Идиш Ғәрәп теле Тәржемә итеү

Идиш боронғо тел, Тамырҙары Германияға 10 быуатта барып тоташа, Әммә Үҙәк һәм Көнсығыш Европала урта быуаттарҙан бирле һөйләшәләр. Был бер нисә телдең, тәү сиратта немец, иврит, арамей һәм славян телдәренең берләшеүе. Идиш ҡайһы берҙә диалект тип ҡарала, әммә ысынында ул үҙ синтаксисы, морфологияһы һәм һүҙлек запасы булған тулы тел. Был телде ҡулланыу быуаттар дауамында диаспора, ассимиляция һәм социаль шарттарҙың үҙгәреүе арҡаһында кәмей, әммә бөгөн ҡайһы бер илдәрҙә күп кенә православие йәһүдтәре был телдә һөйләшә.

Идиш рәсми тел статусына эйә булмаһа ла, уны һөйләүселәр уның лингвистик һәм мәҙәни маҡсаттар өсөн ни тиклем мөһим булыуын белә. Шуға күрә бөтә донъяла идиш теленә тәржемә итеү хеҙмәттәрен ҡулланып телде һаҡлап ҡалырға теләүселәр бар. Тәржемәселәр идиш телен аңлаусылар һәм быны эшләмәгәндәр араһындағы упҡынды еңеп сығырға ярҙам итә.

Идиш теленән тәржемә итеү хеҙмәттәре иврит терминдарын табырға ярҙам итә, улар идиш теленең ябай телмәренең бер өлөшө булып китә, Мәҫәлән, Изге яҙманан алынған һүҙҙәр, йәки дини йолаларҙы билдәләү өсөн ҡулланылған фразалар. Тәржемә ярҙамында был изге һүҙбәйләнештәр идиш телендә яҙыуға йәки һөйләү телмәренә тейешле рәүештә индерелергә мөмкин. Был телде белмәгәндәр өсөн идиш теленә тәржемә итеү мөмкинлеге бик файҙалы була.

Документтарҙы идиш теленә тәржемә итеү тарих дауамында күп өлкәләрҙә ҡулланыла, мәҫәлән, миграция, дин, әҙәбиәт, лингвистика һәм йәһүд тарихы. Шуға күрә иврит һәм немец телдәрендә сертификатланған квалификациялы идиш тәржемәселәрен табыу мөһим. Телдең үҙенә өҫтәп, был белгестәр төрлө әҫәрҙәрҙең мәҙәниәтен, контексын һәм шарттарын белергә тейеш, шулай итеп, уларҙың тәржемәләре тәүге ниәтен теүәл сағылдыра.

Идиш теленә тәржемә итеү телде өйрәнергә тырышыусыларға ҙур ярҙам ғына түгел, ә уны тере килеш һаҡларға ла ярҙам итә. Идиш һүҙҙәрен һәм һүҙбәйләнештәрен башҡа телдәргә күсерергә ярҙам итеп, тәржемәләр телдең бөтөнләй юҡҡа сығыуын булдырмаҫҡа ярҙам итә. Квалификациялы тәржемәселәр ярҙамында идиш тере һәм сәләмәт булып ҡала, йәһүд халҡының мәҙәниәте һәм традицияларына тәҙрә аса.

Идиш телендә ниндәй илдәрҙә һөйләшәләр?

Идиш телендә башлыса Аҡш, Израиль, Рәсәй, Белоруссия, Украина, Польша һәм Венгрияның йәһүд общиналарында һөйләшәләр. Шулай уҡ Францияла, Аргентинала, Австралияла, Көньяҡ Африкала, Канадала һәм башҡа илдәрҙә йәһүдтәрҙең һаны аҙ.

Идиш теленең тарихы ниндәй?

