Сун Төрөк Тәржемә итеү

Сундан Теле Индонезияла иң таралған телдәрҙең береһе. Ул австронезия телдәре ғаиләһенең бер өлөшө булып тора, Һәм Сунда төбәгендә 40 миллиондан ашыу кеше һөйләшә. Күп йылдар дауамында был тел күп һанлы лингвистар һәм ғалимдар тарафынан өйрәнелә, һәм уның тамырҙары быуаттар төпкөлөнә барып тоташҡан бай мәҙәни тарихы бар.

Сундан теленән тәржемә итеү был телдең популярлығы һәм танылыуының мөһим өлөшө булып тора. Бөтә донъя буйынса телдә һөйләшеүселәрҙең сағыштырмаса аҙ булыуын иҫәпкә алып, материалдарҙың һәм ресурстарҙың сундан телендә булыуын, уның сағыу һәм бөтәһенә лә асыҡ булыуын раҫлау мөһим.

Ниндәй материал төрөнә ҡарап, сундан теленә тәржемә итеүҙең бер нисә төрлө ысулы бар. Мәҫәлән, дини текстар ҙур теүәллек, шулай уҡ дини символика һәм ритуалдарҙы белеүҙе талап итә. Дөйөм тәржемәләрҙе йыш ҡына телдә һөйләшеүселәр башҡара ала, был айырым осраҡтарҙа йыш ҡына был өлкәлә махсуслашҡан белемгә эйә булған профессиональ тәржемәселәр талап ителә.

Шуныһы мөһим, сундан теленән тәржемә һүҙҙәр генә түгел. Тел мәҙәниәттең бер өлөшө булғанлыҡтан, унда материалдарҙы сундан теленә уңышлы тәржемә итеү өсөн иҫәпкә алырға кәрәк булған күп нюанстар бар. Был телде белеүҙең билдәле бер кимәлен һәм тәжрибәһен, шулай уҡ урындағы йолаларҙы һәм мәҙәниәтте аңлауҙы талап итә.

Тәржемә хеҙмәттәрен күрһәтеүҙән тыш, сундан телен хәҙерге шарттарҙа тере һәм актуаль итеп һаҡларға ярҙам итеүҙең башҡа ысулдары ла бар. Иң мөһим эштәрҙең береһе - Интернетта сундан телендәге ресурстарға еңел инеү мөмкинлеген тәьмин итеү. Был Веб-һүҙлектәр һәм башҡа материалдар төҙөүҙе аңлата, улар Менән Интернетҡа тоташҡан һәр кем файҙалана ала. Тел үҫешен дауам иткәнлектән, бындай ресурстар телдең актуаллеген һәм уның һөйләшеүселәрҙең ихтыяждарына тап килеүен һаҡларға ярҙам итә ала.

Сундан теленән тәржемә итеү телдең хәҙерге донъяла динамик һәм тере ҡалыуын тәьмин итеүҙең мөһим өлөшө булып тора. Профессионалдар һәм телдә һөйләшеүселәр тырышлығы менән тел илдә көс һәм ғорурлыҡ сығанағы булып ҡала, шулай уҡ мәҙәниәттәр араһында аралашыуҙы яҡшыртыуға булышлыҡ итә ала.

Сундан телендә ниндәй илдәрҙә һөйләшәләр?

Сундан телендә индонезияның Бантен һәм Көнбайыш Ява провинцияларында, Шулай уҡ Үҙәк Яваның ҡайһы бер өлөштәрендә һөйләшәләр. Был телдә Шулай уҡ Индонезияның, Сингапурҙың һәм Малайзияның башҡа өлөштәрендә йәшәгән этник сундандарҙың аҙ һаны һөйләшә.

Сундан теленең тарихы ниндәй?

Сундан теле-Индонезияның Көнбайыш Ява һәм Бантен провинцияларында йәшәгән 30 миллион кеше һөйләшкән австронезия теле. Был илдә яван теленән һуң икенсе урында тора, һәм 14 быуаттан ул һарай әҙәбиәте теле булып тора. Сундан телендәге иң боронғо билдәле яҙмалар беҙҙең эраның 11 быуатына ҡарай, һәм был тел кәм тигәндә 1500 йыл йәшәй тип иҫәпләнә. Сундан теле австронезия телдәре ғаиләһенең көнбайыш малай-полинезия тармағының бер өлөшө булып тора һәм яван һәм бали телдәренә туғандаш. Сундан теле көндәлек аралашыу өсөн, коммерция теле булараҡ, шулай уҡ традицион бейеүҙәрҙә, күләгәләрҙең ҡурсаҡ театрында (ваянг голек) һәм кечапи сулинг булараҡ билдәле халыҡ стилендәге популяр музыкала сағылған сәнғәт һәм мәҙәниәтте таратыу сараһы булараҡ ҡулланыла. Был тел шулай уҡ быуаттар буйына белем биреү учреждениеларында ҡулланылған, ә боронғо ҡулъяҙмалар йыш ҡына сундан телендә йәки сундан һәм яван телдәре ҡатнашмаһында яҙылған.

