Туркия Кхмерский Тарҷума

Забони туркӣ забони қадимӣ ва зинда бо решаҳои Осиеи Марказӣ буда, ҳазорҳо сол дорад ва аз ҷониби миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон истифода мешавад. Бо вуҷуди нодирии нисбии забони туркӣ ҳамчун забони хориҷӣ, таваҷҷӯҳ ва талабот ба хидматҳои тарҷумаи хаттӣ, алахусус Дар Аврупои Ғарбӣ, афзоиш ефт, зеро кишвар торафт ҷаҳонишавӣ ва бо ҳам алоқаманд мешавад.

Бо таърихи тӯлонӣ ва мураккаби худ, забони туркӣ яке аз забонҳои ифодакунандаи ҷаҳон аст, ки нозукиҳои фарҳанг ва синтаксис дар грамматика ва луғати беназири он таҷассум ефтааст. Аз ин сабаб, хидматҳои тарҷумон бояд аз ҷониби мутахассисони модарӣ, ки бо забон хуб ошно ҳастанд, пешниҳод карда шаванд, то дақиқӣ ва равониро таъмин кунанд.

Ҳангоми тарҷума аз забони туркӣ е туркӣ, бояд ба назар гирифт, ки забон пур аз жаргон ва ибора аст. Ғайр аз он, ба ғайр аз нусхаи стандартии хаттӣ, лаҳҷаҳои зиеде мавҷуданд, бинобар ин ба талаффузи маҳаллӣ ва луғати шунавандагони мақсаднок диққати махсус додан лозим аст.

Мушкилоти дигари марбут ба тарҷума ба забони туркӣ системаи хеле муфассали суффиксҳо дар ин забон мебошад. Ҳар як ҳарфро мувофиқи қоидаи грамматикӣ тағир додан мумкин аст; барои шинохтан ва дуруст татбиқ кардани ин қоидаҳо тарҷумони ботаҷриба лозим аст.

Дар маҷмӯъ, забони туркӣ забони мураккаб ва зебо бо анъанаи бойи шифоҳӣ мебошад, ки барои тарҷумаи дақиқи он дасти моҳир лозим аст. Тарҷумони соҳибихтисос метавонад кӯмак кунад, ки ҳуҷҷатҳои шумо ҳангоми интиқол ба забони туркӣ е бидуни он маънои аслии худро нигоҳ доранд.

Кадом кишварҳо бо забони туркӣ ҳарф мезананд?

Забони туркӣ асосан Дар Туркия, инчунин дар қисматҳои Кипр, Ироқ, Булғористон, Юнон ва Олмон сухан меравад.

Таърихи забони туркӣ чист?

