Башкир Сингальский Тарҷума

Забони башарӣ забони туркии қадимӣ, ки онро мардуми башар дар Ҷумҳурии Башкортостан, Русия истифода мебаранд. Он ба зергурӯҳи қипчакии забонҳои туркӣ тааллуқ дорад ва тақрибан 1,5 миллион нафар бо он ҳарф мезананд.

Забони башарӣ гуногун аст, дар тамоми ҷумҳурӣ лаҳҷаҳои гуногун паҳн шудаанд. Ин тарҷумаро аз забони тоҷикӣ ва ба забони тоҷикӣ нисбатан душвор месозад. Байни лаҳҷаҳо якчанд фарқиятҳои асосӣ мавҷуданд, ки метавонанд тарҷумаро махсусан душвор гардонанд, ба монанди пасвандҳои гуногуни калимаҳо ва тағирот дар талаффуз.

Барои таъмини тарҷумаи дақиқ, муҳим аст, ки гӯяндагони ботаҷрибаи забони башарӣ, ки нозукиҳои забонро мефаҳманд, дошта бошанд. Ин тарҷумонҳо бояд лаҳҷаҳои гуногунро хуб дарк кунанд ва ҳатто фарқиятҳои хурдтаринро дарк кунанд. Аз ин рӯ, тарҷумонҳои касбӣ аксар вақт ҳангоми тарҷума ба забони башарӣ бартарӣ дода мешаванд.

Ҳангоми ҷустуҷӯи тарҷумон аз забони тоҷикӣ якчанд омилҳои муҳимро бояд ба назар гирифт. Таҷриба муҳим аст; тарҷумон бояд ҳам забони аслӣ ва ҳам забони тарҷумаро донад ва заминаи фарҳангиро дарк кунад. Инчунин муҳим аст, ки тарҷумон дорои дониши муосири истилоҳоти дар доираи забон истифодашаванда бошад, зеро он метавонад бо мурури замон тағир ебад.

Дар маҷмӯъ, тарҷума аз забони башарӣ дониш ва малакаҳои махсус, инчунин фаҳмиши лаҳҷаҳо ва фарҳангро талаб мекунад. Барои таъмини интиқоли дақиқи маънои пешбинишуда тарҷумони ботаҷриба ва донишмандро киро кардан муҳим аст.

Дар кадом кишварҳо забони башарӣ гап мезананд?

Забони башарӣ асосан дар Русия сухан меравад, гарчанде Ки Дар Қазоқистон, Украина ва Узбекистон шумораи ками ноширон мавҷуданд.

Таърихи забони тоҷикӣ чист?

