Йәһүдтәр Сун Тәржемә итеү

Һуңғы йылдарҙа иврит теленән тәржемәселәргә һорау арта

Иврит теленә тәржемә итеүгә һорау арта, сөнки предприятиелар һәм сит илдәрҙәге партнер ойошмалар араһындағы тел барьерын еңеп сығыу буйынса хеҙмәттәргә мохтаж. Элек был дини текстарҙы тәржемә итеү менән генә сикләнә, әммә хәҙерге донъяла мәҙәни-ара коммуникацияларҙың ҙур үҫеше күҙәтелә, был иһә иврит теленән тәржемәселәргә ихтыяждың артыуына килтерә.

Донъялағы иң боронғо телдәрҙең береһе булараҡ, иврит бер үк ваҡытта ҡатмарлы һәм нескәлектәр менән тулы. Был Шулай уҡ Израилдең рәсми теле, был глобаль бизнес өсөн ышаныслы иврит теленә тәржемә итеү хеҙмәттәренә инеүҙе мөһим итә. Бөтә донъя буйынса 9 миллиондан ашыу кеше һөйләшкәнлектән, уларҙың документтарын, веб-сайттарын, ҡушымталарын йәки хатта еврей теленән йәки уға электрон хаттарҙы тәржемә итеүҙә ярҙам кәрәк булыуы ихтимал булған потенциаль клиенттарҙың етешһеҙлеге юҡ.

Әммә үҙенең ҡатмарлылығы арҡаһында еврей теленә тәржемә итеү ауыр мәсьәлә булып сыға. Тәржемәсе телде иркен белергә генә түгел, ә төрлө мәҙәниәттәрҙә һәм төбәктәрҙә ҡулланылған нескә нюанстарҙы һәм диалекттарҙы белергә тейеш. Бынан тыш, иврит грамматикаһы инглиз теленән ныҡ айырыла, шуға күрә тәржемәсе төп текстың мәғәнәһен теүәл тапшырыу өсөн икеһе менән дә таныш булырға тейеш.

Бәхеткә күрә, тәжрибәле еврей тәржемәселәре бөтә донъяла киң ҡулланыла. Халыҡ-ара эшлекле операцияларығыҙҙа ярҙам итеү өсөн махсус тәржемәсе эҙләйһегеҙме, әллә документтарҙы бер тапҡыр тәржемә итеүҙә ярҙам итеүсе кемделер эҙләйһегеҙме, һеҙгә ярҙам итә алырлыҡ квалификациялы эксперт таба алаһығыҙ.

Иврит теленә тәржемә итеү юридик һәм медицинанан алып финанс һәм мәҙәни мөмкинлектәргә тиклем күп табышлы мөмкинлектәр өсөн ишек аса ала. Яҙма тәржемә хеҙмәттәренә һорау арта барған һайын, был өлкәлә сифатлы тәржемәселәргә ихтыяж да артасаҡ. Тәжрибәле белгестәр, моғайын, күп эш табыр, шул уҡ ваҡытта тәржемә эшендә яңы килеүселәр үҙҙәренең күнекмәләрен киңәйтеп, һорау менән файҙалана алыр.

Ниндәй илдәрҙә еврей телендә һөйләшәләр?

Иврит Телендә Израилдә, Аҡш-та, Канадала, Францияла һәм Аргентинала һөйләшәләр. Бынан тыш, ул Башҡа күп илдәрҙә, Шул иҫәптән Бөйөк британияла, Германияла, Швецияла һәм Болгарияла дини маҡсаттарҙа ҡулланыла.

Йәһүд теленең тарихы ниндәй?

Боронғо еврей теленең боронғо һәм легендар тарихы бар. Был донъялағы иң боронғо тере телдәрҙең береһе, ул йәһүд үҙенсәлегенең һәм мәҙәниәтенең айырылғыһыҙ өлөшө булып тора. Ивриттың иң иртә формаһы Беҙҙең эраға тиклем 12 быуатта Фәләстин районында барлыҡҡа килгән тип иҫәпләнә. Иврит изге яҙма осоронда израилдәрҙең төп теле була, ә һуңыраҡ ул раввин әҙәбиәте һәм доғалар теле булып китә.
Б.э. т. 586538 йылдарҙа вавилон әсирлеге ваҡытында йәһүдтәр ҡайһы бер аккад үҙләштереүҙәрен үҙләштерә. Беҙҙең эраның 70 йылында Икенсе Ғибәҙәтхана ҡолатылғандан һуң иврит көндәлек ҡулланылышта яйлап бөлгөнлөккә төшә башлай, һәм һөйләү теле яйлап төрлө диалекттарға, мәҫәлән, йәһүд-фәләстин арамей һәм идиш диалекттарына эволюциялана. Иврит телен ҡулланыу 19 быуатта сионист идеологияһы барлыҡҡа килеү һәм 1948 йылда Хәҙерге Израиль дәүләте барлыҡҡа килеү менән тергеҙелә. Бөгөн израилдә һәм бөтә донъяла миллионлаған кеше иврит телендә һөйләшә.

