Ӯзбекӣ (кириллица) Индонезия Тарҷума

Забони узбекӣ забони расмии Узбекистон аст, ки беш аз 25 миллион нафар бо он ҳарф мезананд. Ин забони туркӣ аст ва аз ин сабаб кириллӣ истифода мешавад, на лотинӣ.

Тарҷума аз забони узбекӣ ба забонҳои дигар метавонад мураккаб бошад, зеро грамматика ва синтаксиси забони узбекӣ аз забонҳои англисӣ, испанӣ ва дигар забонҳои аврупоӣ ба куллӣ фарқ мекунад. Тарҷумонҳо аксар вақт бояд истилоҳоти махсусро истифода баранд ва ба маънои мушаххаси калимаҳо ва ибораҳо дар заминаи фарҳанги узбекӣ диққати махсус диҳанд.

Бояд қайд кард, ки кириллӣ аз якчанд аломат иборат аст, ки баъзеи онҳо дар муқоиса бо тарзи талаффузи онҳо ба забони узбекӣ ба таври гуногун талаффуз карда мешаванд. Масалан, ҳарфи Кириллӣ У ба забони узбекӣ ҳамчун о талаффуз мешавад, дар ҳоле ки ба забони русӣ он ҳамчун оо талаффуз мешавад. Ин як нуктаи махсусан муҳимест, ки ҳангоми тарҷума аз узбекӣ ба англисӣ бояд дар хотир дошт, зеро талаффузи нодурусти калимаҳо метавонад боиси нофаҳмиҳои ҷиддӣ гардад.

Мушкилоти дигари тарҷума аз узбекӣ ба англисӣ метавонад сохтор ва услуби забон бошад. Забони узбекӣ аксар вақт сохтори ҷумларо ба ғайр аз забони англисӣ истифода мебарад, аз ин рӯ тарҷумон бояд итминон дошта бошад, ки маънои паемро бидуни такя ба тарҷумаи аслӣ ба таври дақиқ интиқол медиҳад.

Ниҳоят, дар хотир доштан муҳим аст, ки бинобар фарқиятҳои фарҳангии Байни Узбекистон ва дигар кишварҳо, баъзе истилоҳот ва ибораҳо метавонанд ба забони англисӣ баробар набошанд. Аз ин сабаб, тарҷумон бояд фаҳмиши амиқи фарҳанги узбекӣ ва инчунин дониши лаҳҷаҳои минтақавии онро дошта бошад, то боварӣ ҳосил кунад, ки тарҷума маънои паеми аслиро дақиқ ифода мекунад.

Ҳамин тариқ, тарҷума ба забони узбекӣ вазифаи душворест, ки барои таъмини дақиқӣ дониш, малака ва таваҷҷӯҳи зиед ба ҷузъиетро талаб мекунад. Аммо, бо муносибати дуруст, тарҷумаи касбӣ ва дақиқро ба даст овардан мумкин аст, ки моҳияти матни аслиро дақиқ инъикос мекунад.

Дар кадом кишварҳо бо забони узбекӣ (кириллӣ) ҳарф мезананд?

Забони узбекӣ (кириллӣ) асосан дар Узбекистон Ва Тоҷикистон ва Дар Афғонистон, Қирғизистон ва Қазоқистон аз ҷониби ақаллиятҳо истифода мешавад.

Таърихи забони узбекӣ (кириллӣ) чист?

Забони узбекӣ (кириллӣ) забони туркӣ аст, ки асосан дар Узбекистон ва Тамоми Осиеи Марказӣ сухан меравад. Ин забони расмии Узбекистон аст, ки онро бисер ақаллиятҳои дигари этникӣ дар минтақа низ истифода мебаранд. Ин забон дар асри VIII бо забони туркӣ, ки дар он карлукҳо, усунҳо ва дигар гурӯҳҳои қабилавӣ сухан мегуфтанд, реша мегирад. Дар асри IX забони суғдӣ дар минтақа маъруф шуд, пеш аз он ки пас аз чанд аср бо забони туркӣ ба таври назаррас иваз карда шавад.
Дар асри 14 истилоҳи "Узбекистон" бори аввал барои ишора ба он чизе, ки он замон як гурӯҳи қабилаҳои бодиянишини турк буд, истифода шуд. Истилоҳҳои "узбек" ва "Узбег" баъдан барои ишора ба ин қабилаҳо ва забоне, ки онҳо бо он ҳарф мезаданд, истифода мешуданд. Ин забон дар тӯли асрҳо инкишоф ефт ва дар ниҳоят ба забони муосири узбекӣ табдил ефт, ки мо имрӯз медонем.
Аз асри 16 то асри 19 форсӣ забони адабии бартаридошта дар минтақа буд. Дар ибтидои асри 20 дар баробари алифбои форсӣ-арабӣ алифбои лотинӣ ҷорӣ карда шуд, ки ба рушди забони муосири узбекӣ мусоидат кард. Вақте Ки Иттиҳоди Шӯравӣ Осиеи Марказиро таҳти назорат гирифт, кириллӣ хатти лотиниро ҳамчун хатти расмӣ иваз кард ва имрӯз хатти асосии забони узбекӣ боқӣ мемонад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони узбекӣ (кириллӣ) саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Наримон Умаров нависанда, олим ва забоншиноси шӯравӣ 2. Муҳаммад Солиҳ нависанда ва шоири узбек аст 3. Абдулло Қурбонов драматург ва режиссери театр 4. Абдулло Арипов шоир ва прозаик 5. Мирзоҳид Раҳимов-нависанда ва фаъоли сиесӣ

