Ӯзбекӣ (кириллица) Кхмерский Тарҷума

Забони узбекӣ забони расмии Узбекистон аст, ки беш аз 25 миллион нафар бо он ҳарф мезананд. Ин забони туркӣ аст ва аз ин сабаб кириллӣ истифода мешавад, на лотинӣ.

Тарҷума аз забони узбекӣ ба забонҳои дигар метавонад мураккаб бошад, зеро грамматика ва синтаксиси забони узбекӣ аз забонҳои англисӣ, испанӣ ва дигар забонҳои аврупоӣ ба куллӣ фарқ мекунад. Тарҷумонҳо аксар вақт бояд истилоҳоти махсусро истифода баранд ва ба маънои мушаххаси калимаҳо ва ибораҳо дар заминаи фарҳанги узбекӣ диққати махсус диҳанд.

Бояд қайд кард, ки кириллӣ аз якчанд аломат иборат аст, ки баъзеи онҳо дар муқоиса бо тарзи талаффузи онҳо ба забони узбекӣ ба таври гуногун талаффуз карда мешаванд. Масалан, ҳарфи Кириллӣ У ба забони узбекӣ ҳамчун о талаффуз мешавад, дар ҳоле ки ба забони русӣ он ҳамчун оо талаффуз мешавад. Ин як нуктаи махсусан муҳимест, ки ҳангоми тарҷума аз узбекӣ ба англисӣ бояд дар хотир дошт, зеро талаффузи нодурусти калимаҳо метавонад боиси нофаҳмиҳои ҷиддӣ гардад.

Мушкилоти дигари тарҷума аз узбекӣ ба англисӣ метавонад сохтор ва услуби забон бошад. Забони узбекӣ аксар вақт сохтори ҷумларо ба ғайр аз забони англисӣ истифода мебарад, аз ин рӯ тарҷумон бояд итминон дошта бошад, ки маънои паемро бидуни такя ба тарҷумаи аслӣ ба таври дақиқ интиқол медиҳад.

Ниҳоят, дар хотир доштан муҳим аст, ки бинобар фарқиятҳои фарҳангии Байни Узбекистон ва дигар кишварҳо, баъзе истилоҳот ва ибораҳо метавонанд ба забони англисӣ баробар набошанд. Аз ин сабаб, тарҷумон бояд фаҳмиши амиқи фарҳанги узбекӣ ва инчунин дониши лаҳҷаҳои минтақавии онро дошта бошад, то боварӣ ҳосил кунад, ки тарҷума маънои паеми аслиро дақиқ ифода мекунад.

Ҳамин тариқ, тарҷума ба забони узбекӣ вазифаи душворест, ки барои таъмини дақиқӣ дониш, малака ва таваҷҷӯҳи зиед ба ҷузъиетро талаб мекунад. Аммо, бо муносибати дуруст, тарҷумаи касбӣ ва дақиқро ба даст овардан мумкин аст, ки моҳияти матни аслиро дақиқ инъикос мекунад.

Дар кадом кишварҳо бо забони узбекӣ (кириллӣ) ҳарф мезананд?

Забони узбекӣ (кириллӣ) асосан дар Узбекистон Ва Тоҷикистон ва Дар Афғонистон, Қирғизистон ва Қазоқистон аз ҷониби ақаллиятҳо истифода мешавад.

Таърихи забони узбекӣ (кириллӣ) чист?

Забони узбекӣ (кириллӣ) забони туркӣ аст, ки асосан дар Узбекистон ва Тамоми Осиеи Марказӣ сухан меравад. Ин забони расмии Узбекистон аст, ки онро бисер ақаллиятҳои дигари этникӣ дар минтақа низ истифода мебаранд. Ин забон дар асри VIII бо забони туркӣ, ки дар он карлукҳо, усунҳо ва дигар гурӯҳҳои қабилавӣ сухан мегуфтанд, реша мегирад. Дар асри IX забони суғдӣ дар минтақа маъруф шуд, пеш аз он ки пас аз чанд аср бо забони туркӣ ба таври назаррас иваз карда шавад.
Дар асри 14 истилоҳи "Узбекистон" бори аввал барои ишора ба он чизе, ки он замон як гурӯҳи қабилаҳои бодиянишини турк буд, истифода шуд. Истилоҳҳои "узбек" ва "Узбег" баъдан барои ишора ба ин қабилаҳо ва забоне, ки онҳо бо он ҳарф мезаданд, истифода мешуданд. Ин забон дар тӯли асрҳо инкишоф ефт ва дар ниҳоят ба забони муосири узбекӣ табдил ефт, ки мо имрӯз медонем.
Аз асри 16 то асри 19 форсӣ забони адабии бартаридошта дар минтақа буд. Дар ибтидои асри 20 дар баробари алифбои форсӣ-арабӣ алифбои лотинӣ ҷорӣ карда шуд, ки ба рушди забони муосири узбекӣ мусоидат кард. Вақте Ки Иттиҳоди Шӯравӣ Осиеи Марказиро таҳти назорат гирифт, кириллӣ хатти лотиниро ҳамчун хатти расмӣ иваз кард ва имрӯз хатти асосии забони узбекӣ боқӣ мемонад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони узбекӣ (кириллӣ) саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Наримон Умаров нависанда, олим ва забоншиноси шӯравӣ 2. Муҳаммад Солиҳ нависанда ва шоири узбек аст 3. Абдулло Қурбонов драматург ва режиссери театр 4. Абдулло Арипов шоир ва прозаик 5. Мирзоҳид Раҳимов-нависанда ва фаъоли сиесӣ