Кем иң күп еврей телен өйрәнеүгә өлөш индергән тәүге 5 кеше иҫәбенә инә?

1. Элиэзер Бен-Иегуда (18581922): "хәҙерге ивриттың Атаһы" Булараҡ билдәле, бен-Иегуда һөйләү теле булараҡ юҡҡа сыҡҡан иврит телен тергеҙеүҙә мөһим роль уйнай. Ул беренсе заманса иврит һүҙлеген төҙөй, стандартлаштырылған орфография системаһын эшләй һәм тел белемен таратырға ярҙам иткән тиҫтәләгән китап авторы була.
2. Моисей мендельсон (17291786): немец йәһүд, немец телле халыҡтың киң ҡатламдарының иврит һәм йәһүд мәҙәниәте менән танышыуы уға йөкмәтелә. Уның Тора-Ны ивриттан немец теленә тәржемә итеүе тексты Киң аудиторияға еткерә һәм европала ивриттың танылыуын арттырырға ярҙам итә.
3. Хаим Нахман Бялик (18731934): Культлы израиль шағиры һәм ғалимы, Бялик ивритты модернизациялау һәм йәһүд әҙәбиәтенең бай традицияларын булдырыу яҡлы була. Ул был телдә тиҫтәләгән классик хеҙмәт яҙа һәм яңы иврит һүҙҙәрен һәм һүҙбәйләнештәрен индерә, улар бөгөн киң ҡулланыла.
4. Эзра Бен-Иегуда (18581922): Элиэзерҙың Улы, ул лингвист һәмексикограф атаһының эшен үҙләштерә һәм уны дауам итә. Ул тарихта беренсе иврит тезаурусын ижад итә, иврит грамматикаһы тураһында күп яҙа һәм иврит телендә беренсе заманса гәзиттең авторҙашы була.
5. Хаим Нахман Бялик (18731934): Хаимдың Ҡустыһы, Хаим шулай уҡ иврит үҫешенә ҙур өлөш индерә. Ул иврит әҙәбиәтенә махсуслашҡан һәм иврит телендә белешмә китапхана булдырған билдәле әҙәби тәнҡитсе була. Ул шулай уҡ классик әҫәрҙәрҙе европа телдәренән иврит теленә тәржемә итеү өсөн яуаплы була.

Еврей теленең структураһы нисек ҡоролған?

Иврит семит теле булып тора һәм абджад яҙыу системаһына таяна. Ул еврей алфавиты менән уңдан һулға яҙылған. Еврей һөйләмдәрендәге һүҙҙәрҙең төп тәртибе ҡылым эйәлек объект. Исемдәр, сифаттар, алмаштар һәм ялғауҙар затҡа, һанға һәм/йәки эйә булыуға бәйле ауыша. Ҡылымдар зат, һан, зат, ваҡыт, ауышлыҡ һәм аспект өсөн йәшерелә.

Иң дөрөҫ ысул менән еврей телен нисек өйрәнергә?

1. Алфавиттан башлағыҙ. Уҡыу, әйтелеш һәм хәрефтәр яҙыу менән үҙләштерегеҙ. 2. Иврит грамматикаһының нигеҙҙәрен өйрәнегеҙ. Ҡылымдарҙы һәм исемдәрҙең ауышлығын ҡушыуҙан башлағыҙ. 3. Һүҙлек запасын киңәйтегеҙ. Аҙна көндәре, айҙар, һандар, киң таралған фразалар һәм һүҙбәйләнештәр кеүек төп һүҙҙәрҙе өйрәнегеҙ. 4. Телдә һөйләшкән кеше менән иврит телендә һөйләшегеҙ. Әңгәмә-уҡыуҙың иң яҡшы ысулдарының береһе! 5. Еврей телендәге текстарҙы уҡығыҙ һәм субтитрҙар менән еврей телендәге видеоларҙы ҡарағыҙ. 6. Музыка һәм аудиояҙмаларҙы иврит телендә тыңлағыҙ. 7. Онлайн-ресурстарҙы иврит телендә ҡулланығыҙ. Иврит телен өйрәнеү өсөн бик күп файҙалы веб-сайттар һәм ҡушымталар бар. 8. Еврей телен көндәлек тормоштоң бер өлөшө итеп алығыҙ. Был телде көндәлек тормошоғоҙға индереү һеҙгә уны күпкә тиҙерәк үҙләштерергә ярҙам итер.