Сохтори забони узбекӣ (кириллӣ) чӣ гуна аст?

Забони узбекӣ асосан бо ҳуруфи кириллӣ навишта шудааст ва ба оилаи забонҳои туркӣ тааллуқ дорад. Ин насли мустақими забони туркии чағатайӣ, асримиенагӣ мебошад, ки дар Тамоми Осиеи Марказӣ ва Шарқи Наздик истифода мешуд. Забон ҳашт садонок ва 29 ҳамсадо, инчунин дифтонгҳои гуногун дорад. Ин забони агглютинативӣ аст, ки дар он калимаҳои алоҳида метавонанд аффиксҳои зиедеро дар бар гиранд, ки маънои онро ба таври назаррас тағйир медиҳанд. Тартиби калимаҳо одатан чунин аст: субъект-объект-феъл, ва ҷумлаҳо бо зарраҳо ишора карда мешаванд. Инчунин системаи муроҷиатҳои фахрӣ мавҷуд аст, ки ҳангоми муроҷиат ба одамони мақоми баландтар истифода мешавад.

Чӣ гуна забони узбекиро (кириллӣ) дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Алифборо омӯзед, зеро барои омӯхтани ягон забон зарур аст. Китобҳо хонед ва филмҳоро бо ҳуруфи кириллии узбекӣ тамошо кунед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамаи аломатҳоро дар хотир доред.
2. Грамматикаро омӯзед. Курси онлайнро омӯзед е қоидаҳои гуногуни грамматикиро аз назар гузаронед ва қоидаҳои маъмултарин ва муҳимтарини онҳоро омӯзед.
3. Дар талаффуз ва малакаҳои гӯш кардани худ кор кунед. Подкастҳо ва дигар клипҳои аудиоиро гӯш кунед, то фаҳмиши ҳуруфи гуфтугӯии узбекиро амалӣ кунед. Барои беҳтар фаҳмидани тарзи талаффузи онҳо ҳар як калимаро бо овози баланд такрор кунед.
4. Бо забони модарӣ машқ кунед. Кӯшиш кунед, ки дӯсте пайдо кунед, ки бо ҳуруфи кириллии узбекӣ ҳарф занад е дар барномаҳои омӯзиши забон ба монанди HelloTalk ва Italki машқ кунед, ки ба шумо имкон медиҳад бо забонҳои модарӣ муошират кунед.
5. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар рӯз калимаҳо ва ибораҳои навро омӯзед. Дафтарчаи худро оғоз кунед е барномаҳои омӯзиши забонро ба монанди Duolingo ва Memrise барои омӯзиши шавқовари интерактивии луғат истифода баред.
6. Захираҳои дигарро истифода баред. Китобҳо ва вебсайтҳоро истифода баред, то ба шумо барои беҳтар фаҳмидани забон ва фарҳанги кириллии узбекӣ, ба монанди Bbc Uzbekistan ва портали узбекӣ кӯмак расонанд.

Тарҷума ба индонезия: дастури Ҳамаҷониба

Индонезия воситаи асосии муошират дар ҷаҳони муосир мебошад, ки зиеда аз 237 миллион нафар суханварони он мебошанд. Ҳамин тариқ, хидматҳои тарҷумаи индонезӣ ҳам аз ҷониби ширкатҳо ва ҳам аз ҷониби шахсони алоҳида, ки мехоҳанд мундариҷаи худро ба забони яке аз бузургтарин иқтисодҳои ҷаҳон тарҷума кунанд, талабот зиед аст. Дар ин дастури ҳамаҷониба, мо ҳама чизеро, ки шумо дар бораи тарҷумаи индонезия медонед, аз кадом лаҳҷаҳо то таҷрибаҳои беҳтарини кор бо тарҷумонҳои индонезия меомӯзем.

