Эсперанто Korean Тарҷума

Эсперанто забони байналмилалии сохташуда аст, ки соли 1887 аз ҷониби доктор Л.Л. Заменгоф, табиб ва забоншиноси полякӣ сохта шудааст. Он барои мусоидат ба ҳамдигарфаҳмӣ ва муоширати байналмилалӣ дар сатҳи байналмилалӣ ва табдил додани забони дуввуми муассир барои одамони кишварҳои гуногун таҳия шудааст. Имрӯз дар зиеда аз 100 кишвар якчанд миллион нафар бо эсперанто ҳарф мезананд ва онро бисер созмонҳои байналмилалӣ ҳамчун забони корӣ истифода мебаранд.

Грамматикаи эсперанто хеле содда ҳисобида мешавад, ки омӯзиши онро дар муқоиса бо забонҳои дигар хеле осон мекунад. Ин соддагардонӣ онро махсусан барои тарҷума мувофиқ месозад. Ғайр аз он, эсперанто ба таври васеъ қабул ва фаҳмо аст, ки имкон медиҳад онро дар лоиҳаҳои тарҷума истифода баранд, ки дар акси ҳол якчанд забонро талаб мекунанд.

Тарҷума ба эсперанто дар ҷаҳони тарҷума ҷои беназирро ишғол мекунад. Баръакси тарҷумаҳои дигар, ки аз ҷониби ноширони забони тарҷума сохта шудаанд, тарҷума ба эсперанто ба тарҷумонҳое такя мекунад, ки ҳам эсперанто ва ҳам забони аслиро хуб медонанд. Ин маънои онро дорад, ки тарҷумонҳо набояд забони модарии ҳарду забон бошанд, то бо дақиқ тарҷума кунанд.

Ҳангоми тарҷумаи мавод аз як забон ба эсперанто муҳим аст, ки забони аслӣ дар тарҷумаи натиҷа дақиқ ифода карда шавад. Ин метавонад душвор бошад, зеро баъзе забонҳо ибораҳо, калимаҳо ва мафҳумҳои идиомавӣ доранд, ки мустақиман ба эсперанто тарҷума карда намешаванд. Барои кафолат додани он, ки ин нозукиҳои забони аслӣ дар тарҷумаи эсперанто дуруст ифода ефтаанд, шояд омӯзиш ва таҷрибаи махсус лозим шавад.

Ғайр аз он, азбаски дар эсперанто барои мафҳумҳо е калимаҳои муайян эквивалент вуҷуд надорад, барои равшан ва дақиқ шарҳ додани ин ғояҳо истифода бурдани давраҳо муҳим аст. Ин яке аз роҳҳое мебошад, ки тарҷумаи эсперанто аз тарҷумаҳои ба забонҳои дигар гузаронидашуда ба куллӣ фарқ мекунад, ки дар он як ибора е мафҳум метавонад муодили мустақим дошта бошад.

Дар маҷмӯъ, тарҷума ба эсперанто воситаи беназир ва муфид барои мусоидат ба ҳамдигарфаҳмӣ ва муоширати байналмилалӣ мебошад. Бо такя ба тарҷумонҳое, ки ҳам забони аслӣ ва ҳам эсперанторо амиқ мефаҳманд, тарҷумаҳоро зуд ва дақиқ иҷро кардан мумкин аст. Ниҳоят, бо истифода аз миқесҳо барои ифодаи мафҳумҳо ва ибораҳои мураккаб, тарҷумонҳо метавонанд кафолат диҳанд, ки маънои забони аслӣ дар тарҷума ба эсперанто дақиқ интиқол дода шудааст.

Кадом кишварҳо бо забони эсперанто ҳарф мезананд?

Эсперанто дар ягон кишвар забони расман эътирофшуда нест. Тахмин меравад, ки тақрибан 2 миллион нафар дар саросари ҷаҳон метавонанд бо эсперанто ҳарф зананд, аз ин рӯ дар бисер кишварҳои ҷаҳон ҳарф мезананд. Он бештар дар кишварҳое чун Олмон, Ҷопон, Лаҳистон, Бразилия ва Чин паҳн шудааст.

Таърихи забони эсперанто чист?

