ба забони кореягӣ тарҷумашуда дақиқ ва мувофиқи интизориҳо ва меъерҳои фарҳангӣ бошад.

Ҳангоми интихоби тарҷумон, муҳим аст, ки касеро ҷустуҷӯ кунед, ки таҷрибаи зиеди тарҷумаи босифатро ба кореягӣ дошта бошад. Ширкатҳое, ки мехоҳанд тарҷумаи кореягиро аутсорсинг кунанд, бояд провайдери хидматрасонро бо як гурӯҳи тарҷумонҳои ботаҷриба ва касбӣ интихоб кунанд, ки метавонанд тарҷумаҳои дақиқ ва бе хато зуд ва самаранок иҷро кунанд. Ғайр аз он, муҳим аст, ки провайдери хидматрасон аз ҷониби iso тасдиқ карда шавад ва ба стандартҳои назорати сифат ва хидматрасонии муштариен ҷавобгӯ бошад.

Хидматҳои тарҷумаи кореягӣ торафт маъмултар мешаванд, зеро ширкатҳо мехоҳанд ба бозорҳои нав ворид шаванд ва ҳузури ҷаҳонии худро васеъ кунанд. Новобаста аз он ки он вебсайт, дастури маҳсулот е маводи маркетингӣ бошад, провайдери дуруст метавонад кафолат диҳад, ки паеме, ки шумо мехоҳед ба шунавандагони мақсадноки худ расонед, ба забони кореягӣ дақиқ аст. Хизматрасониҳои касбии тарҷумаи кореягӣ дақиқӣ, фаврӣ ва хидматрасонии муштариенро таъмин мекунанд, ки ба тиҷорати шумо барои расидан ба потенсиали худ дар бозори ҷаҳонӣ кӯмак мерасонанд.

Кадом кишварҳо бо забони кореягӣ ҳарф мезананд?

Забони кореягӣ асосан Дар Кореяи Ҷанубӣ Ва Шимолӣ, инчунин дар Қисматҳои Чин ва Ҷопон ҳарф мезанад. Он инчунин аз ҷониби ҷамоатҳои хурд дар якчанд кишварҳои дигари ҷаҳон, аз ҷумла Иелоти Муттаҳида, Канада, Австралия, Фаронса, Бразилия ва Русия ҳарф мезанад.

Таърихи забони кореягӣ чист?

Забони кореягӣ як қисми оилаи забонҳои урал-алтай мебошад. Он таърихи беназир ва фарқкунандаи забоншиносӣ дорад, ки садсолаҳо аз забони кореяи қадим дар асри 7 мелодӣ сар мешавад. Дар асри 10, дар Давраи Коре, онҳо бо забони кореяи миена сӯҳбат мекарданд. Дар асри 15, дар Давраи Чосон, забони муосири корея пайдо шуд, ки то имрӯз забони расмии Кореяи Ҷанубӣ боқӣ мондааст. Таъсири фарҳанги чинӣ ба забони кореягӣ низ аен аст, зеро бисере аз воҳидҳои луғавии он аз ханҷа (иероглифҳои чинӣ) гирифта шудаанд ва бисере аз онҳо бо хангил (алифбои кореягӣ) навишта шудаанд. Баъдтар, дигар таъсирҳо аз забонҳои англисӣ, ҷопонӣ ва дигар забонҳо пайдо шуданд.

Дар байни 5 нафаре, ки ба омӯзиши забони кореягӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Седжон Бузург (세종대왕) ихтироъкори хангил ва эҷодкори адабиети корея
2. Шин Саймдан () олими барҷастаи конфусианӣ ва модари и И, яке Аз файласуфони бонуфузтарини конфусианӣ Дар корея Дар замони Сулолаи чосон.
3. Ва (ҷопонӣ.이이이) файласуфи барҷастаи конфусианӣ, олим Ва шоири замони сулолаи чосон.
4. Шоҳи Седжо () шоҳи ҳафтуми сулолаи чосон аст, Ки дар бораи забон рисолае навиштааст, ки бо номи хунмин Чжонгеум маъруф Аст Ва ба паҳн Кардани хангил Дар тамоми корея кӯмак кардааст.
5. Син Чэхо () таърихнигору забоншиноси бонуфуз аст, ки алифбои фонетикӣ ва луғати забони классикии кореяро таҳия кардааст. Вай инчунин системаи грамматикаи кореяро таҳия кард, ки стандарти забони муосири кореяро муқаррар кард.

Сохтори забони кореягӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони кореягӣ агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он барои тағир додани маънои асосии калимаи реша ба аффиксҳо ва зарраҳо такя мекунад. Сохтори асосии ҷумла субъект-объект-феъл, бо модификаторҳо, ки аксар вақт ба хотимаи исмҳо е феълҳо ҳамроҳ карда мешаванд. Корея инчунин забони эҳтиромро барои нишон додани иерархияи иҷтимоӣ истифода мебарад ва ҳангоми муроҷиат ба дигарон ба қоидаҳои хушмуомилагӣ ва расмият такя мекунад.

Чӣ тавр забони кореягиро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Пеш аз он ки ба ҷанбаҳои мураккаби забон ворид шавед, омӯхтани ҷанбаҳои асосӣ, аз қабили алифбо, талаффуз ва қоидаҳои асосии грамматикӣ муҳим аст.
2. Луғат ва ибораҳои умумиро азхуд кунед. Пас аз он ки шумо асосҳоро хуб омӯхтед, ба омӯзиши калимаҳо ва ибораҳое, ки одатан дар ҳаети ҳаррӯза истифода мешаванд, гузаред. Ин ба шумо тасаввурот медиҳад, ки чӣ гуна якҷоя ҷумлаҳо тартиб диҳед ва бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед.
3. Гӯш кунед ва машқ кунед. Барои воқеан мустаҳкам кардани талаффуз ва такмил додани малакаҳои гӯш кардани худ, ба қадри имкон гӯш кардани забонро оғоз кунед. Намоишҳои телевизионӣ ва филмҳои кореяро тамошо кунед, аз барномаҳои омӯзиши забон истифода баред ва китобҳо е маҷаллаҳоро бо забони кореягӣ хонед. Чӣ қадаре ки шумо гӯш кунед, шумо бо ин забон беҳтар шинос мешавед.
4. Захираҳоро истифода баред. Омӯзиши забон набояд танҳо анҷом дода шавад. Аз захираҳои сершумори онлайн, ба монанди китобҳои дарсӣ, дарсҳои видеоӣ ва сабтҳои аудиоӣ истифода баред. Шумо инчунин метавонед мубодилаи забонҳо ва форумҳои мубоҳисавии онлайнро пайдо кунед, ки ба шумо барои ҳавасманд шудан ва аз донишҷӯени дигар омӯхтан кӯмак мекунанд.
5. Ба сӯҳбат ворид шавед. Пас аз он ки шумо бо забон ба қадри кофӣ роҳат ҳастед ва баъзе асосҳоро азхуд кардаед, кӯшиш кунед, ки бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва ба гуфтугӯ бо он эътимод пайдо кунед.