Ӯзбекӣ (кириллица) Армянский Тарҷума

Забони узбекӣ забони расмии Узбекистон аст, ки беш аз 25 миллион нафар бо он ҳарф мезананд. Ин забони туркӣ аст ва аз ин сабаб кириллӣ истифода мешавад, на лотинӣ.

Тарҷума аз забони узбекӣ ба забонҳои дигар метавонад мураккаб бошад, зеро грамматика ва синтаксиси забони узбекӣ аз забонҳои англисӣ, испанӣ ва дигар забонҳои аврупоӣ ба куллӣ фарқ мекунад. Тарҷумонҳо аксар вақт бояд истилоҳоти махсусро истифода баранд ва ба маънои мушаххаси калимаҳо ва ибораҳо дар заминаи фарҳанги узбекӣ диққати махсус диҳанд.

Бояд қайд кард, ки кириллӣ аз якчанд аломат иборат аст, ки баъзеи онҳо дар муқоиса бо тарзи талаффузи онҳо ба забони узбекӣ ба таври гуногун талаффуз карда мешаванд. Масалан, ҳарфи Кириллӣ У ба забони узбекӣ ҳамчун о талаффуз мешавад, дар ҳоле ки ба забони русӣ он ҳамчун оо талаффуз мешавад. Ин як нуктаи махсусан муҳимест, ки ҳангоми тарҷума аз узбекӣ ба англисӣ бояд дар хотир дошт, зеро талаффузи нодурусти калимаҳо метавонад боиси нофаҳмиҳои ҷиддӣ гардад.

Мушкилоти дигари тарҷума аз узбекӣ ба англисӣ метавонад сохтор ва услуби забон бошад. Забони узбекӣ аксар вақт сохтори ҷумларо ба ғайр аз забони англисӣ истифода мебарад, аз ин рӯ тарҷумон бояд итминон дошта бошад, ки маънои паемро бидуни такя ба тарҷумаи аслӣ ба таври дақиқ интиқол медиҳад.

Ниҳоят, дар хотир доштан муҳим аст, ки бинобар фарқиятҳои фарҳангии Байни Узбекистон ва дигар кишварҳо, баъзе истилоҳот ва ибораҳо метавонанд ба забони англисӣ баробар набошанд. Аз ин сабаб, тарҷумон бояд фаҳмиши амиқи фарҳанги узбекӣ ва инчунин дониши лаҳҷаҳои минтақавии онро дошта бошад, то боварӣ ҳосил кунад, ки тарҷума маънои паеми аслиро дақиқ ифода мекунад.

Ҳамин тариқ, тарҷума ба забони узбекӣ вазифаи душворест, ки барои таъмини дақиқӣ дониш, малака ва таваҷҷӯҳи зиед ба ҷузъиетро талаб мекунад. Аммо, бо муносибати дуруст, тарҷумаи касбӣ ва дақиқро ба даст овардан мумкин аст, ки моҳияти матни аслиро дақиқ инъикос мекунад.

Дар кадом кишварҳо бо забони узбекӣ (кириллӣ) ҳарф мезананд?

Забони узбекӣ (кириллӣ) асосан дар Узбекистон Ва Тоҷикистон ва Дар Афғонистон, Қирғизистон ва Қазоқистон аз ҷониби ақаллиятҳо истифода мешавад.

Таърихи забони узбекӣ (кириллӣ) чист?

