Туркия зулу Тарҷума

Забони туркӣ забони қадимӣ ва зинда бо решаҳои Осиеи Марказӣ буда, ҳазорҳо сол дорад ва аз ҷониби миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон истифода мешавад. Бо вуҷуди нодирии нисбии забони туркӣ ҳамчун забони хориҷӣ, таваҷҷӯҳ ва талабот ба хидматҳои тарҷумаи хаттӣ, алахусус Дар Аврупои Ғарбӣ, афзоиш ефт, зеро кишвар торафт ҷаҳонишавӣ ва бо ҳам алоқаманд мешавад.

Бо таърихи тӯлонӣ ва мураккаби худ, забони туркӣ яке аз забонҳои ифодакунандаи ҷаҳон аст, ки нозукиҳои фарҳанг ва синтаксис дар грамматика ва луғати беназири он таҷассум ефтааст. Аз ин сабаб, хидматҳои тарҷумон бояд аз ҷониби мутахассисони модарӣ, ки бо забон хуб ошно ҳастанд, пешниҳод карда шаванд, то дақиқӣ ва равониро таъмин кунанд.

Ҳангоми тарҷума аз забони туркӣ е туркӣ, бояд ба назар гирифт, ки забон пур аз жаргон ва ибора аст. Ғайр аз он, ба ғайр аз нусхаи стандартии хаттӣ, лаҳҷаҳои зиеде мавҷуданд, бинобар ин ба талаффузи маҳаллӣ ва луғати шунавандагони мақсаднок диққати махсус додан лозим аст.

Мушкилоти дигари марбут ба тарҷума ба забони туркӣ системаи хеле муфассали суффиксҳо дар ин забон мебошад. Ҳар як ҳарфро мувофиқи қоидаи грамматикӣ тағир додан мумкин аст; барои шинохтан ва дуруст татбиқ кардани ин қоидаҳо тарҷумони ботаҷриба лозим аст.

Дар маҷмӯъ, забони туркӣ забони мураккаб ва зебо бо анъанаи бойи шифоҳӣ мебошад, ки барои тарҷумаи дақиқи он дасти моҳир лозим аст. Тарҷумони соҳибихтисос метавонад кӯмак кунад, ки ҳуҷҷатҳои шумо ҳангоми интиқол ба забони туркӣ е бидуни он маънои аслии худро нигоҳ доранд.

Кадом кишварҳо бо забони туркӣ ҳарф мезананд?

Забони туркӣ асосан Дар Туркия, инчунин дар қисматҳои Кипр, Ироқ, Булғористон, Юнон ва Олмон сухан меравад.

Таърихи забони туркӣ чист?