Башҡорт телен өйрәнеүгә ҙур өлөш индергән тәүге 5 кеше араһында кем бар?

1. Сунандари, "сундан шиғриәтенең Әсәһе" булараҡ билдәле, 1700 йылдарҙа сундан телен шиғри формаға индереүҙе уға йөкмәтәләр.
2. А.А. Марамис (19141995), яҙыусы, тәржемәсе һәм лингвист, сундан теле тураһында белем күләмен киңәйтә һәм беренсе сундан тел белеме академияһына нигеҙ һала.
3. Дардири М.Ариеф (19171996), күренекле шағир, мөһим әҫәрҙәрҙе яван теленән сундан теленә тәржемә итә, 20 быуатта хәҙерге сундан әҙәби теленең үҫешенә үҙ өлөшөн индерә.
4. Профессор доктор х.кесманто (19292016), активист һәм ғалим, бандунг университетының әҙәбиәт факультетына нигеҙ һала, ул бөтә төр телдәргә һәм әҙәбиәткә арналған, һәм сундан теле тураһында күп китаптар һәм журнал мәҡәләләре авторы.
5. Сурьяди (1934 йылғы), билдәле сундан шағиры һәм йәмәғәт эшмәкәре, сундан һәм индонезия телдәрендә күп яҙа һәм сундан халҡының традициялары һәм мәҙәниәте тураһында хеҙмәттәре өсөн ҙур ихтирам менән файҙалана.

Сундан теленең структураһы нисек ҡоролған?

Сундан теле-австронезия теле, Унда 39 миллион самаһы кеше һөйләшә, башлыса Индонезияның ява утрауының көнбайыш өлөшөндә. Ул австронезия телдәре ғаиләһенең малай-полинезия төркөмсәһенә ҡарай һәм яван, мадурез һәм бали телдәре менән тығыҙ бәйле.
Сундан ТЕЛЕ-SVO (субъект-глагол-объект) теле. Ҡылымдар үҙҙәренең аргументтары менән зат, һан һәм зат терминдарында килешә. Исемдәр килеш буйынса ауышмай, һәм уларҙа аныҡ йәки билдәһеҙ артиклдәр юҡ. Өс рода (ир-ат, ҡатын-ҡыҙ һәм урта) һәм ике һан (берлек һәм күплек) бар. Сундан теле ҡылым аффикстарының ҡатмарлы йыйылмаһына эйә, шул иҫәптән бер нисә ваҡытлы маркер һәм башҡа аспектуаль маркерҙар. Телдә шулай уҡ мәғәнәне белдереү сараһы булараҡ һүҙ тәртибе ҡулланыла.

Сундан телен иң дөрөҫ ысул менән нисек өйрәнергә?

1. Сундан телен һөйләүсене табығыҙ һәм уның менән даими аралашығыҙ. Иң яҡшыһы-телде өйрәнергә һәм бер-берегеҙгә ярҙам итергә мөмкин булған әңгәмәсе булыу.
2. Был тел тураһында бер нисә китап йәки аудиоматериал һатып алығыҙ һәм уны үҙегеҙ өйрәнә башлағыҙ. Яҡшы ресурстарға грамматика буйынса китаптар, дәреслектәр, эш дәфтәрҙәре һәм аудиояҙмалар инә.
3. Тел курстарына йәки репетиторҙар менән шәхси дәрестәргә яҙылығыҙ, улар күберәк персональ белем һәм кире бәйләнеш тәьмин итә ала.
4. Әҙер Булғанда, Индонезияға сәйәхәт ҡылып, телегеҙгә тулыһынса сумдырылырға тырышығыҙ. Шулай итеп, һеҙ телде тыңлап һәм телдә һөйләшеүселәр менән әңгәмәләрҙә ҡатнашып өйрәнә алаһығыҙ.
5. Онлайн ресурстарҙы, мәҫәлән, веб-сайттар, форумдар һәм социаль селтәрҙәрҙе ҡулланып, телдә һөйләшеүселәр менән аралашырға һәм өҫтәмә материалдар табырға ярҙам итә, улар һеҙгә уҡытыу.