Идиш-тамырҙары менән урта немец теленә барып тоташҡан һәм бөтә донъя буйынса ашкеназ йәһүдтәре һөйләшкән тел. Ул 9 быуатта барлыҡҡа килгәндән алып, хәҙерге Германия һәм төньяҡ Франция территорияһында йәһүд общиналары сәскә атҡандан алып, ашкеназ йәһүдтәренең төп теле булып хеҙмәт итә. Был бер нисә телдең, шул иҫәптән иврит һәм арамей, шулай уҡ славян, роман һәм урта герман диалекттарының ҡатнашмаһы.
Идиш европа йәһүдтәре араһында тәүге тапҡыр яҡынса 12 быуатта популяр була, ул традицион яҙма форма булараҡ түгел, ә һөйләү теле булараҡ ҡулланыла башлай. Был йәһүд халҡының урынлашыуы менән бәйле, улар йыш ҡына географик яҡтан бер-береһенән айырылып тора һәм, шулай итеп, ваҡыт үтеү менән төрлө диалекттар үҫешә. 15-16 быуаттарҙа идиш Бөтә Европала тарала, европа йәһүдтәре араһында аралашыу теле булып китә.
Идиш шулай уҡ йәһүдтәр йәшәгән урындағы телдәрҙең көслө йоғонтоһона дусар була, шуға күрә Бөтә Европа, Африка һәм Америка буйлап төрлө диалекттар барлыҡҡа килә. Эске айырмалыҡтарға ҡарамаҫтан, идиш диалекттарының дөйөм грамматикаһы, синтаксисы һәм стандарт һүҙлек запасы бар, ҡайһы бер диалекттарға иврит, ә башҡаларына һуңыраҡ телдәр көслө йоғонто яһай.
19 быуатта идиш әҙәбиәте сәскә ата, һәм был телдә бик күп китаптар һәм журналдар нәшер ителә. Әммә антисемитизмдың үҫеше, Икенсе донъя һуғышынан һуң күп йәһүдтәрҙең күсеп килеүе һәм ҡушма штаттарҙа инглиз теленең өҫтөнлөклө тел булараҡ ҡабул ителеүе идиштың һөйләү теле булараҡ бөлгөнлөккә төшөүенә килтерә. Бөгөнгө көндә бөтә донъя буйынса, Башлыса Төньяҡ Америкала һәм Израилдә, миллионлаған кеше идиш телендә һөйләшә, әммә был тел элекке кеүек киң ҡулланылмай.

Идиш телен үҫтереүгә ҙур өлөш индергән тәүге 5 кеше араһында кем бар?

1. Элиэзер Бен-Иегуда (18581922): бен-Иегудаға боронғо еврей телен тергеҙеүҙе йөкмәтәләр, ул иврит теленә күп кенә идиш һүҙҙәрен индереп, шулай эшләгән дә. Ул шулай уҡ хәҙерге иврит теленең тулы һүҙлеген төҙөгән һәм был тел буйынса мәҡәләләр һәм китаптар яҙған беренсе кеше була.
2. Шолом-Әлейхем (18591916): Әлейхем Көнсығыш Европала йәһүдтәрҙең тормошо тураһында яҙған билдәле идиш яҙыусыһы була. Уның әҫәрҙәре, шул иҫәптән" Һөтсө Тевье " идишты бөтә донъяға таратырға ярҙам итә.
3. Хаим Грейд (19101982): Грейд билдәле романист һәм идиш шағиры була. Йәһүд тормошоноң ауырлыҡтары тураһында бәйән иткән әҫәрҙәре идиш телендәге иң яҡшы әҙәбиәт әҫәрҙәренең береһе тип һанала.
4. Макс Вайнрайх (18941969): лингвист, профессор, Литваның Вильнюс ҡалаһында YIVO йәһүд тикшеренеүҙәре Институтына нигеҙ һалыусы һәм уның директоры, вайнрайх бөтә ғүмерен идишты өйрәнеүгә һәм популярлаштырыуға бағышлай.
5. Ицик Мангер (19001969): Мангер идиш телендә шағир һәм 20 быуаттың бөйөк яҙыусыларының береһе була. Ул телдең тергеҙелеүенә һәм модернизацияланыуына ҙур йоғонто яһай.

Идиш теленең структураһы нисек ҡоролған?