Эсперанто забони байналмилалии сохташуда аст, ки дар охири асри 19 аз ҷониби офтальмологи поляк Л.Л. Заменгоф сохта шудааст. Ҳадафи ӯ таҳияи забоне буд, ки пули васеъ истифодашаванда байни фарҳангҳо, забонҳо ва миллатҳо хоҳад буд. Вай забони оддии забоншиносиро интихоб кард, ки ба назари ӯ омӯхтан нисбат ба забонҳои мавҷуда осонтар хоҳад буд.
Заменгоф аввалин китоби худро дар бораи забони Худ Unua Libro (китоби Аввал) 26 июли соли 1887 бо тахаллуси доктор Эсперанто (ки маънои онро дорад он касе, ки умедвор аст) нашр кард. Эсперанто зуд паҳн шуд ва дар охири аср ба ҳаракати байналмилалӣ табдил ефт. Дар ин вақт дар ин забон бисер корҳои ҷиддӣ ва илмӣ навишта шуда буданд. Аввалин конгресси Байналмилалӣ Дар Фаронса соли 1905 баргузор шуд.
Соли 1908 ассотсиатсияи ҷаҳонии эсперанто (UEA) бо мақсади маъмулгардонии забон ва мусоидат ба ҳамдигарфаҳмии байналмилалӣ таъсис дода шуд. Дар ибтидои асри 20, якчанд кишварҳо эсперанторо ҳамчун забони расмии ерирасони худ қабул карданд ва дар саросари ҷаҳон якчанд ҷомеаҳои нав таъсис дода шуданд.
Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ ба рушди эсперанто фишор овард, аммо он намурд. СОЛИ 1954 UEA эъломияи Булонро қабул кард, ки дар он принсипҳо ва ҳадафҳои асосии эсперанто оварда шуданд. Инро Эъломияи ҳуқуқи эсперанто дар соли 1961 қабул кард.
Имрӯз, эсперанто аз ҷониби якчанд ҳазор нафар дар саросари ҷаҳон, асосан ҳамчун маҳфил, ҳарф мезанад, гарчанде ки баъзе созмонҳо то ҳол истифодаи онро ҳамчун забони амалии байналмилалӣ ташвиқ мекунанд.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони эсперанто саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Людовико Заменгоф офаридгори забони эсперанто.
2. Уилям Олд шоир ва муаллифи шотландӣ аст, ки аз ҷумла шеъри классикии "Адя" - ро бо эсперанто ва инчунин бисер асарҳои дигарро бо ин забон навиштааст.
3. Хамфри Тонкин профессори амрикоӣ ва президенти собиқи ассотсиатсияи ҷаҳонии эсперанто мебошад, ки зиеда аз даҳ китоб бо забони эсперанто навиштааст.
4. Л. Л. Заменгоф писари Людовико Заменгоф ва ношири Фундаменто де эсперанто, аввалин грамматикаи расмӣ ва луғати эсперанто.
5. Пробал Дасгупта муаллиф, муҳаррир ва тарҷумони ҳиндӣ, ки китоби ниҳоии грамматикаи эсперанторо навиштааст Грамматикаи нави соддашудаи эсперанто. Ба ӯ инчунин эҳеи ин забон Дар Ҳиндустон нисбат дода мешавад.

Сохтори забони эсперанто чӣ гуна аст?

Эсперанто забони сохташуда аст, ки маънои онро дорад, ки он қасдан тавре тарҳрезӣ шудааст, ки мунтазам, мантиқӣ ва омӯхтан осон бошад. Ин забони агглютинативӣ аст, яъне калимаҳои нав тавассути омезиши решаҳо ва аффиксҳо ба вуҷуд меоянд, ки омӯхтани забонро нисбат ба забонҳои табиӣ хеле осонтар мекунад. Тартиби асосии калимаҳои он ба ҳамон қолаби аксари забонҳои аврупоӣ мувофиқат мекунад: субъект феъл объект (SVO). Грамматика хеле содда аст, зеро дар исмҳо мақолаи муайян е номуайян вуҷуд надорад ва фарқияти гендерӣ вуҷуд надорад. Инчунин ягон қонуншиканӣ вуҷуд надорад, яъне бо омӯхтани қоидаҳо шумо метавонед онҳоро ба ягон калима татбиқ кунед.

Чӣ тавр забони эсперанторо ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Аз омӯхтани асосҳои забони эсперанто оғоз кунед. Асосҳои грамматика, луғат ва талаффузро омӯзед. Дар Интернет захираҳои зиеди ройгон мавҷуданд, ба монанди Duolingo, Lernu ва La Lingvo Internacia.
2. Истифодаи забонро машқ кунед. Бо забони модарӣ е дар ҷомеаи онлайни эсперанто бо эсперанто сӯҳбат кунед. То ҳадди имкон дар чорабиниҳо ва семинарҳои эсперанто иштирок кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро ба таври табиӣ омӯзед ва аз гӯяндагони ботаҷриба фикру мулоҳизаҳо гиред.
3. Китобҳо хонед ва филмҳои эсперанторо тамошо кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмиши худро дар бораи забон инкишоф диҳед ва луғатро пур кунед.
4. Ҳамсӯҳбат пайдо кунед е курси эсперанто гиред. Доштани касе, ки бо забон мунтазам машқ кунад, як роҳи олии омӯхтан аст.
5. Забонро ҳарчи зудтар истифода баред. Беҳтарин роҳи озодона донистани ҳама гуна забон ин ҳарчи зудтар истифода бурдани он аст. Новобаста аз он ки шумо бо дӯстон муошират мекунед е почтаи электронӣ менависед, ҳарчи бештар эсперанторо истифода баред.

