Ӯзбекӣ (кириллица) Фаронса Тарҷума

Забони узбекӣ забони расмии Узбекистон аст, ки беш аз 25 миллион нафар бо он ҳарф мезананд. Ин забони туркӣ аст ва аз ин сабаб кириллӣ истифода мешавад, на лотинӣ.

Тарҷума аз забони узбекӣ ба забонҳои дигар метавонад мураккаб бошад, зеро грамматика ва синтаксиси забони узбекӣ аз забонҳои англисӣ, испанӣ ва дигар забонҳои аврупоӣ ба куллӣ фарқ мекунад. Тарҷумонҳо аксар вақт бояд истилоҳоти махсусро истифода баранд ва ба маънои мушаххаси калимаҳо ва ибораҳо дар заминаи фарҳанги узбекӣ диққати махсус диҳанд.

Бояд қайд кард, ки кириллӣ аз якчанд аломат иборат аст, ки баъзеи онҳо дар муқоиса бо тарзи талаффузи онҳо ба забони узбекӣ ба таври гуногун талаффуз карда мешаванд. Масалан, ҳарфи Кириллӣ У ба забони узбекӣ ҳамчун о талаффуз мешавад, дар ҳоле ки ба забони русӣ он ҳамчун оо талаффуз мешавад. Ин як нуктаи махсусан муҳимест, ки ҳангоми тарҷума аз узбекӣ ба англисӣ бояд дар хотир дошт, зеро талаффузи нодурусти калимаҳо метавонад боиси нофаҳмиҳои ҷиддӣ гардад.

Мушкилоти дигари тарҷума аз узбекӣ ба англисӣ метавонад сохтор ва услуби забон бошад. Забони узбекӣ аксар вақт сохтори ҷумларо ба ғайр аз забони англисӣ истифода мебарад, аз ин рӯ тарҷумон бояд итминон дошта бошад, ки маънои паемро бидуни такя ба тарҷумаи аслӣ ба таври дақиқ интиқол медиҳад.

Ниҳоят, дар хотир доштан муҳим аст, ки бинобар фарқиятҳои фарҳангии Байни Узбекистон ва дигар кишварҳо, баъзе истилоҳот ва ибораҳо метавонанд ба забони англисӣ баробар набошанд. Аз ин сабаб, тарҷумон бояд фаҳмиши амиқи фарҳанги узбекӣ ва инчунин дониши лаҳҷаҳои минтақавии онро дошта бошад, то боварӣ ҳосил кунад, ки тарҷума маънои паеми аслиро дақиқ ифода мекунад.

Ҳамин тариқ, тарҷума ба забони узбекӣ вазифаи душворест, ки барои таъмини дақиқӣ дониш, малака ва таваҷҷӯҳи зиед ба ҷузъиетро талаб мекунад. Аммо, бо муносибати дуруст, тарҷумаи касбӣ ва дақиқро ба даст овардан мумкин аст, ки моҳияти матни аслиро дақиқ инъикос мекунад.

Дар кадом кишварҳо бо забони узбекӣ (кириллӣ) ҳарф мезананд?

Забони узбекӣ (кириллӣ) асосан дар Узбекистон Ва Тоҷикистон ва Дар Афғонистон, Қирғизистон ва Қазоқистон аз ҷониби ақаллиятҳо истифода мешавад.

Таърихи забони узбекӣ (кириллӣ) чист?