Сундан Теле Индонезияла иң таралған телдәрҙең береһе. Ул австронезия телдәре ғаиләһенең бер өлөшө булып тора, Һәм Сунда төбәгендә 40 миллиондан ашыу кеше һөйләшә. Күп йылдар дауамында был тел күп һанлы лингвистар һәм ғалимдар тарафынан өйрәнелә, һәм уның тамырҙары быуаттар төпкөлөнә барып тоташҡан бай мәҙәни тарихы бар.

Сундан теленән тәржемә итеү был телдең популярлығы һәм танылыуының мөһим өлөшө булып тора. Бөтә донъя буйынса телдә һөйләшеүселәрҙең сағыштырмаса аҙ булыуын иҫәпкә алып, материалдарҙың һәм ресурстарҙың сундан телендә булыуын, уның сағыу һәм бөтәһенә лә асыҡ булыуын раҫлау мөһим.

Ниндәй материал төрөнә ҡарап, сундан теленә тәржемә итеүҙең бер нисә төрлө ысулы бар. Мәҫәлән, дини текстар ҙур теүәллек, шулай уҡ дини символика һәм ритуалдарҙы белеүҙе талап итә. Дөйөм тәржемәләрҙе йыш ҡына телдә һөйләшеүселәр башҡара ала, был айырым осраҡтарҙа йыш ҡына был өлкәлә махсуслашҡан белемгә эйә булған профессиональ тәржемәселәр талап ителә.

Шуныһы мөһим, сундан теленән тәржемә һүҙҙәр генә түгел. Тел мәҙәниәттең бер өлөшө булғанлыҡтан, унда материалдарҙы сундан теленә уңышлы тәржемә итеү өсөн иҫәпкә алырға кәрәк булған күп нюанстар бар. Был телде белеүҙең билдәле бер кимәлен һәм тәжрибәһен, шулай уҡ урындағы йолаларҙы һәм мәҙәниәтте аңлауҙы талап итә.

Тәржемә хеҙмәттәрен күрһәтеүҙән тыш, сундан телен хәҙерге шарттарҙа тере һәм актуаль итеп һаҡларға ярҙам итеүҙең башҡа ысулдары ла бар. Иң мөһим эштәрҙең береһе - Интернетта сундан телендәге ресурстарға еңел инеү мөмкинлеген тәьмин итеү. Был Веб-һүҙлектәр һәм башҡа материалдар төҙөүҙе аңлата, улар Менән Интернетҡа тоташҡан һәр кем файҙалана ала. Тел үҫешен дауам иткәнлектән, бындай ресурстар телдең актуаллеген һәм уның һөйләшеүселәрҙең ихтыяждарына тап килеүен һаҡларға ярҙам итә ала.

Сундан теленән тәржемә итеү телдең хәҙерге донъяла динамик һәм тере ҡалыуын тәьмин итеүҙең мөһим өлөшө булып тора. Профессионалдар һәм телдә һөйләшеүселәр тырышлығы менән тел илдә көс һәм ғорурлыҡ сығанағы булып ҡала, шулай уҡ мәҙәниәттәр араһында аралашыуҙы яҡшыртыуға булышлыҡ итә ала.

Сундан телендә ниндәй илдәрҙә һөйләшәләр?

Сундан телендә индонезияның Бантен һәм Көнбайыш Ява провинцияларында, Шулай уҡ Үҙәк Яваның ҡайһы бер өлөштәрендә һөйләшәләр. Был телдә Шулай уҡ Индонезияның, Сингапурҙың һәм Малайзияның башҡа өлөштәрендә йәшәгән этник сундандарҙың аҙ һаны һөйләшә.

Сундан теленең тарихы ниндәй?

Сундан теле-Индонезияның Көнбайыш Ява һәм Бантен провинцияларында йәшәгән 30 миллион кеше һөйләшкән австронезия теле. Был илдә яван теленән һуң икенсе урында тора, һәм 14 быуаттан ул һарай әҙәбиәте теле булып тора. Сундан телендәге иң боронғо билдәле яҙмалар беҙҙең эраның 11 быуатына ҡарай, һәм был тел кәм тигәндә 1500 йыл йәшәй тип иҫәпләнә. Сундан теле австронезия телдәре ғаиләһенең көнбайыш малай-полинезия тармағының бер өлөшө булып тора һәм яван һәм бали телдәренә туғандаш. Сундан теле көндәлек аралашыу өсөн, коммерция теле булараҡ, шулай уҡ традицион бейеүҙәрҙә, күләгәләрҙең ҡурсаҡ театрында (ваянг голек) һәм кечапи сулинг булараҡ билдәле халыҡ стилендәге популяр музыкала сағылған сәнғәт һәм мәҙәниәтте таратыу сараһы булараҡ ҡулланыла. Был тел шулай уҡ быуаттар буйына белем биреү учреждениеларында ҡулланылған, ә боронғо ҡулъяҙмалар йыш ҡына сундан телендә йәки сундан һәм яван телдәре ҡатнашмаһында яҙылған.