Тарҷума ба кореягӣ, махсусан дар ҷаҳони тиҷорат, муҳимтар мешавад, зеро ширкатҳо мехоҳанд ҳузури Худро дар Осие ва берун аз Он васеъ кунанд. Бо аҳолии беш аз 51 миллион нафар Ва иқтисоди босуръат рушдебандаи ҷаҳонӣ, Корея ба бозори торафт ҷолиб барои тиҷорати байналмилалӣ табдил меебад. Аммо, монеаи забон метавонад барои ширкатҳое, ки умедворанд аз ин потенсиал баҳра баранд, мушкилот эҷод кунад. Барои бартараф кардани ин, бисер ширкатҳо ба хидматҳои касбии тарҷумаи кореягӣ муроҷиат мекунанд, то маҳсулот, хидматҳо, маводи маркетингӣ ва ғайраро ба бозори мақсаднок самаранок расонанд.

Дар хадамоти касбии тарҷума ба забони кореягӣ тарҷумонҳои забонзабон кор мекунанд, ки ҳам бо забони кореягӣ ва ҳам бо фарҳанг ошно ҳастанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо дарки амиқи нозукиҳо, мураккабӣ ва гуфтугӯҳои забонро доранд. Ин сатҳи дониш кафолат медиҳад, ки ҳар як матни ба забони кореягӣ тарҷумашуда дақиқ ва мувофиқи интизориҳо ва меъерҳои фарҳангӣ бошад.

Ҳангоми интихоби тарҷумон, муҳим аст, ки касеро ҷустуҷӯ кунед, ки таҷрибаи зиеди тарҷумаи босифатро ба кореягӣ дошта бошад. Ширкатҳое, ки мехоҳанд тарҷумаи кореягиро аутсорсинг кунанд, бояд провайдери хидматрасонро бо як гурӯҳи тарҷумонҳои ботаҷриба ва касбӣ интихоб кунанд, ки метавонанд тарҷумаҳои дақиқ ва бе хато зуд ва самаранок иҷро кунанд. Ғайр аз он, муҳим аст, ки провайдери хидматрасон аз ҷониби iso тасдиқ карда шавад ва ба стандартҳои назорати сифат ва хидматрасонии муштариен ҷавобгӯ бошад.

Хидматҳои тарҷумаи кореягӣ торафт маъмултар мешаванд, зеро ширкатҳо мехоҳанд ба бозорҳои нав ворид шаванд ва ҳузури ҷаҳонии худро васеъ кунанд. Новобаста аз он ки он вебсайт, дастури маҳсулот е маводи маркетингӣ бошад, провайдери дуруст метавонад кафолат диҳад, ки паеме, ки шумо мехоҳед ба шунавандагони мақсадноки худ расонед, ба забони кореягӣ дақиқ аст. Хизматрасониҳои касбии тарҷумаи кореягӣ дақиқӣ, фаврӣ ва хидматрасонии муштариенро таъмин мекунанд, ки ба тиҷорати шумо барои расидан ба потенсиали худ дар бозори ҷаҳонӣ кӯмак мерасонанд.

Кадом кишварҳо бо забони кореягӣ ҳарф мезананд?

Забони кореягӣ асосан Дар Кореяи Ҷанубӣ Ва Шимолӣ, инчунин дар Қисматҳои Чин ва Ҷопон ҳарф мезанад. Он инчунин аз ҷониби ҷамоатҳои хурд дар якчанд кишварҳои дигари ҷаҳон, аз ҷумла Иелоти Муттаҳида, Канада, Австралия, Фаронса, Бразилия ва Русия ҳарф мезанад.

Таърихи забони кореягӣ чист?