Сохтори забони узбекӣ (кириллӣ) чӣ гуна аст?

Забони узбекӣ асосан бо ҳуруфи кириллӣ навишта шудааст ва ба оилаи забонҳои туркӣ тааллуқ дорад. Ин насли мустақими забони туркии чағатайӣ, асримиенагӣ мебошад, ки дар Тамоми Осиеи Марказӣ ва Шарқи Наздик истифода мешуд. Забон ҳашт садонок ва 29 ҳамсадо, инчунин дифтонгҳои гуногун дорад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки дар он калимаҳои алоҳида метавонанд аффиксҳои зиедеро дар бар гиранд, ки маънои онро ба таври назаррас тағйир медиҳанд. Тартиби калимаҳо одатан чунин аст: субъект-объект-феъл, ва ҷумлаҳо бо зарраҳо ишора карда мешаванд. Инчунин системаи муроҷиатҳои фахрӣ мавҷуд аст, ки ҳангоми муроҷиат ба одамони мақоми баландтар истифода мешавад.

Чӣ гуна забони узбекиро (кириллӣ) дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Алифборо омӯзед, зеро барои омӯхтани ягон забон зарур аст. Китобҳо хонед ва филмҳоро бо ҳуруфи кириллии узбекӣ тамошо кунед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамаи аломатҳоро дар хотир доред.
2. Грамматикаро омӯзед. Курси онлайнро омӯзед е қоидаҳои гуногуни грамматикиро аз назар гузаронед ва қоидаҳои маъмултарин ва муҳимтарини онҳоро омӯзед.
3. Дар талаффуз ва малакаҳои гӯш кардани худ кор кунед. Подкастҳо ва дигар клипҳои аудиоиро гӯш кунед, то фаҳмиши ҳуруфи гуфтугӯии узбекиро амалӣ кунед. Барои беҳтар фаҳмидани тарзи талаффузи онҳо ҳар як калимаро бо овози баланд такрор кунед.
4. Бо забони модарӣ машқ кунед. Кӯшиш кунед, ки дӯсте пайдо кунед, ки бо ҳуруфи кириллии узбекӣ ҳарф занад е дар барномаҳои омӯзиши забон ба монанди HelloTalk ва Italki машқ кунед, ки ба шумо имкон медиҳад бо забонҳои модарӣ муошират кунед.
5. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар рӯз калимаҳо ва ибораҳои навро омӯзед. Дафтарчаи худро оғоз кунед е барномаҳои омӯзиши забонро ба монанди Duolingo ва Memrise барои омӯзиши шавқовари интерактивии луғат истифода баред.
6. Захираҳои дигарро истифода баред. Китобҳо ва вебсайтҳоро истифода баред, то ба шумо барои беҳтар фаҳмидани забон ва фарҳанги кириллии узбекӣ, ба монанди Bbc Uzbekistan ва портали узбекӣ кӯмак расонанд.

Забони кхмерӣ Забони Расмии Камбоҷа буда, дар саросари ҷаҳон зиеда аз 16 миллион нафар бо он ҳарф мезананд. Забон ба оилаи забонҳои австроосиеӣ тааллуқ дорад, ки забонҳои ветнамӣ ва мон-кхмерӣ, ба монанди кхмерӣ ва мон-монро дар бар мегирад. Забони кхмерӣ махсусан дар Байни хешовандони Худ Дар Осиеи Ҷанубу Шарқӣ бо сабаби системаи навишти худ беназир аст. Алифбои кхмерӣ, ки бо номи "кхмерҳои сурх" маъруф аст, бо сабаби робитаи таърихии он бо ҳизби ҳокими коммунистӣ дар давраи ҷанги шаҳрвандии Камбоҷа, барои навиштани ибора омезиши ҳарфҳои ҳамсадоӣ ва аломатҳои диакритикиро истифода мебарад.

