Сун Ява Тәржемә итеү

Сундан Теле Индонезияла иң таралған телдәрҙең береһе. Ул австронезия телдәре ғаиләһенең бер өлөшө булып тора, Һәм Сунда төбәгендә 40 миллиондан ашыу кеше һөйләшә. Күп йылдар дауамында был тел күп һанлы лингвистар һәм ғалимдар тарафынан өйрәнелә, һәм уның тамырҙары быуаттар төпкөлөнә барып тоташҡан бай мәҙәни тарихы бар.

Сундан теленән тәржемә итеү был телдең популярлығы һәм танылыуының мөһим өлөшө булып тора. Бөтә донъя буйынса телдә һөйләшеүселәрҙең сағыштырмаса аҙ булыуын иҫәпкә алып, материалдарҙың һәм ресурстарҙың сундан телендә булыуын, уның сағыу һәм бөтәһенә лә асыҡ булыуын раҫлау мөһим.

Ниндәй материал төрөнә ҡарап, сундан теленә тәржемә итеүҙең бер нисә төрлө ысулы бар. Мәҫәлән, дини текстар ҙур теүәллек, шулай уҡ дини символика һәм ритуалдарҙы белеүҙе талап итә. Дөйөм тәржемәләрҙе йыш ҡына телдә һөйләшеүселәр башҡара ала, был айырым осраҡтарҙа йыш ҡына был өлкәлә махсуслашҡан белемгә эйә булған профессиональ тәржемәселәр талап ителә.

Шуныһы мөһим, сундан теленән тәржемә һүҙҙәр генә түгел. Тел мәҙәниәттең бер өлөшө булғанлыҡтан, унда материалдарҙы сундан теленә уңышлы тәржемә итеү өсөн иҫәпкә алырға кәрәк булған күп нюанстар бар. Был телде белеүҙең билдәле бер кимәлен һәм тәжрибәһен, шулай уҡ урындағы йолаларҙы һәм мәҙәниәтте аңлауҙы талап итә.

Тәржемә хеҙмәттәрен күрһәтеүҙән тыш, сундан телен хәҙерге шарттарҙа тере һәм актуаль итеп һаҡларға ярҙам итеүҙең башҡа ысулдары ла бар. Иң мөһим эштәрҙең береһе - Интернетта сундан телендәге ресурстарға еңел инеү мөмкинлеген тәьмин итеү. Был Веб-һүҙлектәр һәм башҡа материалдар төҙөүҙе аңлата, улар Менән Интернетҡа тоташҡан һәр кем файҙалана ала. Тел үҫешен дауам иткәнлектән, бындай ресурстар телдең актуаллеген һәм уның һөйләшеүселәрҙең ихтыяждарына тап килеүен һаҡларға ярҙам итә ала.

Сундан теленән тәржемә итеү телдең хәҙерге донъяла динамик һәм тере ҡалыуын тәьмин итеүҙең мөһим өлөшө булып тора. Профессионалдар һәм телдә һөйләшеүселәр тырышлығы менән тел илдә көс һәм ғорурлыҡ сығанағы булып ҡала, шулай уҡ мәҙәниәттәр араһында аралашыуҙы яҡшыртыуға булышлыҡ итә ала.

Сундан телендә ниндәй илдәрҙә һөйләшәләр?

Сундан телендә индонезияның Бантен һәм Көнбайыш Ява провинцияларында, Шулай уҡ Үҙәк Яваның ҡайһы бер өлөштәрендә һөйләшәләр. Был телдә Шулай уҡ Индонезияның, Сингапурҙың һәм Малайзияның башҡа өлөштәрендә йәшәгән этник сундандарҙың аҙ һаны һөйләшә.

Сундан теленең тарихы ниндәй?

Сундан теле-Индонезияның Көнбайыш Ява һәм Бантен провинцияларында йәшәгән 30 миллион кеше һөйләшкән австронезия теле. Был илдә яван теленән һуң икенсе урында тора, һәм 14 быуаттан ул һарай әҙәбиәте теле булып тора. Сундан телендәге иң боронғо билдәле яҙмалар беҙҙең эраның 11 быуатына ҡарай, һәм был тел кәм тигәндә 1500 йыл йәшәй тип иҫәпләнә. Сундан теле австронезия телдәре ғаиләһенең көнбайыш малай-полинезия тармағының бер өлөшө булып тора һәм яван һәм бали телдәренә туғандаш. Сундан теле көндәлек аралашыу өсөн, коммерция теле булараҡ, шулай уҡ традицион бейеүҙәрҙә, күләгәләрҙең ҡурсаҡ театрында (ваянг голек) һәм кечапи сулинг булараҡ билдәле халыҡ стилендәге популяр музыкала сағылған сәнғәт һәм мәҙәниәтте таратыу сараһы булараҡ ҡулланыла. Был тел шулай уҡ быуаттар буйына белем биреү учреждениеларында ҡулланылған, ә боронғо ҡулъяҙмалар йыш ҡына сундан телендә йәки сундан һәм яван телдәре ҡатнашмаһында яҙылған.