Идиш структураһы немец теленең структураһына оҡшаш тиерлек. Ул субъект-глагол-объект тәртибендә төҙөлгән һүҙҙәрҙән, фразаларҙан һәм һөйләмдәрҙән тора. Идиш, ҡағиҙә булараҡ, немец теленә ҡарағанда лаконик, унда артиклдәр, предлогтар һәм буйһондороу союздары әҙерәк ҡулланыла. Идишта немец телендәге кеүек ҡылымдарҙы ҡушыу системаһы юҡ, һәм ҡайһы бер ҡылымдар заманы немец телендәге ҡылымдарҙан айырылып тора. Идишта шулай уҡ немец телендә булмаған бер нисә өҫтәмә киҫәксә һәм башҡа элементтар бар.

Идиш телен иң дөрөҫ ысул менән нисек өйрәнергә?

Идиш телен өйрәнеүҙең иң яҡшы ысулы - был телгә баш менән сумдырылыу. Был идиш телендә һөйләшеүҙәр тыңлау, идиш телендә китаптар һәм гәзиттәр уҡыу, шулай уҡ идиш телендә фильмдар һәм телешоуҙар ҡарау тигәнде аңлата. Шулай уҡ һеҙ урындағы йәмәғәт үҙәгендә, университетта йәки онлайн идиш курстарына яҙыла алаһығыҙ. Телде һөйләүселәр менән һөйләшеүҙә мотлаҡ күнекмәләр яһағыҙ, был һеҙгә әйтелеш һәм грамматикаға күнегергә ярҙам итер. Ниһайәт, ҡулығыҙҙа идиш-инглиз һүҙлеген һәм ҡылымдар таблицаһын тотоғоҙ, улар һеҙгә теләһә ниндәй һорауҙарға яуап бирергә ярҙам итер.

Ғәрәп теленә тәржемә итеүҙең мөһимлеген баһалап бөткөһөҙ. Донъяла иң киң ҡулланылған телдәрҙең береһе булараҡ, ғәрәп теле тормоштоң күп өлкәләрендә аралашыуҙың мөһим сараһы булып тора. Бизнес, сәйәсәт, халыҡ-ара мөнәсәбәттәр йәки мәҙәни алмашыу, ғәрәп теленән башҡа телдәргә тәржемә итеү һәм киреһенсә уңышлы аралашыу өсөн мөһим әһәмиәткә эйә була.

Бизнеста эшлекле документтарҙы һәм хаттарҙы теүәл тәржемә итеү оҫталығы көндән-көн әһәмиәтлерәк була бара. Ғәрәп телле илдәр донъя иҡтисадының айырылғыһыҙ өлөшө булып киткәнлектән, квалификациялы ғәрәп теленән тәржемәселәр һөҙөмтәле һөйләшеүҙәр, маркетинг һәм клиенттарҙы хеҙмәтләндереү өсөн кәрәк. Бынан тыш, ғәрәп теленә тәржемә хеҙмәттәрен белеү компанияларға ғәрәп телле баҙар өсөн тауарҙар, хеҙмәттәр һәм стратегиялар эшләүҙә нигеҙле ҡарарҙар ҡабул итергә ярҙам итә.

Сәйәси яҡтан ғәрәп теленән башҡа телдәргә тәржемә итеү халыҡ-ара мөнәсәбәттәрҙе үҫтереү һәм бөтә яҡтарҙың бер тулҡында булыуын тәьмин итеү өсөн йыш кәрәк. Ғәрәп теленә тәржемә сауҙа килешеүҙәрен һәм тышҡы сәйәсәтте аңлауҙан алып тыныслыҡ тураһында һөйләшеүҙәр алып барыуға тиклем төрлө мәнфәғәттәрҙе һәм ҡараштарҙы хөрмәт итеүҙә мөһим роль уйнай.

Мәҙәни планда ғәрәп теленә тәржемә ғәрәп телле берләшмәләрҙең тарихын, әҙәбиәтен, шиғриәтен, динен һәм художество оҫталығын аңлау өсөн кәрәк. Текстарҙы, киң мәғлүмәт сараларын, яҙыуҙарҙы һәм телдән һөйләшеүҙәрҙе теүәл тәржемә итеү ярҙамында кешеләр был халыҡтарҙың уникаль мәҙәни йолалары тураһында белә ала. Мәҫәлән, "Мең һәм бер төн" кеүек классик ғәрәп әҙәбиәтен инглиз теленә тәржемә итеү ғәрәп мәҙәниәтен һәм уның традицияларын өйрәнеү менән ҡыҙыҡһынған кешеләргә файҙалы була ала.