Забони узбекӣ (кириллӣ) забони туркӣ аст, ки асосан дар Узбекистон ва Тамоми Осиеи Марказӣ сухан меравад. Ин забони расмии Узбекистон аст, ки онро бисер ақаллиятҳои дигари этникӣ дар минтақа низ истифода мебаранд. Ин забон дар асри VIII бо забони туркӣ, ки дар он карлукҳо, усунҳо ва дигар гурӯҳҳои қабилавӣ сухан мегуфтанд, реша мегирад. Дар асри IX забони суғдӣ дар минтақа маъруф шуд, пеш аз он ки пас аз чанд аср бо забони туркӣ ба таври назаррас иваз карда шавад.
Дар асри 14 истилоҳи "Узбекистон" бори аввал барои ишора ба он чизе, ки он замон як гурӯҳи қабилаҳои бодиянишини турк буд, истифода шуд. Истилоҳҳои "узбек" ва "Узбег" баъдан барои ишора ба ин қабилаҳо ва забоне, ки онҳо бо он ҳарф мезаданд, истифода мешуданд. Ин забон дар тӯли асрҳо инкишоф ефт ва дар ниҳоят ба забони муосири узбекӣ табдил ефт, ки мо имрӯз медонем.
Аз асри 16 то асри 19 форсӣ забони адабии бартаридошта дар минтақа буд. Дар ибтидои асри 20 дар баробари алифбои форсӣ-арабӣ алифбои лотинӣ ҷорӣ карда шуд, ки ба рушди забони муосири узбекӣ мусоидат кард. Вақте Ки Иттиҳоди Шӯравӣ Осиеи Марказиро таҳти назорат гирифт, кириллӣ хатти лотиниро ҳамчун хатти расмӣ иваз кард ва имрӯз хатти асосии забони узбекӣ боқӣ мемонад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони узбекӣ (кириллӣ) саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Наримон Умаров нависанда, олим ва забоншиноси шӯравӣ 2. Муҳаммад Солиҳ нависанда ва шоири узбек аст 3. Абдулло Қурбонов драматург ва режиссери театр 4. Абдулло Арипов шоир ва прозаик 5. Мирзоҳид Раҳимов-нависанда ва фаъоли сиесӣ

Сохтори забони узбекӣ (кириллӣ) чӣ гуна аст?

Забони узбекӣ асосан бо ҳуруфи кириллӣ навишта шудааст ва ба оилаи забонҳои туркӣ тааллуқ дорад. Ин насли мустақими забони туркии чағатайӣ, асримиенагӣ мебошад, ки дар Тамоми Осиеи Марказӣ ва Шарқи Наздик истифода мешуд. Забон ҳашт садонок ва 29 ҳамсадо, инчунин дифтонгҳои гуногун дорад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки дар он калимаҳои алоҳида метавонанд аффиксҳои зиедеро дар бар гиранд, ки маънои онро ба таври назаррас тағйир медиҳанд. Тартиби калимаҳо одатан чунин аст: субъект-объект-феъл, ва ҷумлаҳо бо зарраҳо ишора карда мешаванд. Инчунин системаи муроҷиатҳои фахрӣ мавҷуд аст, ки ҳангоми муроҷиат ба одамони мақоми баландтар истифода мешавад.

Чӣ гуна забони узбекиро (кириллӣ) дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Алифборо омӯзед, зеро барои омӯхтани ягон забон зарур аст. Китобҳо хонед ва филмҳоро бо ҳуруфи кириллии узбекӣ тамошо кунед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамаи аломатҳоро дар хотир доред.
2. Грамматикаро омӯзед. Курси онлайнро омӯзед е қоидаҳои гуногуни грамматикиро аз назар гузаронед ва қоидаҳои маъмултарин ва муҳимтарини онҳоро омӯзед.
3. Дар талаффуз ва малакаҳои гӯш кардани худ кор кунед. Подкастҳо ва дигар клипҳои аудиоиро гӯш кунед, то фаҳмиши ҳуруфи гуфтугӯии узбекиро амалӣ кунед. Барои беҳтар фаҳмидани тарзи талаффузи онҳо ҳар як калимаро бо овози баланд такрор кунед.
4. Бо забони модарӣ машқ кунед. Кӯшиш кунед, ки дӯсте пайдо кунед, ки бо ҳуруфи кириллии узбекӣ ҳарф занад е дар барномаҳои омӯзиши забон ба монанди HelloTalk ва Italki машқ кунед, ки ба шумо имкон медиҳад бо забонҳои модарӣ муошират кунед.
5. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар рӯз калимаҳо ва ибораҳои навро омӯзед. Дафтарчаи худро оғоз кунед е барномаҳои омӯзиши забонро ба монанди Duolingo ва Memrise барои омӯзиши шавқовари интерактивии луғат истифода баред.
6. Захираҳои дигарро истифода баред. Китобҳо ва вебсайтҳоро истифода баред, то ба шумо барои беҳтар фаҳмидани забон ва фарҳанги кириллии узбекӣ, ба монанди Bbc Uzbekistan ва портали узбекӣ кӯмак расонанд.

Фаронсавӣ яке аз забонҳои маъмултарин дар ҷаҳон аст, ки миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон бо он ҳарф мезананд. Новобаста аз он ки шумо донишҷӯ, соҳибкор е сайеҳ ҳастед, фаҳмидани тарзи тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ва дигар матнҳо ба забони фаронсавӣ муҳим аст. Бо сарф кардани вақт барои тарҷумаи дуруст ба забони фаронсавӣ, шумо метавонед бо ин забон осонтар муошират кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки паеми шумо равшан аст.