Забони башарӣ забони туркӣ, ки асосан дар Ҷумҳурии Башкортостан, ки дар минтақаи кӯҳҳои Урал дар Русия ҷойгир аст, сухан меравад. Ин ягона забони расмии ҷумҳурӣ аст, ки онро баъзе намояндагони ақаллияти ҳамсояи удмуртӣ низ истифода мебаранд. Ин забон дар тӯли асрҳо истифода мешуд ва яке аз қадимтарин забонҳои туркӣ мебошад, ки то ҳол бо он ҳарф мезананд.
Аввалин зикри хаттӣ дар бораи забони башарӣ ба асри 16 рост меояд. Дар ин вақт ӯ зери таъсири забонҳои арабӣ ва форсӣ қарор дошт. Дар асри 19 забони башарӣ ба забони хаттии якчанд ақаллиятҳои гуногуни минтақа табдил ефт. Он инчунин дар корҳои илмӣ истифода шудааст, ки ба он дар тамоми минтақа паҳн шудан кӯмак кардааст.
Дар давраи шӯравӣ забони башарӣ аз таъсири русия сахт зарар дид. Бисере аз калимаҳои башарӣ бо муодили русии онҳо иваз карда шуданд. Ин забон дар мактабҳо низ таълим дода мешуд ва кӯшиш карда шуд, ки алифбои ягонаи башарӣ эҷод карда шавад.
Дар даврони пасошӯравӣ забони башарӣ фаъолона истифода мешуд ва барои нигоҳ доштани ин забон кӯшишҳои бештар ба харҷ дода шуданд. Ҳоло бисер одамон забони башарро ҳамчун забони дуюм меомӯзанд ва ҳукумати Ҷумҳурии Башкортостан барои таъмини зинда мондани ин забон кӯшишҳои бештар ба харҷ медиҳад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони башарӣ саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Илдар Ғабдрафиков шоир, публитсист ва сенарист, ӯ шахси муҳим дар адабиети башар ва эҳеи забони башарӣ буд.
2. Николай Ғалихонов олим ва шоири башар аст, ӯ даҳҳо асарҳоро бо забони башарӣ навиштааст ва асосгузори илми муосири башарӣ ҳисобида мешавад.
3. Дамир Исмагилов академик, файласуф ва забоншинос аст, ӯ барои баланд бардоштани сатҳи саводнокӣ дар байни ноширони забони башарӣ бисер кор кардааст ва бисер асарҳои хаттиро бо забони башарӣ тартиб додааст.
4. Аскер Аимбетов шоир, прозаик ва олими башар аст, ӯ яке аз чеҳраҳои пешбари соҳаи забон ва адабиети башар буд ва бо ин забон якчанд асарҳои калон навиштааст.
5. Ирек Яхина нависанда ва драматурги маъруфи башар аст, асарҳои ӯ на танҳо дар Русия, балки дар тамоми ҷаҳон эътироф шудаанд ва ӯ барои дастрас кардани забони башарӣ барои хонандагон корҳои зиедеро анҷом додааст.

Сохтори забони тоҷикӣ чӣ гуна аст?

Забони башарӣ забони агглютинативӣ, ки ба шохаи қипчакии оилаи забонҳои туркӣ тааллуқ дорад. Он бо истифодаи суффиксҳо ва садоҳои махсус, ки барои ифодаи функсияҳои грамматикӣ истифода мешаванд, тавсиф карда мешавад. Забони башарӣ инчунин дорои системаи бойи ҳамсадоҳо ва овозҳо мебошад, ки ҳам сохторҳои иборавӣ ва ҳам сохторҳои феълӣ сохтори умумии онро ташкил медиҳанд.

Чӣ тавр забони башкирро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо алифбо ва талаффузи башарӣ шинос шавед. Ин қадами муҳимтарини аввал аст, агар шумо танҳо ба омӯзиши забони башарӣ шурӯъ кунед. Бо хондани баъзе матнҳои асосӣ ба забони башарӣ оғоз кунед ва ҳар як ҳарфро дуруст талаффуз кунед.
2. Кӯшиш кунед, ки мураббӣ е курс пайдо кунед. Роҳи беҳтарини омӯхтани забон ин омӯзиши инфиродӣ бо забони модарӣ мебошад. Агар ин имконнопазир бошад, ба курсҳои маҳаллӣ е курсҳои аудио ва видео нигаред, то ба шумо дар омӯхтани забон кӯмак расонанд.
3. Бисер маводҳоро бо забони башарӣ хонед, гӯш кунед ва тамошо кунед. Вақте ки шумо бо забон беҳтар шинос мешавед, хондан ва гӯш кардани васоити ахбори оммаро ба забони башарӣ идома диҳед. Кӯшиш кунед, ки сабтҳои аудиоӣ, адабиет, филмҳо ва сурудҳоро бо забони башарӣ пайдо кунед ва худро ба забон ғарқ кунед.
4. Бо забони башарӣ сӯҳбат карданро машқ кунед. Барои амалия шарике пайдо кунед е ба форуми онлайн ҳамроҳ шавед, ки дар он одамон бо забони башарӣ ҳарф мезананд. Аз хато кардан натарсед-ин як қисми омӯзиш аст!
5. Омӯзишро идома диҳед. Ҳатто агар шумо худро бо асосҳо бароҳат ҳис кунед, ҳамеша чизи наве барои омӯхтан ва амалӣ кардан вуҷуд дорад. Ба қадри имкон ба забони башарӣ хонед, гӯш кунед ва тамошо кунед.