Забони туркӣ, ки бо номи туркӣ маъруф аст, шохаи оилаи забонҳои алтай мебошад. Гумон меравад, ки он аз забони қабилаҳои кӯчманчӣ дар Қаламрави Туркияи ҳозира дар асрҳои аввали ҳазорсолаи якуми милодӣ пайдо шудааст. Забон бо мурури замон рушд кард ва зери таъсири забонҳои Шарқи Наздик ва Осиеи Марказӣ, аз қабили арабӣ, форсӣ ва юнонӣ қарор дошт.
Аввалин шакли хаттии забони туркӣ тақрибан ба асри 13 тааллуқ дорад ва ба туркҳои салҷуқӣ тааллуқ дорад, ки дар ин давра Қисми Зиеди Анатолияро забт карданд. Забоне, ки онҳо истифода мебурданд, "туркии қадимии анатолия" ном дошт ва дар он бисер қарзҳои форсӣ ва арабӣ мавҷуд буданд.
Дар давраи империяи Усмонӣ (аз асри 14 то асри 19) забони стандартикунонидашуда дар асоси лаҳҷаи истамбул пайдо шуд, ки дар ҳама сатҳҳои ҷомеа ва минтақаҳои империя истифода мешуд. Ин ҳамчун забони туркии усмонӣ маълум шуд, ки калимаҳои зиедеро аз забонҳои дигар, аз қабили арабӣ, форсӣ ва юнонӣ гирифтааст. Он асосан бо риштаи арабӣ навишта шудааст.
Соли 1928 Ататюрк, асосгузори Ҷумҳурии Муосири Туркия, алифбои навро барои забони туркӣ ҷорӣ кард ва хатти арабиро бо алифбои тағйирефтаи лотинӣ иваз кард. Ин забони туркиро инқилоб кард ва омӯзиш ва истифодаи онро осон кард. Имрӯз дар саросари ҷаҳон зиеда аз 65 миллион нафар бо забони туркӣ ҳарф мезананд, ки ин яке аз забонҳои маъмултарин дар Аврупо мебошад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони туркӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Мустафо Кемал Ататюрк: Муассис ва аввалин президенти Ҷумҳурии Туркия аксар вақт ба ислоҳоти куллӣ дар забони туркӣ, аз ҷумла содда кардани алифбо, иваз кардани калимаҳои хориҷӣ бо муодили туркӣ ва мусоидат ба таълим ва истифодаи забон мансуб дониста мешаванд.
2. Аҳмад Ҷевдет: олими Усмонӣ Аҳмад Ҷевдет аввалин луғати муосири туркиро навишт, ки ба он бисер қарзҳои арабӣ ва форсӣ дохил шуда, ба калимаҳо ва ибораҳои туркӣ маъноҳои стандартӣ дода шуданд.
3. Халит Зие Ушаклыгил: ба романисти маъруфи ибтидои асри 20 Ушаклыгил эҳеи таваҷҷӯҳ ба услуби шоирии шоири асри 16-И усмонӣ Назим Ҳикмет, инчунин маъмулгардонии истифодаи усулҳои адабӣ, ба монанди бозии калимаҳо ва масъалаҳои риторикӣ нисбат дода мешавад.
4. Реҷеп Тайип Эрдуғон: президенти Кунунии Туркия Эрдуғон дар пешбурди ҳисси ҳувияти миллӣ тавассути суханрониҳо ва дастгирии истифодаи забони туркӣ дар ҳаети ҷамъиятӣ нақши муҳим бозидааст.
5. Бедри Раҳми Эйюбоғлу: Яке аз чеҳраҳои пешбари шеъри муосири туркӣ аз солҳои 1940-Ум, Эйюбоғлу ба ҷорӣ кардани унсурҳои адабиет ва анъанаҳои ғарбӣ ба адабиети туркӣ, инчунин маъмулгардонии истифодаи луғати ҳаррӯзаи туркӣ мусоидат кард.

Сохтори забони туркӣ чӣ гуна аст?

Забони туркӣ забони агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он аффиксҳоро (охири калимаҳо) барои додани маълумот ва нозукиҳои бештар ба калимаҳо истифода мебарад. Он инчунин тартиби калимаҳои Субъект-объект-феъл дорад. Забони туркӣ инчунин бо шумораи нисбатан зиеди овозҳо ва фарқияти дарозии овозҳо фарқ мекунад. Он инчунин дорои якчанд гурӯҳҳои ҳамсадоҳо ва инчунин ду намуди гуногуни таъкид дар ҳиҷоҳо мебошад.