Забони туркӣ, ки бо номи туркӣ маъруф аст, шохаи оилаи забонҳои алтай мебошад. Гумон меравад, ки он аз забони қабилаҳои кӯчманчӣ дар Қаламрави Туркияи ҳозира дар асрҳои аввали ҳазорсолаи якуми милодӣ пайдо шудааст. Забон бо мурури замон рушд кард ва зери таъсири забонҳои Шарқи Наздик ва Осиеи Марказӣ, аз қабили арабӣ, форсӣ ва юнонӣ қарор дошт.
Аввалин шакли хаттии забони туркӣ тақрибан ба асри 13 тааллуқ дорад ва ба туркҳои салҷуқӣ тааллуқ дорад, ки дар ин давра Қисми Зиеди Анатолияро забт карданд. Забоне, ки онҳо истифода мебурданд, "туркии қадимии анатолия" ном дошт ва дар он бисер қарзҳои форсӣ ва арабӣ мавҷуд буданд.
Дар давраи империяи Усмонӣ (аз асри 14 то асри 19) забони стандартикунонидашуда дар асоси лаҳҷаи истамбул пайдо шуд, ки дар ҳама сатҳҳои ҷомеа ва минтақаҳои империя истифода мешуд. Ин ҳамчун забони туркии усмонӣ маълум шуд, ки калимаҳои зиедеро аз забонҳои дигар, аз қабили арабӣ, форсӣ ва юнонӣ гирифтааст. Он асосан бо риштаи арабӣ навишта шудааст.
Соли 1928 Ататюрк, асосгузори Ҷумҳурии Муосири Туркия, алифбои навро барои забони туркӣ ҷорӣ кард ва хатти арабиро бо алифбои тағйирефтаи лотинӣ иваз кард. Ин забони туркиро инқилоб кард ва омӯзиш ва истифодаи онро осон кард. Имрӯз дар саросари ҷаҳон зиеда аз 65 миллион нафар бо забони туркӣ ҳарф мезананд, ки ин яке аз забонҳои маъмултарин дар Аврупо мебошад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони туркӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Мустафо Кемал Ататюрк: Муассис ва аввалин президенти Ҷумҳурии Туркия аксар вақт ба ислоҳоти куллӣ дар забони туркӣ, аз ҷумла содда кардани алифбо, иваз кардани калимаҳои хориҷӣ бо муодили туркӣ ва мусоидат ба таълим ва истифодаи забон мансуб дониста мешаванд.
2. Аҳмад Ҷевдет: олими Усмонӣ Аҳмад Ҷевдет аввалин луғати муосири туркиро навишт, ки ба он бисер қарзҳои арабӣ ва форсӣ дохил шуда, ба калимаҳо ва ибораҳои туркӣ маъноҳои стандартӣ дода шуданд.
3. Халит Зие Ушаклыгил: ба романисти маъруфи ибтидои асри 20 Ушаклыгил эҳеи таваҷҷӯҳ ба услуби шоирии шоири асри 16-И усмонӣ Назим Ҳикмет, инчунин маъмулгардонии истифодаи усулҳои адабӣ, ба монанди бозии калимаҳо ва масъалаҳои риторикӣ нисбат дода мешавад.
4. Реҷеп Тайип Эрдуғон: президенти Кунунии Туркия Эрдуғон дар пешбурди ҳисси ҳувияти миллӣ тавассути суханрониҳо ва дастгирии истифодаи забони туркӣ дар ҳаети ҷамъиятӣ нақши муҳим бозидааст.
5. Бедри Раҳми Эйюбоғлу: Яке аз чеҳраҳои пешбари шеъри муосири туркӣ аз солҳои 1940-Ум, Эйюбоғлу ба ҷорӣ кардани унсурҳои адабиет ва анъанаҳои ғарбӣ ба адабиети туркӣ, инчунин маъмулгардонии истифодаи луғати ҳаррӯзаи туркӣ мусоидат кард.

Сохтори забони туркӣ чӣ гуна аст?

Забони туркӣ забони агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он аффиксҳоро (охири калимаҳо) барои додани маълумот ва нозукиҳои бештар ба калимаҳо истифода мебарад. Он инчунин тартиби калимаҳои Субъект-объект-феъл дорад. Забони туркӣ инчунин бо шумораи нисбатан зиеди овозҳо ва фарқияти дарозии овозҳо фарқ мекунад. Он инчунин дорои якчанд гурӯҳҳои ҳамсадоҳо ва инчунин ду намуди гуногуни таъкид дар ҳиҷоҳо мебошад.

Чӣ тавр забони туркиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯхтани асосҳои забон, ба монанди алифбо ва грамматикаи асосӣ оғоз кунед. 2. Барои васеъ кардани дониши худ аз захираҳои ройгони онлайн, аз қабили курсҳои забони туркӣ, подкастҳо ва видеоҳо истифода баред. 3. Ҷадвали мунтазами дарсҳоро барои худ тартиб диҳед ва ӯҳдадор шавед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта забон омӯзед. 4. Бо забонҳои модарӣ е бо истифода аз барномаҳои мубодилаи забон бо забони туркӣ сӯҳбат кунед. 5. Кортҳо ва дигар воситаҳои хотираро истифода баред, ки ба шумо дар хотир доштани калимаҳо ва ибораҳои калидӣ кӯмак мерасонанд. 6. Мусиқии туркиро гӯш кунед ва филмҳои туркиро тамошо кунед, то дар бораи фарҳанг маълумоти бештар гиред ва малакаҳои гӯш кардани худро такмил диҳед. 7. Боварӣ ҳосил кунед, ки танаффусҳои мунтазам гиред, то ба худ вақт диҳед, то чизҳои омӯхтаатонро ҳазм кунед ва машқ кунед. 8. Аз хато кардан натарсед; хатогиҳо як қисми раванди таълим мебошанд. 9. Худро санҷед, чизи навро санҷед ва ҳудуди худро тела диҳед. 10. Ҳангоми омӯзиш лаззат баред!