Тарҷума ба сингалӣ дар солҳои охир муҳимтар шуда истодааст, зеро шумораи бештари одамон дар саросари ҷаҳон бо ин забон ва фарҳанги он ошно мешаванд. Забони сингалӣ асосан Дар Шри-Ланка ҳарф мезанад, аммо он дар дигар кишварҳо, ба монанди Ҳиндустон, Сингапур ва Бангладеш низ истифода мешавад. Барои муоширати самаранок бо забони модарии сингалӣ тарҷумаҳои дақиқ ва боэътимод лозим аст.

Қадами аввал барои ба даст овардани тарҷумаи хуб ба забони сингалӣ ефтани тарҷумони баландихтисоси касбӣ мебошад. Тарҷумон бояд қодир бошад, ки тарҷумаи аз ҷиҳати забонӣ дақиқ ва ба фарҳанг мувофиқро барои ҳама мақсадҳо таъмин кунад. Ширкатҳои бонуфузро Дар Интернет пайдо кардан мумкин аст, аммо инчунин муҳим аст, ки тарҷумони интихобкардаи шумо бо забони тарҷумакардаатон таҷрибаи кофӣ дошта бошад.

Инчунин муайян кардани контексти тарҷума муҳим аст, то тарҷумон тамоми маълумоти заруриро барои таъмини тарҷумаи муассир дошта бошад. Ин метавонад пешниҳоди баъзе маълумоти замина дар бораи ҳадафи матн, шунавандагони мақсаднок ва ҳама гуна истилоҳот е ибораҳои мушаххасеро, ки бояд истифода шаванд, дар бар гирад.

Вақте ки тарҷумон дорои маълумоти зарурӣ ва малакаҳои забонӣ мебошад, шумо метавонед ба раванди тарҷума шурӯъ кунед. Вобаста аз ҳаҷм ва мураккабии матни тарҷумашуда, ин метавонад аз якчанд дақиқа то якчанд рӯз е ҳатто бештар аз он тӯл кашад. Пас аз ба итмом расонидани тарҷума, дидани матни тарҷумашуда муҳим аст, то дурустӣ ва мувофиқати матни аслиро таъмин кунад.

Бо интихоби дурусти тарҷумон, тарҷумаи босифат ба сингалӣ метавонад барои бартараф кардани фарқияти байни фарҳангҳои гуногун ва осон кардани муошират кӯмак кунад. Бо сарф кардани вақт барои ефтани тарҷумони соҳибихтисос ва боварӣ ҳосил кардан, ки тарҷумон тамоми маълумоти заруриро барои иҷрои кори хуб дорад, шумо боварӣ дошта метавонед, ки тарҷума дақиқ, мувофиқи анъанаҳои фарҳангӣ ва боэътимод хоҳад буд.

Кадом кишварҳо бо забони сингалӣ ҳарф мезананд?

Забони сингалӣ Дар Шри-Ланка ва қисматҳои Ҳиндустон, Малайзия, Сингапур Ва Таиланд ҳарф мезанад.

Таърихи забони сингалӣ чист?

Забони сингалӣ аз забони миенаи ҳиндуории пали пайдо шудааст. Онро муҳоҷирон дар ҷазираи Шри-Ланка тақрибан аз асри 6 пеш аз милод истифода мебурданд. Худи Шри-Ланка маркази буддизм буд, ки ба рушди забони сингалӣ таъсири калон расонд. Бо омадани тоҷирони португалӣ ва голландӣ дар асри 16, забон ба азхудкунии калимаҳои хориҷӣ шурӯъ кард, алахусус калимаҳои марбут ба савдо. Ин дар асри 19 низ идома ефт, вақте ки калимаҳои англисӣ ва тамилӣ ба сингалӣ дохил карда шуданд. Дар замони муосир забони сингалӣ дар ду шакли адабӣ стандартизатсия карда шуд: виҷесекараи сингалӣ ва китсири сингалӣ. Мақоми расмии Он Дар Шри-Ланка дар баробари мақоми сиесии Худ таҳаввул ефта, дар соли 2018 ба яке аз се забони расмии кишвар табдил ефт.