Чӣ тавр забони туркиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯхтани асосҳои забон, ба монанди алифбо ва грамматикаи асосӣ оғоз кунед. 2. Барои васеъ кардани дониши худ аз захираҳои ройгони онлайн, аз қабили курсҳои забони туркӣ, подкастҳо ва видеоҳо истифода баред. 3. Ҷадвали мунтазами дарсҳоро барои худ тартиб диҳед ва ӯҳдадор шавед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта забон омӯзед. 4. Бо забонҳои модарӣ е бо истифода аз барномаҳои мубодилаи забон бо забони туркӣ сӯҳбат кунед. 5. Кортҳо ва дигар воситаҳои хотираро истифода баред, ки ба шумо дар хотир доштани калимаҳо ва ибораҳои калидӣ кӯмак мерасонанд. 6. Мусиқии туркиро гӯш кунед ва филмҳои туркиро тамошо кунед, то дар бораи фарҳанг маълумоти бештар гиред ва малакаҳои гӯш кардани худро такмил диҳед. 7. Боварӣ ҳосил кунед, ки танаффусҳои мунтазам гиред, то ба худ вақт диҳед, то чизҳои омӯхтаатонро ҳазм кунед ва машқ кунед. 8. Аз хато кардан натарсед; хатогиҳо як қисми раванди таълим мебошанд. 9. Худро санҷед, чизи навро санҷед ва ҳудуди худро тела диҳед. 10. Ҳангоми омӯзиш лаззат баред!

Забони кхмерӣ Забони Расмии Камбоҷа буда, дар саросари ҷаҳон зиеда аз 16 миллион нафар бо он ҳарф мезананд. Забон ба оилаи забонҳои австроосиеӣ тааллуқ дорад, ки забонҳои ветнамӣ ва мон-кхмерӣ, ба монанди кхмерӣ ва мон-монро дар бар мегирад. Забони кхмерӣ махсусан дар Байни хешовандони Худ Дар Осиеи Ҷанубу Шарқӣ бо сабаби системаи навишти худ беназир аст. Алифбои кхмерӣ, ки бо номи "кхмерҳои сурх" маъруф аст, бо сабаби робитаи таърихии он бо ҳизби ҳокими коммунистӣ дар давраи ҷанги шаҳрвандии Камбоҷа, барои навиштани ибора омезиши ҳарфҳои ҳамсадоӣ ва аломатҳои диакритикиро истифода мебарад.

Бо вуҷуди мавҷудияти аломатҳои диакритикӣ, хатти кхмерӣ дар муқоиса бо дигар забонҳои осиеи шарқӣ нисбатан осон аст. Ҳарфҳо ба тартиб дароварда шудаанд, ки хонданро осон мекунад. Ин барои осон кардани тарҷума ба забони кхмерӣ дар муқоиса бо тарҷума ба забонҳои дигар кӯмак мекунад.

Хизматрасониҳои тарҷума аз забони кхмерӣ бо сабаби афзоиши сайеҳӣ ва имкониятҳои тиҷоратӣ дар Камбоҷа талаботи бештар доранд. Дар натиҷа, бисер ширкатҳои тарҷумонӣ пайдо шуданд, ки барои бартараф кардани фарқияти байни забонҳои англисӣ ва кхмерӣ кӯмак мекунанд.

Ҳангоми интихоби як ширкати тарҷумонӣ ба забони кхмерӣ, ба назар гирифтани таҷрибаи тарҷумон ва дониши онҳо дар бораи забон муҳим аст. Инчунин муҳим аст, ки тарҷумон бо фарҳанг ошно бошад ва нозукиҳои муайяни забонро, ки дар акси ҳол нодида гирифта мешаванд, таъкид кунад.

Ғайр аз он, муҳим аст, ки ширкати тарҷума тарҷумаҳои дақиқ ва саривақтиро пешниҳод кунад. Ин метавонад ҳангоми муошират бо корхонаҳо е шахсони алоҳида Дар Камбоҷа муҳим бошад. Дақиқӣ барои ҳуҷҷатҳои тиҷорӣ ва шартномаҳо калидӣ аст, аз ин рӯ ба тарҷумонҳои боэътимод аз забони кхмерӣ сармоягузорӣ кардан лозим аст.