Забони узбекӣ (кириллӣ) забони туркӣ аст, ки асосан дар Узбекистон ва Тамоми Осиеи Марказӣ сухан меравад. Ин забони расмии Узбекистон аст, ки онро бисер ақаллиятҳои дигари этникӣ дар минтақа низ истифода мебаранд. Ин забон дар асри VIII бо забони туркӣ, ки дар он карлукҳо, усунҳо ва дигар гурӯҳҳои қабилавӣ сухан мегуфтанд, реша мегирад. Дар асри IX забони суғдӣ дар минтақа маъруф шуд, пеш аз он ки пас аз чанд аср бо забони туркӣ ба таври назаррас иваз карда шавад.
Дар асри 14 истилоҳи "Узбекистон" бори аввал барои ишора ба он чизе, ки он замон як гурӯҳи қабилаҳои бодиянишини турк буд, истифода шуд. Истилоҳҳои "узбек" ва "Узбег" баъдан барои ишора ба ин қабилаҳо ва забоне, ки онҳо бо он ҳарф мезаданд, истифода мешуданд. Ин забон дар тӯли асрҳо инкишоф ефт ва дар ниҳоят ба забони муосири узбекӣ табдил ефт, ки мо имрӯз медонем.
Аз асри 16 то асри 19 форсӣ забони адабии бартаридошта дар минтақа буд. Дар ибтидои асри 20 дар баробари алифбои форсӣ-арабӣ алифбои лотинӣ ҷорӣ карда шуд, ки ба рушди забони муосири узбекӣ мусоидат кард. Вақте Ки Иттиҳоди Шӯравӣ Осиеи Марказиро таҳти назорат гирифт, кириллӣ хатти лотиниро ҳамчун хатти расмӣ иваз кард ва имрӯз хатти асосии забони узбекӣ боқӣ мемонад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони узбекӣ (кириллӣ) саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Наримон Умаров нависанда, олим ва забоншиноси шӯравӣ 2. Муҳаммад Солиҳ нависанда ва шоири узбек аст 3. Абдулло Қурбонов драматург ва режиссери театр 4. Абдулло Арипов шоир ва прозаик 5. Мирзоҳид Раҳимов-нависанда ва фаъоли сиесӣ

Сохтори забони узбекӣ (кириллӣ) чӣ гуна аст?

Забони узбекӣ асосан бо ҳуруфи кириллӣ навишта шудааст ва ба оилаи забонҳои туркӣ тааллуқ дорад. Ин насли мустақими забони туркии чағатайӣ, асримиенагӣ мебошад, ки дар Тамоми Осиеи Марказӣ ва Шарқи Наздик истифода мешуд. Забон ҳашт садонок ва 29 ҳамсадо, инчунин дифтонгҳои гуногун дорад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки дар он калимаҳои алоҳида метавонанд аффиксҳои зиедеро дар бар гиранд, ки маънои онро ба таври назаррас тағйир медиҳанд. Тартиби калимаҳо одатан чунин аст: субъект-объект-феъл, ва ҷумлаҳо бо зарраҳо ишора карда мешаванд. Инчунин системаи муроҷиатҳои фахрӣ мавҷуд аст, ки ҳангоми муроҷиат ба одамони мақоми баландтар истифода мешавад.

Чӣ гуна забони узбекиро (кириллӣ) дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Алифборо омӯзед, зеро барои омӯхтани ягон забон зарур аст. Китобҳо хонед ва филмҳоро бо ҳуруфи кириллии узбекӣ тамошо кунед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамаи аломатҳоро дар хотир доред.
2. Грамматикаро омӯзед. Курси онлайнро омӯзед е қоидаҳои гуногуни грамматикиро аз назар гузаронед ва қоидаҳои маъмултарин ва муҳимтарини онҳоро омӯзед.
3. Дар талаффуз ва малакаҳои гӯш кардани худ кор кунед. Подкастҳо ва дигар клипҳои аудиоиро гӯш кунед, то фаҳмиши ҳуруфи гуфтугӯии узбекиро амалӣ кунед. Барои беҳтар фаҳмидани тарзи талаффузи онҳо ҳар як калимаро бо овози баланд такрор кунед.
4. Бо забони модарӣ машқ кунед. Кӯшиш кунед, ки дӯсте пайдо кунед, ки бо ҳуруфи кириллии узбекӣ ҳарф занад е дар барномаҳои омӯзиши забон ба монанди HelloTalk ва Italki машқ кунед, ки ба шумо имкон медиҳад бо забонҳои модарӣ муошират кунед.
5. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар рӯз калимаҳо ва ибораҳои навро омӯзед. Дафтарчаи худро оғоз кунед е барномаҳои омӯзиши забонро ба монанди Duolingo ва Memrise барои омӯзиши шавқовари интерактивии луғат истифода баред.
6. Захираҳои дигарро истифода баред. Китобҳо ва вебсайтҳоро истифода баред, то ба шумо барои беҳтар фаҳмидани забон ва фарҳанги кириллии узбекӣ, ба монанди Bbc Uzbekistan ва портали узбекӣ кӯмак расонанд.