Башҡорт телен өйрәнеүгә ҙур өлөш индергән тәүге 5 кеше араһында кем бар?

1. Сунандари, "сундан шиғриәтенең Әсәһе" булараҡ билдәле, 1700 йылдарҙа сундан телен шиғри формаға индереүҙе уға йөкмәтәләр.
2. А.А. Марамис (19141995), яҙыусы, тәржемәсе һәм лингвист, сундан теле тураһында белем күләмен киңәйтә һәм беренсе сундан тел белеме академияһына нигеҙ һала.
3. Дардири М.Ариеф (19171996), күренекле шағир, мөһим әҫәрҙәрҙе яван теленән сундан теленә тәржемә итә, 20 быуатта хәҙерге сундан әҙәби теленең үҫешенә үҙ өлөшөн индерә.
4. Профессор доктор х.кесманто (19292016), активист һәм ғалим, бандунг университетының әҙәбиәт факультетына нигеҙ һала, ул бөтә төр телдәргә һәм әҙәбиәткә арналған, һәм сундан теле тураһында күп китаптар һәм журнал мәҡәләләре авторы.
5. Сурьяди (1934 йылғы), билдәле сундан шағиры һәм йәмәғәт эшмәкәре, сундан һәм индонезия телдәрендә күп яҙа һәм сундан халҡының традициялары һәм мәҙәниәте тураһында хеҙмәттәре өсөн ҙур ихтирам менән файҙалана.

Сундан теленең структураһы нисек ҡоролған?

Сундан теле-австронезия теле, Унда 39 миллион самаһы кеше һөйләшә, башлыса Индонезияның ява утрауының көнбайыш өлөшөндә. Ул австронезия телдәре ғаиләһенең малай-полинезия төркөмсәһенә ҡарай һәм яван, мадурез һәм бали телдәре менән тығыҙ бәйле.
Сундан ТЕЛЕ-SVO (субъект-глагол-объект) теле. Ҡылымдар үҙҙәренең аргументтары менән зат, һан һәм зат терминдарында килешә. Исемдәр килеш буйынса ауышмай, һәм уларҙа аныҡ йәки билдәһеҙ артиклдәр юҡ. Өс рода (ир-ат, ҡатын-ҡыҙ һәм урта) һәм ике һан (берлек һәм күплек) бар. Сундан теле ҡылым аффикстарының ҡатмарлы йыйылмаһына эйә, шул иҫәптән бер нисә ваҡытлы маркер һәм башҡа аспектуаль маркерҙар. Телдә шулай уҡ мәғәнәне белдереү сараһы булараҡ һүҙ тәртибе ҡулланыла.

Сундан телен иң дөрөҫ ысул менән нисек өйрәнергә?

1. Сундан телен һөйләүсене табығыҙ һәм уның менән даими аралашығыҙ. Иң яҡшыһы-телде өйрәнергә һәм бер-берегеҙгә ярҙам итергә мөмкин булған әңгәмәсе булыу.
2. Был тел тураһында бер нисә китап йәки аудиоматериал һатып алығыҙ һәм уны үҙегеҙ өйрәнә башлағыҙ. Яҡшы ресурстарға грамматика буйынса китаптар, дәреслектәр, эш дәфтәрҙәре һәм аудиояҙмалар инә.
3. Тел курстарына йәки репетиторҙар менән шәхси дәрестәргә яҙылығыҙ, улар күберәк персональ белем һәм кире бәйләнеш тәьмин итә ала.
4. Әҙер Булғанда, Индонезияға сәйәхәт ҡылып, телегеҙгә тулыһынса сумдырылырға тырышығыҙ. Шулай итеп, һеҙ телде тыңлап һәм телдә һөйләшеүселәр менән әңгәмәләрҙә ҡатнашып өйрәнә алаһығыҙ.
5. Онлайн ресурстарҙы, мәҫәлән, веб-сайттар, форумдар һәм социаль селтәрҙәрҙе ҡулланып, телдә һөйләшеүселәр менән аралашырға һәм өҫтәмә материалдар табырға ярҙам итә, улар һеҙгә уҡытыу.