Бо вуҷуди мавҷудияти аломатҳои диакритикӣ, хатти кхмерӣ дар муқоиса бо дигар забонҳои осиеи шарқӣ нисбатан осон аст. Ҳарфҳо ба тартиб дароварда шудаанд, ки хонданро осон мекунад. Ин барои осон кардани тарҷума ба забони кхмерӣ дар муқоиса бо тарҷума ба забонҳои дигар кӯмак мекунад.

Хизматрасониҳои тарҷума аз забони кхмерӣ бо сабаби афзоиши сайеҳӣ ва имкониятҳои тиҷоратӣ дар Камбоҷа талаботи бештар доранд. Дар натиҷа, бисер ширкатҳои тарҷумонӣ пайдо шуданд, ки барои бартараф кардани фарқияти байни забонҳои англисӣ ва кхмерӣ кӯмак мекунанд.

Ҳангоми интихоби як ширкати тарҷумонӣ ба забони кхмерӣ, ба назар гирифтани таҷрибаи тарҷумон ва дониши онҳо дар бораи забон муҳим аст. Инчунин муҳим аст, ки тарҷумон бо фарҳанг ошно бошад ва нозукиҳои муайяни забонро, ки дар акси ҳол нодида гирифта мешаванд, таъкид кунад.

Ғайр аз он, муҳим аст, ки ширкати тарҷума тарҷумаҳои дақиқ ва саривақтиро пешниҳод кунад. Ин метавонад ҳангоми муошират бо корхонаҳо е шахсони алоҳида Дар Камбоҷа муҳим бошад. Дақиқӣ барои ҳуҷҷатҳои тиҷорӣ ва шартномаҳо калидӣ аст, аз ин рӯ ба тарҷумонҳои боэътимод аз забони кхмерӣ сармоягузорӣ кардан лозим аст.

Ниҳоят, пайдо кардани як ширкати тарҷумонӣ, ки нархҳои рақобатпазирро пешниҳод мекунад, муҳим аст. Азбаски ин қадар ширкатҳо хидматҳои тарҷумаро аз забони кхмерӣ пешниҳод мекунанд, меарзад, ки харид кунед ва нархҳоро муқоиса кунед, то беҳтарин созишномаро ба даст оред.

Хидматҳои тарҷума аз забони кхмерӣ метавонанд барои шахсони воқеӣ ва корхонаҳое, ки мехоҳанд дар Камбоҷа тиҷорат кунанд, бебаҳо бошанд. Бо ерии тарҷумони мувофиқ, онҳо метавонанд кафолат диҳанд, ки муоширати онҳо дақиқ ва мувофиқи анъанаҳои фарҳангӣ бошад. Пас, агар шумо ба онҳо ниез дошта бошед, аз хидматрасонии тарҷумаи кхмерӣ шарм надоред.

Кадом кишварҳо бо забони кхмерӣ ҳарф мезананд?

Забони кхмерӣ асосан Дар Камбоҷа сухан меравад. Он инчунин Дар Ветнам ва Таиланд, дар байни дигар кишварҳо сухан меравад.

Таърихи забони кхмерӣ чист?