Ниһайәт, медицина өлкәһендә ғәрәп телендәге медицина яҙмаларын транскрипциялау мөһим мәсьәлә булып тора, ул табиптарҙың был документтарҙы интерпретациялауға сарыф иткән ваҡытын күпкә кәметә ала. Бынан тыш, теүәл тәржемәләр ғәҙәттән тыш хәлдәрҙә ярҙам итә ала, медицина персоналына пациенттың ауырыу тарихын һәм уны ҡарау ихтыяжын тиҙ аңларға мөмкинлек бирә.

Бизнестан һәм сәйәсәттән алып әҙәбиәткә һәм медицинаға тиклем ғәрәп теленә тәржемә итеүҙең мөһимлеген баһалап бөткөһөҙ. Квалификациялы тәржемәселәр мәҙәниәттәр араһындағы айырманы теүәл еңеп сығыу һәм аралашыуҙың аныҡ һәм лаконик булып ҡалыуын тәьмин итеү өсөн кәрәк. Теүәл тәржемәләр ярҙамында компания, ойошма, айырым кешеләр һәм милләттәр уңышлы аралаша ала, донъя буйлап навигацияны еңеләйтә.

Ғәрәп телендә ниндәй илдәрҙә һөйләшәләр?

Ғәрәп теле алжирҙа, Бахрейнда, Комор Утрауҙарында, Чадта, Джибутиҙа, Мысырҙа, Иракта, иорданияла, Кувейтта, Ливанда, Ливияла, Мавританияла, Мароккола, Оманда, Фәләстиндә, Катарҙа, Сәғүд Ғәрәбстанында, сомалиҙа, Суданда, Сүриәлә, Туниста, Берләшкән Ғәрәп Әмирлектәрендә һәм Йеменда рәсми тел булып тора. Шулай уҡ башҡа илдәрҙең ҡайһы бер өлөштәрендә, шул иҫәптән Ҡушма штаттарҙа, Францияла, Испанияла һәм Израилдә һөйләшәләр.

Ғәрәп теленең тарихы ниндәй?

Ғәрәп теленең оҙон һәм күренекле тарихы бар, ул ике мең йылдан ашыу дауам итә. Тел беҙҙең эраға тиклем 4 быуатта Ғәрәбстан ярымутрауында барлыҡҡа килгән тип иҫәпләнгән боронғо семит диалекттарының бер формаһынан үҫешкән тип иҫәпләнә. Ваҡыт үтеү менән был тел донъяның башҡа өлөштәренә тарала, Уның ҡулланыу усаҡтары Африканың һәм Яҡын Көнсығыштың ҡайһы бер өлөштәрендә табыла.
Тәүге йылдарҙа тел бер нисә ҙур үҙгәрештәргә дусар була, бигерәк тә беҙҙең эраның 7 быуатында ислам килеү һәм Ҡөрьән барлыҡҡа килеү менән. Был телде формалаштырырға ярҙам итә, үҙе менән бер нисә яңы һүҙ, фраза һәм грамматик шартлылыҡ алып килә, шулай уҡ классик ғәрәп телен ҡулланыуҙы нығыта.
Бөтә донъяға таралғандан алып быуаттар дауамында ғәрәп теле әҙәбиәттең айырылғыһыҙ өлөшө булып тора, унда ул заманға буйһонмаған шиғриәт, философия һәм теология әҫәрҙәрен ижад итеү өсөн ҡулланыла. Һуңғы ваҡытта ул шулай уҡ күп кенә фәнни дисциплиналарҙа ҡабул ителә, белем теле һәм телмәр оҫталығы булараҡ үҙенең бай тарихына таяна.

Ғәрәп телен өйрәнеүгә ҙур өлөш индергән тәүге 5 кеше араһында кем бар?