Роҳҳои зиеде барои наздик шудан ба тарҷума ба забони фаронсавӣ мавҷуданд. Яке аз қадамҳои аввал ин муайян кардани кадом намуди матнест, ки шумо тарҷума кардан мехоҳед. Масалан, агар шумо бо мақолаи кӯтоҳ е паеми кӯтоҳ кор кунед, шумо метавонед аз воситаи тарҷумаи онлайн истифода баред, то калимаҳои худро ба забони фаронсавӣ зуд ва дақиқ тарҷума кунед. Аксари воситаҳои тарҷумаи онлайн ройгон ва истифодаашон осон аст ва натиҷаҳо дар ҳолатҳои муайян метавонанд хеле дақиқ бошанд.

Аммо, агар шумо бо як ҳуҷҷати дарозтар, ба монанди китоб е мақолаи васеъ кор кунед, шумо метавонед барои иҷрои ин кор тарҷумони касбиро киро кунед. Тарҷумонҳои касбӣ дар соҳаи худ таҷрибаи чандинсола доранд ва инчунин ҳангоми фаҳмидани нозукиҳои забон ба тафсилот диққати ҷиддӣ медиҳанд. Онҳо метавонанд боварӣ ҳосил кунанд, ки матни шумо бо истифода аз грамматика ва синтаксиси мувофиқ дақиқ тарҷума шудааст.

Чизи дигаре, ки ҳангоми тарҷума ба забони фаронсавӣ бояд ба назар гирифта шавад, забони тарҷума аст. Дар баъзе ҳолатҳо, калимаҳо ва ибораҳои фаронсавӣ, ки шумо истифода мебаред, метавонанд дар кишварҳои гуногуни фаронсавӣ як чизро ифода накунанд. Масалан, баъзе калимаҳое, ки дар фаронсавии канада истифода мешаванд, ба забони фаронсавӣ, ки дар кишварҳое чун Фаронса, Белгия ва Швейтсария ҳарф мезананд, нодуруст тарҷума шудаанд. Барои роҳ надодан ба нофаҳмиҳои эҳтимолӣ дар оянда, оқилона аст, ки бо забони модарӣ машварат кунед е таҳқиқоти иловагӣ гузаронед, то муайян кунед, ки кадом тарҷума барои шунавандагони мақсаднок мувофиқтар аст.

Новобаста аз он ки шумо дар кадом лоиҳа кор карда истодаед, муҳим аст, ки вақтро барои омӯзиши ҳамаҷонибаи ниезҳои тарҷумаи фаронсавии худ сарф кунед. Ин кафолат медиҳад, ки кори шумо ба забони аслӣ дақиқ интиқол дода мешавад ва ба суханони шумо эҳтироми дуруст дода мешавад. Дар ниҳоят, агар шунавандагони мақсадноки шумо матни шуморо нафаҳманд, пас тамоми меҳнати шумо барбод рафтааст.

Кадом кишварҳо бо забони фаронсавӣ ҳарф мезананд?

Забони фаронсавӣ дар Фаронса, Канада (хусусан Дар Квебек), Белгия, Швейтсария, Люксембург, Монако ва баъзе қисматҳои Иелоти Муттаҳида (хусусан Дар Луизиана) сухан меравад. Фаронса инчунин дар бисер кишварҳои африқо, Аз ҷумла Алҷазоир, Марокаш, Тунис, Камерун ва Кот-Дивуар паҳн шудааст.

Таърихи забони фаронсавӣ чист?