Яван Теле Индонезияның рәсми теле булып тора, унда 75 миллиондан ашыу кеше һөйләшә. Был телдә оҙон тарих бар, һәм һуңғы йылдарҙа уны өйрәнеүселәр һаны арта. Шулай итеп, яван телен иркен белгән тәржемәселәр ҙур һорау менән файҙалана.

Яван теленә тәржемә итеүгә килгәндә, аныҡлыҡ һәм мәҙәни һиҙгерлек беренсе сиратта әһәмиәткә эйә. Тәржемәселәр телдең мәҙәни нескәлектәрен аңларға һәм мәғәнәне теүәл тапшыра һәм тейешле һүҙҙәрҙе ҡуллана белергә тейеш. Машина тәржемәһе популярлаша барһа ла, ул телдең үҙенсәлекле нескәлектәрен ысын мәғәнәһендә еткерә алмай. Шуға күрә профессиональ тәржемәсе-кешеләр элеккесә иң яҡшы вариант тип һанала.

Яван грамматикаһын өйрәнеү һәм аңлау ауыр булырға мөмкин, шуға күрә телде яҡшы белгән кешене табыу айырыуса мөһим. Яван теленән профессиональ тәржемәселәр телде, уның мәҙәниәтен һәм диалекттарҙың нескәлектәрен яҡшы белергә тейеш. Улар шулай уҡ тәржемә итергә кәрәкле текстың йөкмәткеһен .екләп белергә тейеш, сөнки терминология һәм ҡулланыу контекстан сығып үҙгәрергә мөмкин.

Һеҙҙең проектҡа тәржемәсе һайлағанда, һылтанмалар һәм уларҙың эш өлгөләрен һорау мөһим. Был һеҙгә уларҙың һәләттәрен баһаларға һәм проектығыҙ өсөн яраҡлы булыуығыҙҙы тикшерергә ярҙам итәсәк. Бынан тыш, тәржемәселәрҙән уларҙың ғәмәлдәге хосусилыҡ ҡағиҙәләре тураһында һорағыҙ, һеҙҙең мәғлүмәт хәүефһеҙлектә ҡалһын өсөн.

Тәжрибәле һәм ышаныслы тәржемәсе менән һеҙ иң теүәл һәм мәҙәни үҙенсәлектәрҙе иҫәпкә алған тәржемәләр аласағығыҙға ышана алаһығыҙ. Эшлекле, юридик йәки шәхси маҡсаттар өсөн яван теленән тәржемәләр кәрәкме, юҡмы, профессиональ тәржемәсе һеҙҙең хәбәрҙе теүәл тапшырыуҙы хәстәрләйәсәк.

Яван телендә ниндәй илдәрҙә һөйләшәләр?

Яван Теле яван халҡының туған теле, Ул Башлыса Индонезияның Ява утрауында йәшәй. Шулай уҡ суринам, Сингапур, Малайзия һәм Яңы Каледонияның ҡайһы бер өлөштәрендә һөйләшәләр.

Яван теленең тарихы ниндәй?

Ява теле-85 миллион самаһы кеше һөйләшкән австроазиат теле, башлыса индонезияның ява утрауында. Был австронезия телдәре ғаиләһенең Иң киң ҡулланылған телдәренең береһе, Бөтә Индонезия архипелагында һөйләшәләр.
Яван теленең оҙон һәм бай тарихы бар, уның булыуы тураһында яҙмалар беҙҙең эраның 12 быуатына ҡарай. Ошо ваҡыттан башлап уға санскрит, тамил һәм бали телдәре, шулай уҡ башҡа австронезий телдәре көслө йоғонто яһай тип иҫәпләнә. Был йоғонто бөгөнгө көндә лә асыҡ күренә, сөнки күп һүҙҙәр ошо боронғо телдәрҙән алынған.
Хәҙерге ваҡытта яван телендә Башлыса Үҙәк һәм Көнсығыш Явала һөйләшәләр, шулай уҡ ул төбәктә аралашыу теле булып тора. Ул рәсми ситуацияларҙа, шул иҫәптән яңылыҡтар сығарылыштарында һәм хөкүмәт коммуникацияларында ҡулланыла, ә һөйләшкәндә урындағы халыҡ уны башлыса туған тел булараҡ ҡуллана. Яван теле шулай уҡ ҡайһы бер мәктәптәрҙә, башлыса Үҙәк һәм Көнсығыш Явала уҡытыла.

