Эсперанто Руминия Тарҷума

Эсперанто забони байналмилалии сохташуда аст, ки соли 1887 аз ҷониби доктор Л.Л. Заменгоф, табиб ва забоншиноси полякӣ сохта шудааст. Он барои мусоидат ба ҳамдигарфаҳмӣ ва муоширати байналмилалӣ дар сатҳи байналмилалӣ ва табдил додани забони дуввуми муассир барои одамони кишварҳои гуногун таҳия шудааст. Имрӯз дар зиеда аз 100 кишвар якчанд миллион нафар бо эсперанто ҳарф мезананд ва онро бисер созмонҳои байналмилалӣ ҳамчун забони корӣ истифода мебаранд.

Грамматикаи эсперанто хеле содда ҳисобида мешавад, ки омӯзиши онро дар муқоиса бо забонҳои дигар хеле осон мекунад. Ин соддагардонӣ онро махсусан барои тарҷума мувофиқ месозад. Ғайр аз он, эсперанто ба таври васеъ қабул ва фаҳмо аст, ки имкон медиҳад онро дар лоиҳаҳои тарҷума истифода баранд, ки дар акси ҳол якчанд забонро талаб мекунанд.

Тарҷума ба эсперанто дар ҷаҳони тарҷума ҷои беназирро ишғол мекунад. Баръакси тарҷумаҳои дигар, ки аз ҷониби ноширони забони тарҷума сохта шудаанд, тарҷума ба эсперанто ба тарҷумонҳое такя мекунад, ки ҳам эсперанто ва ҳам забони аслиро хуб медонанд. Ин маънои онро дорад, ки тарҷумонҳо набояд забони модарии ҳарду забон бошанд, то бо дақиқ тарҷума кунанд.

Ҳангоми тарҷумаи мавод аз як забон ба эсперанто муҳим аст, ки забони аслӣ дар тарҷумаи натиҷа дақиқ ифода карда шавад. Ин метавонад душвор бошад, зеро баъзе забонҳо ибораҳо, калимаҳо ва мафҳумҳои идиомавӣ доранд, ки мустақиман ба эсперанто тарҷума карда намешаванд. Барои кафолат додани он, ки ин нозукиҳои забони аслӣ дар тарҷумаи эсперанто дуруст ифода ефтаанд, шояд омӯзиш ва таҷрибаи махсус лозим шавад.

Ғайр аз он, азбаски дар эсперанто барои мафҳумҳо е калимаҳои муайян эквивалент вуҷуд надорад, барои равшан ва дақиқ шарҳ додани ин ғояҳо истифода бурдани давраҳо муҳим аст. Ин яке аз роҳҳое мебошад, ки тарҷумаи эсперанто аз тарҷумаҳои ба забонҳои дигар гузаронидашуда ба куллӣ фарқ мекунад, ки дар он як ибора е мафҳум метавонад муодили мустақим дошта бошад.

Дар маҷмӯъ, тарҷума ба эсперанто воситаи беназир ва муфид барои мусоидат ба ҳамдигарфаҳмӣ ва муоширати байналмилалӣ мебошад. Бо такя ба тарҷумонҳое, ки ҳам забони аслӣ ва ҳам эсперанторо амиқ мефаҳманд, тарҷумаҳоро зуд ва дақиқ иҷро кардан мумкин аст. Ниҳоят, бо истифода аз миқесҳо барои ифодаи мафҳумҳо ва ибораҳои мураккаб, тарҷумонҳо метавонанд кафолат диҳанд, ки маънои забони аслӣ дар тарҷума ба эсперанто дақиқ интиқол дода шудааст.

Кадом кишварҳо бо забони эсперанто ҳарф мезананд?

Эсперанто дар ягон кишвар забони расман эътирофшуда нест. Тахмин меравад, ки тақрибан 2 миллион нафар дар саросари ҷаҳон метавонанд бо эсперанто ҳарф зананд, аз ин рӯ дар бисер кишварҳои ҷаҳон ҳарф мезананд. Он бештар дар кишварҳое чун Олмон, Ҷопон, Лаҳистон, Бразилия ва Чин паҳн шудааст.

Таърихи забони эсперанто чист?