Ниҳоят, пайдо кардани як ширкати тарҷумонӣ, ки нархҳои рақобатпазирро пешниҳод мекунад, муҳим аст. Азбаски ин қадар ширкатҳо хидматҳои тарҷумаро аз забони кхмерӣ пешниҳод мекунанд, меарзад, ки харид кунед ва нархҳоро муқоиса кунед, то беҳтарин созишномаро ба даст оред.

Хидматҳои тарҷума аз забони кхмерӣ метавонанд барои шахсони воқеӣ ва корхонаҳое, ки мехоҳанд дар Камбоҷа тиҷорат кунанд, бебаҳо бошанд. Бо ерии тарҷумони мувофиқ, онҳо метавонанд кафолат диҳанд, ки муоширати онҳо дақиқ ва мувофиқи анъанаҳои фарҳангӣ бошад. Пас, агар шумо ба онҳо ниез дошта бошед, аз хидматрасонии тарҷумаи кхмерӣ шарм надоред.

Кадом кишварҳо бо забони кхмерӣ ҳарф мезананд?

Забони кхмерӣ асосан Дар Камбоҷа сухан меравад. Он инчунин Дар Ветнам ва Таиланд, дар байни дигар кишварҳо сухан меравад.

Таърихи забони кхмерӣ чист?

Забони кхмерӣ забони австроосиеӣ аст, ки тақрибан 16 миллион нафар Дар Камбоҷа, Ветнам, Таиланд ва Фаронса ҳарф мезананд. Ин забони Расмии Камбоҷа аст, ки дар минтақа аз асри якуми милодӣ истифода мешавад..
Аввалин навиштаҳои маъруфи забони кхмерӣ ба асри 7 мелодӣ тааллуқ доранд, аммо ин забон шояд хеле дарозтар вуҷуд дошта бошад. Дар тӯли асрҳо то асри VII дар империяи Кхмер аҳолии Ҳиндустон, ки бо санскрит сӯҳбат мекарданд, бартарӣ доштанд. Дар асри 8 забони кхмерӣ ба як лаҳҷаи алоҳида ҷудо карда шуд.
Забони кхмерӣ низ зери таъсири забони пали, ки аз Ҳиндустони Ҷанубӣ дар асри 9 аз ҷониби миссионерҳои буддоии ҳиндустон оварда шуда буд, қарор дошт. Таъсири пали ва санскрит дар якҷоягӣ бо забони модарии австроосиеии минтақа забони муосири кхмерро ба вуҷуд овард.
Аз он вақт инҷониб, забони кхмерӣ торафт маъмултар мешавад ва ҳоло забони маъмултарин дар Камбоҷа мебошад. Он инчунин яке аз забонҳои расмии Ассотсиатсияи Давлатҳои Осиеи Ҷанубу Шарқӣ (АСЕАН) мебошад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони кхмерӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Преа Анг Энг (асри 17): шахсияти Муҳим дар таърихи забони кхмерӣ, Преа Анг Энг якчанд асарҳо навиштааст, ки дар ҳифз ва маъмулгардонии забон нақши муҳим бозидаанд. Ба ӯ таъсиси аввалин чопхона дар Осиеи Ҷанубу Шарқӣ, инчунин ҷорӣ кардани версияи хаттии забони кхмерӣ нисбат дода мешавад.
2. Чанкирир (охири асри 19): Чанкирир яке аз муҳимтарин шахсиятҳои рушди муосири забони кхмерӣ ҳисобида мешавад. Вай системаи навиштанро дар асоси хатти деванагари таҳия кард, ки то ҳол истифода мешавад ва барои стандартизатсияи имло ва грамматика масъул буд.
3. Тхонг Хи (ибтидои асри 20): Тхонг Хи бо кори пешқадами худ дар таҳияи луғати кхмерӣ маъруф аст. Луғати ӯ соли 1923 нашр шуд ва то ҳол ҳамчун дастури маълумотӣ оид ба забони кхмерӣ васеъ истифода мешавад.
4. Ҷаноби Олӣ Чуон Нат (асри 20): сарвари калисои Ват Ботум Ваддей, Ҷаноби Олӣ Чуон Натх барои кори худ дар ҳифз ва маъмулгардонии забони кхмерӣ эҳтироми зиед дорад. Вай яке аз аввалинҳо буд, ки таълимоти буддоиро бо забони кхмерӣ мубодила кард ва аксар вақт ба ӯ дар ҳифзи фарҳанги кхмерӣ кӯмак мерасонанд.
5. Хай Кантул (асри 21): Яке аз шахсиятҳои бонуфуз дар соҳаи забони кхмерӣ то имрӯз, Хай Кантул профессор ва забоншинос аст, ки барои пешбурди истифодаи забони кхмерӣ дар соҳаи маориф пайваста кор кардааст. Вай якчанд китобҳои дарсӣ оид ба забони кхмерӣ таҳия кардааст ва ҳимоятгари ҷиддии ҳуқуқи забони кхмерӣ мебошад.