Яван телен өйрәнеүгә ҙур өлөш индергән тәүге 5 кеше араһында кем бар?

1. Раден Адженг Картини (18791904): яван ҡатын-ҡыҙы, ул традицион яван йәмғиәтендә һәм мәҙәниәтендә ҡатын-ҡыҙҙарҙың ауыр хәле һәм уларҙың хоҡуҡтары тураһында күп яҙа. Ул феминисттар хәрәкәтенең пионеры тип һанала, һәм уның әҫәрҙәре яван әҙәбиәте канонының мөһим өлөшөн тәшкил итә.
2. Пангеран дипонегоро (17851855): яван принцы һәм хәрби начальнигы, 1825 йылда голланд колониаль режимына ҡаршы уңышлы ихтилалға етәкселек итә. Уның идеялары һәм хеҙмәттәре яван милләтселеге үҫешенә ҙур өлөш индерә.
3. Р.А. ВИРАНАТАКУСУМА IV (18091851): иртә яван интеллектуалы, яҙыусы һәм лингвист, хәҙерге яван яҙма системаһын эшләү өсөн яуаплы була. Ул шулай уҡ яван мәҙәниәте һәм әҙәбиәте тураһында бер нисә китап яҙа.
4. Р.М. Нг. Ронгговарсито (18221889): яван дипломаты, яҙыусы һәм шағир, ул яван йәмғиәте, тарихы һәм мәҙәниәте тураһында күп яҙа. Уға яваның Билдәле эпик поэмаһы "Серат Чентини"н яҙыу ҙа йөкмәтелә.
5. Мас Марко Картодикромо (18941966): яван телен, әҙәбиәтен, ғөрөф-ғәҙәттәрен һәм традицияларын күп өйрәнгән һәм яҙған билдәле яван ғалимы. Уға яван теленең һүҙлеген, хәҙерге яван яҙма системаһында яҙылған беренсе китапты төҙөүҙе йөкмәтәләр.

Яван теленең структураһы нисек ҡоролған?

Яван теле австронезия телдәре ғаиләһенең ағзаһы булып тора, Ул индонезия һәм көньяҡ-Көнсығыш Азияла һөйләшкән башҡа телдәргә туғандаш. Был төбәктәге күп телдәр кеүек, яван теле лә изоляциялы тел булып тора; йәғни унда сағыштырмаса аҙ флексиялар бар, һәм һүҙҙәр яңы мәғәнәләр булдырыу өсөн префикстар, суффикстар һәм башҡа үҙгәрештәр менән ҡушылмай. Исемдәр зат, күплек һаны һәм килеш буйынса билдәләнмәгән, ә ҡылымдарҙың ҡушылыуы бик ябай. Бынан тыш, яван һәм индонезия телдәре араһындағы тығыҙ бәйләнеште иҫәпкә алып, күп кенә төп һүҙҙәр һәм фразалар был ике тел өсөн уртаҡ.

Яван телен иң дөрөҫ ысул менән нисек өйрәнергә?

1. Яван телен йәки репетиторҙы өйрәнеүҙең абруйлы программаһын табығыҙ. Әгәр мөмкин булһа, мәҙәни контекста тел уҡытыуға иғтибар иткән, мәҙәни контексты һәм телдең нескәлектәрен аңлай алырлыҡ кешене табығыҙ.
2. Видео дәрестәр, аудиофайлдар һәм интерактив күнегеүҙәр кеүек заманса уҡытыу ысулдарын ҡулланған программаны мотлаҡ һайлағыҙ.
3. Яван теле буйынса дәреслектәр, һүҙлектәр һәм һөйләшеүҙәр кеүек сифатлы материалдарға инвестициялағыҙ.
4. Үҙегеҙгә яван телен өйрәнеү буйынса партнер табығыҙ, мәҫәлән, телдә һөйләшеүсе йәки был телде өйрәнеүсе кеше.
5. Ваҡытығыҙҙы һәм көсөгөҙҙө даими практикаға һәм ҡайтанан ҡарауға сарыф итегеҙ.
6. Онлайн-берләшмәләргә йәки төркөмдәргә ҡушылығыҙ, унда һеҙ башҡа уҡыусылар һәм яван телендә һөйләшеүселәр менән аралаша алаһығыҙ.
7. Үҙегеҙгә еңел генә өлгәшеп була торған бәләкәй генә маҡсаттар ҡуйып, мотивацияны һаҡлағыҙ.
8. Мөмкин булһа, Яваға барып, тел һәм мәҙәниәт менән шөғөлләнегеҙ.