Тарҷума ба забони арманӣ дар бозори муосири ҷаҳонӣ торафт арзишмандтар мегардад. Вақте ки кишварҳо бо ҳамдигар бештар ҳамкорӣ мекунанд, маълум мешавад, ки хидматҳои тарҷума талабот зиеданд. Арманӣ забонест, ки дар саросари ҷаҳон зиеда аз 6 миллион нафар бо он ҳарф мезананд ва як ҷузъи муҳими фарҳанги бисер халқҳои гуногун мебошад. Ин онро як воситаи арзишманд барои тиҷорат барои муошират бо истеъмолкунандагон дар дигар кишварҳо месозад.

Яке аз сабабҳое, ки хидматҳои тарҷума ба забони арманӣ ин қадар серталаб мешаванд, қобилияти онҳо барои бартараф кардани фарқиятҳои коммуникатсионӣ байни кишварҳо ва забонҳо мебошад. Арманистон дар чорроҳаи Байни Аврупо ва Осие ҷойгир аст, ки маънои онро дорад, ки он аксар вақт бо фарҳангҳо ва забонҳои гуногун ҳамҷоя мешавад. Худи забон низ хеле фарқкунанда аст, ки онро аз забонҳои ҳамсоя ба осонӣ фарқ мекунад. Ин кӯмак мекунад, ки паемҳои интиқолшаванда ба шунавандагони мақсаднок дақиқ расонида шаванд.

Илова ба аҳамияти фарҳангии он, истифодаи забони арманӣ ҳамчун забони муошират инчунин бартариҳои зиеди амалӣ дорад. Ин забони ба осонӣ мутобиқшаванда аст, ки онро дар шароити гуногун истифода бурдан мумкин аст. Ғайр аз он, ин як забони нисбатан осон барои омӯхтан аст, яъне одамоне, ки таҷрибаи ҳадди ақали забон доранд, метавонанд дар истифодаи ин забон хеле муваффақ бошанд. Ғайр аз он, ба фарқ аз баъзе забонҳои дигар, арманӣ таърихи тӯлонии хаттӣ дорад, ки маънои онро дорад, ки мавод ва захираҳои зиеди чопӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба онҳое, ки забон меомӯзанд, кӯмак расонанд.

Ниҳоят, тарҷумонҳои арманӣ таҷриба ва эътимоднокии зиед доранд. Бо афзоиши маъруфияти забон, шумораи мутахассисони тарҷума низ меафзояд. Бисере аз тарҷумонҳо дар соҳаҳои муайян тахассус доранд, яъне корхонаҳо метавонанд тарҷумонеро пайдо кунанд, ки ба ниезҳои онҳо комилан мувофиқат кунад. Таҷрибаи фаҳмидани нозукиҳои забон ин тарҷумонҳоро барои ширкатҳое, ки мехоҳанд паеми худро ба забони ношинос дақиқ расонанд, бебаҳо месозад.

Дар маҷмӯъ, тарҷума ба забони арманӣ барои корхонаҳо, муассисаҳо ва шахсони алоҳида, ки дар сатҳи байналмилалӣ тиҷорат мекунанд, дороии бениҳоят арзишманд аст. Ин на танҳо имкониятҳои зиеди муоширатро мекушояд, балки ҳамчун пули фарҳангӣ байни фарҳангҳо ва миллатҳо хизмат мекунад. Бо афзоиши ҷаҳонишавӣ, талабот ба тарҷумонҳои арманӣ ва хидматҳои тарҷумонӣ афзоиш хоҳад ефт.

Кадом кишварҳо бо забони арманӣ ҳарф мезананд?

Забони арманӣ забони расмии Арманистон ва Қарабоғи Кӯҳӣ мебошад. Онро инчунин намояндагони диаспораи арманӣ дар бисер кишварҳо, аз ҷумла Русия, Иелоти Муттаҳида, Лубнон, Фаронса, Гурҷистон, Сурия, Эрон ва Туркия истифода мебаранд.

Таърихи забони арманӣ чист?