Эсперанто забони байналмилалии сохташуда аст, ки дар охири асри 19 аз ҷониби офтальмологи поляк Л.Л. Заменгоф сохта шудааст. Ҳадафи ӯ таҳияи забоне буд, ки пули васеъ истифодашаванда байни фарҳангҳо, забонҳо ва миллатҳо хоҳад буд. Вай забони оддии забоншиносиро интихоб кард, ки ба назари ӯ омӯхтан нисбат ба забонҳои мавҷуда осонтар хоҳад буд.
Заменгоф аввалин китоби худро дар бораи забони Худ Unua Libro (китоби Аввал) 26 июли соли 1887 бо тахаллуси доктор Эсперанто (ки маънои онро дорад он касе, ки умедвор аст) нашр кард. Эсперанто зуд паҳн шуд ва дар охири аср ба ҳаракати байналмилалӣ табдил ефт. Дар ин вақт дар ин забон бисер корҳои ҷиддӣ ва илмӣ навишта шуда буданд. Аввалин конгресси Байналмилалӣ Дар Фаронса соли 1905 баргузор шуд.
Соли 1908 ассотсиатсияи ҷаҳонии эсперанто (UEA) бо мақсади маъмулгардонии забон ва мусоидат ба ҳамдигарфаҳмии байналмилалӣ таъсис дода шуд. Дар ибтидои асри 20, якчанд кишварҳо эсперанторо ҳамчун забони расмии ерирасони худ қабул карданд ва дар саросари ҷаҳон якчанд ҷомеаҳои нав таъсис дода шуданд.
Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ ба рушди эсперанто фишор овард, аммо он намурд. СОЛИ 1954 UEA эъломияи Булонро қабул кард, ки дар он принсипҳо ва ҳадафҳои асосии эсперанто оварда шуданд. Инро Эъломияи ҳуқуқи эсперанто дар соли 1961 қабул кард.
Имрӯз, эсперанто аз ҷониби якчанд ҳазор нафар дар саросари ҷаҳон, асосан ҳамчун маҳфил, ҳарф мезанад, гарчанде ки баъзе созмонҳо то ҳол истифодаи онро ҳамчун забони амалии байналмилалӣ ташвиқ мекунанд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони эсперанто саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Людовико Заменгоф офаридгори забони эсперанто.
2. Уилям Олд шоир ва муаллифи шотландӣ аст, ки аз ҷумла шеъри классикии "Адя" - ро бо эсперанто ва инчунин бисер асарҳои дигарро бо ин забон навиштааст.
3. Хамфри Тонкин профессори амрикоӣ ва президенти собиқи ассотсиатсияи ҷаҳонии эсперанто мебошад, ки зиеда аз даҳ китоб бо забони эсперанто навиштааст.
4. Л. Л. Заменгоф писари Людовико Заменгоф ва ношири Фундаменто де эсперанто, аввалин грамматикаи расмӣ ва луғати эсперанто.
5. Пробал Дасгупта муаллиф, муҳаррир ва тарҷумони ҳиндӣ, ки китоби ниҳоии грамматикаи эсперанторо навиштааст Грамматикаи нави соддашудаи эсперанто. Ба ӯ инчунин эҳеи ин забон Дар Ҳиндустон нисбат дода мешавад.

Сохтори забони эсперанто чӣ гуна аст?

Эсперанто забони сохташуда аст, ки маънои онро дорад, ки он қасдан тавре тарҳрезӣ шудааст, ки мунтазам, мантиқӣ ва омӯхтан осон бошад. Ин забони агглютинативӣ аст, яъне калимаҳои нав тавассути омезиши решаҳо ва аффиксҳо ба вуҷуд меоянд, ки омӯхтани забонро нисбат ба забонҳои табиӣ хеле осонтар мекунад. Тартиби асосии калимаҳои он ба ҳамон қолаби аксари забонҳои аврупоӣ мувофиқат мекунад: субъект феъл объект (SVO). Грамматика хеле содда аст, зеро дар исмҳо мақолаи муайян е номуайян вуҷуд надорад ва фарқияти гендерӣ вуҷуд надорад. Инчунин ягон қонуншиканӣ вуҷуд надорад, яъне бо омӯхтани қоидаҳо шумо метавонед онҳоро ба ягон калима татбиқ кунед.