Башҡорт телен өйрәнеүгә ҙур өлөш индергән тәүге 5 кеше араһында кем бар?

1. Сунандари, "сундан шиғриәтенең Әсәһе" булараҡ билдәле, 1700 йылдарҙа сундан телен шиғри формаға индереүҙе уға йөкмәтәләр.
2. А.А. Марамис (19141995), яҙыусы, тәржемәсе һәм лингвист, сундан теле тураһында белем күләмен киңәйтә һәм беренсе сундан тел белеме академияһына нигеҙ һала.
3. Дардири М.Ариеф (19171996), күренекле шағир, мөһим әҫәрҙәрҙе яван теленән сундан теленә тәржемә итә, 20 быуатта хәҙерге сундан әҙәби теленең үҫешенә үҙ өлөшөн индерә.
4. Профессор доктор х.кесманто (19292016), активист һәм ғалим, бандунг университетының әҙәбиәт факультетына нигеҙ һала, ул бөтә төр телдәргә һәм әҙәбиәткә арналған, һәм сундан теле тураһында күп китаптар һәм журнал мәҡәләләре авторы.
5. Сурьяди (1934 йылғы), билдәле сундан шағиры һәм йәмәғәт эшмәкәре, сундан һәм индонезия телдәрендә күп яҙа һәм сундан халҡының традициялары һәм мәҙәниәте тураһында хеҙмәттәре өсөн ҙур ихтирам менән файҙалана.

Сундан теленең структураһы нисек ҡоролған?

Сундан теле-австронезия теле, Унда 39 миллион самаһы кеше һөйләшә, башлыса Индонезияның ява утрауының көнбайыш өлөшөндә. Ул австронезия телдәре ғаиләһенең малай-полинезия төркөмсәһенә ҡарай һәм яван, мадурез һәм бали телдәре менән тығыҙ бәйле.
Сундан ТЕЛЕ-SVO (субъект-глагол-объект) теле. Ҡылымдар үҙҙәренең аргументтары менән зат, һан һәм зат терминдарында килешә. Исемдәр килеш буйынса ауышмай, һәм уларҙа аныҡ йәки билдәһеҙ артиклдәр юҡ. Өс рода (ир-ат, ҡатын-ҡыҙ һәм урта) һәм ике һан (берлек һәм күплек) бар. Сундан теле ҡылым аффикстарының ҡатмарлы йыйылмаһына эйә, шул иҫәптән бер нисә ваҡытлы маркер һәм башҡа аспектуаль маркерҙар. Телдә шулай уҡ мәғәнәне белдереү сараһы булараҡ һүҙ тәртибе ҡулланыла.

Сундан телен иң дөрөҫ ысул менән нисек өйрәнергә?

1. Сундан телен һөйләүсене табығыҙ һәм уның менән даими аралашығыҙ. Иң яҡшыһы-телде өйрәнергә һәм бер-берегеҙгә ярҙам итергә мөмкин булған әңгәмәсе булыу.
2. Был тел тураһында бер нисә китап йәки аудиоматериал һатып алығыҙ һәм уны үҙегеҙ өйрәнә башлағыҙ. Яҡшы ресурстарға грамматика буйынса китаптар, дәреслектәр, эш дәфтәрҙәре һәм аудиояҙмалар инә.
3. Тел курстарына йәки репетиторҙар менән шәхси дәрестәргә яҙылығыҙ, улар күберәк персональ белем һәм кире бәйләнеш тәьмин итә ала.
4. Әҙер Булғанда, Индонезияға сәйәхәт ҡылып, телегеҙгә тулыһынса сумдырылырға тырышығыҙ. Шулай итеп, һеҙ телде тыңлап һәм телдә һөйләшеүселәр менән әңгәмәләрҙә ҡатнашып өйрәнә алаһығыҙ.
5. Онлайн ресурстарҙы, мәҫәлән, веб-сайттар, форумдар һәм социаль селтәрҙәрҙе ҡулланып, телдә һөйләшеүселәр менән аралашырға һәм өҫтәмә материалдар табырға ярҙам итә, улар һеҙгә уҡытыу.