Забони арманӣ таърихи қадимӣ дорад, ки ба ибтидои асри 5 пеш аз милод рост меояд, вақте ки он бори аввал дар шакли қадимаи арманӣ навишта шуда буд. Ин яке аз забонҳои қадимаи ҳиндуаврупоӣ мебошад ва забони расмии Ҷумҳурии Арманистон мебошад. Забон зери таъсири салтанати Арманистон ва фарҳанги Он қарор дошт ва бисере аз истилоҳҳои он то ҳол истифода мешаванд.
Дар тӯли асрҳо забон як қатор таҳаввулотро аз сар гузаронидааст ва инчунин аз забонҳои дигар, аз қабили юнонӣ, лотинӣ, форсӣ ва туркӣ таъсир кардааст. Дар асри 19 забони арманӣ эҳеи назаррасро аз сар гузаронид, зеро олимони он замон барои эҷоди версияи стандартикунонидашуда, ки метавонад дар тамоми диаспораи арманӣ ва берун аз он истифода шавад, заҳмат кашиданд.
Имрӯз қариб 8 миллион нафар бо ин забон ҳарф мезананд ва он забони асосии бисер ҷамоатҳои арманӣ дар Иелоти Муттаҳида, Канада, Олмон, Фаронса ва Русия мебошад. Он инчунин ҳамчун забони литургӣ дар якчанд конфессияҳои масеҳӣ истифода мешавад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони арманӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Месроп Маштоц офаринандаи алифбои арманӣ 2. Мовсес Хоренаци пешрави таърих ва адабиети арманӣ 3. Ованес Туманян шоир, прозаик ва фаъоли ҷамъиятӣ 4. Григор Нарекаци-шоири асрори асри 9 5. Мкртич Нагаш яке аз аввалин нависандагони адабиети муосири арманӣ

Сохтори забони арманӣ чӣ гуна аст?

Сохтори забони арманӣ агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он аффиксҳо е префиксҳои суффиксиро барои тағир додани калимаҳо ва ифодаи хусусиятҳои грамматикӣ истифода мебарад. Аз ҷиҳати сохторӣ арманӣ ба забонҳои дигари оилаи забонҳои ҳиндуаврупоӣ монанд аст. Дар он бисер феълҳои исмҳо, кайфиятҳо ва замонҳои феъл, инчунин шумораи зиеди ҷонишинҳо ва шаклҳои феълӣ мавҷуданд. Забони арманӣ инчунин дорои системаи васеи мутасияҳои ҳамсадоҳо мебошад.

Чӣ тавр дурусттар омӯхтани забони арманӣ?

1. Курси хуби забони арманӣ пайдо кунед. Агар шумо онро дар наздикии худ пайдо карда тавонед, курси онлайн е курси рӯ ба рӯ ҷустуҷӯ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки курс ҳамаҷониба аст ва асосҳои грамматика, сохтори ҷумла ва луғатро дар бар мегирад.
2. Ба омӯзиши забони арманӣ ғарқ шавед. Филмҳо ва намоишҳои телевизионии арманиро тамошо кунед, мусиқии арманӣ гӯш кунед, китобҳо ва рӯзномаҳои арманӣ хонед ва кӯшиш кунед, ки бо забони арманӣ сӯҳбат кунед.
3. Машқ кунед, машқ кунед, машқ кунед. Аз хато кардан натарсед, ин ягона роҳи омӯхтан аст. Ҳар рӯз барои машқ кардани забони арманӣ вақт ҷудо кунед, ҳатто агар он ҳамагӣ чанд дақиқа бошад.
4. Захираҳои онлайнро ҳамчун дастур истифода баред. Дар Интернет захираҳои зиеде мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани забони арманӣ кӯмак мерасонанд. Вебсайтҳо ва форумҳои омӯзиши забон, инчунин барномаҳо ва подкастҳои муфидро ҷустуҷӯ кунед.
5. Барои санҷидани дониши худ кортҳоро истифода баред. Кортҳои калимаро аз луғати арманӣ созед ва мунтазам худро барои арзебии пешрафти худ санҷед.
6. Бо дигар донишҷӯен сӯҳбат кунед. Бо дигарон, ки забони арманӣ низ меомӯзанд, онлайн е шахсан муошират кунед. Муошират бо каси дигаре, ки ҳамон забонро меомӯзад, метавонад ба шумо ҳавасмандӣ ва ҷалби шуморо нигоҳ дорад.