Чӣ тавр забони эсперанторо ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯхтани асосҳои забони эсперанто оғоз кунед. Асосҳои грамматика, луғат ва талаффузро омӯзед. Дар Интернет захираҳои зиеди ройгон мавҷуданд, ба монанди Duolingo, Lernu ва La Lingvo Internacia.
2. Истифодаи забонро машқ кунед. Бо забони модарӣ е дар ҷомеаи онлайни эсперанто бо эсперанто сӯҳбат кунед. То ҳадди имкон дар чорабиниҳо ва семинарҳои эсперанто иштирок кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро ба таври табиӣ омӯзед ва аз гӯяндагони ботаҷриба фикру мулоҳизаҳо гиред.
3. Китобҳо хонед ва филмҳои эсперанторо тамошо кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмиши худро дар бораи забон инкишоф диҳед ва луғатро пур кунед.
4. Ҳамсӯҳбат пайдо кунед е курси эсперанто гиред. Доштани касе, ки бо забон мунтазам машқ кунад, як роҳи олии омӯхтан аст.
5. Забонро ҳарчи зудтар истифода баред. Беҳтарин роҳи озодона донистани ҳама гуна забон ин ҳарчи зудтар истифода бурдани он аст. Новобаста аз он ки шумо бо дӯстон муошират мекунед е почтаи электронӣ менависед, ҳарчи бештар эсперанторо истифода баред.

Руминия як кишвари зебоест, ки Дар Аврупои Шарқӣ ҷойгир аст ва забони беназири худро дорад. Забони расмии Руминия руминия аст ва он забони романӣ аст, ки бо забонҳои итолиевӣ, фаронсавӣ, испанӣ ва португалӣ зич алоқаманд аст. Ин ба пайдоиши анъанаи бойи фарҳангӣ ва мероси гуногуни забонӣ оварда расонд.

Барои одамоне, ки бо руминӣ ошно нестанд, тарҷума метавонад душвор бошад. Тарҷумаи дақиқ дониши ҳам забон ва ҳам фарҳанги Руминияро талаб мекунад. Тарҷума аз руминӣ ба забони дигар низ метавонад аз сабаби мураккабии бисер калимаҳо ва шумораи зиеди лаҳҷаҳои минтақавӣ, ки дар кишвар маъмуланд, хеле мураккаб бошад.

Вақте ки сухан дар бораи хидматҳои тарҷумаи хаттӣ меравад, ширкатҳои тарҷумаи касбӣ бояд барои натиҷаҳои беҳтарин ҷалб карда шаванд. Тарҷумонҳои ботаҷриба вақти заруриро барои дуруст фаҳмидани контекст ва нозукиҳои матни аслӣ пеш аз пешниҳоди тарҷумае, ки маънои онро дақиқ инъикос мекунад, сарф мекунанд. Ғайр аз он, ин мутахассисон инчунин грамматика ва садоҳои руминияро мефаҳманд, то тарҷумаи дақиқро таъмин кунанд.

Ҳангоми тарҷумаи ҳуҷҷатҳо муҳим аст, ки ҳуҷҷат барои кадом аудитория пешбинӣ шудааст. Масалан, тарҷумаи ҳуҷҷате, ки барои аудиторияи тиҷоратӣ пешбинӣ шудааст, истифодаи забони расмиро нисбат ба ҳуҷҷате, ки барои аудиторияи васеъ пешбинӣ шудааст, талаб мекунад.

Илова ба интихоби дурусти провайдери тарҷума, риояи қоидаҳои руминӣ низ муҳим аст. Ин созишномаҳо тартиби мувофиқи калимаҳо, пунктуатсия, сохтори ҷумла ва ҳарфҳои калонро, инчунин истифодаи дурусти таъкидҳо ва аломатҳои диакритикиро дикта мекунанд.

Ниҳоят, тарҷума ба руминӣ санҷиши дурустии тарҷумаи ҳама гуна истилоҳот ва ибораҳои аз ҷиҳати фарҳангӣ мушаххасро дар бар мегирад. Донистани урфу одатҳои маҳаллӣ ва фаҳмидани фарҳанги Руминия барои эҷоди тарҷумаи муваффақ муҳим аст.