Дар байни 5 нафаре, ки дар рушди забони сингалӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Ананда Кумарасвами олими Шри-Ланка, муаллифи эссеҳои сершумор дар бораи забон ва фарҳанги сингалӣ, ба монанди таърихи Танқидии адабиети сингалӣ ва Грамматикаи Сингалӣ ва асари возеҳ.
2. Баддегама Вималаванса Теро як монахи буддоӣ ва донишманди маъруфи пали буд, ки барои эҳеи истифодаи пали дар адабиети сингалӣ масъул буд ва ба бисер донишҷӯен пали таълим медод.
3. Валисингха Харишчандра нависандаи серҳосил ва пешрави адабиети муосири сингалӣ, муаллифи асарҳое ба монанди Вессантара Джатака, Суриягода ва Кисавай Кави.
4. Гунадаса Амарасекара системаи имлои Грамматари кунчу-ро барои забони муосири сингалӣ қабул кард ва романҳое ба монанди Улей ва Роҳ аз гузаргоҳи Элефант навишт.
5. Эдиривера Сараччандра драматурги пешбар аст, ки пьесаҳои Ба Монанди "Манаме" ва "Синхабаху" - ро навиштааст ва бо истифодаи эҷодии забони сихала ва услуби эҷодии хатти худ маъруф буд.

Сохтори забони сингалӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Сингалӣ забони ҷанубии ҳиндуориеӣ аст, ки тақрибан 16 миллион нафар Дар Шри-Ланка, асосан намояндагони гурӯҳи этникӣ дар сингал ҳарф мезананд. Забон ба тавре тартиб дода шудааст, ки ба ҳар як ибора овози хос е /a/, /ξ/, е/ ɯ /хос аст. Калимаҳо тавассути омезиши ҳамсадоҳо ва садонокҳо ба вуҷуд меоянд ва гурӯҳҳои ҳамсадоҳо умумӣ мебошанд. Пали ва санскрит, инчунин калимаҳое, ки аз португалӣ, голландӣ ва англисӣ гирифта шудаанд, ба ин забон таъсири калон расонидаанд. Забони сингалӣ ба тартиби калимаҳои субъект объект феъл (SOV) риоя мекунад ва дорои системаи бойи унвонҳои фахрӣ ва нишонаҳои одоб мебошад.

Чӣ тавр забони сингалиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Грамматикаи асосӣ ва сохтори забони сингалиро омӯзед. Қисмҳои гуногуни нутқро аз қабили исмҳо, ҷонишинҳо, феълҳо, сифатҳо, зарфҳо ва ғ.
2. Китоби хуби сингалӣ гиред, то ҳангоми таҳсил ҳамчун истинод истифода баред. Китобҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки мавзӯъҳо, аз қабили феълҳо, исмҳо, фаслҳо ва ибораҳоро дар бар мегиранд.
3. Забони модариро барои машқ пайдо кунед. Доштани касе, ки бо ин забон озодона ҳарф мезанад, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки калимаҳо ва ибораҳои навро зуд ва дақиқ омӯзед.
4. Луғати сингалиро омӯзед. Вақт ҷудо кунед, то бо калимаҳои сингалӣ ва чӣ гуна истифода шудани онҳо шинос шавед. Маъноҳои онҳоро дар луғат пайдо кунед ва навиштани онҳоро машқ кунед.
5. Сабтҳои аудиоиро ба забони сингалӣ гӯш кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба садои забон одат кунед ва дар бораи акцент ва талаффуз тасаввурот пайдо кунед.
6. Технологияро ба манфиати худ истифода баред. Бисер вебсайтҳо, барномаҳо ва дигар маъхазҳои муфид мавҷуданд, ки ба шумо дар омӯхтани забон кӯмак мерасонанд. Аз онҳо истифода баред ва шумо метавонед дар муддати кӯтоҳ забони сингалиро омӯзед.