Забони кореягӣ як қисми оилаи забонҳои урал-алтай мебошад. Он таърихи беназир ва фарқкунандаи забоншиносӣ дорад, ки садсолаҳо аз забони кореяи қадим дар асри 7 мелодӣ сар мешавад. Дар асри 10, дар Давраи Коре, онҳо бо забони кореяи миена сӯҳбат мекарданд. Дар асри 15, дар Давраи Чосон, забони муосири корея пайдо шуд, ки то имрӯз забони расмии Кореяи Ҷанубӣ боқӣ мондааст. Таъсири фарҳанги чинӣ ба забони кореягӣ низ аен аст, зеро бисере аз воҳидҳои луғавии он аз ханҷа (иероглифҳои чинӣ) гирифта шудаанд ва бисере аз онҳо бо хангил (алифбои кореягӣ) навишта шудаанд. Баъдтар, дигар таъсирҳо аз забонҳои англисӣ, ҷопонӣ ва дигар забонҳо пайдо шуданд.

Дар байни 5 нафаре, ки ба омӯзиши забони кореягӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Седжон Бузург (세종대왕) ихтироъкори хангил ва эҷодкори адабиети корея
2. Шин Саймдан () олими барҷастаи конфусианӣ ва модари и И, яке Аз файласуфони бонуфузтарини конфусианӣ Дар корея Дар замони Сулолаи чосон.
3. Ва (ҷопонӣ.이이이) файласуфи барҷастаи конфусианӣ, олим Ва шоири замони сулолаи чосон.
4. Шоҳи Седжо () шоҳи ҳафтуми сулолаи чосон аст, Ки дар бораи забон рисолае навиштааст, ки бо номи хунмин Чжонгеум маъруф Аст Ва ба паҳн Кардани хангил Дар тамоми корея кӯмак кардааст.
5. Син Чэхо () таърихнигору забоншиноси бонуфуз аст, ки алифбои фонетикӣ ва луғати забони классикии кореяро таҳия кардааст. Вай инчунин системаи грамматикаи кореяро таҳия кард, ки стандарти забони муосири кореяро муқаррар кард.

Сохтори забони кореягӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони кореягӣ агглютинативӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он барои тағир додани маънои асосии калимаи реша ба аффиксҳо ва зарраҳо такя мекунад. Сохтори асосии ҷумла субъект-объект-феъл, бо модификаторҳо, ки аксар вақт ба хотимаи исмҳо е феълҳо ҳамроҳ карда мешаванд. Корея инчунин забони эҳтиромро барои нишон додани иерархияи иҷтимоӣ истифода мебарад ва ҳангоми муроҷиат ба дигарон ба қоидаҳои хушмуомилагӣ ва расмият такя мекунад.

Чӣ тавр забони кореягиро ба таври дуруст омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Пеш аз он ки ба ҷанбаҳои мураккаби забон ворид шавед, омӯхтани ҷанбаҳои асосӣ, аз қабили алифбо, талаффуз ва қоидаҳои асосии грамматикӣ муҳим аст.
2. Луғат ва ибораҳои умумиро азхуд кунед. Пас аз он ки шумо асосҳоро хуб омӯхтед, ба омӯзиши калимаҳо ва ибораҳое, ки одатан дар ҳаети ҳаррӯза истифода мешаванд, гузаред. Ин ба шумо тасаввурот медиҳад, ки чӣ гуна якҷоя ҷумлаҳо тартиб диҳед ва бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед.
3. Гӯш кунед ва машқ кунед. Барои воқеан мустаҳкам кардани талаффуз ва такмил додани малакаҳои гӯш кардани худ, ба қадри имкон гӯш кардани забонро оғоз кунед. Намоишҳои телевизионӣ ва филмҳои кореяро тамошо кунед, аз барномаҳои омӯзиши забон истифода баред ва китобҳо е маҷаллаҳоро бо забони кореягӣ хонед. Чӣ қадаре ки шумо гӯш кунед, шумо бо ин забон беҳтар шинос мешавед.
4. Захираҳоро истифода баред. Омӯзиши забон набояд танҳо анҷом дода шавад. Аз захираҳои сершумори онлайн, ба монанди китобҳои дарсӣ, дарсҳои видеоӣ ва сабтҳои аудиоӣ истифода баред. Шумо инчунин метавонед мубодилаи забонҳо ва форумҳои мубоҳисавии онлайнро пайдо кунед, ки ба шумо барои ҳавасманд шудан ва аз донишҷӯени дигар омӯхтан кӯмак мекунанд.
5. Ба сӯҳбат ворид шавед. Пас аз он ки шумо бо забон ба қадри кофӣ роҳат ҳастед ва баъзе асосҳоро азхуд кардаед, кӯшиш кунед, ки бо забонҳои модарӣ сӯҳбат кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро беҳтар фаҳмед ва ба гуфтугӯ бо он эътимод пайдо кунед.