Аввалан, фаҳмидани лаҳҷаҳои гуногуни индонезия муҳим аст. Гарчанде ки забони индонезии бахаса забони расмии ҳукумат дар соҳаи маориф аст, инчунин бисер лаҳҷаҳои минтақавӣ мавҷуданд, ки одамони оддӣ бо онҳо сӯҳбат мекунанд. Масалан, забони яванӣ забони маъмултарин Дар Индонезия аст, ки онро қариб се чоряки аҳолӣ истифода мебаранд, дар ҳоле ки сунданӣ тақрибан 17% - ро ташкил медиҳад. Забонҳои дигари минтақавӣ бетави, мадурезе, минангкабау ва ачехӣ мебошанд.

Ҳангоми ҷустуҷӯи тарҷумон аз индонезия муҳим аст, ки хидмате, ки шумо истифода мебаред, бо лаҳҷаи мушаххасе, ки ба шумо лозим аст, ошно бошад. Ин кӯмак мекунад, ки тарҷумаи шумо дақиқ бошад ва боиси нофаҳмиҳо нашавад. Ғайр аз он, бисер бюроҳои тарҷумаи касбӣ тарҷумонҳое доранд, ки ба лаҳҷаҳои гуногуни минтақавӣ тахассус доранд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тарҷумони мувофиқро барои лоиҳаи худ пайдо мекунед.

Пас аз пайдо кардани тарҷумони соҳибихтисос аз индонезия, шумо бояд якчанд тавсияҳоро риоя кунед, то аз хидматҳои тарҷумаи худ бештар истифода баред. Пеш аз ҳама, ба тарҷумон маълумоти муфассалро дар бораи лоиҳаи худ, аз ҷумла маводи манбаъ, истилоҳоти мушаххасе, ки шумо метавонед истифода баред ва шунавандагони мақсадноки худро пешниҳод кунед. Тарҷумони ботаҷриба метавонад бо ин маълумот кор кунад, то ба шумо тарҷумаҳои дақиқ ва ба хусусиятҳои фарҳангӣ мувофиқро пешниҳод кунад.

Боз як таҷрибаи муҳиме, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки ба тарҷумони худ барои иҷрои кори худ вақти кофӣ диҳед. Тарҷумон бояд барои хондан ва омӯхтани маводи манбаъ вақти кофӣ ҷудо кунад ва тарҷумаро аз назар гузаронад. Агар шумо онҳоро шитоб кунед, интиқоли шумо метавонад зарар расонад.

Ниҳоят, ҳамеша хуб аст, ки тарҷумаро пеш аз нашр дубора тафтиш кунед. Ҷуфти дуюми ботаҷрибаи чашм метавонад ҳар гуна хатогиҳо е нофаҳмиҳои эҳтимолиро пеш аз паҳн шуданашон ба даст орад.

Бо иҷрои ин қадамҳо, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки тарҷумаи шумо ба индонезия дақиқ ва мувофиқи анъанаҳои фарҳангӣ аст. Бо тарҷумони дуруст, шумо метавонед бо ҷаҳони индонезия бо боварӣ муошират кунед. Барори кор!

Дар кадом кишварҳо индонезия гап мезананд?

Индонезия Забони расмии Индонезия буда, дар Тимори Шарқӣ ва қисматҳои Малайзия низ ҳарф мезанад.

Таърихи забони индонезия чист?