Забони кхмерӣ забони австроосиеӣ аст, ки тақрибан 16 миллион нафар Дар Камбоҷа, Ветнам, Таиланд ва Фаронса ҳарф мезананд. Ин забони Расмии Камбоҷа аст, ки дар минтақа аз асри якуми милодӣ истифода мешавад..
Аввалин навиштаҳои маъруфи забони кхмерӣ ба асри 7 мелодӣ тааллуқ доранд, аммо ин забон шояд хеле дарозтар вуҷуд дошта бошад. Дар тӯли асрҳо то асри VII дар империяи Кхмер аҳолии Ҳиндустон, ки бо санскрит сӯҳбат мекарданд, бартарӣ доштанд. Дар асри 8 забони кхмерӣ ба як лаҳҷаи алоҳида ҷудо карда шуд.
Забони кхмерӣ низ зери таъсири забони пали, ки аз Ҳиндустони Ҷанубӣ дар асри 9 аз ҷониби миссионерҳои буддоии ҳиндустон оварда шуда буд, қарор дошт. Таъсири пали ва санскрит дар якҷоягӣ бо забони модарии австроосиеии минтақа забони муосири кхмерро ба вуҷуд овард.
Аз он вақт инҷониб, забони кхмерӣ торафт маъмултар мешавад ва ҳоло забони маъмултарин дар Камбоҷа мебошад. Он инчунин яке аз забонҳои расмии Ассотсиатсияи Давлатҳои Осиеи Ҷанубу Шарқӣ (АСЕАН) мебошад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони кхмерӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Преа Анг Энг (асри 17): шахсияти Муҳим дар таърихи забони кхмерӣ, Преа Анг Энг якчанд асарҳо навиштааст, ки дар ҳифз ва маъмулгардонии забон нақши муҳим бозидаанд. Ба ӯ таъсиси аввалин чопхона дар Осиеи Ҷанубу Шарқӣ, инчунин ҷорӣ кардани версияи хаттии забони кхмерӣ нисбат дода мешавад.
2. Чанкирир (охири асри 19): Чанкирир яке аз муҳимтарин шахсиятҳои рушди муосири забони кхмерӣ ҳисобида мешавад. Вай системаи навиштанро дар асоси хатти деванагари таҳия кард, ки то ҳол истифода мешавад ва барои стандартизатсияи имло ва грамматика масъул буд.
3. Тхонг Хи (ибтидои асри 20): Тхонг Хи бо кори пешқадами худ дар таҳияи луғати кхмерӣ маъруф аст. Луғати ӯ соли 1923 нашр шуд ва то ҳол ҳамчун дастури маълумотӣ оид ба забони кхмерӣ васеъ истифода мешавад.
4. Ҷаноби Олӣ Чуон Нат (асри 20): сарвари калисои Ват Ботум Ваддей, Ҷаноби Олӣ Чуон Натх барои кори худ дар ҳифз ва маъмулгардонии забони кхмерӣ эҳтироми зиед дорад. Вай яке аз аввалинҳо буд, ки таълимоти буддоиро бо забони кхмерӣ мубодила кард ва аксар вақт ба ӯ дар ҳифзи фарҳанги кхмерӣ кӯмак мерасонанд.
5. Хай Кантул (асри 21): Яке аз шахсиятҳои бонуфуз дар соҳаи забони кхмерӣ то имрӯз, Хай Кантул профессор ва забоншинос аст, ки барои пешбурди истифодаи забони кхмерӣ дар соҳаи маориф пайваста кор кардааст. Вай якчанд китобҳои дарсӣ оид ба забони кхмерӣ таҳия кардааст ва ҳимоятгари ҷиддии ҳуқуқи забони кхмерӣ мебошад.

Сохтори забони кхмерӣ чӣ гуна аст?

Забони кхмерӣ забони австроосиеӣ аст, ки ба зероилаи мон-кхмерӣ тааллуқ дорад. Ин забони таҳлилӣ бо тартиби субъектӣ-феълӣ-объектӣ ва истифодаи пасвандҳо ба ҷои пешгуфторҳо мебошад. Он дорои системаи бойи аффиксҳо, аз ҷумла префиксҳои гуногун, суффиксҳо ва гардишҳои инфиксивӣ мебошад. Исмҳои он бо рақам ва феълҳо бо чеҳра, рақам, ҷанба, овоз ва майл ишора карда мешаванд. Он инчунин дорои системаи оҳанги панҷ оҳанг мебошад, ки барои фарқ кардани маъноҳои гуногун истифода мешаванд.

Чӣ тавр забони кхмерро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯзиши алифбо оғоз кунед: Забони Кхмерӣ бо истифода аз алифбои абугид бо номи аксар кхмер навишта шудааст, аз ин рӯ муҳим аст, ки аз шиносоӣ бо ҳарфҳо ва шаклҳои гуногуни онҳо оғоз кунед. Шумо метавонед захираҳоро Дар Интернет пайдо кунед, ки ба шумо дар омӯхтани алифбо кӯмак мерасонанд.
2. Луғати асосиро азхуд кунед: Пас аз шиносоӣ бо алифбо, ба омӯзиши калимаҳо ва ибораҳои асосӣ бо забони кхмерӣ оғоз кунед. Шумо метавонед луғатҳо, китобҳои дарсӣ ва барномаҳои онлайнро барои ҷустуҷӯи калимаҳо ва амалияи талаффуз истифода баред.
3. Ба дарс номнавис шавед: агар шумо хоҳед, ки забонро дуруст омӯзед, дар мактаб е донишгоҳи маҳаллии худ ба синфи кхмерӣ номнавис шавед. Иштирок дар дарс ба шумо имконият медиҳад, ки саволҳо диҳед ва бо инструктор машқ кунед.
4. Забони модариро гӯш кунед: барои воқеан шинос шудан бо тарзи гуфтугӯи кхмерӣ, кӯшиш кунед, ки барои гӯш кардани забони модарӣ каме вақт сарф кунед. Шумо метавонед намоишҳои телевизионӣ е филмҳоро бо забони кхмерӣ тамошо кунед, подкастҳо гӯш кунед е сурудҳоро бо ин забон пайдо кунед.
5. Навиштан ва гуфтугӯро машқ кунед: Пас аз он ки шумо фаҳмиши асосии забонро доред, ба навиштан ва гуфтугӯ бо забони кхмерӣ шурӯъ кунед. Бо ин забон хонданро оғоз кунед ва кӯшиш кунед, ки бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худ эътимод пайдо кунед ва малакаҳои худро инкишоф диҳед.