Төрөк Теле Боронғо, Тамырҙары Үҙәк Азияла булған, меңәрләгән йылдар иҫәпләнгән һәм бөтә донъя буйынса миллионлаған кеше ҡулланған тере тел. Төрөк теленең сит тел булараҡ сағыштырмаса һирәк булыуына ҡарамаҫтан, яҙма тәржемә хеҙмәттәренә ҡыҙыҡһыныу һәм һорау Арта, бигерәк тә Көнбайыш Европала, сөнки ил глобалләшә һәм үҙ-ара бәйләнә бара.

Оҙон һәм ҡатмарлы тарихы арҡаһында төрөк теле донъялағы иң сағыу телдәрҙең береһе булып тора, уның уникаль грамматикаһы һәм синикаһында сағылған мәҙәниәт һәм синтаксис нюанстары бар. Шуға күрә тәржемәсе хеҙмәттәрен телде яҡшы белгән профессионалдар күрһәтергә тейеш, был телмәрҙең аныҡлығын һәм иркенлеген тәьмин итеү өсөн кәрәк.

Төрөк теленән йәки төрөк теленә тәржемә иткәндә телдең сленг һәм идиомалар менән тулы булыуын иҫәпкә алыу мөһим. Бынан тыш, стандарт яҙма версиянан тыш, бик күп диалекттар бар, шуға күрә урындағы әйтелешкә һәм маҡсатлы аудиторияның һүҙлек запасына айырыуса иғтибар бүлергә кәрәк.

Төрөк теленә тәржемә итеү менән бәйле тағы бер проблема-был телдәге суффикстарҙың бик .екле системаһы. Һәр хәреф грамматик ҡағиҙәгә ярашлы үҙгәртелә ала; был ҡағиҙәләрҙе таныу һәм дөрөҫ ҡулланыу өсөн тәжрибәле тәржемәсе талап ителә.

Дөйөм алғанда, төрөк теле бай ауыҙ - тел ижады менән ҡатмарлы һәм матур тел, уны теүәл тәржемә итеү өсөн оҫта ҡул талап ителә. Квалификациялы тәржемәсе документтарығыҙҙың төрөк телендә йәки төрөк теленән башҡа тәүге мәғәнәһен һаҡлап ҡалыуына инанырға ярҙам итә ала.

Төрөк телендә ниндәй илдәрҙә һөйләшәләр?

Төрөк телендә Башлыса Төркиәлә, шулай уҡ Кипр, Ираҡ, Болгария, Греция һәм Германияның ҡайһы бер өлөштәрендә һөйләшәләр.

Төрөк теленең тарихы ниндәй?

Төрөк теле, төрки теле булараҡ билдәле, алтай телдәре ғаиләһенең тармағы булып тора. Ул Беҙҙең эраның беренсе мең йыллығының тәүге быуаттарында Хәҙерге Төркиә территорияһындағы күсмә ҡәбиләләр теленән килеп сыҡҡан тип иҫәпләнә. Тел ваҡыт үтеү менән үҫешә һәм Яҡын Көнсығыш һәм Үҙәк Азия телдәренең, мәҫәлән, ғәрәп, фарсы һәм грек телдәренең көслө йоғонтоһо аҫтында була.
Төрөк теленең иң боронғо яҙма формаһы яҡынса 13 быуатҡа ҡарай һәм был осорҙа Анатолияның күпселек өлөшөн яулап алған сәлжүк төрөктәренә ҡарай. Улар ҡулланған тел "иҫке анатолия-төрөк" тип атала, һәм унда фарсы һәм ғәрәп үҙләштереүҙәре күп була.
Ғосман империяһы осоронда (14-19 быуаттар) истанбул диалектына нигеҙләнгән стандартлаштырылған тел барлыҡҡа килә, ул йәмғиәттең бөтә кимәлдәрендә һәм империя төбәктәрендә ҡулланыла башлай. Был ғосман-төрөк теле булараҡ билдәле була, ул ғәрәп, фарсы һәм грек кеүек башҡа телдәрҙән күп һүҙҙәр ала. Башлыса ул ғәрәп бәйләме менән яҙылған.
1928 йылда Хәҙерге Төркиә Республикаһына нигеҙ һалыусы Ататөрк, ғәрәп яҙмаһын модификацияланған латин алфавиты менән алмаштырып, төрөк теле өсөн яңы алфавит индерә. Был төрөк телендә революция яһай һәм уны өйрәнеүҙе һәм ҡулланыуҙы ябайлаштыра. Бөгөн бөтә донъя буйынса 65 миллиондан ашыу кеше төрөк телендә һөйләшә, Был Уны Европала иң киң таралған телдәрҙең береһе итә.

Төрөк телен өйрәнеүгә ҙур өлөш индергән тәүге 5 кеше араһында кем бар?