Индонезия, ки Бо Номи Bahasa Indonesia низ маъруф аст, забони Расмии Индонезия аст ва решаҳои худро ба шакли қадимии забони малайӣ мегирад. Забони аслии малайӣ, ки бо номи малайи қадим маъруф аст, дар аксари ҷазираҳои Малайя ҳадди аққал аз асри 7 мелодӣ истифода мешуд. Бо гузашти вақт, тиҷорат ва паҳншавии ислом ба забон таъсири минбаъда расонд ва дар ниҳоят он ба он чизе, ки ҳоло ҳамчун бисер забонҳо ва лаҳҷаҳои гуногуни малайӣ маълум аст, тақсим шуд. Дар асри 19 мустамликадорони голландия ба ин забон як қатор калимаҳои қарзгирифтаро ворид карданд, ки бо номи малайзия маъруф шуданд. Дар ниҳоят, дар асри 20, ин забон минбаъд таҳаввул ефт ва ба он чизе табдил ефт, ки ҳоло ҳамчун индонезияи муосир маълум аст. Ин забон соли 1945 пас аз истиқлолияти кишвар забони расмии миллати индонезия эълон карда шуд ва аз он вақт инҷониб забон бо ҷорӣ кардани луғат ва вариантҳои нави навиштан рушд кард.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши индонезия саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Амир Шарифуддин (1861-1916): вай Ҳамчун "Падари адабиети индонезия" маъруф буд ва якчанд асарҳои барҷаста, аз ҷумла "Рангкаян Пуйси дан Проза" (Занҷираи шеърҳо ва прозаи прозаикӣ) - ро навишт.
2. Раден Мас Соеварди Соерджанинграт (19031959): вай ба таври васеъ асосгузори забони муосири индонезия ҳисобида мешавад ва барои таҳияи луғати забони индонезия масъул буд.
3. Прамоедья Ананта Тоер (19252006): Тоер нависанда ва таърихнигори маъруфи индонезия буд, ки ҳам бо забонҳои индонезия ва ҳам бо забонҳои голландӣ китобҳои зиеде навиштааст. Вай инчунин дар таҳияи услуби муосири навиштан ба индонезия кӯмак кард.
4. Муҳаммад Ямин (1903-1962): вай сиесатмадор ва нависандаи индонезия буд, ки дар таъсиси Ҷумҳурии Индонезия нақши муҳим бозид. Вай инчунин дар бораи ислоҳоти забон бисер навиштааст, ки ба ташкили забони ягонаи миллӣ кӯмак мекунад.
5. Эмха Айнун Наҷиб (1937): инчунин бо номи "Гас Мус" маъруф аст, ӯ шоир ва эссеист аст, ки дар бораи рушди адабиети индонезия бисер навиштааст. Асарҳои ӯ аксар вақт барои фаҳмишҳои ҳаҷвӣ ва фалсафии худ ситоиш карда мешаванд.

Сохтори индонезия чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори забони индонезиеӣ ба оилаи забонҳои австронезиеӣ асос ефтааст, ки шохаи гурӯҳи калони забонҳои малайӣ-полинезиеӣ мебошад. Ин забони субъективӣ-феълӣ-объектӣ бо синтаксиси нисбатан содда ва қоидаҳои грамматикии кам аст. Аксари калимаҳо хам намешаванд ва замони феълҳо бо истифода аз феълҳои ерирасон ишора карда мешаванд. Индонезия инчунин забони агглютинативӣ мебошад, ки дар он ба қисмҳои гуногуни нутқ суффиксҳо ва замимаҳои зиеде илова карда мешаванд. Ин забон фарқияти гендерӣ надорад ва се шакли асосии муроҷиат дорад.

Чӣ тавр забони индонезиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Дарси хуби индонезиро гиред ва онро бодиққат омӯзед. Боварӣ ҳосил кунед, ки луғат, талаффуз ва пайванди феълҳои худро машқ кунед.
2. Ба қадри имкон дарси индонезия гиред. Он метавонад ба шумо дар омӯхтани грамматика ва талаффузи дуруст кӯмак расонад ва ба шумо имконият диҳад, ки бо забони модарӣ сӯҳбат кунед.
3. Барои беҳтар азхуд кардани забон филмҳо е намоишҳои телевизионии индонезияро тамошо кунед.
4. Мусиқӣ ва подкастҳои индонезияро гӯш кунед. Инро аз бароҳати хонаи худ кардан мумкин аст ва шумо бо забон беҳтар шинос мешавед.
5. Китобҳои индонезиро хонед. Ин як роҳи олии беҳтар кардани фаҳмиши хониш ва васеъ кардани луғати шумост.
6. Бо гӯяндагони индонезия сӯҳбат кунед. Агар имконпазир бошад, Ба Индонезия сафар кунед, то таҷрибаи ҳаяҷоновар дошта бошед ва имкониятҳои амалияро бо забонҳои модарӣ пайдо кунед.
7. Вақт аз вақт танаффус гиред. Омӯзиши ҳама гуна забон метавонад дилгиркунанда бошад, бинобар ин, вақте ки ба шумо лозим аст, танаффус гиред ва ҳангоми омӯзиш лаззат бурданро фаромӯш накунед!