1. Әбү Әл-Ҡасим әз–Заһири (IXX быуат) емешле грамматик, уға ғәрәп теле буйынса күп һанлы хеҙмәттәр, шул иҫәптән Классик ғәрәп грамматикаһы буйынса иң тәүге һәм мөһим хеҙмәттәрҙең береһе Булған Китаб әл - Әйн (белем Китабы) төҙөүҙе йөкмәтәләр.
2. Ибн Ҡотайба (б.э. 828896 йй.) Ғәрәп грамматикаһы һәм лингвистикаһы буйынса "Китаб аш – Шир ва аш-Шуара" (шиғриәт Һәм шағирәләр Китабы) исемле 12 томлыҡ хеҙмәт яҙған абруйлы автор һәм ғалим.
3. Әл – Джахиз (б.э. 776869 йй.) яратҡан әҙәбиәт эшмәкәре һәм тарихсы, уның хеҙмәттәрендә грамматиканан алып зоологияға тиклем күп һанлы темалар ҡарала.
4. Әл – Хәлил Ибн Әхмәт (б.э. 717791 йй.) БИЛДӘЛЕ лингвист һәм ғалим, УНЫҢ "Китаб әл-Әйн" (белем Китабында) ҡулланылған лингвистик системаһы VIII быуатта киң ҡабул ителә.
5. Ибн Мукаффа (беҙҙең эраның 721756 йылдары) билдәле тәржемәсе һәм халыҡ телдәрен ҡулланыу яҡлы, уның эштәре боронғо фарсы әҫәрҙәрен ғәрәп теленә тәржемә итеүҙе үҙ эсенә ала.

Ғәрәп теленең структураһы нисек ҡоролған?

Ғәрәп теленең структураһы тамырҙар һәм образдар морфологияһына нигеҙләнгән. Телдәге күпселек һүҙҙәр өс хәрефле (өс яҡлы) тамырҙан килеп сыҡҡан, уға оҡшаш мәғәнәле яңы һүҙҙәр төҙөү өсөн төрлө һуҙынҡылар һәм тартынҡылар өҫтәп була. Был сығарылмалар һуҙынҡыларҙы һәм тартынҡыларҙы үҙгәртеүҙе, шулай уҡ ҡушымталар йәки суффикстар өҫтәүҙе үҙ эсенә ала. Был һығылмалылыҡ ғәрәп телен бик бай һәм сағыу итә.

Ғәрәп телен иң дөрөҫ ысул менән нисек өйрәнергә?

1. Уҡытыусы һөнәрен һайлағыҙ. Әгәр һеҙ ғәрәп телен иң дөрөҫ ысул менән өйрәнергә теләһәгеҙ, быны эшләүҙең иң яҡшы ысулы - һеҙҙе өйрәтә алырлыҡ квалификациялы инструктор табыу. Телде уҡытыу тәжрибәһе булған һәм телдең грамматик структураларын һәм нескәлектәрен аңларға ярҙам иткән инструктор эҙләгеҙ.
2. Төрлө ресурстарҙы файҙаланығыҙ. Инструкторҙа белем алыу телде дөрөҫ өйрәнеүҙең иң яҡшы ысулы булһа ла, һеҙ шулай уҡ башҡа ресурстарҙы ҡулланырға тейешһегеҙ, мәҫәлән, китаптар, онлайн-курстар, онлайн-видео һәм аудиоматериалдар. Был һеҙҙең тел менән төрлө ысулдар менән танышыуығыҙҙы һәм телде яҡшыраҡ аңлауығыҙҙы тәьмин итәсәк.
3. Даими шөғөлләнегеҙ. Телде иркен белеүҙең берҙән-бер ысулы - даими шөғөлләнеү. Был телдә яҙыу, һөйләү, уҡыу һәм аудициялау менән шөғөлләнегеҙ. Ғәрәп фильмдарын ҡарап, телдә һөйләшеүселәр менән аралашып йәки ғәрәп музыкаһын тыңлап, тел өйрәнергә тырышығыҙ.
4. Ысынлап та, быны үҙегеҙсә эшләгеҙ. Уҡытыу процесын күберәк персонализациялай алған һайын, һеҙҙең өсөн яҡшыраҡ. Ниндәй ысулдарҙың һеҙҙең уҡыу төрөнә иң яҡшы тура килеүен асыҡлағыҙ, һәм тейешле рәүештә үҙ ҡарашығыҙҙы телгә көйләгеҙ.