Тарҷума ба зулу як шакли маъмули тарҷума ба забони африқоӣ мебошад, ки аз тарҷумон фаҳмиши амиқи забон ва фарҳангро талаб мекунад. Ин намуди интиқол аксар вақт барои ҳуҷҷатҳои тиҷоратӣ, ҳуқуқӣ ва тиббӣ истифода мешавад. Он инчунин барои тарҷумаи ҳуҷҷатҳо барои соҳаи маориф, ба монанди китобҳои дарсии мактабӣ истифода мешавад.

Забони зулу дар бисер минтақаҳои Африқо, хусусан Дар Африқои Ҷанубӣ васеъ паҳн шудааст. Тахмин меравад, ки дар ҷаҳон беш аз 11 миллион нафар бо ин забон ҳарф мезананд. Ин онро ба яке аз забонҳои маъмултарин дар ҷаҳон табдил медиҳад. Дар натиҷа талабот ба хизматрасониҳои тарҷума аз забони зулусӣ афзуд.

Ҳангоми интихоби тарҷумон барои тарҷума ба зулус якчанд омилҳоро ба назар гирифтан муҳим аст. Аввалан, тарҷумон бояд забонро хуб донад ва бо нозукиҳои фарҳангии забон ошно бошад. Ин кафолат медиҳад, ки тарҷума дақиқ аст ва маънои маводи аслиро дуруст ифода мекунад. Ғайр аз он, тарҷумон бояд қобилияти мутобиқ кардани услуби худро барои гирифтани тарҷумаи мувофиқи матн дошта бошад.

Барои таъмини интиқоли дуруст қадамҳои гуногун мавҷуданд. Аввалан, тарҷумон бояд бо матн бодиққат шинос шавад ва боварӣ ҳосил кунад, ки маънои калимаҳо ва ибораҳоро мефаҳмад. Он гоҳ онҳо бояд хатогиҳо е номувофиқатиро дар матн тафтиш кунанд ва ҳама гуна ислоҳи заруриро ворид кунанд.

Сипас тарҷумон бояд ҳама гуна мушкилоти фарҳангиро, ки дар матн вуҷуд доранд, муайян кунад ва кӯшиш кунад, ки онҳоро ба забони зулусӣ тарҷума кунад. Ин метавонад истифодаи ибораҳо е ибораҳои гуфтугӯиро дар бар гирад, ки дар забони англисӣ маъмул нестанд. Ниҳоят, тарҷумон бояд ҳамеша аз шунавандагони мақсаднок огоҳ бошад ва услуби худро ба он мутобиқ кунад. Ин ба хонанда кӯмак мекунад, ки матнро беҳтар дарк кунад.

Бо иҷрои ин қадамҳо, Zulu translation метавонад тарҷумаҳои дақиқ ва боэътимод истеҳсол кунад. Ин намуди интиқол аксар вақт дар ҳуҷҷатҳои тиҷорӣ ва ҳуқуқӣ истифода мешавад, ки дақиқӣ ҳатмист. Он инчунин барои сохтани китобҳо ва дигар маводи таълимӣ истифода мешавад. Бо пешниҳоди тарҷумаҳои дақиқ бо назардошти хусусиятҳои фарҳангӣ, тарҷумонҳои зулусӣ метавонанд интиқоли дақиқи маънои ҳуҷҷатҳоро кафолат диҳанд.

Кадом кишварҳо бо забони зулу ҳарф мезананд?

Забони зулу асосан Дар Африқои Ҷанубӣ, Инчунин Дар Зимбабве, Лесото, Малави, Мозамбик ва Свазиленд сухан меравад.

Таърихи забони зулусӣ чист?