Забони фаронсавӣ аз забони лотинӣ, ки аз ҷониби румиҳо истифода мешуд, сарчашма мегирад, Ки Онро Юлий Цезар ва дигар сарбозони румӣ ба Фаронса оварданд. Франкҳо, мардуми олмонӣ, ин минтақаро дар асрҳои IV ва V забт карданд ва бо лаҳҷае, ки бо номи франкӣ маъруф аст, сӯҳбат карданд. Ин забон бо лотинӣ омехта шуда, он чизеро ташкил дод, ки имрӯз бо забони фаронсавии қадим маълум аст.
Дар асри 11 як навъи адабиет ба вуҷуд омад, ки онро шеъри трувер (трубадур) меномиданд, ки дар он калимаҳои нав ва сохторҳои мураккаби ҷумлаҳо пайдо шуданд. Ин услуби навиштан дар Саросари Аврупо паҳн шуд ва зуд маъмул шуд.
Дар асри 14 забони фаронсавӣ расман забони дарборӣ эълон карда шуд ва барои тартиб додани ҳама ҳуҷҷатҳои расмӣ истифода мешуд. Синфи буржуазӣ низ ба ҷои лотинӣ бо забони фаронсавӣ гап заданро оғоз кард ва интихоби калимаҳои онҳо ба забон таъсир расонд.
Дар солҳои 1600-ум забон стандартизатсия ва расмӣ карда шуд, ки ба мо забони муосири фаронсавиро дод. Дар асри 17 академияи Фаронса бо мақсади нигоҳ доштани тамомияти забон таъсис дода шуд ва Дар асри 18 Академия аввалин маҷмӯи қоидаҳои худро дар бораи чӣ гуна истифода бурдани забон ва чӣ гуна навиштани он нашр кард.
Забони фаронсавӣ имрӯз ҳам рушд мекунад, калимаҳо ва ибораҳои нав аз забонҳо ва фарҳангҳои дигар гирифта мешаванд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони фаронсавӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Франсуа Рабле (1494-1553): нависандаи Машҳури Ренессанс, ки истифодаи инноватсионии забони фаронсавӣ услуби нави навиштанро ба вуҷуд овард ва ба паҳншавии забон ва фарҳанги фаронсавӣ мусоидат кард.
2. Виктор Гюго (18021885): муаллифи "Отверженные", "Собора Парижской Богоматери" ва дигар асарҳо, ки адабиети фаронсавиро маъмул карданд ва ба баланд бардоштани забон ба сатҳи баландтар кӯмак карданд.
3. Жан-Пол Сартр (1905-1980): файласуф ва нависанда, ки дар татбиқи экзистенсиализми фаронсавӣ кӯмак кард ва ба наслҳои мутафаккирон ва нависандагон дар Фаронса ва берун аз Он таъсир расонд.
4. Клод Леви-Стросс (1908-2009): антрополог ва назарияи иҷтимоӣ, ки дар бораи фарҳанги фаронсавӣ бисер навиштааст ва ба назарияи структурализм саҳм гузоштааст.
5. Фердинанд де Соссюр (18571913): забоншиноси швейтсария ва падари забоншиносии муосир, ки курси бонуфузи забоншиносии умумӣ то ҳол омӯхта мешавад.

Сохтори забони фаронсавӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони фаронсавӣ забони романӣ аст, ки аз якчанд лаҳҷаҳо бо системаи грамматикаи хеле сохторӣ ва тартибдодашуда иборат аст. Он дорои системаи мураккаби замонҳо, бо се замони оддӣ ва шаш замони мураккаб, ки нозукиҳои маъно ва инчунин кайфиятҳоро ба монанди субъективӣ ва шартӣ ифода мекунанд. Илова бар ин, фаронсавӣ инчунин чор шакли асосии феъл, ду овоз, ду ҷинси грамматикӣ ва ду рақам дорад. Забон инчунин ҳангоми талаффуз, интонация ва ҳамоҳангсозии калимаҳо дар ҷумла қоидаҳои қатъиро риоя мекунад.

Чӣ тавр забони фаронсавиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ҳадафҳои иҷрошавандаро гузоред. Аз асосҳо оғоз кунед ва пеш аз гузаштан ба дигараш ба азхудкунии як маҳорат диққат диҳед.
2. Ба омӯзиши забони фаронсавӣ ғарқ шавед. Кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон бо забони фаронсавӣ гӯш кунед, хонед, тамошо кунед ва сӯҳбат кунед.
3. Ҳар рӯз калимаҳо ва ибораҳои навро омӯзед. Кортҳоро созед ва дар фосилаҳо такрор кунед.
4. Забони фаронсавии гуфтугӯиро мунтазам машқ кунед. Бо забонҳои модарӣ муошират кунед е барои амалия аз вебсайтҳои мубодилаи забон истифода баред.
5. Бо фарҳанги фаронсавӣ шинос шавед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва онро бештар қадр кунед.
6. Аз ин лаззат баред! Эҷодкор бошед, хато кунед, ба худ хандед ва дар хотир доред, ки чаро шумо ҳатто забони фаронсавиро меомӯзед.