Бо назардошти ҳамаи ин унсурҳо, корхонаҳо ва шахсони алоҳида, ки ба тарҷумаи дақиқи ҳуҷҷатҳо аз руминӣ ба забони дигар ниез доранд, итминон дошта метавонанд, ки тарҷумаҳои онҳо пурмазмун ва дақиқ хоҳанд буд.

Кадом кишварҳо бо руминӣ ҳарф мезананд?

Забони руминиягӣ асосан Дар Руминия ва Ҷумҳурии Молдова, инчунин дар баъзе қисматҳои Албания, Булғористон, Маҷористон, Сербия ва Украина сухан меравад. Он инчунин забони расмӣ дар якчанд кишварҳо ва минтақаҳо, аз ҷумла музофоти Мухтори Воеводина (Сербия), Ҷумҳурии Эътирофнашудаи Приднестровье (Молдова) ва минтақаи мухтори кӯҳии Гагаузия (Молдова) мебошад.

Таърихи руминия чист?

Таърихи забони румӣ ба замони империяи Рим рост меояд, вақте ки Қаламрави Руминияи муосир як қисми музофоти руми Дакия буд. Азбаски лотинӣ забони расмии империяи Рим буд, он дар ин минтақа васеъ истифода мешуд ва бо мурури замон ба руминӣ табдил ефт. Дар тӯли асрҳои минбаъда ин забон зери таъсири забонҳои славянӣ ва баъзе забонҳои юнонӣ, инчунин дигар забонҳои романӣ қарор дошт. Пас аз садсолаҳои таъсири қавии лотинӣ ва забонҳои славянӣ, руминия бо мурури замон хусусиятҳои беназири худро пайдо кард. Имрӯз руминӣ яке аз панҷ забони расмии романӣ дар баробари испанӣ, фаронсавӣ, итолиеӣ ва португалӣ мебошад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши руминия саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Эмиль Гарлеану яке аз нависандагони барҷастаи руминии замони муосир аст. 2. Константин Доброжану-Гереа сотсиалисти румӣ, забоншинос ва мунаққиди адабӣ. 3. Ион Лука Караджале драматурги калони румӣ ва муаллифи ҳикояҳои кӯтоҳ аст. 4. Михай Эминеску шоири бонуфузтарин ва маъмултарини руминия ҳисобида мешавад. 5. Иоан Славич нависандаи серҳосили румӣ, муаллифи ҳикояҳои кӯтоҳ ва рӯзноманигор аст.

Сохтори руминӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори руминӣ ба дигар забонҳои романӣ монанд аст, ки синтаксиси чандир ва аксар вақт мураккаб дорад. Он тартиби калимаҳои субъект-феъл-объектро бо баъзе вариантҳо вобаста ба намуди ҷумла е ибораи истифодашуда истифода мебарад. Он инчунин пайвастани феълҳо, майл кардани исмҳо ва дигар хусусиятҳои барои забонҳои романӣ маъмулро дар бар мегирад.

Чӣ тавр шумо руминияро ба таври дурусттар меомӯзед?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Бо алифбо ва талаффузи руминӣ шинос шавед. Калимаҳо ва ибораҳои асосии гуфтугӯро омӯзед, то шумо бо ин забон сӯҳбати асосӣ дошта бошед.
2. Худро ба руминӣ ғӯтонед. Мусиқии руминияро гӯш кунед, филмҳо ва намоишҳои телевизионии руминияро тамошо кунед ва рӯзномаҳои руминияро хонед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро зудтар омӯзед.
3. Ба дарсҳои руминӣ равед. Иштирок дар дарсҳо як роҳи олии омӯхтани ҳама гуна забон аст, зеро онҳо сохтор ва роҳнамоеро таъмин мекунанд, ки ҳангоми омӯзиши мустақилона вуҷуд надоранд.
4. Ҳар рӯз бо руминӣ гап заданро машқ кунед. Бо забонҳои модарӣ муошират кунед, китобҳоро бо овози баланд хонед ва бо худ сӯҳбат кунед.
5. Захираҳои онлайнро истифода баред. Бисер вебсайтҳо ва барномаҳои олӣ барои омӯзиши руминӣ мавҷуданд. Онҳоро барои зиед кардани луғати худ, амалияи грамматика ва кор дар талаффуз истифода баред.