Сохтори забони кхмерӣ чӣ гуна аст?

Забони кхмерӣ забони австроосиеӣ аст, ки ба зероилаи мон-кхмерӣ тааллуқ дорад. Ин забони таҳлилӣ бо тартиби субъектӣ-феълӣ-объектӣ ва истифодаи пасвандҳо ба ҷои пешгуфторҳо мебошад. Он дорои системаи бойи аффиксҳо, аз ҷумла префиксҳои гуногун, суффиксҳо ва гардишҳои инфиксивӣ мебошад. Исмҳои он бо рақам ва феълҳо бо чеҳра, рақам, ҷанба, овоз ва майл ишора карда мешаванд. Он инчунин дорои системаи оҳанги панҷ оҳанг мебошад, ки барои фарқ кардани маъноҳои гуногун истифода мешаванд.

Чӣ тавр забони кхмерро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯзиши алифбо оғоз кунед: Забони Кхмерӣ бо истифода аз алифбои абугид бо номи аксар кхмер навишта шудааст, аз ин рӯ муҳим аст, ки аз шиносоӣ бо ҳарфҳо ва шаклҳои гуногуни онҳо оғоз кунед. Шумо метавонед захираҳоро Дар Интернет пайдо кунед, ки ба шумо дар омӯхтани алифбо кӯмак мерасонанд.
2. Луғати асосиро азхуд кунед: Пас аз шиносоӣ бо алифбо, ба омӯзиши калимаҳо ва ибораҳои асосӣ бо забони кхмерӣ оғоз кунед. Шумо метавонед луғатҳо, китобҳои дарсӣ ва барномаҳои онлайнро барои ҷустуҷӯи калимаҳо ва амалияи талаффуз истифода баред.
3. Ба дарс номнавис шавед: агар шумо хоҳед, ки забонро дуруст омӯзед, дар мактаб е донишгоҳи маҳаллии худ ба синфи кхмерӣ номнавис шавед. Иштирок дар дарс ба шумо имконият медиҳад, ки саволҳо диҳед ва бо инструктор машқ кунед.
4. Забони модариро гӯш кунед: барои воқеан шинос шудан бо тарзи гуфтугӯи кхмерӣ, кӯшиш кунед, ки барои гӯш кардани забони модарӣ каме вақт сарф кунед. Шумо метавонед намоишҳои телевизионӣ е филмҳоро бо забони кхмерӣ тамошо кунед, подкастҳо гӯш кунед е сурудҳоро бо ин забон пайдо кунед.
5. Навиштан ва гуфтугӯро машқ кунед: Пас аз он ки шумо фаҳмиши асосии забонро доред, ба навиштан ва гуфтугӯ бо забони кхмерӣ шурӯъ кунед. Бо ин забон хонданро оғоз кунед ва кӯшиш кунед, ки бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худ эътимод пайдо кунед ва малакаҳои худро инкишоф диҳед.