1. Мостафа Кемаль Ататөрк: Төркиә Республикаһына нигеҙ һалыусы һәм уның беренсе президенты тип йыш ҡына төрөк телендә радикаль реформалар үткәреүҙе, шул иҫәптән алфавитты ябайлаштырыуҙы, сит ил һүҙҙәрен төрөк эквиваленттары менән алмаштырыуҙы һәм телде уҡытыуға һәм ҡулланыуға әүҙем булышлыҡ итеүҙе атайҙар.
2. Әхмәт Джевдет: Ғосман ғалимы Әхмәт Джевдет беренсе хәҙерге заман төрөк һүҙлеген яҙа, ул күп кенә ғәрәп һәм фарсы үҙләштереүҙәрен индерә һәм төрөк һүҙҙәренә һәм фразаларына стандарт мәғәнәләр бирә.
3. Хәлит Зыя Ушаҡлыгил: 20 быуат башындағы Билдәле романист Ушаҡлыгилгә 16 быуат ғосман шағиры Нәзим Хикмәттең шиғри стиленә ҡыҙыҡһыныуҙың тергеҙелеүе, шулай уҡ һүҙ уйыны һәм риторик мәсьәләләр кеүек әҙәби алымдарҙы ҡулланыуҙы популярлаштырыуҙы йөкмәтәләр.
4. Реджеп Тайип Эрдоган: Төркиәнең Хәҙерге президенты Эрдоган үҙенең сығыштары һәм йәмәғәт тормошонда төрөк телен ҡулланыуҙы хуплау аша милли үҙенсәлек тойғоһон алға ебәреүҙә мөһим роль уйнай.
5. Бедри Рахми Эйюбоглу: 1940-сы йылдарҙан алып хәҙерге төрөк шиғриәтенең төп фигураларының береһе, Эйюбоглу төрөк әҙәбиәтенә көнбайыш әҙәбиәте элементтарын һәм традицияларын индереүгә, шулай уҡ көндәлек төрөк ликаһын ҡулланыуҙы популярлаштырыуға булышлыҡ итә.

Төрөк теленең структураһы нисек ҡоролған?

Төрөк теле агглютинатив тел, йәғни ул һүҙҙәргә күберәк мәғлүмәт һәм нюанстар биреү өсөн аффикстар (һүҙҙәрҙең аҙағы) ҡуллана. Унда Шулай уҡ Субъект-объект-глагол һүҙҙәренең тәртибе бар. Төрөк теле шулай уҡ һуҙынҡыларҙың сағыштырмаса күп булыуы һәм һуҙынҡыларҙың оҙонлоғо айырмаһы менән айырылып тора. Унда шулай уҡ бер нисә тартынҡы төркөмө, шулай уҡ ижектәрҙә ике төрлө баҫым төрө бар.

Төрөк телен иң дөрөҫ ысул менән нисек өйрәнергә?

1. Алфавит һәм төп грамматика кеүек тел нигеҙҙәрен өйрәнеүҙән башлайыҡ. 2. Төрөк теле курстары, подкастар һәм видео кеүек бушлай онлайн ресурстарҙы белемегеҙҙе киңәйтеү өсөн файҙаланығыҙ. 3. Аҙнаһына бер тапҡырҙан да кәм булмаған тел өйрәнергә вәғәҙә биреп, даими рәүештә дәрестәр графигын төҙөгөҙ. 4. Төрөк телендә һөйләшеү йәки тел уртаҡлашыу программалары ярҙамында күнекмәләр үткәрегеҙ. 5. Карточкаларҙы һәм башҡа иҫтә ҡалдырыу сараларын ҡулланығыҙ, улар һеҙгә төп һүҙҙәрҙе һәм фразаларҙы иҫтә ҡалдырырға ярҙам итер. 6. Төрөк музыкаһын тыңлағыҙ һәм төрөк фильмдарын ҡарағыҙ, мәҙәниәт тураһында күберәк белегеҙ һәм үҙегеҙҙең аудитория оҫталығығыҙҙы яҡшыртығыҙ. 7. Белгәндәрегеҙҙе үҙегеҙгә эшкәртергә һәм күнекмәләргә ваҡыт биреү өсөн даими рәүештә тәнәфес яһағыҙ. 8. Хаталар яһауҙан ҡурҡмағыҙ; хаталар-уҡытыу процесының бер өлөшө. 9. Үҙегеҙҙе һынағыҙ, яңы нәмәләр эшләгеҙ һәм сиктәрегеҙҙе киңәйтегеҙ. 10. Уҡыған ваҡытта рәхәтләнеп ял итегеҙ!