Забони зулу, ки бо номи исизулу низ маъруф аст, забони банту мебошад, ки ба зергурӯҳи ҷанубии бантуи оилаи нигер-конго тааллуқ дорад. Ин забони маъмултарин Дар Африқои Ҷанубӣ аст ва дар Маҷмӯъ 11 миллион нафар бо он ҳарф мезананд. Забони зулу таърихи бой дорад, ки садҳо сол дорад.
Сарчашмаҳои забонро ба қабилаҳои нгуни, ки дар Асри 16 аз Африқои Марказӣ муҳоҷират кардаанд, пайгирӣ кардан мумкин аст. Мардуми нгуни дар ниҳоят ба гурӯҳҳои гуногун тақсим шуданд ва забони зулу аз лаҳҷаҳое, ки Дар Қаламрави Квазулу-Натали ҳозира сухан мегӯянд, рушд кард. Аммо танҳо соли 1818 забони зулусӣ бори аввал аз ҷониби як миссионери протестанти фаронсавӣ Бо Номи Пьер Жубер сабт карда шуд. Ин воқеан барои стандартизатсияи забон замина гузошт.
Дар давоми асри 19 забони зулусӣ рушди минбаъдаро аз сар гузаронид. Ҷолиби диққат аст, ки дар ин забон ду асари маъруфи адабӣ Инкондло ка зулу (сурудҳои зулу) ва Амазви ка зулу (калимаҳои зулу) нашр шудаанд. Илова бар ин, дар ин давра забони зулусӣ ҳамчун забони таълим дар мактабҳои миссионерӣ қабул карда шуд.
Имрӯзҳо дар забони зулусӣ захираҳои зиеде мавҷуданд ва забон қисми муҳими фарҳанги африқои ҷанубӣ боқӣ мемонад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони зулу саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Ҷон Дубе (18711946) педагог ва пешвои сиесӣ, ки ба эҷоди забони зулусӣ бо пешниҳоди луғати хаттии зулусӣ ва китобҳои дарсии грамматика кӯмак кард.
2. Соломон Кампанде (18721959) забоншинос, ки ба стандартизатсияи забони зулусӣ кӯмак кард ва барои он аввалин системаи ҳамаҷонибаи грамматикиро таъсис дод.
3. Бенедикт Кошелек Вилакази (19061947) шоир, прозаик ва педагог, ки бо забони зулусӣ менавишт ва шакли адабии стандартикунонидашудаи ин забонро таҳия мекард.
4. Ҷ. Б.Пейрес (19242005) антрополог ва муҳаққиқи зулу, муаллифи корҳои наваторӣ оид ба фарҳанг ва таърихи зулу.
5. Бенедикт Картрайт (19252019) миссионер ва теолог, ки дар бораи забони зулусӣ бисер навиштааст ва дар рушди он саҳми назаррас гузоштааст.

Сохтори забони зулусӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони зулу сохтори забони бантуро такрор мекунад, ки бо тартиби калимаҳои субъект феъл объект (SVO) хос аст. Ин забони агглютинативӣ буда, маънои онро дорад, ки аффиксҳо ба калимаҳо барои тағир додани маъно е функсияи грамматикии онҳо илова карда мешаванд. Дар он синфҳои исмҳо, префиксҳо ва суффиксҳо истифода мешаванд. Дар забони зулусӣ низ системаи се оҳанг (баланд, паст ва паст) мавҷуд аст, ки онҳо низ метавонанд маънои калимаро тағир диҳанд.

Чӣ тавр забони зулусиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз асосҳо оғоз кунед: алифбо ва талаффузи зулусро омӯзед. Сабтҳои аудиоии онлайнро бо забони зулу бубинед, ки ба шумо барои дуруст талаффуз кардани ҳарфҳо ва калимаҳо кӯмак мекунанд.
2. Дар рушди луғат кор кунед. Китобҳо хонед, намоишҳои телевизионӣ ва филмҳоро бо забони зулу тамошо кунед е рӯйхати луғатҳоро дар Интернет паймоиш кунед.
3. Забони гуфтугӯии зулуро бо забони модарӣ машқ кунед. Ба синфи зулу номнавис шавед, касеро пайдо кунед, ки бо онлайн сӯҳбат кунад е барномаҳои мубодилаи забонро ба монанди Tandem е HelloTalk санҷед.
4. Барномаҳои радиоӣ, подкастҳо ва сурудҳои зулусро гӯш кунед. Бо ин роҳ шинос шудан бо фарҳанг ва забони зулу ба шумо кӯмак мекунад, ки тасаввуроте пайдо кунед, ки ин забон дар ҳолатҳои воқеии ҳает чӣ гуна истифода мешавад.
5. Забонҳои гуногуни зулусиро омӯзед. Фаҳмед, ки кай ва дар куҷо истилоҳҳои гуногун ва сохторҳои грамматикӣ мувофиқанд.
6. Воситаҳои омӯзиши забонро ба монанди Anki е Memrise истифода баред, то ба шумо дар омӯхтани луғат ва грамматикаи зулус кӯмак расонанд.
7. Дар назди худ ҳадафҳои хурди иҷрошаванда гузоред. Ҳадафҳои дарозмуддатро ба марҳилаҳои дастрас тақсим кунед ва пешрафти худро пайгирӣ кунед, то ҳавасманд бошед.
Барори кор!